反思型服務(wù)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的啟示范文

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一、“服務(wù)學(xué)習(xí)”促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成效的意旨

（一）“服務(wù)學(xué)習(xí)”是公民意識(shí)教育的實(shí)踐依托“服務(wù)學(xué)習(xí)”這一概念于上世紀(jì)九十年代提出，它的理論淵源可追溯到杜威“從做中學(xué)”的思想。杜威認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是教育的核心，通過創(chuàng)造將課堂上所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，讓學(xué)生體驗(yàn)“從做中學(xué)”，真正實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)性本質(zhì)，使知識(shí)在實(shí)踐中發(fā)揮它的有效性。“服務(wù)學(xué)習(xí)”既是一種教育哲學(xué)、教學(xué)方法，又是學(xué)習(xí)方式、手段。作為理論起源于杜威對(duì)教育實(shí)質(zhì)的社會(huì)性界定，“服務(wù)學(xué)習(xí)”對(duì)公民意識(shí)教育的價(jià)值體現(xiàn)在其作為一種學(xué)習(xí)方法，因而在本文中筆者擬采用美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)《學(xué)科中的服務(wù)學(xué)習(xí)》中的“服務(wù)學(xué)習(xí)”定義：“學(xué)生通過有目的、有組織的服務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的一種方法。服務(wù)學(xué)習(xí)滿足社區(qū)的需要，并通過學(xué)校和社區(qū)的協(xié)作促進(jìn)學(xué)生公民責(zé)任心的形成；與學(xué)術(shù)課程相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)課程的學(xué)習(xí)，為學(xué)生安排時(shí)間來(lái)反思服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。②”這一界定強(qiáng)調(diào)了“服務(wù)學(xué)習(xí)”是滿足社會(huì)需要的，通過反思環(huán)節(jié)使服務(wù)促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)帶服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了過程中的雙向互動(dòng)。因而，作為學(xué)習(xí)方法的“服務(wù)學(xué)習(xí)”正是公民意識(shí)教育的實(shí)踐依托和價(jià)值互動(dòng)載體。

（二）反思型服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐成效的突破作為公民意識(shí)教育的重要手段，社會(huì)實(shí)踐不僅是提升大學(xué)生公民意識(shí)的途徑也是考核大學(xué)生公民意識(shí)的方法，因而在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中倡導(dǎo)批判性思維。杜威指出經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性和交互性是衡量其是否有教育意義的兩大標(biāo)準(zhǔn)，而反思正是將學(xué)生先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐活動(dòng)中與實(shí)踐交互產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)連續(xù)。從社會(huì)實(shí)踐的問題出發(fā)，大學(xué)生置身于有創(chuàng)造性的、有效解決問題的情景中，積極反思與建構(gòu)以期實(shí)現(xiàn)將教育途徑與成效考核相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義本質(zhì)。加強(qiáng)指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的批判性反思，以培養(yǎng)大學(xué)生審視事物和改造事物的自主性，通過對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程的批判性反思，讓大學(xué)生體驗(yàn)自身在反思改造前后的實(shí)踐收獲，進(jìn)而由外在的批判性審視轉(zhuǎn)入自我對(duì)身為公民的內(nèi)在批判性審視，在一定程度上給予大學(xué)生內(nèi)在改造的實(shí)踐體驗(yàn)，或促成之前的理論性公民教育結(jié)下碩果，或?yàn)槿蘸蟮睦碚撔怨窠逃裣路N子。因而，反思型服務(wù)學(xué)習(xí)正是突破我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成效困境的一大途徑。

二、反思活動(dòng)意義建構(gòu)下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

反思是服務(wù)學(xué)習(xí)的核心，但它不是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而是貫徹于整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的始終。以批判性思維反思我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，即以審視的觀念對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身及其實(shí)踐活動(dòng)的主體積極地開展反思性建構(gòu)。

（一）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的反思性建構(gòu)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由于其參與主體的主觀能動(dòng)性高的特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的反思應(yīng)重在對(duì)組織引導(dǎo)過程中的自主權(quán)重構(gòu)。

