前言:寫作是一種表達(dá),也是一種探索。我們?yōu)槟闾峁┝?篇不同風(fēng)格的公共藝術(shù)教育參考范文,希望這些范文能給你帶來寶貴的參考價值,敬請閱讀。
在高校中,設(shè)計藝術(shù)已成為一門較為熱門的學(xué)科。設(shè)計藝術(shù)所涉及的范圍極為廣闊,一個水杯、一只鋼筆、一棟樓房和一輛汽車都需要在設(shè)計基礎(chǔ)上才能完成制造。本文呼吁高校盡可能開展非藝術(shù)生的設(shè)計藝術(shù)教育學(xué)科,讓非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也參與到藝術(shù)學(xué)習(xí)中來,并在學(xué)習(xí)中增加藝術(shù)方面的知識,培養(yǎng)藝術(shù)方面的思維,成為一個有綜合素養(yǎng)的大學(xué)生。
一、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的意義
1)理解力提升。當(dāng)今世界是一個典型的多元化世界。不同國家有著各自獨(dú)特的歷史、文化和風(fēng)情,而各國的設(shè)計理念、設(shè)計模式和設(shè)計方法都有差異。現(xiàn)實(shí)中,高校針對設(shè)計藝術(shù)開辦了專業(yè)課程,同時還開辦了公共設(shè)計藝術(shù)課程,讓非藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生也有機(jī)會來學(xué)習(xí)相關(guān)課程。課程中囊括了國內(nèi)外名家的設(shè)計作品。藝術(shù)教師可以從作品的角度出發(fā)來剖析它國的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色,讓非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生能從中有所悟、有所學(xué),同時在理解它國文化及設(shè)計的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國本土的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色,對設(shè)計藝術(shù)有進(jìn)一步理解,接納多元化的世界,也接納多元化的藝術(shù)文化、設(shè)計文化。
2)創(chuàng)造力提升。藝術(shù)設(shè)計不同于文學(xué)鑒賞和技術(shù)學(xué)習(xí),它對學(xué)習(xí)者創(chuàng)造力的要求極高。換言之,一個在藝術(shù)設(shè)計上造詣頗深的設(shè)計者一定是一個頗具創(chuàng)造力的人才。對普通大學(xué)生來講,創(chuàng)造力不足是自身思維的典型缺陷。鑒于此,在高校中,藝術(shù)教師要刻意讓普通大學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品,并從中領(lǐng)會創(chuàng)造的內(nèi)涵。
3)審美品位提升。在藝術(shù)設(shè)計中,教育的重心是審美。因此,公共藝術(shù)教育課側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)特的鑒賞力和審美觀。而藝術(shù)教師可借助兩種方式來切實(shí)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的審美品位。第一種方式是增加作品鑒賞內(nèi)容。藝術(shù)教師讓大學(xué)生自己鑒賞,并提出自己的審美認(rèn)識及意見,大家相互溝通、相互學(xué)習(xí)。第二種方式是提倡生活審美。藝術(shù)的靈感往往來自于生活,大學(xué)生需要從生活中尋找資源和靈感,將生活的美結(jié)合自身的理解與想象表達(dá)出來。
4)興趣激發(fā)。設(shè)計藝術(shù)所涉及的范圍極為廣泛。一個水杯、一只鋼筆、一棟樓房和一輛車都需要在設(shè)計基礎(chǔ)上才能完成制造。因此,設(shè)計藝術(shù)幾乎無處不在。高校中,藝術(shù)教師要將這種思想傳遞給大學(xué)生。教學(xué)中,藝術(shù)教師除了拿出藝術(shù)作品,還要盡可能加入生活中的藝術(shù)素材來進(jìn)行教育;此外,藝術(shù)教師還要讓普通大學(xué)生在平時的生活中仔細(xì)觀察,領(lǐng)會不同產(chǎn)品在設(shè)計上的精妙之處,由此來激發(fā)普通大學(xué)生參與設(shè)計藝術(shù)教育的熱情。
二、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的實(shí)施策略
1)內(nèi)容設(shè)置。高校在實(shí)施公共設(shè)計藝術(shù)教育中,要注意教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置,而內(nèi)容設(shè)置的重點(diǎn)要把握兩個方面。第一、教學(xué)內(nèi)容最好以鑒賞實(shí)踐相互結(jié)合的方式。在初期的課堂中,藝術(shù)教師要呈現(xiàn)出名家作品,引導(dǎo)非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生如何鑒賞設(shè)計作品。在中期的課堂中,藝術(shù)教師要讓學(xué)生慢慢嘗試著獨(dú)自鑒賞。在后期的課堂中,藝術(shù)教師要讓學(xué)生嘗試自我創(chuàng)作。非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生不同于科班的藝術(shù)生,不能要求其擁有太高的創(chuàng)造技巧,而是側(cè)重于提升其創(chuàng)造思維。第二、教學(xué)內(nèi)容要多增加文化內(nèi)容。藝術(shù)教師要向非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生傳授更多與藝術(shù)設(shè)計密切相關(guān)的文化內(nèi)容。例如:同樣是舉辦婚禮,中國人更喜歡穿紅色禮服,因?yàn)橹袊苏J(rèn)為紅色是最喜慶的顏色,而西方人更喜歡穿白色禮服,因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為白色是最為純潔的顏色,象征最為純潔的愛情,這便是設(shè)計藝術(shù)中文化差異的表現(xiàn)。公共設(shè)計藝術(shù)課程屬于高校的選修課程,建議在每周開設(shè)兩堂設(shè)計藝術(shù)的選修課,同時建議理論學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作的課時時間則分別占據(jù)三分之一的課時最佳。
