青年素質(zhì)教育范文

一、素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文在古時(shí)指禮樂文化，在現(xiàn)代則是指各種文史哲的知識(shí)。作為中醫(yī)藥院校的中醫(yī)青年來說，人文當(dāng)然還包括對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的了解，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)理論體系蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精華，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。中醫(yī)學(xué)有著數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)全人類的健康保健和疾病防治產(chǎn)生了重要的影響和促進(jìn)作用。中醫(yī)基礎(chǔ)理論闡釋了中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)———精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說及其在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用；中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理的認(rèn)識(shí)———精氣血津液神學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、體質(zhì)學(xué)說；中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病及其防治的認(rèn)識(shí)———病因?qū)W說、發(fā)病學(xué)說、病機(jī)學(xué)說等等。對(duì)這些知識(shí)的了解可以使中醫(yī)青年更加堅(jiān)定中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的理論自信、文化自信和科學(xué)價(jià)值自信，倍加珍惜和覺悟中醫(yī)藥文化，繼續(xù)增強(qiáng)和提高對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的自信心和自豪感。人文的作用在于通過教育來提高素質(zhì)。從廣義上來說，人文素質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的精神品格；從狹義上來說，人文素質(zhì)包括知識(shí)和能力的內(nèi)化，體現(xiàn)為一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。因此，人文素質(zhì)教育，主要是通過教學(xué)的形式，以人文知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)為主要載體，加之環(huán)境的熏陶，在此基礎(chǔ)上來全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。因此，中醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高中醫(yī)青年的文化知識(shí)、理論修養(yǎng)和道德情操，教會(huì)中醫(yī)青年如何做人做事。從這個(gè)意義上來說，人文素質(zhì)教育是教育的終極結(jié)果。

二、中醫(yī)青年人文素質(zhì)教育的實(shí)施方略

科學(xué)精神求“真”，人文精神求“善”，科學(xué)精神與人文精神猶如人的左臂右膀，缺一不可。高舉人文精神的旗幟，不斷對(duì)自己進(jìn)行批判和反省，倡導(dǎo)具有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文教育和充滿人文關(guān)懷的科學(xué)教育是我們中醫(yī)藥院校在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)所強(qiáng)調(diào)的教育理念。中醫(yī)青年如何實(shí)施人文素質(zhì)教育是我們開展素質(zhì)教育重點(diǎn)研究的課題，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展工作。

1.合理調(diào)整人才培養(yǎng)方案，改善教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容，增開必要的素質(zhì)教育課程尤其是人文素質(zhì)教育課程，以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬和優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。雖然素質(zhì)教育不等于知識(shí)傳授教育和能力培養(yǎng)教育，但知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、能力結(jié)構(gòu)的完備，卻是成為高素質(zhì)人才的必備條件。而人文素質(zhì)教育課程的開設(shè)可以更完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其成為具有學(xué)術(shù)特色、情趣高雅、人格高尚的全面發(fā)展的人才。因此，我們要努力把人文素質(zhì)教育課程與公共必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)特色鮮明、覆蓋面廣、設(shè)置科學(xué)的本科教育課程體系。中醫(yī)藥院校應(yīng)將人文素質(zhì)課程納入教學(xué)計(jì)劃，通過必修和選修的形式開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，使我們的中醫(yī)青年真正具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。具體的課程有：《軍事理論》、《大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐》、《大學(xué)語文與應(yīng)用寫作》、《溝通與禮儀》、《經(jīng)濟(jì)與管理》、《心理健康專題講座》等等，通過一系列課程的修讀達(dá)到拓展知識(shí)、提高品位、健全人格和學(xué)會(huì)做人的目的。

2.大力開展一系列校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)人文校園環(huán)境建設(shè)。濃厚人文氛圍的校園文化建設(shè)旨在通過環(huán)境的熏陶，潛移默化地培養(yǎng)中醫(yī)青年的人文素質(zhì)，因此可以成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。比如中醫(yī)藥院校可通過舉辦各種類型的文化素質(zhì)教育講座，設(shè)立傳統(tǒng)文化、國學(xué)學(xué)習(xí)社，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，舉辦中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)競賽以及書法、繪畫、寫作、文藝等各種競賽活動(dòng)，加大素質(zhì)教育的評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)勵(lì)力度來建設(shè)校園文化環(huán)境。人文氛圍的鑄造對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，人文氣質(zhì)是通過長久歷史文化熏陶出來的，因此，除了開展常規(guī)性的校園文化活動(dòng)外，還可以結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等開展對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)、支持中醫(yī)青年成立學(xué)習(xí)小組和興趣小組，引導(dǎo)他們開展健康有益的活動(dòng)。

