國內(nèi)新媒體藝術(shù)情況及前景范文

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新媒體藝術(shù)在西方興起于20世紀(jì)60年代，利用技術(shù)、傳播媒介作為表達(dá)的形式；而中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展則起始于20世紀(jì)80年代末，以攝影藝術(shù)、錄像藝術(shù)和裝置藝術(shù)為主要內(nèi)容。相對于西方，中國新媒體藝術(shù)發(fā)展受阻，從最初的模仿到現(xiàn)在的原創(chuàng)，從對科技的依賴到觀念的創(chuàng)新，中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景，是值得我們深入研究的。

一、新媒體藝術(shù)概念

要了解中國新媒體藝術(shù)發(fā)展，就必須先了解什么是新媒體藝術(shù)。媒體對藝術(shù)產(chǎn)生的影響是不容置疑的。新媒體藝術(shù)作品必須借助于大眾媒介才能進行廣泛的傳播。因此，媒介的革新，也是藝術(shù)革新的先決條件，而新媒體的出現(xiàn)，自然也催生了新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)的概念自從它出現(xiàn)的那一刻起，就沒有過確切的概念產(chǎn)生，并且“新媒體藝術(shù)”這一稱謂，也隨著社會的進步和科技的發(fā)展不斷變化著。關(guān)于新媒體藝術(shù)的定義，與媒體藝術(shù)相對應(yīng)。如果媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)方式來進行藝術(shù)創(chuàng)作和探索的話，那么新媒體藝術(shù)則是一種以高科技為基礎(chǔ)，以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類。[1]新媒體藝術(shù)是一個將人的理性思維和藝術(shù)感性思維融為一體的藝術(shù)形式，具有“與時俱進”的特征。新媒體藝術(shù)的作品，大部分是使用錄像設(shè)備、計算機設(shè)備、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。因此，新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不知不覺中深入現(xiàn)代藝術(shù)的每個領(lǐng)域。雖然新媒體藝術(shù)比較抽象，但是并非離我們很遠(yuǎn)。有學(xué)者從文化視角反觀新媒體藝術(shù)后認(rèn)為，新媒體藝術(shù)不僅僅指的是藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)載體或者手段，而且是藝術(shù)作為一種文化活動面向社會，從而進入社會公共空間的一種方式。韋茲也曾說過，藝術(shù)史一再證明藝術(shù)不是一個封閉的系統(tǒng)，而是一個“開放性結(jié)構(gòu)”，雖然沒有一個含義可以用來形容一切新媒體藝術(shù)，但是我們要持著包容的態(tài)度，而不是一種事實判斷。就如《亞太藝術(shù)》編輯蘇珊•阿科瑞特所說的：“新媒體藝術(shù)是一個非常寬泛的詞語，其主要特征就是先進的技術(shù)在藝術(shù)作品中的運用，這些技術(shù)包括電腦、互聯(lián)網(wǎng)、視頻技術(shù)創(chuàng)造出的網(wǎng)上虛擬藝術(shù)、視像藝術(shù)以及多媒體裝置藝術(shù)和行為。”[2]