1強(qiáng)化對應(yīng)用型本科院校學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育
藝術(shù)素養(yǎng)不僅體現(xiàn)為積極的審美態(tài)度、豐富的情感體驗(yàn),而且還可促進(jìn)人的創(chuàng)新思維的發(fā)展。許多科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家等卓越人士認(rèn)為,藝術(shù)素養(yǎng)對他們的事業(yè)發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。因此,要加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育,將其作為人文教育的核心部分,從管理制度、課程等方面切實(shí)保障其有效實(shí)施;將“通識教育”思想引入藝術(shù)教育教學(xué)中,并將其作為教學(xué)的主導(dǎo)思想加以落實(shí)。造就中西通融,具備國際眼光、優(yōu)美情感的人才,使其接受文明教育和完備的人性教育。基于大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀,我院將藝術(shù)類選修課改為必修課,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以藝術(shù)基本知識的普及為主,將公共藝術(shù)課程統(tǒng)一為大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),形成以美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、書法、攝影等藝術(shù)門類為一體的綜合課程,采用多教師、多模塊、多媒體的導(dǎo)讀形式實(shí)施教學(xué)。同時,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的可讀性和時效性,設(shè)計制作與教材匹配的多媒體課件,以適合在影像中長大的“90后”學(xué)生的需要。該課程在蘭州城市學(xué)院、蘭州工業(yè)學(xué)院等學(xué)校經(jīng)過5年的實(shí)踐,在學(xué)生了解民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果,提高文化藝術(shù)素養(yǎng),加強(qiáng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,樹立正確的審美觀念,陶冶情操,發(fā)展個性,啟迪智慧,激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力等方面起到了明顯的作用,促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。另外,要使從事藝術(shù)教育的教學(xué)團(tuán)隊(duì)重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育教學(xué)理論研究,不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,逐步使藝術(shù)教育規(guī)范化、系統(tǒng)化。
2重視教師和學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐
為避免將學(xué)校藝術(shù)技能化的傾向,一方面,要將藝術(shù)作為一種文化而非技能來講授,讓學(xué)生在藝術(shù)與人類生活、社會政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等的聯(lián)系中,更好地理解藝術(shù)對于人和社會發(fā)展的價值;另一方面,學(xué)生可以更系統(tǒng)地欣賞人類各時代、各民族地區(qū)的優(yōu)秀藝術(shù)作品,積累基本的藝術(shù)知識,提高藝術(shù)鑒賞力,拓寬視野。在教授藝術(shù)知識的同時,增設(shè)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)表達(dá)能力的課程。盡管高校藝術(shù)教育不強(qiáng)調(diào)專業(yè)藝術(shù)技能的訓(xùn)練,但多讓學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá),不僅能夠促進(jìn)他們更好地感受藝術(shù),而且有助于發(fā)展他們基本的藝術(shù)表達(dá)能力,在生活中學(xué)會運(yùn)用藝術(shù)抒發(fā)情感、美化生活。調(diào)查顯示,超過一半的大學(xué)生表示迫切需要提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作或表演能力。所以,要創(chuàng)造性地開展針對全校學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動。與此同時,教師自身的藝術(shù)實(shí)踐能力對學(xué)生的示范和啟發(fā)也是學(xué)校藝術(shù)教育很重要的環(huán)節(jié)。
3構(gòu)建有效的校園文化藝術(shù)展示平臺