3.建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。中醫(yī)青年的人文素質(zhì)教育既包括學(xué)生，也包括教師。韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。“解惑”，學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑。“傳道”排在“授業(yè)”與“解惑”之前，說明教師不只是簡單的教書匠，更重要的是言傳身教，教授學(xué)生為人處事的道理與良好的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，讓他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。因此，要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，我們的中醫(yī)青年教師更需要不斷提高自身的人文素質(zhì)。作為從事人文教育、藝術(shù)教育和科學(xué)普及教育的教師尤其要主動(dòng)參與大學(xué)生人文素質(zhì)教育。一方面，可以通過參加集中培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)術(shù)交流等形式，來提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。另一方面，可開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育理論和實(shí)踐的研究，通過報(bào)課題、寫論文、寫心得體會(huì)的方式來探索大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑和方式方法，不斷總結(jié)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作的經(jīng)驗(yàn)。作為專業(yè)課教師，可將人文素質(zhì)教育融入到專業(yè)課知識(shí)的講授中，在教學(xué)過程中言傳身教，為人師表，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，用自身淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的精神風(fēng)貌，健康的生活哲學(xué)，寬廣的胸懷氣度，高尚的思想品質(zhì)，正確的價(jià)值觀念來影響和熏陶學(xué)生，逐漸探索一條融人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育、有效提高人文素質(zhì)的途徑和模式。

總之，優(yōu)秀的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍建設(shè)是搞好人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。“十年樹木，百年樹人”，實(shí)施中醫(yī)青年的人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地深入探索、持續(xù)推進(jìn)。筆者相信，在我們的共同努力之下，人文素質(zhì)教育會(huì)不斷完善與成熟，我們的中醫(yī)青年會(huì)更好地掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，擁有健康的身體與心靈，不斷培養(yǎng)自身的優(yōu)勢，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的具有高度社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型人才。

《湖北社會(huì)科學(xué)雜志》2015年第二期

一、青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)提升改進(jìn)的模式路徑

（一）結(jié)合大學(xué)生的階段實(shí)際，模式路徑要做到循序漸進(jìn)。隨著社會(huì)的日趨多元性，人們的思想觀念也隨之出現(xiàn)了較大的變化，青年大學(xué)生的思想也變得更加復(fù)雜、更加多元。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出：“要對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和不同特點(diǎn)予以關(guān)注，注重因材施教，要推進(jìn)導(dǎo)師制、學(xué)分制、走班制、分層次公民素養(yǎng)教育制等方法來充分發(fā)揮出每一個(gè)學(xué)生的潛能。”這就要求我們?cè)陂_展公民素養(yǎng)教育時(shí)，不能一刀切。高校傳統(tǒng)的公民素養(yǎng)教育模式是指同一考核標(biāo)準(zhǔn)、同一教學(xué)方法、同一教學(xué)內(nèi)容、同一班級(jí)學(xué)生來開展公民素養(yǎng)教育工作，但是由于學(xué)生來源不同，各自的認(rèn)知接受能力不同，在這種情況下，分層次公民素養(yǎng)教育、結(jié)合大學(xué)生的階段實(shí)際循序漸進(jìn)就顯得尤為重要。分層次公民素養(yǎng)教育模式的核心內(nèi)容是“五同”，即同標(biāo)準(zhǔn)、同方法、同內(nèi)容、同能力、同年級(jí)。（如下表1、表2、表3）。值得注意的是，A、B、C三個(gè)層次之間的劃分并不是一成不變的，它會(huì)隨著學(xué)生公民素養(yǎng)的變化而變化，或提高考核標(biāo)準(zhǔn)，或增加教育內(nèi)容，所以，可以通過晉降級(jí)制的方法來形成較好的激勵(lì)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生公民素養(yǎng)水平的變化。晉降級(jí)制是指每一學(xué)期都重新基于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、測試成績及未來發(fā)展等來進(jìn)行全方位估量，嚴(yán)明、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確、客觀是基本要求。對(duì)于積極性較高、表現(xiàn)突出的C層學(xué)生可跨級(jí)晉升；而對(duì)于不積極參加公民素養(yǎng)學(xué)習(xí)、個(gè)人思想嚴(yán)重，政治意識(shí)淡薄、反傳統(tǒng)傾向增加、理想信念喪失、價(jià)值觀念混亂的A層學(xué)生給予降層、降等的處罰，以此來維護(hù)分層次公民素養(yǎng)教育的可信性，樹立分層次公民素養(yǎng)教育設(shè)計(jì)的權(quán)威性。

