心理學角度下留守兒童心理教育初探范文

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積極心理學產生于20世紀末的美國,“積極心理學之父”塞里格曼提出了它的三個主要研究領域:積極的情感體驗、積極的人格特征、積極的社會制度系統。積極的情感體驗包括幸福感、滿足感、希望、快樂及其機制和影響;積極的人格特征包括自尊、愛、善良、勇敢、堅持、希望及其形成過程;積極的社會制度系統則包括積極的國家制度、積極的社會支持系統、積極的家庭系統及其對人的促進作用。具體而言,筆者從以下幾方面闡述積極心理學視角下如何對留守兒童進行心理健康教育。

1增強留守兒童的積極情感體驗

1.1增強留守兒童的幸福感體驗

積極心理學家認為:“幸福感就是主體主觀上對自己已有的生活狀態正是自己心目中理想的生活狀態的一種肯定的態度和感受。”很多人認為留守兒童長期和父母處于分離狀態,他們對自己的生活狀態是不可能滿意的,這一事實暫時無法改變,但是積極心理學家認為積極情緒能擴建個體的行為或思想,如“人逢喜事精神爽”;而消極情緒會縮小個體的行為或思想,如“雪上加霜”。留守兒童并不是每時每刻都想著自己在與父母分離,他們大多數情況下都是和非留守兒童一樣快樂地生活。假如媒體時常報道留守兒童的悲慘生活,教育工作者時常強調他們是沒人管教的孩子,這無疑是在給他們暗示,或許他們本來覺得自己的生活狀態良好,經過周圍人的強化,反而覺得自己的生存狀態有問題。因此,筆者建議媒體在報道留守兒童事件時,不妨也多傳達一些正能量方面的信息,讓老百姓全方位地了解留守兒童。教育工作者也要想方設法幫助留守兒童更好地理解其父母外出務工的原因,擴大他們的幸福感受。比如,可以開主題班會,讓孩子們說出自己對父母的愛和理解,還可以將他們的生活與過去的生活進行對比等,讓孩子們感受幸福。

1.2加強留守兒童的樂觀體驗

積極心理學家認為,一個人之所以能夠樂觀就是他能夠把消極事件、挫折、失敗歸因于外在的暫時的因素,而把積極事件、成功等歸因于內在穩定的因素。因此,在對留守兒童進行心理健康教育時,要培養他們這種能力,多尋找他們身上的閃光點。教師要在各方面鼓勵留守兒童,對孩子們的考試失利要綜合分析各種原因,不能一味地指責孩子不用功、智力低下;學校要多舉辦一些文體活動,讓孩子們展示他們多方面的才能,讓孩子們變得樂觀、自信。另外，學校還可以請一些在學生心目中德高望重的老師做他們的心理老師,開設心理咨詢室,幫助孩子們解答心中的迷惑。

1.3提高留守兒童的希望體驗

提高孩子們的希望體驗在留守兒童的心理健康教育過程中也尤為重要。留守兒童在學習上和生活上因為沒有家長的督促和幫助,有時會變得消極無助,這需要家長多與孩子保持電話聯系,關注孩子的思想動態,幫助他們走出思想困境。教育工作者可以在教室開設圖書角,多存放積極的書籍,讓孩子們多閱讀一些勵志的名人傳記,幫助留守兒童樹立正確的人生觀、世界觀。平時哪怕孩子一次小進步也要多鼓勵,讓孩子告知家長,并分享其喜悅。以每一次小小的希望累積,來成就留守兒童的未來的大希望。

2培養留守兒童的積極人格

積極心理學家提倡研究積極的人格特質,那么具體如何培養留守兒童的積極人格呢?彼得森和塞里格曼提出了6種美德和24種人格力量的觀點,筆者試從培養留守兒童自尊、勇敢、自律三方面加以闡述。

2.1培養留守兒童加強自尊

只有良好的自尊才能讓其更好地監督自己、管理自己,讓自己生活得更有目標,生理和心理更加健康,從而讓自己的生活更具幸福感。這也需要幾方面的努力,首先,學校和老師不能讓成績成為衡量孩子的唯一標準,不能讓成績差的孩子基本處于無人管無人問的狀態。當個體在集體中處于可有可無的地位時,肯定沒有良好的自尊可言。因此,學校決策者不能目光短淺,要從孩子的長遠出發,發展每個孩子的特長,讓他們融入集體,快樂地學習生活。其次,留守兒童的家長也要在百忙之中多了解孩子的生活,多表揚他們,不能只關注他們的身體和學習,更要做孩子的朋友,關注他們在想些什么,他們是否快樂、幸福。家長也要主動多跟老師保持聯系,把握孩子的動態。最后從留守兒童自身來看,尤其是處于初中階段的留守兒童,已經有比較獨立的思想了,應該學會調節自己的心理,培養自己的良好自尊。多和家長傾訴,多和老師溝通,多和好朋友進行有益身心健康的活動。多想生活中美好的事,而不是將生活中的苦難和挫折無限擴大化。多找自己身上的閃光點,而不是覺得自己一無是處。

2.2引導留守兒童學會勇敢

勇敢這種人格力量在留守兒童身上尤為重要。留守兒童相比較非留守兒童而言,無論在生活上還是學習上會面對更多的困難,需要留守兒童勇敢面對、解決。這需要多方面的努力,學校和家長要引導,例如學校可以利用觀看愛國主義電影的機會,開展相關主題的征文比賽、演講比賽等形式的活動,用影片主人公的不怕艱難困苦、迎難而上的精神激勵留守兒童。家長可以講自己的成長史給孩子聽。更主要的是留守兒童自己要學會獨立地解決問題,勇敢地和困難作斗爭,使自己成為一個勇敢的人、一個對社會有用的人。

