思想政治教育的內容探討4篇范文

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第一篇

一、研究生網絡行為的界定和研究背景

中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2014年1月的我國互聯網現狀調查報告顯示，截至2013年12月底，我國網民規模達到6.18億，互聯網普及率為45.8%。手機網民規模達5億，繼續保持穩定增長。其中，手機網民規模的持續增長促進了手機端各類應用的發展，成為2013年中國互聯網發展的一大亮點。互聯網現狀調查報告中同時指出中國網民中，本科及以上學歷占10.8%，表現出較強的高學歷特征。由此可以看出，本科生和研究生是網民人群中的重要組成部分。研究生網絡行為一般是指研究生在網絡空間中或者在網上社會里所進行的行為活動。關于網絡行為的研究涉及到教育學、心理學、社會學、組織行為學等多學科范疇，也是目前學界比較關注的熱點問題。課題組以“網絡行為”作為關鍵詞，對中國期刊全文數據庫（CNKI）中檢索得到3828篇研究文獻，其中探討研究生網絡行為的論文只有3篇。研究生網絡行為分為狹義的網絡行為和廣義的網絡行為。從狹義的角度，研究生網絡行為是指其在網絡空間里展開的行為活動。在展開這類“虛擬形態”的行為活動時，研究生作為網絡行為活動的唯一主體，通常就是坐在電腦前操縱鍵盤和鼠標操控網絡指令，或者通過移動設備訪問Internet移動互聯網，并借助網絡傳送和接收數字化信息。但研究生的行為活動并不完全限定在“虛擬的網絡空間”中，某些行為僅僅是借助于互聯網絡完成特定目標任務。因此，從廣義的角度，研究生網絡行為則不是專指那些只發生在網絡空間中“虛擬形態”的行為活動，還指與互聯網有著密切關系的行為，這些行為在很大程度上是要借助互聯網才能順利展開并完成，也就是通過網上、網下交替進行而達到既定目標。鑒于網上虛擬行為和網下現實行為這兩部分行為活動密切關聯，無法分開，同時又要緊緊依托于互聯網絡才得以展開，所以研究生的這類行為也稱為網絡行為，而本文中將“研究生網絡行為”概念界定于其廣義的內涵上。

二、研究生網絡行為的特征及成因分析

高校在讀研究生的年齡多在22到35歲之間，少數超過40歲，部分研究生有過工作經歷，甚至已婚或為人父母。從心理發展階段來看，大部分研究生已處于成年期，他們的生理和心理都更為成熟，社會化程度較高，其生存壓力、責任感等表現更為強烈，且研究生的學習和培養方式與本科生的不同也促使該群體網絡行為呈現出新的特點。為進一步做好研究生思想政治教育工作，加強研究生網絡行為的引導，課題組選取了北京部分高校的1200名在讀全日制研究生作為調查對象，進行了問卷調查，針對在校研究生的網絡行為進行了調查，并得到如下結論：

1.研究生對網絡有較強依賴性。

“關于上網是否會成癮”的調查結果表明，有46.3%的研究生表示不會上癮，但認為“會階段性上癮”的占27.0%，“不好說”的占20.3%，“會上癮”的占6.4%。可以看出，有47.3%的研究生游移于“不好說”和“階段性上癮”，屬于對網絡有不同程度依賴的研究生群體。在受訪研究生中，有71.4%的人有自己的微博、微信，其中有50.6%的人每天上不止一次，26.9%的人至少上一次，6.2%的人兩三天上一次，3.8%的人兩三周上一次。可以看出，研究生使用微博、微信的頻率較高。

2.便攜智能終端、移動上網成為主要方式。

調查結果顯示，有55.0%的受訪研究生表示使用手機上網的頻率較高，22.8%的受訪研究生在課后空閑時間使用手機上網，還有16.9%和5.4%的受訪研究生會在上課、自習時或其他時間使用手機上網。由此可見，移動互聯時代，手機作為新興網絡媒體，日益成為繼臺式機、筆記本之后的主要上網工具。

3.研究生網絡行為與專業學習密切相關。

有47.8%的受訪研究生提到利用網絡查找文獻或學習資料，來促進學習和科研。關于上網需求，調查結果顯示，研究生最重要的四個上網需求按重要性程度由高到低排列分別為學習、收發郵件、瀏覽各類信息和交友聊天。從研究生培養目標和要求角度來看，研究生對于中外文學習資源需求量大，研究生網絡行為以學業、科研為主。

4.部分研究生存在非理性的網絡行為。

關于是否在校園網絡中發表過一些具有煽動性或可能造成不良影響的言論的問題上，10.5%的研究生表示曾發表過該言論，89.5%的研究生表示未發表過。在發表過不良言論的研究生中，41.1%是為了讓大家一起討論，32.2%希望大家積極轉帖；在未發表過該言論的研究生中，62.5%表示從不會發表不良言論，32.5%表示雖不會發表，但會跟帖或轉帖，僅有4.8%的研究生會予以制止。同時，有4.4%的受訪研究生認為自己網絡責任意識缺失。這表明雖然大多研究生會注意其在校園網絡中發帖的影響，但面對一些敏感性話題，還是有部分研究生希望通過發表言論來引起民眾與有關部門的共同注意，對于自身網絡行為的自律意識淡薄。