（二）融入社會(huì)性的態(tài)勢特征，模式路徑要做到學(xué)用結(jié)合。從青年大學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律來看，他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間是他們接受系統(tǒng)化、正規(guī)化教育的最后階段，同時(shí)還是價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有承前啟后的作用。他們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)對(duì)于實(shí)踐、理論、知識(shí)、物質(zhì)的需要表現(xiàn)得更加迫切與強(qiáng)烈，富有激情和熱情，表現(xiàn)欲強(qiáng)、既有成才的愿望，又有對(duì)知識(shí)的渴望，正是這種激情的沖動(dòng)、旺盛的欲望、強(qiáng)烈的需要，才促進(jìn)青年大學(xué)生快速成長。青年大學(xué)生不能夠脫離社會(huì)而發(fā)展。社會(huì)是大舞臺(tái)，只有讓青年大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，才能夠讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中更好地應(yīng)用和體會(huì)公民素養(yǎng)實(shí)踐技能及公民素養(yǎng)知識(shí)，才能夠?qū)ψ约涸谏鐣?huì)中的任務(wù)和角色進(jìn)行更加清晰的定位。隨著社會(huì)發(fā)展的日趨多元化，社會(huì)教育對(duì)于青年大學(xué)生的公民素養(yǎng)影響會(huì)日益加大。社會(huì)教育與公民素養(yǎng)教育一樣都有著共同的教育理念，是青年大學(xué)生優(yōu)質(zhì)公民素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，能夠有效地彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足。因此，青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的提升改進(jìn)應(yīng)該融入社會(huì)性的態(tài)勢特征，模式路徑要做到學(xué)用結(jié)合。可以讓青年大學(xué)生多去參加一些社會(huì)活動(dòng)，養(yǎng)成優(yōu)秀公民素養(yǎng)，如當(dāng)交通志愿者、去貧困山區(qū)支教、去敬老院慰問老人等等。