2.3教育留守兒童學會自律

媒體經常報道的留守兒童的極端事件就是孩子缺乏自律能力的極端表現,讓老師、家長頭疼的網絡成癮也是因為他們缺乏自律能力。留守兒童,尤其是初中階段的孩子正處于青春叛逆期,思想行為容易沖動,家長又不能陪其共度這段時期,如果引導不當,孩子很容易做出傷人傷己等極端的事情。學校要加強日常管理,關注孩子的紀律培養、出勤情況、在校的各種表現等。教師不僅要關注留守兒童在校情況,還要多進行家訪,全面了解孩子思想動態和心理健康。自律從根本上說還是一個內省的過程,留守兒童要在學校、教師和家長的引導下及時調整自己的思想行為,管理自己的感覺行為,做一個遵紀守法、積極向上的人。

3完善積極的社會制度系統

完善積極的社會制度系統對留守兒童所起的積極作用是不言而喻的。不斷完善社會制度系統是讓留守兒童生活得更好的關鍵因素之一。筆者試從以下三個方面進行闡述。

3.1完善積極的國家制度系統

近年來,我國政府對留守兒童這一群體特別地關注,也出臺了一系列的政策來改善留守兒童的生活。例如,各級政府加大了對義務教育階段留守兒童的投資力度,農村處于義務階段的學生學雜費實現了全免;積極建設農村寄宿學校;關注校車安全;加快改革戶籍制度,逐步取消城鄉差距;2012年,國務院辦公廳更是要求各地在2012年12月31日之前出臺異地高考方案,現在除西藏外各地已經出臺了異地高考方案,以解決進城務工人員子女的高考問題。可見國家對留守兒童的高度關注。但是,由于各方面的因素,這些政策還有一些不完善之處,實施也不夠到位,需要政府進行更大的投入,對各種制度進行更完善地調整,才能積極地改善留守兒童的生活,讓每個孩子平等地生活在同一片藍天下。

3.2實現積極的社會支持系統

社會支持系統主要是從國家政策法規的角度,將為個人提供支持的社會支持系統分解成國家政府、社區、家庭與學校四個層面來探討留守兒童的教育問題。政府和家庭本文都單獨進行了闡述,這里主要從社區和學校兩個角度來討論留守兒童的心理健康教育。首先,要努力構建和諧社區。社區要加大對留守兒童的幫扶力度,除了物質上的支持外,還要組織一些心理健康教育方面的活動。例如,組織一些大學生志愿者持續性地對留守兒童進行團體心理輔導,團體心理輔導的作用已經得到了學者們的認可。齊紅霞等認為,團體心理輔導形式是對留守兒童進行團體心理干預的一種有效形式[;魯雷等認為,團體輔導有利于提高和改善留守兒童的心理健康水平,弱化留守兒童的焦慮感、孤獨感、恐懼感等[13]。其次,學校要實現積極的教育。傳統的教育更注重修補孩子身上的“問題”,導致許多孩子壓力大,厭學甚至覺得生活乏味。而積極的教育應該是更注重孩子優點的培養,而不是把孩子千篇一律地按照一種模式進行教育。這一點在留守兒童身上體現得更為明顯。學校教育應該轉變理念,通過各種教育方法來培養留守兒童身上的積極品質,讓他們在積極的教育中逐漸發現自己的特長,并最終能應用于社會建設。正如約翰遜、羅伯茨和沃雷爾說道:“我們要善于發現個體的優點而不是缺點、個體的機遇而不是窘境、資產而不是債務,這一傾向應該逐漸成為心理治療、教育和兒童扶養等雜志的主要價值觀。”

3.3構建積極的家庭系統

家庭系統通常包括三個子關系:婚姻關系、親子關系、血親關系。留守兒童的特殊性主要體現在親子關系上。因為父母常年在外務工,留守兒童很少與其父母相聚,一般也就是節假日能團聚,甚至節假日也不能相聚,大多數的孩子只能通過電話或者視頻和父母溝通。這一局面雖暫時不能改變,但可以改善。張孝義通過研究認為,“留守兒童之家”社會干預項目對留守兒童的心理健康有著極其顯著的推動作用]社會和政府等各方面力量要加大籌建“留守兒童之家”的力度,加強留守兒童的心理健康教育。雖然一些城鎮在籌建“留守兒童之家”方面還做得不夠,但留守兒童在暑假一般會去父母那里團聚,寒假父母一般也都回家過年。另外,留守兒童的父母還要保持自己的婚姻健康,父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校,和睦的夫妻關系、健康的生活方式無疑對孩子有很大的影響。勤勞、善良、恩愛的父母不僅可以從一定程度上彌補子女留守家鄉帶來的缺憾,還能為子女的做人處事樹立榜樣。最后,血親關系上的長輩如祖父母、外祖父母等親人的關愛和付出也是不可或缺的,對留守兒童更是如此。父母和其他親人都要對留守兒童進行積極的引導,對他們關心、愛護、理解、尊重,讓他們在其樂融融的家庭環境中健康成長。

4結束語

綜上,筆者用積極心理學的視角,提出了留守兒童心理健康教育的一些看法。如何讓留守兒童生活得更加美好,不是一個短期可以解決的事,但只要全社會懷著積極的心態,采取積極的舉措,聯系實際,各地政府、社會、家庭和個人聯合起來,共同關注,留守兒童的明天會更美好。

作者：汪春梅金艾裙單位：安徽工程大學思想政治理論課教學部