小議罪犯的人權(quán)保護(hù)范文

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一、罪犯與罪犯權(quán)利

在我國(guó)，法學(xué)理論中對(duì)罪犯的定義有廣義和狹義之分。廣義的罪犯是指被人民法院發(fā)生法律效力的判決判處刑罰的人，即觸犯刑法、危害社會(huì)、受到刑法處罰的人。狹義的罪犯是指被人民法院生效判決判處刑罰并送交監(jiān)獄執(zhí)行的人，即服刑犯或者在押犯。罪犯權(quán)利指的是罪犯這種特殊身份的人所享有的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)監(jiān)獄法》第七條規(guī)定：“罪犯的人格不受侮辱，其人身安全、合法財(cái)產(chǎn)和辯護(hù)、申訴、控告、檢舉以及其他未被依法剝奪或者限制的權(quán)利不受侵犯。”該法同時(shí)還規(guī)定未被剝奪政治權(quán)利的罪犯有選舉的權(quán)利，有維護(hù)身體健康、有病得到診治的權(quán)利，有按規(guī)定通信、會(huì)見(jiàn)的權(quán)利，有依法獲取獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利，有刑滿依法獲取按期釋放的權(quán)利以及法律未剝奪或限制的其他權(quán)利等。

二、目前我國(guó)罪犯應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利

生存權(quán)，在我國(guó)《監(jiān)獄法》中有關(guān)于罪犯生存權(quán)的規(guī)定，主要體現(xiàn)在從吃、穿、住等。人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)，罪犯的合法財(cái)產(chǎn)不得侵犯，監(jiān)獄的人民警察不得索要、侵占罪犯的財(cái)物是我國(guó)《監(jiān)獄法》對(duì)罪犯的財(cái)產(chǎn)權(quán)利方面規(guī)定。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利，主要體現(xiàn)在我國(guó)法律規(guī)定的罪犯的勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)、受教育權(quán)、文化娛樂(lè)權(quán)等。政治權(quán)利及宗教信仰，雖然我國(guó)罪犯也享有宗教信仰自由權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)狀況下，我國(guó)罪犯的這種權(quán)利往往受到限制。婚姻家庭權(quán)利，主要體現(xiàn)在罪犯有離婚和結(jié)婚的自由，罪犯的合法婚姻不受侵犯等。

三、保護(hù)罪犯人權(quán)的必要性

中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，傳統(tǒng)思想根深蒂固，很多人的意識(shí)仍然停留于“罪犯不是人”的階段，對(duì)罪犯恨之入骨，沒(méi)有意識(shí)到罪犯也有人權(quán)，導(dǎo)致罪犯不僅在服刑時(shí)人權(quán)不能充分受到保護(hù)，而且在刑滿釋放踏入社會(huì)后受到不平等的待遇。不利于社會(huì)的和諧，無(wú)疑為社會(huì)蒙上了不安定的因素。筆者認(rèn)為，假設(shè)罪犯沒(méi)有了人權(quán)，就等于說(shuō)罪犯不是人，否定了罪犯首先是作為一個(gè)人在世界上存在的事實(shí)。如果從人們一般傳統(tǒng)觀念中的罪犯角度，認(rèn)為罪犯是罪不可恕，限制罪犯的一切權(quán)利的話，顯然是忽略了罪犯原本的“人”的身份。罪犯作為人而存在，其首先就應(yīng)當(dāng)享有作為人所應(yīng)當(dāng)有的最基本的權(quán)利：罪犯作為一個(gè)公民，理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。保護(hù)罪犯的人權(quán)更有利于感化和教育罪犯。

四、罪犯權(quán)利的保護(hù)

1、加大普法力度，解放思想，增強(qiáng)人權(quán)意識(shí)

受到傳統(tǒng)思想的影響和束縛，很多人不理解罪犯為什么要有人權(quán)以及為什么要保護(hù)罪犯的人權(quán)。加大普法力度，使人們能夠解放思想，意識(shí)到人人都有人權(quán)，每個(gè)人享有的人權(quán)之間只是范圍不同而已。如果全社會(huì)成員確立了應(yīng)有的人權(quán)意識(shí)，尊重罪犯的人權(quán)，不歧視刑滿釋放的人員，我國(guó)的罪犯人權(quán)保障事業(yè)就會(huì)大大向前推進(jìn)。同時(shí)對(duì)罪犯的人權(quán)教育同樣不能忽視，使罪犯意識(shí)到自己有人權(quán)，并且這種人權(quán)受到具有最高法律效力的憲法的保障，能夠幫助罪犯樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。當(dāng)其權(quán)利受到侵犯時(shí)敢于通過(guò)正確渠道主張權(quán)利，維護(hù)自己的合法利益，防止公權(quán)力對(duì)自己合法權(quán)利的隨意限制或剝奪。

2、通過(guò)加強(qiáng)立法，健全罪犯權(quán)利的立法保護(hù)

我國(guó)法律對(duì)罪犯權(quán)利保護(hù)方面的規(guī)定停留于原則化、抽象化。要解決好這些問(wèn)題，在以后的立法中就要做到：（1）關(guān)于把罪犯權(quán)利保護(hù)寫入憲法問(wèn)題（2）監(jiān)獄管理的公權(quán)力不得隨意限制或者剝奪罪犯應(yīng)當(dāng)享有的私權(quán)利。（3）應(yīng)具體、明確、詳細(xì)的規(guī)定罪犯的基本權(quán)利增強(qiáng)法律的可操作性。（4）吸收和借鑒聯(lián)合國(guó)制定的有關(guān)公約和規(guī)則以及其他國(guó)家的法律規(guī)定，制定出適合我國(guó)國(guó)情的有關(guān)法律、法規(guī)，建立完善的罪犯人權(quán)保障體制。（本文作者：石慧單位：南京工業(yè)大學(xué)）