5.研究生網絡思想政治教育亟需與時俱進。

調查結果顯示，有39.1%的受訪研究生認為不太能夠接受外部施加的教育，特別是思想政治教育，這是因為他們已經具有獨立的思考能力，基本形成自己的世界觀、人生觀和價值觀。從對網絡思想政治教育評價的調查結果可以看出，17.4%的受訪研究生認為網絡上出現“思想政治教育”等字眼容易引起反感和抵觸；有13.0%的研究生認為現有網絡思想政治教育內容枯燥、與新形勢脫節、吸引力不大；分別有4.4%的受訪者認為現有網絡思想政治教育氛圍不夠、途徑和內容跟不上時展、缺乏有效的方法、教育者素質有待提升等。有21.7%的研究生認為，移動互聯網絡的便捷性、交互性和多樣性等特點對開展傳統的研究生思想政治教育有沖擊。這是由于社會上各種各樣的信息導致了研究生整體思想觀念的變化，他們在網絡中自由地獲取信息并加以評論。這種交互性大大增加了思想教育工作的責任區，使得網絡思想政治教育提高實效性和影響力愈加困難，需要進一步加以改進。研究生之所以對網絡存在依賴感、上網方式移動化、存在非理性行為、自律意識薄弱等特點，與社會環境因素、高校教育管理以及研究生自身生理、心理特點等內在因素均有關聯。當今社會，信息具有多向性，教育者接受的信息遲于或晚于研究生，就會喪失宣傳、教育、引導的優先權。同時，教育者的年齡普遍比研究生大，對敏感問題等意識形態領域的關注度以及對新媒體技術的掌握程度等網絡媒介素養參差不齊，也是研究生網絡行為的主要成因。

一是網絡新媒體的開放性降低了研究生在意識形態方面的防御能力。社會上一些非主流的不良言語，經過網絡新媒體輕易地轉載或散布，而研究生還不具備用批判性的思維去看待，在這種情況下，被這些看似搶眼的觀點所迷惑，進行轉載或評論，進而又影響了他們對事件的判斷力和鑒別力。

二是網絡新媒體的虛擬性使現實世界和虛擬世界的界限變得模糊，研究生在從事網絡交往行為時更容易忽略一些責任，呈現出道德弱化的現象。有些研究生甚至疏遠了現實中的人際交往，造成情感異樣，甚至出現人際交往障礙等問題。

三是網絡新媒體的便捷性使得挪用和抄襲等學術不端行為更容易發生。研究生在網上獲取學術信息時，能夠不費功夫地獲取海量資料，而且省去很多信息傳播的中間環節，他們的惰性增強，主動創新的意識下降。四是網絡新媒體技術動搖了現實思想教育的“話語主導權”地位，更容易產生不確定的個人和不確定的意見流，影響研究生進一步的網絡行為。

三、與新媒體時代相適應的研究生思想政治教育工作原則與對策

新媒體技術的快速發展使研究生思想政治教育工作的內容和形式實現多樣化成為可能，也為有效引導研究生的網絡行為提供了全新的視角。一方面，新媒體平臺的出現促進了信息的加速流動，有助于促進研究生思想政治教育信息的傳播效率。另一方面，網絡新媒體作為思想政治教育的新陣地、新載體，使新時期研究生思想政治教育蘊藏著豐富的創新契機。

1.思想政治教育與網絡新媒體傳播規律相結合的基本原則。

研究生思想政治教育要結合思想政治教育工作本身及網絡新媒體傳播等兩方面的規律。一是要做到網上教育與網下工作相結合。研究生網絡思想政治教育要為網下思想政治教育提供豐富的信息和優質的服務，促進網下思想政治教育的改進和創新；研究生網下思想政治教育要為網絡思想政治教育創造良好的環境，保證網絡思想政治教育的健康發展。二是要做到管理監督與互動交流相結合。研究生思想政治教育工作者要從培養其對信息識別的敏感度出發，通過捕捉、分析、判斷并接受信息。同時應充分掌握新媒體的交流溝通功能，以平等的教育心態，通過網上溝通交流，消除心理隔閡，增強信任感，從而利用新媒體不受時空限制地對研究生進行核心價值觀的引導。三是要注意文化塑造與傳播時效相結合。研究生網絡思想政治工作要以建設清朗的網絡文化為目標，產出傳遞正能量的網絡文化產品。同時，研究生網絡思想政治工作自身也需要注重信息傳播的時效性，把正確的理論觀點、價值觀念、精神風范盡快地轉變成研究生容易接受的形式，并融入多種網絡文化作品中，再通過完善的新媒體平臺傳播出去，從而增強思想政治工作的滲透力，擴大覆蓋面。

