思想品德創(chuàng)新教育范文
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中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》中指出“端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”過去的“應(yīng)試教育”，偏重灌注式教學(xué)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，因而學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，泯滅了創(chuàng)新意識(shí)，缺少了創(chuàng)新精神，這與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才的要求和社會(huì)主義祖國對培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者和接班人的需求不相適應(yīng)。
眾所周知，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新，而知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新，有賴于人才的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新精神，因此作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)各科教學(xué)無疑要突出創(chuàng)新教育。基于上述，我在所任的思想品德課中認(rèn)真進(jìn)行了創(chuàng)新教育的實(shí)踐，下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勊枷肫返抡n進(jìn)行創(chuàng)新教育的點(diǎn)滴體會(huì)吧。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)
過去的“應(yīng)試教育”習(xí)慣搞“注入式”教學(xué)，為應(yīng)試大施題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，消化不良，提出素質(zhì)教育后，我首先轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想，以中央的《決定》為武器武裝頭腦，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，尋求有助于學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)低效，處于被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)臓顟B(tài)，在教學(xué)中突出引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教學(xué)思想是教學(xué)行為的指南，轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，教學(xué)氣氛就迥然不同，什么“注入式”、“灌輸式”、“填鴨式”、“應(yīng)試式”一概拋之腦后，代之于教學(xué)的是“啟發(fā)式”、“異步式”和“創(chuàng)新型”、“實(shí)踐型”、“導(dǎo)學(xué)型”、“自主型”……等教學(xué)。由于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，帶來教學(xué)方法、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，伴隨著學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力也相應(yīng)得到發(fā)展，僵化的“應(yīng)試教學(xué)”變成生動(dòng)活潑的素質(zhì)教學(xué)，師生的“苦教、苦學(xué)”，變成了“樂教、樂學(xué)”因此千百年來固有的“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”變成了“書山有路‘創(chuàng)’為勁，學(xué)海無涯‘樂’做舟”的嶄新局面。
二、改革“應(yīng)試教學(xué)”模式，創(chuàng)構(gòu)創(chuàng)新教學(xué)模式
傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)，因受應(yīng)試的束縛，一切為了應(yīng)試，因此課堂氣氛呆板、機(jī)械，往往以老師的一言堂貫徹始終，在這種教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生的思維力、想象力，特別是最需要的創(chuàng)造力被窒息了。今天要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，勢必要擯棄陳舊的課堂教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)能發(fā)揮學(xué)生主體學(xué)習(xí)作用的、民主的、科學(xué)的、和諧合作的教學(xué)條件，為此，我積極學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論，獵取創(chuàng)新教學(xué)信息，了解創(chuàng)新教育動(dòng)態(tài)，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)各種教育報(bào)刊，借他山之石攻玉，在教改實(shí)踐中貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，研究課堂語言藝術(shù)，特別是尊重學(xué)生的情感，弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，激勵(lì)學(xué)生上放膽課，在學(xué)習(xí)中大膽表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和體會(huì)，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，有新穎獨(dú)特的設(shè)想，教師立即給予積極地評(píng)價(jià)。除此之外，我還深入學(xué)生，加強(qiáng)師生的情感溝通，努力建立以一種新型的互相信任的師生關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力提供必要的環(huán)境。實(shí)踐表明，有了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的沃土，再加上園丁用心澆水、施肥、除蟲，一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新教學(xué)效果便源源不斷萌發(fā)出來，并與時(shí)俱進(jìn)。
三、滲透心理品質(zhì)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
心理品質(zhì)與個(gè)性發(fā)展息息相關(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能，就要注重心理品質(zhì)的教學(xué)。我們的教學(xué)對象是學(xué)生，學(xué)生中性格、興趣、愛好各有特點(diǎn)。這些性格、興趣、愛好構(gòu)成各自的個(gè)性。教育學(xué)告訴我們，有個(gè)性才有創(chuàng)新。所以，我在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)時(shí)，十分注重對學(xué)生心理品質(zhì)教育，十分注重對學(xué)生的個(gè)性、個(gè)體潛能的挖掘與培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的價(jià)值，從而使每個(gè)學(xué)生在其天賦允許的范圍內(nèi)都能得到比較充分的發(fā)展，由此給創(chuàng)新教學(xué)煥發(fā)出無窮無盡的創(chuàng)造性。再說，個(gè)性的核心，就在于個(gè)人的創(chuàng)造精神，因而我在教學(xué)中經(jīng)常注意培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，力促個(gè)性的發(fā)展。
此外，我在思想品德課進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中，還積極利用電教多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的輔助，以及上好活動(dòng)課程，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫思想品德小論文，或?qū)W(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題組織專題討論、演講，同時(shí)配合學(xué)校開展的“朝陽讀書活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生讀名人傳記，逐漸樹立正確的人生觀、世界觀、還伴之于輔導(dǎo)學(xué)生編寫《手抄報(bào)》等等，使學(xué)生在喜聞樂見的樂學(xué)環(huán)境中逐步培養(yǎng)起創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
同志說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我想，作為中學(xué)思想品德課的老師，擔(dān)負(fù)著為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才而進(jìn)行基礎(chǔ)教育。面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才創(chuàng)新精神的要求，在學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，今后還要更好地、更積極地在學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興作出有益的奉獻(xiàn)！