二、中國新媒體藝術(shù)概況

中國新媒體藝術(shù)在20世紀(jì)80年代末起步，當(dāng)時的中國正處于政治、經(jīng)濟、文化生活等領(lǐng)域的動蕩時期，這一系列的變化，為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的前提。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化的需要，國際交流也日益增多，中國被卷入了全球化的浪潮之中，全球化的加速使得數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，聯(lián)系起了世界各地的藝術(shù)家，使得文化藝術(shù)超越了地域的局限，形成了世界藝術(shù)發(fā)展的趨向。全球化背景下，中國新媒體藝術(shù)必須要適應(yīng)發(fā)展的需要，走出國門融入世界藝術(shù)的發(fā)展中去，中國的藝術(shù)在西方文化的影響下，并沒有失去自我意識，它既打上了全球化的烙印，又很好地保留了自己的本土特色。在這種背景下催生的新媒體藝術(shù)，使得當(dāng)代人更加追求國際化和表現(xiàn)力，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)更加適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)型。中國新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者，大多數(shù)都是藝術(shù)院校畢業(yè)生，有前衛(wèi)的藝術(shù)思想和創(chuàng)作理念。這些人洞察到了時代的變遷，根據(jù)自己的理解嘗試新生事物。而新媒體藝術(shù)的接受者大部分都是普通人，他們對新媒體藝術(shù)的態(tài)度也從最初的好奇到現(xiàn)在的熱情參與，讓新媒體藝術(shù)逐漸成為一種大眾的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)的傳播方式也從國內(nèi)的藝術(shù)院校或者策劃人的小范圍傳播，逐漸擴大影響力直至現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播，現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)，已經(jīng)具有廣泛的社會影響力。中國新媒體藝術(shù)起初就是前衛(wèi)藝術(shù)，早期的前衛(wèi)藝術(shù)主要是攝影、錄像、表演等多媒介的使用。后期的前衛(wèi)藝術(shù)是對媒介手段和社會的反思與批判。而如今，中國新媒體藝術(shù)正在向著大眾藝術(shù)轉(zhuǎn)型，更加融入社會中去。現(xiàn)在真正盛行的，則是觀念攝影藝術(shù)、錄像藝術(shù)、多媒體藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。錄像藝術(shù)一般由錄像裝置、錄像帶作品、錄像短片等組成。中國在1990年第一次接觸到錄像藝術(shù)。在中國，錄像藝術(shù)僅僅是一種錄像形式，到90年代中期，才出現(xiàn)了一批成熟優(yōu)秀的藝術(shù)家，如李文斌、林六苗、朱加等。1996年，曾經(jīng)舉辦過兩場引人注目的展覽：一場是朱其策等展出的“以藝術(shù)的名義”，展覽中展出了他們最新的錄像藝術(shù)作品；另一場是中國美術(shù)學(xué)院舉辦的“現(xiàn)象與影像”，被許多藝術(shù)家視為中國當(dāng)代藝術(shù)的里程碑。雖然現(xiàn)在錄像藝術(shù)已經(jīng)漸漸淡出了當(dāng)今社會生活，但是它仍然是中國新媒體藝術(shù)史上最具影響力的一種藝術(shù)方式。20世紀(jì)90年代中后期，中國的新媒體藝術(shù)家開始探索多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的相關(guān)問題。馮夢波是中國第一個多媒體藝術(shù)家。1996年，他的互動性作品《私人照相簿》，以自己的家庭20世紀(jì)20年代以來的老照片為基礎(chǔ)，以及他童年時代的涂鴉、書籍和電影鏡頭，加上音樂，觀眾可以按鍵選擇觀看。[3]互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓中國的新媒體藝術(shù)受益匪淺。白丁的《少兒不宜》、小小的《小小系列》、老蔣的《新長征路上的搖滾》等作品，就是通過互聯(lián)網(wǎng)FLASH形式來創(chuàng)作的。中國新媒體藝術(shù)還有一個重要的類型，就是觀念攝影。攝影是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種類型，而新媒體藝術(shù)的觀念攝影與傳統(tǒng)攝影的最大區(qū)別，在于新媒體藝術(shù)作品是反對客觀真實性的，它強調(diào)藝術(shù)家情感注入和觀眾的介入。他們不是將攝影作為一種客觀記錄現(xiàn)實的手段，而是用主觀的方式表達(dá)內(nèi)心的審美印象和人生觀感。1998年12月，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院畫廊舉辦了《影像志異———中國新觀念攝影藝術(shù)展》，展覽主要強調(diào)了觀念和影像概念，反映了自我和環(huán)境的生態(tài)基礎(chǔ)。近幾年，中國觀念攝影也有許多優(yōu)秀作品，如王晉的《百分之百》、邱志杰的《好》、高氏兄弟的《中國新聞系列》等。[4]

三、中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

從藝術(shù)方式創(chuàng)新到內(nèi)容創(chuàng)新。中國新媒體藝術(shù)是從模仿到原創(chuàng)的發(fā)展過程而來的。中國新媒體藝術(shù)不但模仿我國的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，而且也模仿國外的一些優(yōu)秀作品，汲取營養(yǎng)來構(gòu)建自身。模仿是創(chuàng)作的前提，也符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。例如中國的新媒體藝術(shù)從雕塑、攝影、繪畫等藝術(shù)樣式中汲取經(jīng)驗，在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進行擴展。傳統(tǒng)的皮影戲被制作成皮影動畫，畫紙上的水墨畫藝術(shù)也被做成了水墨動畫，網(wǎng)絡(luò)自然也成為傳統(tǒng)藝術(shù)擴展的新空間。20世紀(jì)60年代，一些藝術(shù)家的藝術(shù)作品也影響了我國的一些藝術(shù)工作者，例如邱志杰的作品《物》，受到西方極簡主義的影響，在手法上做出了創(chuàng)新。偉大的藝術(shù)總是從模仿前人開始的，但是發(fā)展的真正動力，還是在于自我創(chuàng)新，中國新媒體藝術(shù)需要的就是推陳出新，加強藝術(shù)語言和審美追求等方面的自我創(chuàng)新，走出屬于自己的道路。從技術(shù)的提升到藝術(shù)的升華。中國在新媒體創(chuàng)作過程中，不得不提到的就是技術(shù)的發(fā)展，從單一媒體到多媒體的整合創(chuàng)作，必須要加入技術(shù)的元素才能完成。中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展，不僅僅要與國外的先進媒體技術(shù)接軌，提高技術(shù)的含量，更要學(xué)習(xí)他們超前的創(chuàng)作理念，努力去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新媒體藝術(shù)更豐富的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語匯，增加我國新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)力，使得新媒體藝術(shù)創(chuàng)造不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)的革新上，更重要的應(yīng)該是藝術(shù)的觀念更新。雖然新媒體藝術(shù)是依賴技術(shù)的藝術(shù)，但是技術(shù)無論在何時，都不可能是藝術(shù)的本體，僅僅只能是藝術(shù)升華的手段和方式。從精英藝術(shù)到大眾藝術(shù)。新媒體藝術(shù)從產(chǎn)生之日起，就因受到技術(shù)和領(lǐng)域的限制，藝術(shù)作品都是由個人創(chuàng)作而成的。隨著技術(shù)的普遍，使大眾越來越精通媒介技術(shù)的運用，也嘗試了許多利用媒介創(chuàng)造出的貼近大眾文化的藝術(shù)作品。大部分藝術(shù)作品的創(chuàng)造者都是由一些普通藝術(shù)青年、普通工作者或是大學(xué)生所組成，打破了藝術(shù)從業(yè)者的壟斷地位。這樣大眾就不再需要精英文化的賦予，而是自我選擇，實現(xiàn)自我的解放。每天都有成千上萬的人，在網(wǎng)絡(luò)上共同創(chuàng)作詩歌、小說、畫作等藝術(shù)作品。這種交互性，將為我們的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)審美開辟一個新的領(lǐng)域。