2.以開展主題定制式的教育服務為切入點，開發立體、動態的教育“微”載體。

部分高校的研究生思想政治教育部門，相繼建設了各自的官方互動平臺或信息助手，如博客、微博客、微信服務號等，但是版式設計、內容以及后期宣傳手段還跟不上其他社會媒體，多數停留在簡單的文字、圖片堆砌宣傳的層面上，無法實現有針對性的傳遞和傳授，文字、圖像、視頻與新媒體技術平臺有機結合度較低，研究生的主動關注度自然比較低。、隨著目前即時聊天技術的不斷發展，我們更應充分挖掘網絡新媒體的特點，學習借鑒社會媒體的編輯、傳播優勢，利用好微博、微信等信息交流軟件，將圖文、視頻、動畫等有機結合，開發能夠被研究生接受的網絡教育載體。并且要根據活動提煉主題，針對不同學科、不同年級研究生群體的需求，做到融知識型、趣味性、娛樂性于一體地開展個性化、專屬化的定制信息推送服務。如利用微信的熱點推薦功能，發現研究生普遍關心的社會熱點問題，制作“微簡報”、“微評論”推送給研究生；同時一些主流意識形態、核心價值觀、形勢政策類的報告也可以利用“微課堂”、“微展示”等渠道，傳遞給研究生，提升教育活動的參與度，營造主流輿論氛圍。

3.善用網絡新媒體的表達方式，消除師生間話語差異。

目前高校研究生網絡思想政治教育多數依托專題工作網站，普遍存在知名度不高、點擊率低的問題。教育內容多以理論、政策宣傳為主，把一些思想政治教育理論著作和文件照搬到網站上，內容單調、缺乏新意，教育方式以單向宣傳為主，缺乏互動性，對研究生的吸引力不夠。而網絡表達是伴隨著互聯網絡的發展而新興的一種有別于傳統平面媒介的語言形式。它以符號化、數字化、字母化等簡潔生動的形式，廣泛出現在即時通訊軟件、論壇、博客等新媒體平臺上。這種表達方式相比傳統的語言形式更有生命力，能夠廣泛地被研究生所接受、喜愛和傳播。因此，開展網絡思想政治教育應從傳統的教育語境中走出來，搶占網絡話語權，消除與研究生的話語差異，實現師生間無障礙交流。

4.加強思想政治教育隊伍的網絡媒介素養教育，提升工作水平。

目前，多數高校都配備了研究生專職思想政治教育工作人員，但就思想政治隊伍的組成狀況來看，其互聯網絡相關知識儲備、輿情的政治領悟力和判斷力以及網絡新媒體的應用水平不盡如人意，缺乏網絡輿情收集分析、研判、溝通、評論、引導說明等網絡媒介素養，利用網絡手段開展思想政治教育效果參差不齊。現代多元化的時代要求思想政治教育工作者除了具有扎實的思想理論以及教育學、心理學、法學和倫理學等相關學科知識，還應具有一定的能力駕馭新媒體技術，能及時處理網絡思想政治教育中出現的新問題。而研究生思想政治教育工作者無論從數量還是質量上都難以適應當前網絡新媒體技術的蓬勃發展，亟需制定一些實操性的培訓方案，進一步拓寬媒介素養教育的途徑，加強對其網絡媒介素養教育內容的研究，使思想政治教育工作者在掌握網絡媒體自身的特點和運作規律的基礎上，提高諸如博文撰寫、信息檢索、輿論表達、操作技巧等基本認知和實用技能。

5.充分發揮研究生的自我教育功能，增強自我管理的意識。

互聯網進一步改變了教育者和教育對象在信息傳播中的地位。特別是移動互聯網的到來，使研究生思想政治教育者原有的優勢地位漸漸喪失，研究生的主動性進一步增強。他們自由選擇信息，而且自由傳播信息。在這種情境下，要更加重視研究生的自我教育與自我管理，可以成立研究生網絡宣傳員和評論員隊伍，特別是從一批“意見領袖”中招募或發展，并對“意見領袖”們進行有效的培訓和引導，從而掌握信息傳播主導權和話語主導權。

