基于文化傳承的學(xué)校教育論文范文
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1中央蘇區(qū)文化在學(xué)校教育中的意義
學(xué)校教育以一個系統(tǒng)的社會組織形式與社會其他方面發(fā)生聯(lián)系，保證對一代代人教育的科學(xué)性、連續(xù)性和有效性，促進人的全面發(fā)展和社會的發(fā)展。高等學(xué)校教育是以人才培養(yǎng)為核心產(chǎn)生了知識傳承、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化引領(lǐng)等功能體系，因此，高校是優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新的重要場所，是提升區(qū)域文化水平的地方。學(xué)校教育在文化傳承中起著不可替代的作用。特別是地處中央蘇區(qū)所在地的學(xué)校，可以全面提升中央蘇區(qū)文化的傳承和創(chuàng)新。大學(xué)生作為我國社會主義經(jīng)濟社會的建設(shè)者和接班人，其思想覺悟與培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到我國未來社會主義發(fā)展的成敗，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)。加強中央蘇區(qū)文化在大學(xué)教育中的應(yīng)用，這不僅為高校學(xué)生思想政治教育提供了有效的方法和途徑，同時對于幫助大學(xué)生樹立堅定正確的理想信念，提升政治責任感，培養(yǎng)誠實守信的道德觀念，艱苦奮斗、開拓進取的創(chuàng)業(yè)意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，激發(fā)學(xué)生文化創(chuàng)新意識和進取精神都有重要的現(xiàn)實意義。
2中央蘇區(qū)文化在學(xué)校的傳承與創(chuàng)新
中央蘇區(qū)文化是一個多樣性的精神體系，在學(xué)校教育中不但可以編撰教材進課堂，參入課外活動加以應(yīng)用，還可以通過社會實踐進現(xiàn)場，與新媒體結(jié)合等進行傳承與創(chuàng)新。這正如魚和水的結(jié)合，學(xué)校通過應(yīng)用中央蘇區(qū)文化進行德育教育，達到了學(xué)校教師和學(xué)生在思想上升華的目的，同時中央蘇區(qū)文化在學(xué)校運用中得到了傳承和創(chuàng)新。
2.1編撰校本教材———讓中央蘇區(qū)文化走進課堂讓中央蘇區(qū)文化走進課堂。學(xué)校組織中央蘇區(qū)文化研究和教學(xué)方面的專家學(xué)者，在整合現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育的需要，遵循通俗易懂、圖文并茂、傳承創(chuàng)新的編著原則，出版高質(zhì)量的中央蘇區(qū)文化教育校本教材，以書面教材的形式記載中央蘇區(qū)的文化，傳遞蘇區(qū)精神。把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容，扎實推進中央蘇區(qū)精神進課堂、進學(xué)生頭腦工作，讓每一位在校學(xué)生系統(tǒng)深刻地接受蘇區(qū)精神教育。中央蘇區(qū)文化教材內(nèi)容可劃為兩大部分，第一部分以中央蘇區(qū)文化的形成與發(fā)展為脈絡(luò)，闡述中央蘇區(qū)文化各項事業(yè)的形成過程。第二部分以中央蘇區(qū)文化的精髓———蘇區(qū)精神為主線，緊緊圍繞中央蘇區(qū)精神的內(nèi)涵價值以及對蘇區(qū)振興發(fā)展的現(xiàn)實意義開展論述。讓學(xué)生深切感受到中央蘇區(qū)文化及蘇區(qū)精神。課程主要以必修、選修以及輔助實踐形式進行中央蘇區(qū)文化內(nèi)容的教育，必修形式是在規(guī)定的時間內(nèi)由老師引領(lǐng)學(xué)生在課堂上學(xué)習討論。選修部分在我們學(xué)生選修課程中體現(xiàn)，學(xué)生可以根據(jù)個人興趣去選擇。選修形式是在規(guī)定的選修時間內(nèi)在課堂上通過與老師一起進行中央蘇區(qū)文化的深入探討，學(xué)生提出自己的迷惑，老師根據(jù)問題回答后由學(xué)生自己總結(jié)問題的答案。