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[論文摘要]全球化進(jìn)程給高校愛國主義教育帶來了新的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生正確理解全球化的實質(zhì)，向?qū)W生講明全球化進(jìn)程中愛國主義教育的重要性。同時，要層次化系統(tǒng)化地構(gòu)建高校愛國主義教育內(nèi)容和強(qiáng)化愛國主義理論建設(shè)，切實加強(qiáng)高校愛國主義教育。

[論文關(guān)鍵詞]全球化高校愛國主義教育

愛國主義教育是高校思想政治教育不可分割的重要組成部分，在全球化浪潮的沖擊下，青年大學(xué)生的思想有了新的變化，不少人對愛國主義產(chǎn)生了模糊的認(rèn)識，影響了高校愛國主義教育的效果。因此，我們要向大學(xué)生講清全球化的實質(zhì)，清除錯誤的認(rèn)識，在全球化進(jìn)程中強(qiáng)化高校愛國主義教育。

一、全球化進(jìn)程給高校愛國主義教育帶來的新挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，由于世界市場的形成，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，跨國公司的蓬勃發(fā)展，國際貿(mào)易的迅速增長和國際金融市場的急劇膨脹，使整個世界日益地結(jié)合在一起，各地區(qū)、國家和民族相互依存，不可分割已成為一種發(fā)展趨勢。全球化向大學(xué)生展現(xiàn)了美好的一面，對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的吸引力，由于對全球化缺乏全面而正確的了解，不少大學(xué)生產(chǎn)生某些模糊的思想認(rèn)識，直接影響到全球化背景下高校愛國主義教育的實施，帶來了新的挑戰(zhàn)，這些思想認(rèn)識上的變化值得我們認(rèn)真研究和思考。

1．地球村意識成為主流意識，國家主權(quán)民族意識有所減弱。在全球化的大趨勢下，不少大學(xué)生對全球化理論有一定的接觸，特別是在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬現(xiàn)實的相輝映下．大學(xué)生中有不少人錯誤地認(rèn)為：全球化是人類社會發(fā)展的惟一出路．如今世界市場已經(jīng)建立，各地區(qū)、國家和民族相互依存，聯(lián)系進(jìn)一步緊密，實現(xiàn)了世界大同，跨國公司在國際社會的作用越來越大，應(yīng)當(dāng)用地球村意識取代國家民族意識。抱有這種思想的人在大學(xué)生中有相當(dāng)?shù)氖袌觯械纳踔铃e誤地認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)已打破國家界限，實現(xiàn)了世界資源的共享，國家主權(quán)、民族意識已無任何存在的意義，認(rèn)同西方社會炒作的“國家主權(quán)無能論”的觀點。這類錯誤的認(rèn)識，使高校愛國主義教育受到了沖擊。

2．和平與發(fā)展的時代主題意識得到增強(qiáng)，國家安危意識有所減弱。在全球化大潮中，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題，這種思想意識也已廣泛被大學(xué)生認(rèn)可和接受，但由于受外界傳媒的誤導(dǎo)，不少大學(xué)生僅看到世界和平一面，而忽視了世界仍然存在不安定的因素和充滿危機(jī)的事實，對我國所面臨的，來自以美國為首的西方社會及敵對國家的威脅和周邊不安定的因素認(rèn)識不夠，國家安危意識較為淡薄。

3．全球化進(jìn)程中世界情感有所增強(qiáng)，大學(xué)生的愛國主義和社會主義情感受到?jīng)_擊。全球化進(jìn)程中不少大學(xué)生的世界情結(jié)日益增長，他們關(guān)心世界安全與和平，環(huán)境保護(hù)意識深入人心，絕大多數(shù)的大學(xué)生是在愛國主義和愛社會主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“愛世界”的情結(jié)的。但也有一部分人認(rèn)為自己是“世界公民”，應(yīng)當(dāng)以愛世界為主，認(rèn)為愛國主義和愛社會主義具有一定的局限性和狹隘性。這種錯誤的思想意識，直接影響了高校愛國主義教育的效果。

4．接觸外來文化的機(jī)會增多了，關(guān)注和接觸本民族文化的時間減少了。全球化進(jìn)程中，特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，約有60％以上的大學(xué)生是從互聯(lián)網(wǎng)上獲取知識和信息的，他們中的不少人通過網(wǎng)絡(luò)增加了接觸外來文化的機(jī)會。其興趣點主要聚焦于外來思想和文化，或多或少的忽視了對中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，受文化帝國主義的影響，有的甚至拒絕接受中華文化，出現(xiàn)文化上的崇洋媚外的新現(xiàn)象，削弱了對傳統(tǒng)文化的熱愛，直接導(dǎo)致了愛國熱情的減弱。