作者：秦瑩屈曉婷單位：北京交通大學研究生工作部

第二篇

一、思想政治教育人文關懷的目標向度之一：人的主體性的形成與發展

當前的思想政治教育工作中卻存在著忽視人的主體性的問題，具體表現在：第一，重施教主體，輕受教主體。在思想政治教育過程中，教育者和受教育者本應都是相對獨立的教育行為主體，但在實際教育過程中，卻過分強調教育者的主體地位，賦予其至高無上的權威，教育者往往利用強制的說教方式向受教育者傳遞思想政治教育信息，把受教育者置于絕對被動的客體地位，強調對教育者的絕對服從，忽視了其主體意識。第二，重外部灌輸，輕內部誘導。在思想政治教育過程中，教育主體往往對受教育者進行理論灌輸，忽視對受教育者的內心誘導，沒能喚起受教育者的主體意識。事實上，受教育者具有能動性，并不是消極被動的客體，而是積極主動的、具有自主和自覺特征的個體。第三，忽視受教育者的合理利益需求。傳統的思想政治教育往往過分追求理想化，忽視受教育者的合理利益需求，從而降低了受教育者接受思想政治教育的積極性，影響受教育者主體意識的實現。促進人的主體性形成與發展，可行的實踐路徑如下：第一，教育者和受教育者都要充分發揮其主體性。只有兩者良性互動，各自發揮其主體性，才能形成思想政治教育活動的良好效果。要注重挖潛受教育者的自我教育和自我建構能力，發揮受教育者作為主體的自主性、積極性和能動性，使其主動地去接受教育者所傳遞的思想政治教育信息，將其內化于心并最終表現為外在行動。第二，教育者要積極采取民主教育的方式方法。教育者要以平等的原則正確處理教育者和受教育者的關系，反對教育者以絕對權威凌駕于受教育者之上，要建立平等、民主和友愛的新型關系，并且要廣開言路，鼓勵受教育者暢所欲言；在教育方式上，要從過去封閉式、灌輸式、強制式教育轉變為開放式、啟發式、疏導式教育。第三，教育者要關注并滿足受教育者的需求。要考慮到受教育者內心復雜的心理，充分尊重受教育者的合理利益需求，并對他們不合理的需要進行疏導和轉化，改變傳統教育只注重社會價值而忽略個人需要的傾向。

二、思想政治教育人文關懷的目標向度之二：人的個性的形成與發展

思想政治教育人文關懷的對象是個性存在差異的人，其重要目標就是為社會培養具有良好個性的人。目前，思想政治教育中的個性教育存在諸多問題：第一，片面強調社會性，忽視個性。在思想政治教育的具體環節中，教育者往往把人和社會對立起來，強調人對社會的絕對服從，而忽視了人的個性、個人價值和個人正當需要。第二，在教育方法上，未能做到因材施教。在傳統思想政治教育工作中，雖然承認個體先天素質的差異性，卻常常忽略后天教育的差異性和多樣性，未能做到真正意義上的因材施教，結果是受教育者個體特征難以彰顯，獨立性和創造性得不到發揮。第三，在教育內容上，缺乏針對性和實效性。思想政治教育工作者往往片面強調教育內容和教育目標的一致性，用統一的理想化目標去教育人，而不是根據不同個體內在思想道德水平和認識的差異性去設定具體的教育內容。隨著社會的發展和時代的進步，人的個性發展日益凸顯，思想政治教育體現人文關懷需要滿足和促進人的個性發展：第一，注重個性教育。思想政治教育人文關懷要特別注重個性教育，即充分尊重人的個性，全面了解不同人之間的個性差異，挖掘個人良好的個性潛質，最終達到培養具有良好個性的個人的教育目標。當然，強調人的個性的發展，并不是盲目地推崇個人主義的教育，而是要整合教育內容，在堅持以集體主義價值觀為指導的基礎上突出個性教育，以達到社會化和個性化的統一。第二，創新教育方法。思想政治教育工作者要切實做到因材施教，創新個性教育的方法，對受教育者不涉及原則性問題的思想行為給予寬容，鼓勵其獨特個性的發展；給受教育者創造更多的選擇機會，使其在教育者指導下做出滿足自身個性發展需要的選擇；鼓勵受教育者創新人格的形成，讓受教育者充分發揮自己的潛能，按照自己的特點去學習、工作和生活。

三、思想政治教育人文關懷的目標向度之三：人的和諧或自由全面發展

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯講到：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”人的和諧發展或自由全面的發展是馬克思和恩格斯一貫堅持的思想，也是思想政治教育人文關懷追求的目標。確立人的和諧發展或自由全面的發展目標具有重要意義。第一，現實中人的發展程度是衡量社會進步的重要價值標準，除了生產力的發展，人的和諧發展或自由全面的發展也是社會主義追求的重要目標。第二，“以人為本”和“人的自由而全面發展”是同一命題的不同表述，其實質是完全一致的。以人為本，就是充分尊重人的個性、尊嚴和權力，將人民的利益放在最優先的位置。而人作為現實的人是社會關系的總和，其利益追求包括經濟、政治、文化多個方面，但最終目標是實現人的自由全面發展。第三，人的自由全面的發展是衡量包括思想政治教育在內的理論創新、實踐活動和工作得失的最終標準和價值尺度。“一切人的自由而全面發展”是馬克思主義的最高命題，任何一種理論創新要體現生命力，必須以此為衡量標準。當前思想政治教育所培養的適合中國特色社會主義現代化建設的“四有”公民，是人的自由全面發展在當代社會的具體形態。為此，思想政治教育人文關懷具體的實踐路徑在于：第一，堅持以人為本的基本教育理念。思想政治教育要以人為目的，要大力弘揚其培養人、塑造人、發展人和提升人的價值取向。第二，思想政治教育要人性化，充分考慮到受教育者的人格、主體需要和個性差異等等。要對思想政治教育的對象有全新的認識，受教育者不是傳統意義上的“無個性的、聽話的人”，而是“具有自由個性的現代人”；同時，在教育內容、教育方式等方面都要充分體現人性化。第三，實施思想政治教育與社會生活實踐相融合。馬克思和恩格斯曾經反復強調實踐在教育人、培養人和提升人中的重要作用。為了實現人的自由而全面的發展，每個人既要通過思想政治教育來提高自身的內在修養，又要通過自覺地參加社會實踐來改造自己、豐富自己和提高自己，使自己成為有覺悟的社會主義和共產主義新人。