輔助的討論形式體現(xiàn)為學(xué)生自己的課堂，學(xué)生通過自己制作感興趣部分的中央蘇區(qū)文化內(nèi)容課件進行交流。課程考核的方式最終以論文的形式進行，學(xué)生通過對必修部分學(xué)習，以論文來總結(jié)自己在思想、學(xué)習、生活中更新的認識。最終，用必修形式通過老師帶領(lǐng)使中央蘇區(qū)文化確保深入每一位學(xué)生的思想。用選修的形式可以促進學(xué)生對中央蘇區(qū)文化的更深更透徹的學(xué)習，擴大學(xué)生知識面，滿足學(xué)生的興趣愛好。最后，通過討論的形式發(fā)展學(xué)生思考能力及鍛煉學(xué)生語言表達能力。通過論文的內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生對于中央蘇區(qū)文化學(xué)習的態(tài)度和學(xué)生在學(xué)習過程中思想政治的升華。編撰以中央蘇區(qū)文化資源為基礎(chǔ)，以蘇區(qū)精神為核心，以振興蘇區(qū)為目的，對大學(xué)生思想進行有針對性和有效性的教育。以人人應(yīng)學(xué)，人人需學(xué)，人人必學(xué)為目標，實現(xiàn)中央蘇區(qū)文化對學(xué)生的全面普及。
2.2組織校園課外活動———讓中央蘇區(qū)文化入腦入心圍繞中央蘇區(qū)文化進行校園文化活動不僅開辟了高校的思想政治教育新模式，而且與大學(xué)生喜聞樂見活動相結(jié)合，促進了學(xué)生的身心健康與思想進化。在活動中感受中央蘇區(qū)文化與蘇區(qū)精神的魅力，有利于學(xué)生挖掘與弘揚中央蘇區(qū)文化的精髓，并以合理的方式運用到行動中去。在蘇區(qū)文化活動中，讓同學(xué)們在鍛煉身心的同時體驗到蘇區(qū)精神。活動同時也激勵學(xué)生奮發(fā)向上、并樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如某高校結(jié)合學(xué)校實際和學(xué)生特點，在學(xué)校模仿中央蘇區(qū)時期的體育運動，開展蘇區(qū)體育運動會。在開幕式上，伴著激昂的進行曲，著裝紅軍服的隊伍踏著整齊劃一的步伐，以抖擻的精神率先走過主席臺。同學(xué)們揚著手中的班旗，各班代表隊依次走過主席臺接受檢閱。各班代表隊入場后，首先進行默哀儀式，全體人員為革命犧牲的紅軍戰(zhàn)士默哀一分鐘。隨后獻上精彩的開場表演，活力青春的廣播操、剛?cè)岵奈湫g(shù)、動感十足的啦啦操，各具特色的演出展現(xiàn)出風華正茂的當代大學(xué)生。運動會上主要項目有“團結(jié)就是力量———八人九足”，有緊張刺激的“搶救危機———搬運傷員”、爭分奪秒的“搶救行動”仿佛身在戰(zhàn)場一般，還有“士兵突擊———解救障礙賽”、“投擲手榴彈———精準擲球”、“勇敢的小紅軍———蛙跳接力賽”等一個個新穎富有特色的比賽項目吸引了大量的參賽選手，同學(xué)們的參與熱情非常高，歡樂聲、加油聲綻放在這趣橫生的賽場上，現(xiàn)場十分熱鬧。通過蘇區(qū)運動會使學(xué)生真正體會到努力拚搏，永不服輸?shù)钠床瘛Ｔ偃缒掣咝Ｔ谥袊伯a(chǎn)主義青年團成立90周年，賦為表達廣大學(xué)生對團的熱愛，永遠跟黨走，在該院團委的組織下，開展了以蘇區(qū)紅歌合唱比賽活動。比賽以學(xué)生黨支部的組織方式進行，活動中，該學(xué)院分團委帶領(lǐng)團員青年重溫蘇區(qū)共青團的光輝歷程，以合唱的方式表達對團的熱愛，對青春的歌頌，對歷史的追憶，增強了團員青年對團的歸屬感、展示了團員青年的良好風貌。整場比賽精彩紛呈，高潮迭起：一個又一個方陣，一支又一支紅歌，一陣又一陣掌聲、歡呼，不斷把比賽推向高潮。十支參賽隊伍上下場隊列有序，服裝整齊，精神飽滿，歌聲嘹亮，激情昂揚。學(xué)生在輕松有趣的氛圍下和歡快的歌聲中接受了一次精神上的洗禮。