（三）展望時(shí)代化的未來趨勢，模式路徑要做到明確長遠(yuǎn)。隨著全球一體化潮流的日益洶涌，以信息、科技、經(jīng)濟(jì)為主要特征的全球化時(shí)代已是當(dāng)今社會(huì)未來的必然發(fā)展趨勢。青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的提升改進(jìn)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，模式路徑要做到明確長遠(yuǎn)。1.對(duì)多元文化的尊重與全球意識(shí)教育。公民素養(yǎng)教育的終極價(jià)值在于要讓廣大公民尊重多元文化、學(xué)會(huì)寬容、超越文化差異、形成民主、自由的觀念，成為一個(gè)強(qiáng)調(diào)正義、寬容、平等、講求個(gè)人自由的好公民。荷蘭自由大學(xué)的BenSpicker教授、JanSteutel教授，美國哈佛大學(xué)JohnRoars教授、美國政治家StephenMacedo都將優(yōu)秀公民素養(yǎng)的核心價(jià)值確定為“自由民主”。“自由民主”的公民應(yīng)寬容他人、反對(duì)歧視、有正義感、能夠?qū)Σ煌纳罘绞健⒉煌奈幕急袑捜荽蠖鹊膽B(tài)度。在對(duì)全球文化多樣性了解的基礎(chǔ)上，要對(duì)多樣性的文化學(xué)會(huì)欣賞與尊重。青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)用全球性的眼光來看待多元文化，在認(rèn)同外民族文化的同時(shí)也要捍衛(wèi)本族文化。2.國際理解教育。時(shí)代化的未來趨勢之一就是將國際理解教育（以“和平”為主題）推入到青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)教育的視野中。早在17世紀(jì)，捷克著名教育家夸美紐斯就開始大力提倡國際理解教育，希望能夠通過在人心理上構(gòu)筑和平的方式來讓世界各國人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、和平共處。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界各界普遍出現(xiàn)“反戰(zhàn)”情緒，國際理解教育備受國際社會(huì)的關(guān)注。聯(lián)合國國際教育局和教科文組織在1948年6月28日鄭重指出應(yīng)該消除種族偏見，促進(jìn)國際友誼與和平。近年來，恐怖事件不斷出現(xiàn)、恐怖組織日漸猖獗，西方社會(huì)將國際理解教育確定為公民素養(yǎng)教育的重要組成部分，讓公民在為自己國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、歷史而自豪的基礎(chǔ)之上，明白和平的重要意義，進(jìn)而創(chuàng)造和平、捍衛(wèi)和平、熱愛和平。因此，展望時(shí)代化的未來趨勢，青年大學(xué)生應(yīng)該要突破個(gè)人局限，尊重世界各族人民，了解世界，自覺自愿地維護(hù)世界和平。3.環(huán)境意識(shí)教育。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長使得人類的生活水準(zhǔn)有了較大程度的提高，但人類也為此付出了巨大的代價(jià)。水污染、全球變暖、森林覆蓋率減少等環(huán)境生態(tài)問題已經(jīng)威脅人類的生存。以加拿大、德國、法國、英國、美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就陸續(xù)推出了一系列環(huán)境意識(shí)教育課程。環(huán)境意識(shí)教育的基本目的之一就是要讓公民理解自然環(huán)境的復(fù)雜特性，并讓他們獲得環(huán)境保護(hù)的實(shí)際技能、價(jià)值觀念、知識(shí)能力，以便能夠參與環(huán)境質(zhì)量監(jiān)管、解決環(huán)境問題。環(huán)境意識(shí)教育的另一個(gè)基本目的就是要讓世界各國明白各自在生態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)上的相互依存，每一個(gè)國家所采取的行為和決定都會(huì)對(duì)其他國家造成影響，這就要求世界各國應(yīng)該發(fā)展團(tuán)結(jié)意識(shí)和責(zé)任感來建立新型的國際新秩序，進(jìn)而改善和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

二、優(yōu)質(zhì)公民素養(yǎng)教育要以學(xué)生為主體，模式路徑要做到切實(shí)有效。

國家教育部明確提出，始終把全面發(fā)展學(xué)生主觀能動(dòng)性作為高校思想道德教育的中心工作，要求通過體現(xiàn)學(xué)生主體地位來提高他們的思想道德素質(zhì)及優(yōu)秀公民素養(yǎng)，使得他們的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)積極性充分發(fā)揮出來。實(shí)踐證明，要想讓青年大學(xué)生的公民素養(yǎng)得以真正提高，就應(yīng)該讓公民素養(yǎng)教育貼近學(xué)生的生活，通過組織開展一系列研究性、探索性的公民素養(yǎng)教育活動(dòng)來讓學(xué)生得到思想道德及公民素養(yǎng)的鍛煉。

（一）以學(xué)生為主體是對(duì)傳統(tǒng)公民素質(zhì)教育的反思、批判與繼承、創(chuàng)新。傳統(tǒng)公民素質(zhì)教育追求“精確性”、“客觀性”，要求學(xué)生要“認(rèn)真”、“嚴(yán)肅”、“無條件地服從”，從而形成“技術(shù)中心”、“教師中心”的教育模式。在這種教育模式下，學(xué)生不允許有絲毫的“篡改”與“歪曲”，也不能有自己的個(gè)性培養(yǎng)與獨(dú)立思考，實(shí)質(zhì)上就是將學(xué)生在公民素質(zhì)教育活動(dòng)中的思考、批判、追問的權(quán)利予以了剝奪。以學(xué)生為主體，就是要變“他律”為“自律”，要讓學(xué)生能夠體現(xiàn)出主動(dòng)、積極的公民素養(yǎng)學(xué)習(xí)精神，它是個(gè)性化的、多姿多彩的展現(xiàn)，而不再是千篇一律、整齊劃一的灌輸式教育；它是建構(gòu)性、再生成的教育過程，而不再是簡單的復(fù)制重復(fù)。以學(xué)生為主體能夠讓學(xué)生真正成為公民素質(zhì)教育過程的主人。