作者：石彥風單位：吉林大學馬克思主義學院

第三篇

一、思想政治教育過程中存在的“態度定勢”及其影響

1.思想政治教育過程中接受主體“態度定勢”的性質劃分。

思想政治教育“是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動”。它是培育人民高尚道德情操的社會實踐活動，不同于一般的知識和技能的傳授，在教育過程中受“態度定勢”的影響也是最為明顯的。思想政治教育過程中存在的“態度定勢”對于教育效果的影響是真實存在的，這種影響既有積極的方面，又有消極的方面。按照態度定勢的表現和影響效果的不同，我們可以將態度定勢劃分為“消極態度定勢”和“積極態度定勢”。“消極態度定勢”是指在教育開展的初始，接受主體對于教師或者接受內容已經存在的消極的傾向心理，這種準備狀態不利于教學過程的開展；“積極態度定勢”是指接受主體對施教者或者施教內容一種積極的傾向心理，積極的態度定勢有助于教育效果的提升。

2.思想政治教育接受主體“態度定勢”的指向分類。

在思想政治教育實踐中，思想政治教育接受主體容易在三個方面產生“態度定勢”，一是對思想政治教育者的態度定勢，二是對思想政治教育內容的態度定勢，三是對思想政治教育方法的態度定勢。接受主體對思想政治教育者態度定勢的形成是由多方面原因造成的：其一，思想政治教育者自身的原因。施教者的威信和人格魅力等都可能影響接受主體形成態度定勢。其二，接受主體以前接觸到的思想政治教育教師并對其形成的積極或消極的印象也會影響其對現任教師的態度定勢。接受主體對思想政治教育內容的態度定勢主要受先前教育的影響以及社會大環境的影響。此外，接受主體知識和閱歷的積累以及運用知識的能力也是影響態度定勢形成的重要原因。對于思想政治教育方法的態度定勢多表現為消極的態度定勢，這與傳統的思想政治教育方法未與時俱進有重要關系。

3.“態度定勢”對思想政治教育效果的影響。

在思想政治教育中，積極的態度定勢和消極的態度定勢產生的影響有很大不同。一方面，積極的態度定勢是師生溝通的橋梁，也是教育取得預期效果的基礎。接受主體對思想政治教育者和思想政治教育內容持有積極的態度定勢，就會對思想政治教育這種教育實踐活動持肯定的態度，對老師的教導和要求也容易內化為自己的行為準則，而不是當成“耳旁風”。此外，積極的態度定勢對受教主體良好思想品德的形成也起著關鍵作用，“積極的態度定勢能夠促進學生良好品德的形成是由教師勞動特點決定的，教師勞動的特點具有示范性”。思想政治教育是在接受主體思想觀念層面進行的一種教育，教育的過程不只是知識和技能的傳授，還需要培養接受主體的道德情感，將社會的道德要求內化為接受主體的行為準則，形成和塑造接受主體的世界觀、人生觀和價值觀。接受主體只有從心底認同思想政治教育者和思想政治教育內容，才會形成合乎社會要求的觀念，按社會道德要求和法律要求規范自己的行為。而“學生是否接受或在多大程度接受教師的教誨和要求，取決于很多因素，首先依賴于他們對教師形成的態度定勢”。積極的態度定勢是促使學生接受思想政治教育的前提，也是培養接受主體思想品德的開端。思想政治教育對接受主體積極態度定勢的培育既是知識傳授的基礎，也是接受主體美德形成的前提，對提升思想政治教育的效果起著重要的作用。另一方面，消極的態度定勢對思想政治教育效果有著巨大的負面影響。態度定勢不是接受主體頭腦固有的，而是基于先前的教育和經歷形成的，消極的態度定勢也是在接受主體長期的生活和學習中形成的。思想政治教育過程中的消極態度定勢是接受主體對思想政治教育者或者教育內容認同度不高的重要表現，也是影響教育效果的重要原因。接受主體意識活動的傾向性是由預先的準備狀態決定的，態度定勢是其主要的表現。消極的態度定勢會導致接受主體對教育內容產生逆反心理，認為思想政治教育“假、大、空”，從而往往在接受思想政治教育之前就對教育內容進行否定，教育的效果可想而知。