2.3走進歷史遺跡現(xiàn)場———讓中央蘇區(qū)文化觸手可及瑞金、長汀等當年中央蘇區(qū)所在地遺留下許多中央蘇區(qū)文化歷史遺跡，尤其是瑞金的葉坪和沙洲壩，恢復(fù)了當年中華蘇維埃臨時政府的原貌［3］。學(xué)校組織廣大學(xué)生，利用寒暑期社會實踐時機，走進這些中央蘇區(qū)遺跡現(xiàn)場，進行現(xiàn)場教學(xué)、尋訪革命前輩和革命烈士后代，瞻仰革命舊居舊址，參觀博物紀念館，查閱地方黨史文獻，聆聽革命英雄事跡，收集整理紅色故事，使學(xué)生近距離接觸和感受中央蘇區(qū)文化，激發(fā)他們學(xué)習蘇區(qū)文化和蘇區(qū)精神的興趣。同時對于宣傳中國共產(chǎn)黨的光輝歷史、豐功偉績，對學(xué)生進行黨性教育也是一次難得的機會；通過中央蘇區(qū)文化遺跡現(xiàn)場教育，增強了學(xué)生熱愛黨、跟黨走的決心和政治信念。現(xiàn)代的蘇區(qū)文化景觀，各地景區(qū)根據(jù)不同地形、不同布局、不同色調(diào)、不同背景、不同手段，輔以“聲、光、電”等高科技展示方式來烘托和表現(xiàn)出來的。通過營造出形象逼真的場景模式，打造身臨其境的場景，其觀賞性、趣味性強，極大地調(diào)動了大學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習觀摩的興趣。學(xué)生走進蘇區(qū)遺跡現(xiàn)場，參觀蘇區(qū)文化景觀，可以抓住當前中央蘇區(qū)文化“體驗式旅游”的新趨勢，讓同學(xué)們模仿當時的情景，體驗蘇區(qū)文化。例如瑞金是聞名中外的蘇區(qū)故都、共和國搖籃、中央紅軍長征出發(fā)地，有著豐富而獨立的旅游資源，根據(jù)這一特殊條件，瑞金市按照“修舊如舊”的原則，修復(fù)了中革軍委舊址等。學(xué)生可以以體驗式旅游方式走進瑞金蘇區(qū)景觀現(xiàn)場，以“當一天紅軍、過一天蘇區(qū)生活”為主題的體驗。走進蘇區(qū)景觀現(xiàn)場，學(xué)生可以用紅歌比賽的形式作為活動開幕式，紅歌比賽以多個班級為一個小組，形成兩個小組進行比賽，比賽方式由其中一個小組唱響自己喜歡的紅歌的第一句，由第二組接第一組歌曲。比賽懲罰為輸?shù)囊唤M表演一支蘇區(qū)舞曲。通過活動開幕式的紅歌比賽，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，還讓同學(xué)們在快樂中學(xué)到了蘇區(qū)知識，活躍了在場氛圍，同時還激發(fā)了學(xué)生的自我價值和自信心，提高了他們的整體綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。走進蘇區(qū)遺跡現(xiàn)場，學(xué)生身穿革命服裝，手拿革命武器，將自己全身心的回歸于革命時期，通過現(xiàn)場參加第一次蘇維埃大會、觀看當時的影片，體驗農(nóng)民翻身做主人的豪情，等等。通過走進蘇區(qū)景觀現(xiàn)場，讓學(xué)生在社會實踐活動中接受蘇區(qū)文化和革命傳統(tǒng)教育，增強中央蘇區(qū)文化教育的實踐性和實效性。
2.4創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境———讓中央蘇區(qū)文化跨進時代高校合理創(chuàng)建中央蘇區(qū)文化校園網(wǎng)絡(luò)，充分轉(zhuǎn)化中央蘇區(qū)文化資源，用富有前瞻性的視角和體現(xiàn)時代性的方式，去挖掘傳承中央蘇區(qū)文化的精髓，并合理地運用到對在校大學(xué)生的德育教育中，對于豐富和創(chuàng)新對大學(xué)生的德育教育手段，構(gòu)建具有特色的高校德育教育模式具有重要作用。要以中央蘇區(qū)文化引領(lǐng)和塑造大學(xué)生為出發(fā)點和落腳點，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，唱響蘇區(qū)文化主旋律，精心設(shè)計網(wǎng)站的形式、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，充分開發(fā)網(wǎng)站的復(fù)合功能，努力辦好一個大學(xué)生關(guān)注和喜愛的紅色網(wǎng)站。重點組建和培養(yǎng)一支網(wǎng)站工作人員和一批大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)紅軍”，加強網(wǎng)站的科學(xué)管理和更新維護，確保網(wǎng)站的“紅”與“熱”。要力求教育性與服務(wù)性相融合，虛擬性與現(xiàn)實性相一致，做到既關(guān)注校園熱點、學(xué)生需求，又幫助大學(xué)生破解現(xiàn)實困惑，不斷增強網(wǎng)站的親和力、吸引力和生命力。通過不斷的努力，讓中央蘇區(qū)文化跨進新時代。