二、幫助大學(xué)生正確理解全球化進(jìn)程中的愛國主義

1．幫助學(xué)生正確理解全球化的實質(zhì)。對全球化進(jìn)程的歷史，學(xué)術(shù)界有不同的看法和爭論，但有一點是有共識的，即全球化是以發(fā)達(dá)的資本主義國家為主導(dǎo)的，建立在市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上的，以跨國公司為推動力的世界范圍內(nèi)的資源優(yōu)化配置，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為全球經(jīng)濟(jì)市場化或市場經(jīng)濟(jì)全球化；政治上表現(xiàn)為企圖用資本主義制度統(tǒng)一世界。在這一過程中，世界各國經(jīng)濟(jì)在走向市場化和開放過程中相互依賴的程度不斷加深，呈現(xiàn)出生產(chǎn)、貿(mào)易和金融三個方面的全球化；跨國公司起主體作用；知識與人才國際性流動速度加快等特征。但全球化是一把雙刃劍，其作用有積極的一面，也有消極的一面。因此，要把全球化作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識全球化的正負(fù)兩方面的作用和正確理解全球化的實質(zhì)。全球化的積極作用表現(xiàn)為：首先是經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展。全球化實現(xiàn)了資源配置的全球化，使世界資源配置趨向優(yōu)勢化并實現(xiàn)資源共享，促進(jìn)了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更趨向合理化。其次是經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的相互依賴性逐漸增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)利益上的相互交織，相互誘惑，增強(qiáng)了各國的對話、交流和合作，有利于消除各國之間的隔閡與矛盾，促使世界的共同繁榮和發(fā)展。再次是經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了政治、文化、意識領(lǐng)域的接觸、對話和交流。全球化進(jìn)程中，世界已連接為一個整體，而不是分裂的個體，任何世界性的問題都必須依靠各國通力合作才可能得到妥善解決。這就改變了以往東方國家與西方國家、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在政治、文化、意識形態(tài)以及其他方面存在的對抗?fàn)顟B(tài)，走向接觸、對話和交流。最后是經(jīng)濟(jì)全球化有利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。由于生產(chǎn)的發(fā)展，市場競爭十分激烈，推動了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，使科學(xué)技術(shù)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。

全球化在向我們展示其積極作用的同時，其負(fù)面作用也暴露無遺。最為明顯的是經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和政治霸權(quán)。全球化進(jìn)程中起主導(dǎo)作用的是發(fā)達(dá)資本主義國家，一方面它們憑借經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢，主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)秩序，從維護(hù)本國利益出發(fā)，對發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)干涉以謀求經(jīng)濟(jì)霸權(quán)另一方面向發(fā)展中國家強(qiáng)行推行西方的價值觀和社會意識形態(tài)，進(jìn)行和平演變。在利用發(fā)展中國家的平價勞動力的同時，借口世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把生產(chǎn)污染的產(chǎn)業(yè)調(diào)整給發(fā)展中國家，轉(zhuǎn)嫁了生態(tài)危機(jī)，由于發(fā)達(dá)國家的實力優(yōu)勢獲取更快的發(fā)展，而發(fā)展中國家受制于實力原因發(fā)展速度較慢，進(jìn)一步加劇了貧富的兩極分化。

2．向大學(xué)生講明全球化進(jìn)程愛國主義教育的重要性。在全球化進(jìn)程中，和平與發(fā)展是時代的主題，東西方國家之間的斗爭和矛盾，從直接的對抗性形式轉(zhuǎn)向競爭與合作的非對抗性形式。雖然斗爭的形式發(fā)生了變化，但斗爭的內(nèi)容卻從單一的軍事威脅，轉(zhuǎn)向全方位的威脅，經(jīng)濟(jì)、政治、信息、主權(quán)、文化、國防等更寬的領(lǐng)域。在競爭和合作中為了各自國家的利益，矛盾沖突更加尖銳化，在這種背景下愛國主義教育的重要性再次呈現(xiàn)出來，高校愛國主義教育不僅不能削弱反而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。

(1)全球化進(jìn)程中各國利益凸顯，要求對高校大學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育。在經(jīng)濟(jì)的有機(jī)聯(lián)系加強(qiáng)的同時，加劇了各國的競爭，為了使本國在競爭中立于不敗之地，占據(jù)全球化進(jìn)程的制高點，各國比任何時候都更為關(guān)注對本國的國家利益的維護(hù)。發(fā)達(dá)國家為了本國的國家利益，不惜對發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁和政治干涉，如美國至今仍拒絕簽署大氣候的《京都協(xié)定書》，9·11事件后，為了本國的國家利益，立即交納了一直拒不繳納的聯(lián)合國會費。對發(fā)達(dá)國家而言，全球化是其維護(hù)和發(fā)展國家利益的最佳工具，是向發(fā)展中國家推行“西化”、“分化”的最有效的途徑和手段。在這種背景下，我們必須幫助大學(xué)生認(rèn)清全球化的實質(zhì)以及所帶來的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