二、消極態度定勢的轉換與積極態度定勢的建構

思想政治教育工作者在教育的過程中，轉換接受主體消極的態度定勢、建構積極態度定勢可以圍繞兩個方面進行：一方面，教育者應不斷努力提升自身的素質和能力，建構接受主體對思想政治教育者的積極態度定勢；另一方面，在教學的過程中，在思想政治教育方法和思想政治教育內容上充分考慮接受主體的主體性、情感性和形象性訴求，建構接受主體對課程內容的積極態度定勢。

1.注重“首因效應”，提升教育者自身素質和能力。

首因效應也稱第一印象作用，指“人與人第一交往時所留下的印象，并在彼此頭腦中占據著主導地位的效應，是對最先輸入的信息的一種主觀反映”。對教育者而言，與接受主體的第一次接觸十分重要。心理研究表明，在日常的溝通中，交往雙方在前三分鐘就能決定一次溝通的效果，最初的45秒鐘具有決定意義。因此，首先，教育者要避免在第一堂課上使接受主體形成對自己的消極態度定勢。在第一次思想政治教育的理論課上，思想政治教育者要讓接受主體首先接納教育者本人，給接受主體的第一印象就顯得格外重要，教師的威信和個人的魅力具有關鍵性作用。積極利用心理學上的“首因效應”，讓接受主體主動地接納思想政治教育者，是思想政治教育順利開展的前提。其次，思想政治教育者要努力提升自己的素養和能力。素養既包括知識素養，又包括道德素養。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”思想政治教育者的榜樣作用可以直接影響接受主體的言行，教師對人和事的態度也間接地影響著接受主體。要強調的是，教育者對于高深的理論，要能講清楚、講明白，只有這樣才有可能說服別人，這就是知識的魅力。教育者具有知識魅力對于消極態度定勢的轉化具有積極的作用。接受主體對于理論課程感覺“空洞”“高深”往往是由于以前的教師對理論的講解不透徹，學生不能很好領悟的結果。可以說，在思想政治教育過程中，對接受主體消極態度定勢的轉換過程同時也是對接受主體積極態度定勢的建構過程。

2.優化思想政治教育方法，轉變消極態度定勢。

在思想政治教育過程中，教育者應優化思想政治教育的基本方法，對傳統的思想政治教育方法進行批判地繼承，從而建構接受主體積極的態度定勢。總的來說，要注意以下幾個方面。首先，在過去我們使用理論灌輸法的時候，往往只是“我說你聽，我打你通”，強調灌輸的強制性，輕視了接受主體的主體性訴求。因此，在使用理論灌輸法的時候要注意接受主體的主體性，要在主體接受的前提下進行灌輸。其次，榜樣示范法容易流于符號化，輕視接受主體的形象化訴求。對于一些榜樣的豎立我們總傾向于構建一個“完人”，榜樣的形象豎立太過完美以至于接受主體認為遙不可及。所以，傳統的榜樣示范法不妨優化為“個性榜樣法”，榜樣形象的塑造要貼近生活實際，讓接受主體感覺自己經過努力是可以做到的。再次，批評教育法容易輕視接受主體的情感尊重訴求。教育者常常批評的是“人”，而不是“事”，這帶有一定的傷害性。因此，我們要使用“尊重批評法”，尊重批評對象的情感，就事論事地進行批評。第四，實踐鍛煉法易失之于形式化，輕視接受主體的審美期待。故而教育者在進行實踐鍛煉的時候，可以使用“情境鍛煉法”，即通過營造一定的情境，使接受主體在鍛煉的過程中自然而然地有所感悟、有所收獲，而非為了鍛煉而鍛煉。