一、音樂素質(zhì)教育的實(shí)踐

1．創(chuàng)新音樂教育觀念

在培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，進(jìn)行音樂的素質(zhì)教育的時(shí)候，一定要去除傳統(tǒng)教育觀念的束縛，不斷的吸收新的音樂知識(shí)，樹立教育創(chuàng)新意識(shí)，更新教育觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。要確立感性與理性并存的觀念，充分發(fā)揮音樂的感性功能，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，創(chuàng)造力得到極大挖掘。愛因斯坦每當(dāng)研究問題遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)起來演奏音樂，他常在音樂中重新獲得靈感。而在我們的基礎(chǔ)教育中，音樂教育模式還比較單一，多數(shù)還是以教師為中心而忽視了學(xué)生的主體地位，不注重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因此，更新音樂教育觀念，克服基礎(chǔ)教育中所存在的弊端，用新的音樂教育觀念指導(dǎo)和改革現(xiàn)有教育顯得更加重要與緊迫。

2．構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的音樂教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)體系

(1)實(shí)施中青年骨干教師重點(diǎn)培育計(jì)劃以學(xué)校為單位，每年重點(diǎn)資助幾名具有良好發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄旯歉山處熒钤焯岣撸ㄟ^在職讀研、讀博、職稱晉升、培訓(xùn)交流、項(xiàng)目資助等方式，使一批中青年骨干教師成為未來幾年音樂素質(zhì)教育發(fā)展的重要中堅(jiān)，并為國家高素質(zhì)教育做好人才培養(yǎng)。(2)實(shí)施音樂教師團(tuán)隊(duì)培育計(jì)劃在學(xué)校的大力支持下組建教師團(tuán)隊(duì)，共同探討和研究解決音樂教育領(lǐng)域的發(fā)展理論和教學(xué)的實(shí)際問題，培育出有影響力的高水平音樂教師團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮音樂教師團(tuán)隊(duì)在音樂教育研究和教學(xué)中的引導(dǎo)和示范作用。(3)實(shí)施音樂教師管理服務(wù)水平提升計(jì)劃重視音樂教師管理隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展，通過對(duì)音樂教師的培訓(xùn)工作，使得教師的自身素質(zhì)和綜合能力得到全面提高，保證教師能夠?qū)⑾冗M(jìn)的音樂知識(shí)傳授給學(xué)生。

3．構(gòu)建指導(dǎo)有力的音樂教育研究體系

創(chuàng)設(shè)“名家講座”(以國內(nèi)著名高校知名學(xué)者、音樂教育行業(yè)領(lǐng)軍人物為邀請(qǐng)對(duì)象的高層次講座品牌)、“青年學(xué)者論壇”;擴(kuò)大音樂教育交流與合作，展開與著名高校、研究機(jī)構(gòu)的高層次的音樂教育交流;每年邀請(qǐng)幾名音樂教育專家來學(xué)校開展關(guān)于音樂教育方面的交流，不斷提升音樂教育的研究能力和水平，促進(jìn)音樂素質(zhì)教育快速發(fā)展。

4．提高音樂教師綜合素質(zhì)能力

積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育，是實(shí)現(xiàn)黨和國家提出的科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。為了迎接挑戰(zhàn)，提高一中教師、學(xué)生的整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，特制定我校施素質(zhì)教育的方案如下：

一、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)國家教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注意開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

素質(zhì)教育是同“應(yīng)試教育”完全不同的教育思想和教育方法。它強(qiáng)調(diào)要全面發(fā)展而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí)。而這些恰好就是我校教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階的必然選擇，因而必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，用素質(zhì)教育的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀武裝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師。

(1)有計(jì)劃、有步驟、不間斷地學(xué)習(xí)市教委編寫的《教育理論與教改經(jīng)驗(yàn)匯編》、《教海探航》等，要求教師結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，領(lǐng)悟真諦，學(xué)以致用。

(2)編輯《一中教育信息》，采擷素質(zhì)教育的最新信息。

(3)聘請(qǐng)全國知名的教育教學(xué)專家來校講學(xué)。

(4)定期組織教師到省重點(diǎn)中學(xué)及全國知名的中學(xué)參觀學(xué)習(xí)、開闊眼界。

一、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義

1.有利于滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)青少年的全面發(fā)展

隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)精神文化的需求也是日益增多，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是改善民生，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)沒有滿足市場的需求。因此，這個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)能夠滿足青少年的文化需求，在潛移默化中提高青少年的素質(zhì)，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。