(2)全球化進(jìn)程中愛國主義的本質(zhì)仍然是愛國主義與愛社會主義的有機(jī)統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上其內(nèi)涵有了新的發(fā)展。全球化進(jìn)程中世界的聯(lián)系加劇了，人們的世界情感增強(qiáng)了，維護(hù)世界的持久和平，消除貧困和饑餓，維護(hù)生態(tài)環(huán)境治理污染，打擊恐怖主義等世界性的問題成為人們關(guān)注的焦點。但全球化不可能改變發(fā)達(dá)國家作為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)和世界政治秩序，愛國主義仍然是我們應(yīng)當(dāng)高舉的旗幟。當(dāng)然，在全球化進(jìn)程中我們也應(yīng)當(dāng)正視新的時代特征，在堅持當(dāng)代的愛國主義與社會主義結(jié)合的基礎(chǔ)上，要在大學(xué)生中提倡愛世界的情感，要向?qū)W生講明當(dāng)代愛國主義中有愛世界的內(nèi)涵。當(dāng)前要愛世界必須首先愛自己的國家，中國是一個有影響的大國，搞好自己的經(jīng)濟(jì)和保持本國政局的穩(wěn)定就是愛世界，也是為全人類的和平與文明進(jìn)步做貢獻(xiàn)的最直接的方式。因此，要在全球化進(jìn)程中樹立國家利益至上的思想意識，自覺維護(hù)國家的利益，只有這樣才能使愛國情感和愛世界的情感真正交融于一體。

(3)全球化進(jìn)程中在和平與發(fā)展主題的背后，隱藏著在西方國家全方位滲透的陰謀。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方社會所大肆炒作的全球化，一是政治全球化，鼓吹“國家主權(quán)無能論”，“人權(quán)大于主權(quán)”，企圖建立一個“全球管理機(jī)構(gòu)”領(lǐng)導(dǎo)世界，要以資本主義制度統(tǒng)一世界；二是鼓吹“文化全球化”，倡導(dǎo)實質(zhì)為西方價值觀的“全人類共同文化價值觀”，推行文化帝國主義；三是鼓吹意識形態(tài)全球化，加緊向社會主義國家推銷資本主義制度和進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，企圖用“全球意識”取代馬克思主義。全球化在以美國為首的發(fā)達(dá)國家的手中，變成向發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識形態(tài)等領(lǐng)域滲透的渠道和工具。因此，我們要對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，強(qiáng)化反滲透、反“西化”和反“分化”的工作，用愛國主義建筑反滲透和反西化的防滲墻。

(三)關(guān)于全球化進(jìn)程中高校愛國主義教育的兩點思考愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態(tài)，是在人類社會歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展和鞏固起來的一種團(tuán)結(jié)、凝聚國家和民族，推動歷史發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，也是調(diào)節(jié)個人與國家民族關(guān)系的基本政治、道德和人生價值規(guī)范。全球化在大學(xué)生中產(chǎn)生不少的錯誤思想認(rèn)識，給愛國主義教育帶來了沖擊。如何從根本上加強(qiáng)高校愛國主義教育，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下兩方面人手，加以充實和完善。

一方面，高校愛國主義教育的內(nèi)容要系統(tǒng)化和層次化。當(dāng)代大學(xué)生已具備思考和分析問題的能力，對他們進(jìn)行愛國主義教育，在內(nèi)容構(gòu)建上和選擇上要符合大學(xué)生思想發(fā)展的系統(tǒng)化和層次化需要。因此，要使愛國主義教育內(nèi)容科學(xué)化、系統(tǒng)化、層次化，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感、思想和意識，高校愛國主義教育應(yīng)當(dāng)包括如下重點內(nèi)容。

(1)以中國歷史特別是近現(xiàn)代史為教育主線，結(jié)合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重點培養(yǎng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。只有了解自己國家的歷史，才能培養(yǎng)出愛國熱情。中國是一個具有幾千年悠久歷史的文明古國。但在近現(xiàn)代因外敵入侵，遭受近百年的屈辱，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會主義道路才實現(xiàn)今天中華民族的崛起和復(fù)興。在全球化進(jìn)程中對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的歷史教育和民族傳統(tǒng)教育，培育大學(xué)生對國家對民族的最基礎(chǔ)的熱愛之情，以形成以民族自尊心、自信心和自豪感為核心的民族精神。