1.還主題與學(xué)生近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步形成了項(xiàng)目化運(yùn)行機(jī)制，然而在高校團(tuán)學(xué)組織的統(tǒng)一安排下，項(xiàng)目化實(shí)施的主題設(shè)定往往限于國(guó)家政府部門的統(tǒng)一號(hào)召，因而相比于國(guó)外高校的服務(wù)學(xué)習(xí)，其項(xiàng)目形式單一、涉及面窄，不利于大學(xué)生自主選擇實(shí)踐項(xiàng)目以滿足自身多樣化的需求。基于對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的批判性反思，首先要還主題與學(xué)生，真正落實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目化機(jī)制。把社會(huì)實(shí)踐主題的設(shè)定權(quán)放給學(xué)生，不僅激勵(lì)了學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，而且還能通過大學(xué)生的創(chuàng)造性思維豐富社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目類型和內(nèi)容。今年，我院組織開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，采取了班級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)立項(xiàng)制，不設(shè)定任何主題，還主題與學(xué)生，充分發(fā)揮大學(xué)生的自主意識(shí)。最終成功立項(xiàng)10個(gè)，涉及實(shí)踐項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括義務(wù)維修、清潔環(huán)境、關(guān)愛留守兒童、交通督導(dǎo)、文化遺產(chǎn)調(diào)研、食品安全調(diào)研等方面，不僅豐富了我院的實(shí)踐項(xiàng)目類型，而且組建了多樣化的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為學(xué)生提供了多方面的實(shí)踐選擇。作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)管理組織，學(xué)院團(tuán)委根據(jù)各實(shí)踐團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做好的策劃方案，結(jié)當(dāng)下的熱點(diǎn)協(xié)助他們最后擬定恰當(dāng)?shù)闹黝}，從而形成我院2013年暑期社會(huì)實(shí)踐6個(gè)專題——“專業(yè)實(shí)踐•社會(huì)公益”“清潔城鄉(xiāng)•美麗家園”“學(xué)雷鋒•三關(guān)愛”“文化宣傳•環(huán)境保護(hù)”“關(guān)注民生•了解民情”“學(xué)生骨干•投身基層”、1大主題——“我的中國(guó)夢(mèng)-青春行”。將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織過程中常規(guī)性的“總—分”式主題、專題擬定，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺帧偂笔酵黄屏艘酝鶎?duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)的專制性，給學(xué)生一定的自主權(quán)，并結(jié)合學(xué)生的興趣引導(dǎo)他們做好主題的擬定，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)主題的主觀認(rèn)識(shí)與自覺反思。

2.還時(shí)空與學(xué)生時(shí)間、空間是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的兩大重要元素，時(shí)間的安排給大學(xué)生協(xié)調(diào)能力帶來(lái)挑戰(zhàn)，空間的選擇是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)成效的前提保障。大學(xué)生由于長(zhǎng)期在校園環(huán)境生活成長(zhǎng)，亟需對(duì)當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與適應(yīng)，通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)空兩大元素的合理規(guī)劃，可促進(jìn)大學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)方案的及時(shí)調(diào)整，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐環(huán)境的認(rèn)識(shí)與理解，為進(jìn)一步提高服務(wù)學(xué)習(xí)的成效打下基礎(chǔ)。暑期是我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織開展的重要時(shí)期，近兩個(gè)月的時(shí)間為大學(xué)生自主選擇實(shí)踐時(shí)間提供了較好的時(shí)間區(qū)域，今年我院各實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的時(shí)間安排均在這兩個(gè)月內(nèi)自主選定，并給學(xué)生時(shí)間調(diào)整的自由度。實(shí)踐地點(diǎn)的選擇將會(huì)影響實(shí)踐項(xiàng)目的內(nèi)容和成員，通過與實(shí)踐地點(diǎn)負(fù)責(zé)方的協(xié)商，鍛煉了大學(xué)生的協(xié)調(diào)溝通能力。將時(shí)空選擇權(quán)還與學(xué)生，在實(shí)踐籌備過程中就樹立與實(shí)踐對(duì)象積極交互的觀念，培養(yǎng)他們?cè)谶^程中不斷反思提升的能力。