創(chuàng)建中央蘇區(qū)文化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是指通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的一種校園活動，它主要采用自主學(xué)習和互動學(xué)習兩種方式進行。創(chuàng)建中央蘇區(qū)文化校園網(wǎng)站，分享中央蘇區(qū)文化資源和運用現(xiàn)代科技，不斷豐富學(xué)生對中央蘇區(qū)文化的認識。我們可以規(guī)定學(xué)生以班級為單位拍攝對中央蘇區(qū)文化學(xué)習的視頻并上傳在學(xué)生的蘇區(qū)校園網(wǎng)站，通過老師及其他同學(xué)對視頻的觀看、評論、打分評比，充分轉(zhuǎn)化中央蘇區(qū)文化資源，拓寬在校大學(xué)生的德育教育途徑。我們還可以運用貼吧、微博、公眾微信平臺等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習形式，加強中央蘇區(qū)文化的應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)新媒體不僅代表著一種全新的、更加開放和便捷的信息傳播方式，而且加強了老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生線上線下的溝通與情感交流。創(chuàng)建蘇區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在新媒體中找到蘇區(qū)文化傳播的有效方式，讓中央蘇區(qū)文化在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成為主流。
2.5開展學(xué)科專題研究———讓中央蘇區(qū)文化內(nèi)涵豐富升華學(xué)校可組織專家學(xué)者通過設(shè)專題立專項、報課題定項目，用新的視角來研究中央蘇區(qū)文化，挖掘、分析、研究中央蘇區(qū)文化的來源、特征和本質(zhì)、文化政策、歷史地位和作用等，不斷廓清和豐富中央蘇區(qū)文化內(nèi)涵；揭示中央蘇區(qū)文化發(fā)展的特殊動因和本質(zhì)；理解和把握中央蘇區(qū)文化與區(qū)域文化、世界文化的互動關(guān)系［4］。高校可以自主設(shè)置與中央蘇區(qū)文化相關(guān)目錄外的二級學(xué)科，把中央蘇區(qū)文化傳承創(chuàng)新納入學(xué)校學(xué)科建設(shè)之中，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)。如有的學(xué)校在研究生中開設(shè)《紅色資源與思想政治教育》選修課，有的學(xué)校在馬克思主義理論一級學(xué)科下設(shè)立《中國共產(chǎn)黨革命精神與紅色文化資源研究》二級學(xué)科碩士點進行教學(xué)和理論研究，進而把《中國共產(chǎn)黨革命精神與紅色文化資源研究》作為新興學(xué)科來建設(shè)、把中央蘇區(qū)史、蘇區(qū)精神、蘇區(qū)紅色文化開發(fā)利用作為特色學(xué)科來打造。對中央蘇區(qū)時期黨領(lǐng)導(dǎo)文化構(gòu)建的理論追根溯源，可以豐富馬克思主義中國化的理論成果；研究中央蘇區(qū)文化，有助于我們從中吸取智慧和力量，為我們今天直面“四大考驗”和化解“四大風險”提供歷史啟示；這些學(xué)科建設(shè)和理論研究使中央蘇區(qū)文化的時代價值得到大大提升。
3結(jié)語
把中央蘇區(qū)打造成為蘇區(qū)文化傳承和創(chuàng)新的模范區(qū)域，既是江西省落實國務(wù)院關(guān)于振興贛南等原中央蘇區(qū)振興規(guī)劃的重要任務(wù)，也是中央蘇區(qū)振興規(guī)劃的主要內(nèi)容之一。中央蘇區(qū)文化在學(xué)校教育中時代價值得以實現(xiàn)；在師生尋訪、考察、查閱、整理中內(nèi)容得到豐富；在網(wǎng)站建設(shè)應(yīng)用中傳播方式得到更新，影響范圍得到擴大：在專家學(xué)者研究討論中內(nèi)涵和特質(zhì)得到提升。實踐證明：加強中央蘇區(qū)文化在學(xué)校教育中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義，學(xué)校在蘇區(qū)文化的傳承和創(chuàng)新中可承擔主導(dǎo)功能。
作者：陳新單位：贛南醫(yī)學(xué)院贛南師范學(xué)院中央蘇區(qū)研究中心