2.有利于提高國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的競爭力

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，思想文化交流交融交鋒趨勢更加明顯，要想在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)，就必須加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這樣才能增強(qiáng)我國文化的整體實(shí)力。與此同時(shí)，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，我國逐漸受到全世界的關(guān)注，特別是對(duì)我國文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注程度就加深了，但隨之而來的關(guān)注也加重了我國所承載的國際責(zé)任，這就迫切需要我們必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。我國可以將企業(yè)作為主體、將文化貿(mào)易為主要方式，從而推動(dòng)我國的文化產(chǎn)品和服務(wù)的發(fā)展，并走向世界，參與到國際的競爭中，形成我國特色的品牌，不斷擴(kuò)大我國文化在世界的影響力。

二、我國青少年素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國涌現(xiàn)出了許許多多的英雄少年，他們是眾多青少年的榜樣，是祖國的未來。不可否認(rèn)，青少年素質(zhì)教育的發(fā)展還存在著諸多問題，主要有以下幾點(diǎn)：

1.人格魅力有待完善

摘要：醫(yī)學(xué)高職高專院校醫(yī)學(xué)人文教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，醫(yī)學(xué)人文教育的效果與預(yù)期差距較大，加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。文章以肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校為例，淺述醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育中的探索與實(shí)踐，以期為醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育提供參考。

關(guān)鍵詞：高職高專；共青團(tuán)；醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育

“人文”泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文精神是一種普遍的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文精神更加注重對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。黨的報(bào)告指出“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在健康方面，人們已不僅僅滿足于防病治病，而是追求防病治病的同時(shí)，得到人文關(guān)懷。可見，醫(yī)務(wù)人員具備良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，對(duì)于人民日益增長的美好生活需要是重要組織部分。國內(nèi)對(duì)醫(yī)學(xué)人文的價(jià)值理念是認(rèn)同的，尤其是近些年來，醫(yī)學(xué)人文教育得到了一定程度的發(fā)展。但從總體上看，我國醫(yī)學(xué)人文教育還十分薄弱，發(fā)展水平與其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任之間相距甚遠(yuǎn)。[1]醫(yī)學(xué)院校對(duì)人文教育缺乏認(rèn)同，對(duì)人文課程缺乏規(guī)劃，對(duì)人文環(huán)境缺乏整合等，導(dǎo)致目前我國醫(yī)學(xué)人文教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，醫(yī)學(xué)人文教育的效果與預(yù)期差距較大。[2]提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)是當(dāng)今時(shí)代醫(yī)學(xué)類學(xué)校亟待解決的重大問題。加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。[3]醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)各方面的力量協(xié)同進(jìn)行。共青團(tuán)具有組織體系完善、覆蓋面廣、密切聯(lián)系青年學(xué)生及第二課堂育人載體豐富等特點(diǎn)，[4]在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育中具有特殊的作用。

一、共青團(tuán)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神的重要任務(wù)

在進(jìn)行醫(yī)學(xué)院的學(xué)生教育工作開展上，通過強(qiáng)化共青團(tuán)工作開展，促使在進(jìn)行醫(yī)學(xué)院的學(xué)生教育工作開展上，基于共青團(tuán)思想引導(dǎo)，更好實(shí)現(xiàn)人文精神的弘揚(yáng)，確保醫(yī)學(xué)院共青團(tuán)在進(jìn)行學(xué)生教育工作的開展上，能夠充分立足人文視角，重視學(xué)生的精神和思想文化教育，促使醫(yī)學(xué)院在進(jìn)行醫(yī)學(xué)生教育工作開展上，不僅重視醫(yī)學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)立足發(fā)展視角，重視醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)。為此通過合理進(jìn)行醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)人文教育作用的研究，促使在進(jìn)行共青團(tuán)建設(shè)工作的開展上，能夠充分達(dá)成其對(duì)于醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育的重要價(jià)值發(fā)揮，推動(dòng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于加強(qiáng)思想政治教育在進(jìn)行學(xué)生教育教學(xué)工作的開展上，重視學(xué)生思想政治教育工作的開展有重要的價(jià)值和意義。通過合理進(jìn)行思想政治教育工作的落地，促使在進(jìn)行醫(yī)學(xué)高職高專院校學(xué)生的教育培養(yǎng)上，能夠充分基于共青團(tuán)思想政治教育工作的發(fā)揮，更好進(jìn)行正確思想政治觀點(diǎn)弘揚(yáng)，促使醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)在進(jìn)行學(xué)生教育工作的開展上，能夠充分扮演好思想政治宣傳和引導(dǎo)者的角色。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重將思想政治教育全方位、全員育人貫穿到醫(yī)學(xué)人文教育的全過程。[5]醫(yī)學(xué)高職院校共青團(tuán)的核心任務(wù)，就是要做好青年學(xué)生思想引領(lǐng)工作，培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德水平。醫(yī)學(xué)人文精神體現(xiàn)的是對(duì)人的尊重，對(duì)生命的關(guān)懷和敬畏。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神，就是要培養(yǎng)其尊敬醫(yī)護(hù)職業(yè)，踐行職業(yè)道德承諾，建立良好的醫(yī)患溝通關(guān)系，這就是培育青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而醫(yī)生的職業(yè)道德不僅是醫(yī)學(xué)人文精神的重要內(nèi)容，更要通過對(duì)病人的人文關(guān)懷來具體實(shí)現(xiàn)。可見，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有助于加強(qiáng)思想引領(lǐng)工作，加強(qiáng)思想政治教育。