(2)以社會主義實踐和當(dāng)代國情為切入點，對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代愛國主義時代特征的教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛國、愛黨、愛社會主義的理性認(rèn)識。愛國主義是一個歷史范疇，在不同歷史時期具有具體的時代特征，當(dāng)今我國愛國主義的時代特征是愛國主義與愛社會主義的有機(jī)結(jié)合。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，必須講明愛國主義與愛社會主義的緊密結(jié)合，是當(dāng)今愛國主義的本質(zhì)特征，應(yīng)當(dāng)從有中國特色社會主義的實踐出發(fā)，對大學(xué)生進(jìn)行“三個代表”重要思想的教育。使大學(xué)生把對祖國的熱愛之情與熱愛黨、熱愛人民和熱愛社會主義制度緊密起來，形成集情感、思想和意志于一體的愛國主義的社會意識形態(tài)。

(3)以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)為重要內(nèi)容，重點對大學(xué)生進(jìn)行人格塑造和培養(yǎng)社會責(zé)任感。全球化的各種競爭歸結(jié)起來是人才的競爭，是人才素質(zhì)的競爭。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其素質(zhì)和人格狀況如何，關(guān)系到社會主義事業(yè)的前途和中華民族的興衰成敗。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的目的之一，就是要對大學(xué)生進(jìn)行人格塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。只有具有健全人格和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的人，其愛國情感才能穩(wěn)固長久。要通過人格塑造和培養(yǎng)社會責(zé)任感，幫助大學(xué)生正確處理和理解國家的需要與個人發(fā)展的關(guān)系，把個人發(fā)展目標(biāo)，個人價值的實現(xiàn)，職業(yè)的選擇與國家的需要最緊密地結(jié)合起來，在今后的社會生活中，在職業(yè)崗位上最大限度地實現(xiàn)大學(xué)生的人生價值。

(4)以我國在全球化進(jìn)程中所面臨的各種挑戰(zhàn)為教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生憂國憂民的憂患意識。我國今天仍然面臨著來自以美國為代表的西方國家包括軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國家安全、意識形態(tài)等方面的威脅，這種威脅不但沒有因為全球化而削弱反而加強(qiáng)了。改革開放以來，中國的綜合國力有了根本性增強(qiáng)，中國被美國視為是美國的潛在敵人。為此，美國一直對中國實行“遏制”政策，利用臺灣問題來阻撓中國的統(tǒng)一，把中國納入“日美防衛(wèi)體系”范圍，進(jìn)行軍事威脅恐嚇，經(jīng)濟(jì)上則進(jìn)行“遏制”，文化上進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，利用邪教和宗教問題干擾中國內(nèi)政，利用《十條誡令》為指導(dǎo)對中國進(jìn)行和平演變，這一切表明，全球化進(jìn)程中我國的國家安全、經(jīng)濟(jì)安全、金融安全甚至國家主權(quán)，都處在外來勢力的威脅之中。只有教育大學(xué)生在和平的時期認(rèn)清我國面臨的國際形勢，居安思危培養(yǎng)憂息意識，才能使大學(xué)生把愛國熱情落實到具體的愛國行動上，一切以國家民族利益為重，在社會生活中自覺維護(hù)國家利益和國家安全。

另一方面，強(qiáng)化高校愛國主義教育必須從加強(qiáng)愛國主義理論建設(shè)著手。長期以來，高校十分重視對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，為了強(qiáng)化教育效果，進(jìn)行了許多有益的探索，如精心選擇教育內(nèi)容，進(jìn)行方法途徑等的創(chuàng)新，取得了很好效果。但長期以來卻忽視對愛國主義理論的研究，理論建設(shè)不夠，教育活動多表現(xiàn)為內(nèi)容和材料的堆積。由于缺乏理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，使愛國主義教育長期處于經(jīng)驗感性階段，未能上升到科學(xué)理性層次。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國熱情，已不滿足從情感這單一的層面理解愛國主義，他們渴望能從更高的理論層次上理解中國當(dāng)代的愛國主義。針對這種情況，我們要從理論上加強(qiáng)對愛國主義的理論研究和建設(shè)，研究的重點應(yīng)當(dāng)放在愛國主義基本理論，愛國主義情感的形成機(jī)制，愛國主義從情感到思想，從思想到意志的形成和發(fā)展的基本規(guī)律等理論的研究和探討，爭取早日建立我國愛國主義理論體系和教育理論體系。在加強(qiáng)對愛國主義基本理論建設(shè)的同時，應(yīng)當(dāng)從實際需要出發(fā)，組織編寫適用于各級各類學(xué)校的愛國主義教育教材，規(guī)范和指導(dǎo)全球化進(jìn)程中的愛國主義教育，使愛國主義教育上升到科學(xué)理性層次。新晨：