四、中國新媒體藝術(shù)存在的問題

雖然中國新媒體藝術(shù)在一定程度上取得了不小的成就，但還存在著許多局限性和發(fā)展上的困境：技術(shù)水平上的限制。目前我國傳播新媒體藝術(shù)的實踐手段還局限于電視機、錄像機、便攜式攝像機拍攝、數(shù)字設(shè)備編輯、電腦等常用的大眾化手段。實際上還有許多依賴技術(shù)原理的藝術(shù)方式，如虛擬現(xiàn)實和3D虛擬動畫等，在中國還是很少能用到的。這樣就使得中國的新媒體藝術(shù)更多地停留在缺少技術(shù)含量的主題意義上。我國的藝術(shù)家們，許多都不善于運用新的技術(shù)手段，沒有獨立完成一件藝術(shù)作品的能力，創(chuàng)作優(yōu)秀作品的可能性相對減少，也使得我國新媒體藝術(shù)發(fā)展受到一定的限制。中國新媒體藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的守舊。中國新媒體藝術(shù)作品，最初都是通過對西方作品的模仿而產(chǎn)生的，無論是創(chuàng)作手法還是藝術(shù)作品，都有著西方新媒體藝術(shù)的影子。雖然通過模仿也有了一定的創(chuàng)新能力，但是作品整體上看起來自我創(chuàng)造能力比較差，作品瑕疵比較多，很少有令人驚艷的作品呈現(xiàn)出來。研究資金缺乏。新媒體藝術(shù)是依賴高科技的藝術(shù)，技術(shù)上要求越高，越能體現(xiàn)出相關(guān)藝術(shù)作品的水準(zhǔn)。中國新媒體藝術(shù)的研究資金來源比較少，沒有專項資金的支持。國內(nèi)的新媒體藝術(shù)學(xué)科也沒有形成一個獨立的研究門類，培養(yǎng)的人才只能擅長一個專業(yè)，無法文理兼顧。再加上缺乏研究資金的供給，缺乏需要用來教學(xué)的昂貴的新媒體設(shè)備，這樣的斷裂，會導(dǎo)致研究上的困難重重。

五、中國新媒體藝術(shù)的前景與展望

中國新媒體藝術(shù)的價值，在于它敢于突破傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式，必須能讓大眾所接受，這就是中國新媒體藝術(shù)最重要的文化前景———走向大眾化。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的普及，就是新媒體藝術(shù)走向大眾化的第一步。數(shù)字化影像的發(fā)展，也讓影像從貴族式的高雅，淪落為大眾通俗作品。特別是DV的出現(xiàn)，更是賦予每一個人創(chuàng)作權(quán)利，更加真實地表達(dá)自我和對人性的關(guān)懷。中國的新媒體藝術(shù)相比較傳統(tǒng)藝術(shù)而言，構(gòu)成形式更加豐富，創(chuàng)造了新的審美維度。例如對電影的時間處理手段蒙太奇，對電影畫面數(shù)字特技的制作，不僅豐富了電影的語言，而且讓新媒體藝術(shù)更具有了獨特的表現(xiàn)力。它不僅打破了傳統(tǒng)時空的觀念，讓信息在全球范圍內(nèi)流通，提供了人機對話的可能性，還推動了新媒體廣告藝術(shù)的發(fā)展。我們在新媒體的推動下，跨入了圖像時代，社會的文化開始向視覺文化轉(zhuǎn)型。隨著人類思維方式的轉(zhuǎn)變，新媒體藝術(shù)所體現(xiàn)出的新的視覺體驗，會更加吸引人、更加滿足大眾對信息的需求。2010年9月，中央美院舉辦了名為“十年曝光”的新媒體藝術(shù)展，在展示國內(nèi)新媒體藝術(shù)家作品的同時，也進一步梳理和呈現(xiàn)了中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀。中國的新媒體藝術(shù)家和不同文化背景的技術(shù)人員，如何在注重藝術(shù)獨立性和技術(shù)創(chuàng)新性上完美結(jié)合，將成為中國新媒體藝術(shù)創(chuàng)作上永恒的主題。