（二）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于形成正確的“三觀”共青團(tuán)的主要任務(wù)之一，是以理想信念教育為核心，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。醫(yī)學(xué)人文學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程，有助于增加醫(yī)學(xué)生的人文體驗(yàn)，形成人文積淀，從而更好地理解生活，認(rèn)識(shí)世界，以追求救死扶傷的職業(yè)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。在團(tuán)的工作中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，必然能使他們自覺樹立起正確的“三觀”。通過醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)的建設(shè)，促使其能在進(jìn)行學(xué)生教育工作的落地上，能有效立足高職高專院校共青團(tuán)建設(shè)的視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行學(xué)生教育教學(xué)工作開展上，能合理達(dá)成人文精神的塑造，強(qiáng)化三觀引導(dǎo)和教育，確保醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)能夠充分發(fā)揮其在學(xué)生教育過程中的價(jià)值觀引導(dǎo)角色，幫助學(xué)生視線良好的三觀塑造。

（三）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于堅(jiān)定理想信念目前大多醫(yī)學(xué)高職院校注重專業(yè)實(shí)用性，過于強(qiáng)調(diào)“服務(wù)社會(huì)”的職能，以致重專業(yè)輕人文的現(xiàn)象嚴(yán)重。醫(yī)學(xué)人文精神日漸喪失的狀態(tài)下，學(xué)校的理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生日益缺乏說服力，效果不佳。很多醫(yī)學(xué)生不再談理想、談信念，而只談實(shí)際、談金錢，在功利化潮流中隨波逐流。人文教育能更多地使人感受真善美，充實(shí)精神世界，堅(jiān)定理想信念。通過人文精神融入，促使醫(yī)學(xué)院學(xué)生通過醫(yī)學(xué)高職高專院校共青團(tuán)的教育引導(dǎo)，合理進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，并在人文素養(yǎng)的推動(dòng)下，強(qiáng)化人文精神和人文認(rèn)知，從而幫助醫(yī)學(xué)高職高專院校學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)正確的思想認(rèn)知，強(qiáng)化理想信念的塑造。

一、存在的主要問題

基于我國多年的應(yīng)試教育模式，以及現(xiàn)階段基本國情和國策的共同制約，目前素質(zhì)教育還處在摸索前進(jìn)階段，重學(xué)歷不重能力的現(xiàn)象依然存在，對(duì)新時(shí)期素質(zhì)教育理念和模式的科學(xué)定位還存在一定程度的分歧。環(huán)境工程微生物學(xué)作為環(huán)境類專業(yè)本科生的一門核心專業(yè)課程，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)環(huán)境專業(yè)技術(shù)人才起到至關(guān)重要的作用。環(huán)境工程微生物學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的課程。它不僅要求學(xué)生具備扎實(shí)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，還要求學(xué)生具備良好的實(shí)踐能力。但目前，環(huán)境工程微生物學(xué)課程在素質(zhì)教育上還存在一些問題。

1．重視理論基礎(chǔ)，忽略實(shí)踐能力。動(dòng)手實(shí)踐能力是工程類學(xué)科的關(guān)鍵點(diǎn)之一，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是缺一不可的，只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)積累，才能更好的培養(yǎng)分析解決實(shí)際問題的能力。目前教育界比較突出的高分低能、重知輕能等現(xiàn)象，則是重書本、輕實(shí)踐最直接的后果。