（二）大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反思性建構(gòu)

大學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的絕對(duì)主體，反思活動(dòng)貫穿其參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)始末。以公民意識(shí)教育為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)將外在行為潛移默化地升華為內(nèi)在觀念與認(rèn)識(shí)，亟待以批判性反思為手段實(shí)現(xiàn)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的終極目標(biāo)。

1.還思考與學(xué)生“思維是靈魂的自我談話。”在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中如何激發(fā)學(xué)生思考、有意義地思考是當(dāng)下培養(yǎng)大學(xué)生與內(nèi)在自我互動(dòng)的急切需要。大學(xué)校園為大學(xué)生提供了較為完善的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生在父母的經(jīng)濟(jì)支持下缺乏對(duì)社會(huì)生活的積極思考，長(zhǎng)期被動(dòng)地選擇與接受養(yǎng)成惰于思考的惡習(xí)。這也正是大學(xué)生公民意識(shí)教育過程中的一大困境。社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生認(rèn)識(shí)了解真實(shí)社會(huì)生活提供了平臺(tái)，是激發(fā)他們將課堂上的知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用相聯(lián)系相融合的寶貴途徑，通過現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)境的矛盾與問題啟發(fā)大學(xué)生思考與思辨，為其日后進(jìn)入到社會(huì)生活環(huán)境做好思維能力的儲(chǔ)備。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，可以根據(jù)活動(dòng)的情況隨時(shí)隨地進(jìn)行反思，讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)的全過程進(jìn)行記錄、思考、討論和反饋。因而，撰寫實(shí)踐日志、組織小組會(huì)議、總結(jié)實(shí)踐體會(huì)是保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過程具備思考性的重要手段。同時(shí)還應(yīng)積極拓展反思的多種形式，通過寫、說(shuō)、活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生積極地分析、自省、批判、建構(gòu)和驗(yàn)證等思考活動(dòng)。

2.還過程與學(xué)生對(duì)于大學(xué)生而言，同伴教育起到了重要作用，他們基于一樣的年齡和思維特點(diǎn)，易于通過同伴的視角映射自身的問題與不足，有助于啟發(fā)大學(xué)生的自覺內(nèi)在反省。基于過程反思的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，包括內(nèi)在的自省和外在的同化兩大類。通過自覺思考獲得反思的內(nèi)容一定要與他人交流，才能保證反思有意義，即外在的同化為內(nèi)在的自省必要條件。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過組織定期的交流會(huì)，幫助大學(xué)生就實(shí)踐過程中反思的問題進(jìn)行討論、辯論，將一定時(shí)空的不同個(gè)體之間的實(shí)踐經(jīng)歷通過這一平臺(tái)融合、交流，獲得對(duì)自省問題與他人矛盾之間的同化認(rèn)同，有利于提升大學(xué)生的社群意識(shí)觀念。最后利用多媒體進(jìn)行視頻圖片等成果展示沖擊大學(xué)生在實(shí)踐過程中的無(wú)序化思維，有助于他們整理自身“行動(dòng)—反思—行動(dòng)”實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，升華思想觀念認(rèn)識(shí)。因而在成果展示中注重對(duì)實(shí)踐過程的真實(shí)反饋，而不是公文格式類的總結(jié)套話，關(guān)注實(shí)踐過程中易于觸動(dòng)反思的細(xì)微之處，抓好啟發(fā)反思引導(dǎo)思考的關(guān)鍵事件與事物。例如今年我院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一位第二批入村志愿服務(wù)者深刻感受到村民在第一批志愿服務(wù)過程中對(duì)大學(xué)生志愿者建立的信任感、親切感，開始對(duì)“志愿者”這個(gè)名字產(chǎn)生了積極的思考，因而在社會(huì)實(shí)踐總結(jié)大會(huì)上，我們就以此為切入點(diǎn)帶同學(xué)們回顧村民在志愿服務(wù)后的感恩，啟發(fā)更多的學(xué)生思考“志愿者”名稱的深義。

作者：范良辰單位：玉林師范學(xué)院電子與通信工程學(xué)院