3.提升思想政治教育內容的審美性，建構積極的態度定勢。

思想政治教育內容是思想政治教育目標的具體化，主要包括“理想信念教育、愛國主義教育、道德規范教育和全面發展教育等”。具體來說，思想政治教育者對接受主體的教育包括思想教育、道德教育和政治教育。信息時代的飛速發展給思想政治教育帶來了“日益感性化、感官化的價值理念對理性化、體系化的思想理論的挑戰”。思想政治教育的內容是系統化、體系化的理論，接受主體在使用現代化傳播媒介的時候，易于潛移默化地接受感性化和感官化的理論，而對比較抽象和系統化的理論觀點，則不易接受甚至表現出反感的情緒。在理論教育過程中，輕視接受主體的主體性、情感性、形象性的訴求，必然會導致接受主體產生消極的態度定勢，淡化教育效果。因此，需要提高思想政治教育內容的審美性，尊重接受主體的主體性、情感性和形象性的訴求。在涉及政治內容的教學中，要注意政治活動的策劃與實施策略，將接受主體納入活動之中，建構其積極的態度定勢。在道德內容的教育中，要注重強化接受主體的道德意志，培育他們的道德智慧，防止“高、大、全”的消極模仿。在涉及人生內容的教導中，要注重人格的感召和價值比較，批判借鑒價值澄清理論，引導接受主體在面對不同的價值觀時能夠進行理性判斷和正確選擇。對心理內容的疏導，要注重讓接受主體體驗幸福快樂，學會對情緒的健康管理。總之，思想政治教育方法的優化、思想政治教育內容的審美化要遵循心理共情的原則、主體交互原則和選擇自由原則。思想政治教育過程中，“態度定勢”是影響教育效果的一個關鍵因素，又是容易被忽略的因素。積極的態度定勢有助于接受主體接受思想政治教育內容，增加接受主體對思想政治教育的認同度；消極的態度定勢妨礙思想政治教育實踐的進行，導致思想政治教育停滯于知識層面的講解，而非促進接受主體良好思想品德的形成。在教育過程中，思想政治教育傳播主體應從教育者自身、教育方法和教育內容三個方面，積極轉換接受主體的消極態度定勢，建構其積極態度定勢，有力提升思想政治教育的效果。

作者：余習勤劉先銳單位：安徽師范大學政治學院思想政治教育專業

第四篇

一、綜合各類方法，加強多種教育途徑的滲透融合

思想政治教育的方法應該呈現出綜合化的趨勢，表現為方法的綜合運用和不同類型方法的互相碰撞、互相滲透、互相結合的共融發展。思想政治教育發展的規律和性質決定了不同教育方法滲透融合的必然性，這是時展的需要，也是教育規律的客觀需要。陳舊、僵化的方法無法帶來溝通和共鳴，各種不同教育方法的綜合運用，通過“春風化雨”般的浸潤而達到“潤物細無聲”的境界，這是新時期思想政治教育在教育方法上應該深入探索的方向。

首先，創設良好的環境是關鍵。提到環境，大家通常會想到“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三遷，擇鄰而居”這些典故，這都充分說明了人的性情是可以通過“環境”的“滲透”進而得到改變的。個體的社會化是一個復雜的過程，人對于社會的認同、態度和行為方式的選擇都會受到諸多因素的影響，包括其所生活的社會環境，生長的家庭環境，接受啟蒙教育的學校文化環境，乃至同輩群體、大眾傳播等等。通過日常的環境滲透產生對大認知眾的影響，美國的做法值得借鑒。美國非常重視發揮社會公共環境的情境熏陶、渲染、滲透功能的做法。在美國隨處可見飄揚的國旗，首都華盛頓因擁有眾多的博物館而著稱于世。美國政府不惜投入大量資金建設社會政治環境、場所，是因為這些社會政治環境與場所從不同的角度和側面體現了“美國精神”，為的就是使人們在不知不覺中接受無形的教育。

其次，了解、溝通、滲透是重要渠道。加強思想政治教育滲透力，溝通是不可或缺的方法。加強溝通可以從兩個方面入手，一是從實際出發，有針對性地溝通。進行思想政治教育必須有的放矢、對癥下藥。深入人的實際生活中，深入人們關注的熱點中，深入到一些能夠以點帶面、觸類旁通的典型的人和事中，關注人的思想變化和行為變化，分析和把握出人們在思考什么、需要什么、追尋什么，這是思想政治教育的切入點，也是引導人的行為的最有效方法。相反，如果不能立足實際、找準切入點，溝通則無從談起，甚至還會造成對立情緒。二是關注人的情感，從心靈層面去溝通。列寧說:“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”感情不通，則無法體會、無法認同，思想政治教育的內容再正確、再科學也難于被人接受。因此，思想政治教育者應該以真誠的態度去尊重人、理解人，以滿腔的熱情，去關心人、幫助人。在形成共識的基礎上進行說服，所謂“曉之以理，動之以情”，這樣才能達成默契、獲得認同，也只有這樣，受教育者才能深刻體會到教育所傳達的真諦，進而真正從心理上接受教育者傳遞過來的內容，以及其中所蘊含的精神和價值，通過這種精神和價值的溝通，最終產生思想上的共鳴，從而影響人的行為和意識。

此外，在進行思想政治教育時應不斷融合各種方法，因時、因人、因地選擇方法，把說理的、情感的、學習的、娛樂的、啟迪的、家庭的、社會的、組織的、自我的、實踐的等各種方式方法綜合運用，融為一體。

二、倡導自我教育，促進自教自律最優效果的達成

新時期，在思想政治教育的方法上，不僅要改進創新社會教化的方法，把重點放在啟發人們道德自覺和激發人的精神需求的方法建設上，而且還要倡導適應社會價值取向、符合現代人思想行為習慣的自我教育、自我修養、自我提高的方法。自我教育作為一種高度自覺的教育方法，其主要途徑是:

第一，對人的需要進行調節，這是推動自我教育的首要環節。馬克思、恩格斯很早就提出了人的需要理論，認為人的需要即人的本性，人圍繞著滿足自身需要而進行的活動，就是實踐。人的需要是人積極性的源泉，是人思想活動的源動力，人們經常是根據自己的需要去進行實踐。需要分為物質需要和精神需要，自我教育的需要屬于較高層次的精神需要，只有人們產生這種需要的渴望時，自我教育才會實現。

第二，動機、興趣的激發和培養，只要人們產生了強烈的自我教育需要，動機和興趣就會加強，如果再將其付諸于實際行動，就會使自我教育成為現實。對自我教育的興趣培養一方面要充分肯定、鼓勵獨立探索的主動性，不能因為自我教育出現偏差就狠狠批判，對那些不愛動腦思索的人才要批評。另一方面要為自我教育創造條件，加以必要的引導。自我教育一般是通過自己閱讀文章、書籍、參加實踐活動和社會調查以獲得認識的提高和思想的轉變。為確保自我教育有效果應該提供必要的條件，并給予必要的關注和引導。在倡導終身教育的時代里，人的自主意識不斷增強，每個人要終身連續不斷地學習，學習應該成為人們的信仰。“活到老，學到老”，這種學習主要靠自我學習、自主學習。思想政治教育發展的理想狀態就是自教自律，也就是促成人們自教自律能力的獲得，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。因此，思想政治教育的方法要大力倡導自己教育自己的方法，充分尊重人的主觀能動性，這樣會實現思想政治教育發展的民主化。一方面，自我教育是一種改變，是受教育者去掌握思想政治教育的主動權，改變傳統思想政治教育工作者“跳獨舞”的局面，把單純的受教育者轉變為教育者，變“灌輸”為“自省”，變“說教”為“傳遞”，單一教育形式的改變，不但使思想政治教育工作在形式上更加多樣化，更能使受教育者通過自我修養、自我教育、自我提高，調動自身的積極性，提升教育的效果。另外，有效的自我教育，可以改變傳統思想政治教育行政化的僵化局面，通過民主管理的決策程序，保證思想政治教育的科學性和決策的正確性，并且使所進行的思想政治教育更易于接受。

三、利用網絡載體，搭建現代思想政治教育新平臺

隨著3G時代的到來，網絡和無線網絡呈現出爆發式的增長趨勢。截止2013年底，我國網民數達到6．18億，手機網民數達5億，目前中國平均每天有三十多萬的新增網民。如何充分利用好網絡等新興載體開展積極有效的思想政治教育，是當前思想政治教育發展急需探討和深入思考的。開展網上思想政治教育是對思想政治教育方法的豐富和拓展。

首先，從戰略高度重視網絡的發展。合理地利用網絡資源，更多地、更強有力地發出我們黨和政府的聲音，讓互聯網豐富思想政治教育的方法和傳播媒介。2008年6月20日，總書記來到人民網與網友在線交流，是億萬中國網民值得回味的“幸福網事”，這充分說明在以人為本的執政理念下，年輕的網絡與一個歷經80多年的滄桑的政黨緊密結緣，互聯網已經成為政治有序參與的新渠道，成為社會公共服務和思想政治教育的新平臺。

其次，是高質量網絡平臺和相關軟件的建設和研發。我國第一個“紅色網站”是1998年清華大學汽車系學生黨支部建立的，這個網站的出現順應了時代的發展需要以及思想政治教育發展的需要，經過將近20年的發展，思想政治教育網絡平臺逐漸發展壯大，思想政治教育的聲音和聲勢在網絡上迅速傳播并逐漸深入人心。順應時代的發展要求，這類網站不僅要增加，更要提高質量，以紅色文化為依托，充分挖掘和利用紅色資源。同時，要更加重視思想政治教育軟件的開發。組成專業團隊有針對性的研發出符合時代特點的教育軟件，并加強這類軟件的網絡應用，增加吸引力，以生動形象、喜聞樂見的形式，將主流價值觀和主體教育內容精心設計出來、傳遞出去，從而改變思想政治教育方法單一、僵化的狀況，變灌輸式教育為滲透式教育。

再次，建設馬克思主義網站，加強網上馬克思主義宣傳。依托網絡系統本身具有的海量資源和檢索方便的特點，可以使人們隨時閱讀馬列主義經典著作，了解相關的理論動態和時事信息，以實現在線閱讀、實時收集、分享資源的需求。

最后，加大投入，建立具有中國特色的網上宣傳體系。面對西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”的圖謀，必須要建立思想安全和政治安全的保障意識。針對敵對勢力蓄意制造的反華宣傳和不良言論的影響，應該在網絡平臺上進行正確的輿論引導，加強對網絡輿情導向的監督和檢查。

作者：王剛李麗娜單位：黑龍江農業經濟職業學院首都師范大學政法學院