2．課程時(shí)數(shù)偏低，教學(xué)效果欠佳。經(jīng)調(diào)研，結(jié)合桂林地區(qū)部分本科院校多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，任課教師普遍反映無法在有限的時(shí)間里高質(zhì)量的完成教學(xué)內(nèi)容，很多基礎(chǔ)性知識(shí)多是一帶而過。以完成教學(xué)任務(wù)為目的的串講式授課方式，再加上該學(xué)科固有的枯燥、繁瑣等特性，直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒膨脹，繼而失去自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，并最終影響教學(xué)效果。

3．資金投入不夠，實(shí)驗(yàn)條件有限。經(jīng)濟(jì)是帶動(dòng)教育文化等發(fā)展的動(dòng)力源泉。由于我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，教育經(jīng)費(fèi)投入不到GDP的4%。在全國范圍內(nèi)，非211、985重點(diǎn)院校中，絕大多數(shù)高校的實(shí)驗(yàn)條件是十分有限的。對(duì)于環(huán)境工程微生物學(xué)，尤其是在分子生物學(xué)方面的儀器配備上，與實(shí)際需求存在很大差距。我校地處西部，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件的上的投入十分有限。然而，教學(xué)設(shè)施的配備是開展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，這也是目前制約其素質(zhì)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

4．師資力量薄弱，辦學(xué)體制陳舊。我國環(huán)境工程微生物教學(xué)與當(dāng)前國際科研前沿動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，整體教學(xué)水平與教育發(fā)達(dá)國家相比還存在很大差距。首先，教材未能跟上人才培養(yǎng)的需求。現(xiàn)階段，大部分高校的現(xiàn)用教材是普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材《環(huán)境工程微生物學(xué)》，該教材注重基礎(chǔ)理論和基本操作技能的串講，很少涉及當(dāng)代前沿科研技術(shù)，未能與時(shí)俱進(jìn)。其次，教師的業(yè)務(wù)水平有待提高。目前，大多數(shù)環(huán)境微生物學(xué)的最先進(jìn)技術(shù)都是以英語形式呈現(xiàn)，而很多專業(yè)名詞不容易翻譯成中文。因此，在環(huán)境工程微生物學(xué)中進(jìn)行雙語教學(xué)是一項(xiàng)重要舉措。但目前在全國范圍內(nèi)，能在該課程中實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)的高校還不多。

5．學(xué)科基礎(chǔ)性強(qiáng)，就業(yè)前景堪憂。近年來，高校畢業(yè)生就業(yè)情況各項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)生相對(duì)工科學(xué)生就業(yè)形勢更差，就業(yè)率較低使各高校均面臨著較大的就業(yè)壓力。究其緣由主要有以下三點(diǎn):環(huán)境工程微生物是一門基礎(chǔ)學(xué)科，本科還處于理論學(xué)習(xí)階段，本科畢業(yè)生不具備過硬的工程實(shí)踐能力;微生物學(xué)就業(yè)面比較窄，目前尚且局限于增加石油采收率以及微生物法處理污水兩方面;生物理論與工程實(shí)踐結(jié)合不夠，我國在此項(xiàng)技術(shù)上還處在科研探索階段。

二、有效途徑與方法

為了迎接挑戰(zhàn)，提高一中教師、學(xué)生的整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，特制定我校施素質(zhì)教育的方案如下：

一、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)國家教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注意開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

素質(zhì)教育是同“應(yīng)試教育”完全不同的教育思想和教育方法。它強(qiáng)調(diào)要全面發(fā)展而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí)。而這些恰好就是我校教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階的必然選擇，因而必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，用素質(zhì)教育的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀武裝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師。

(1)有計(jì)劃、有步驟、不間斷地學(xué)習(xí)市教委編寫的《教育理論與教改經(jīng)驗(yàn)匯編》、《教海探航》等，要求教師結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，領(lǐng)悟真諦，學(xué)以致用。

(2)編輯《一中教育信息》，采擷素質(zhì)教育的最新信息。

(3)聘請(qǐng)全國知名的教育教學(xué)專家來校講學(xué)。

(4)定期組織教師到省重點(diǎn)中學(xué)及全國知名的中學(xué)參觀學(xué)習(xí)、開闊眼界。