藝術(shù)氛圍對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的形成和提高有重要的作用。校園文化是藝術(shù)教育的重要載體,應(yīng)該通過各種學(xué)生、教師藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè),定期藝術(shù)活動或藝術(shù)節(jié)的舉辦,調(diào)動全校師生的積極性,創(chuàng)設(shè)良好的校園藝術(shù)氛圍。以“讀書節(jié)“”藝術(shù)周“”科技文化節(jié)”等活動為主體,打造校園文化精品活動。近幾年連續(xù)舉辦的“經(jīng)典誦讀”深受學(xué)生的喜愛,“歌詠比賽”“畢業(yè)生文藝晚會”“迎新生文藝晚會”“元旦晚會”等文藝活動為校園文化平臺的建設(shè)提供了豐富的內(nèi)容。幫助和支持各系重點(diǎn)打造有特色的校級精品活動,讓更多的學(xué)生在精品活動中得到鍛煉,獲得成功。另外,充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的生力軍作用,形成“百團(tuán)大戰(zhàn)”的社團(tuán)活動,成為建設(shè)健康向上的校園文化的重要力量。通過學(xué)生自己積極投入藝術(shù)實(shí)踐活動讓其感受藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的積極性,讓校園充滿濃郁的藝術(shù)氣氛。
總之,面對應(yīng)用型本科院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)殘缺、匱乏的現(xiàn)狀,應(yīng)喚起全體師生對藝術(shù)素養(yǎng)教育的關(guān)注和重視。伴隨著高雅藝術(shù)與大眾藝術(shù)的界限被打破,藝術(shù)正日益滲透到人們的日常生活中,“沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人是不完整的人”的時代已經(jīng)到來。從藝術(shù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變和基本藝術(shù)知識的普及做起,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、追求藝術(shù)的熱情,逐步構(gòu)建面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育課程體系。用與時俱進(jìn)的思路加強(qiáng)藝術(shù)教育,用創(chuàng)新的精神和魄力開創(chuàng)應(yīng)用型院校公共藝術(shù)教育的新局面。
作者:馬牧群單位:蘭州工業(yè)學(xué)院
摘要:當(dāng)代大學(xué)生對藝術(shù)具有特殊的認(rèn)識和感受,以體育院校公共藝術(shù)教育課程的開展現(xiàn)狀為切入點(diǎn),來審視對藝術(shù)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、改革現(xiàn)狀趨勢等方面存在的問題和不足,從而針對體育院校和藝術(shù)教育的特點(diǎn)提出將設(shè)計教育融入公共藝術(shù)教育的建議及發(fā)展路徑,不斷推進(jìn)課程改革和建議的進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:體育院校;設(shè)計藝術(shù)教育;公共藝術(shù)教育;藝術(shù)素養(yǎng);發(fā)展路徑
前言
高校公共藝術(shù)教育是在大學(xué)生中廣泛開展的審美教育。《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確規(guī)定,各高等學(xué)校可根據(jù)本校學(xué)科建設(shè)、所在地域等教育資源的優(yōu)勢及教師的特長和研究成果,開設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座,以滿足學(xué)生的不同興趣和需求。如今設(shè)計已經(jīng)滲透到生活的方方面面,在設(shè)計作品中可以潛移默化傳遞給受眾,使其受到美的感染,設(shè)計教育中所承載著科技性、經(jīng)濟(jì)性、文化藝術(shù)性等多重的素質(zhì)教育功能,促使設(shè)計教育成為當(dāng)代高校包括體育院校公共藝術(shù)教育的探討方向。
一、體育院校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀
(一)體育院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育體育院校學(xué)生大多有體育專項(xiàng)訓(xùn)練要求,因而從初中、高中甚至小學(xué)開始就在長期的進(jìn)行各種運(yùn)動訓(xùn)練,接受基礎(chǔ)教育以及系統(tǒng)文化知識的時間被占有或者縮短,久而久之雖然他們在長期的運(yùn)動訓(xùn)練和比賽中學(xué)到很多專業(yè)知識,但基礎(chǔ)教育以及綜合素質(zhì)教育較為薄弱,不利于其全面發(fā)展。其中自然包括藝術(shù)素養(yǎng)教育,到了高校則尤為凸顯,這種失衡的知識結(jié)構(gòu)制約了體育院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的整體發(fā)展,亟需依據(jù)其藝術(shù)素養(yǎng)水平進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)素養(yǎng)教育。
(二)體育院校公共藝術(shù)課程設(shè)置現(xiàn)狀普通高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)現(xiàn)狀參差不齊,大致分為兩種:一類知名高校以如北大清華等為代表,其公共藝術(shù)教育課程建設(shè)已經(jīng)較為完善,形成了具有其自身特色并較為完善的藝術(shù)素質(zhì)教育體制。另外一類主要以地方高校為主,大部分公共藝術(shù)課程建設(shè)還有待發(fā)展,具有基本藝術(shù)修養(yǎng)(包括音樂、美術(shù)素養(yǎng))的學(xué)生占比極少。而體育院校的公共藝術(shù)教育課程建設(shè)更不容樂觀,據(jù)調(diào)查,有些院校基本沒有開設(shè)藝術(shù)修養(yǎng)課。大部分體育院校公共藝術(shù)教育模式較為單一,主要局限在藝術(shù)鑒賞類的教學(xué)課程,以南京體育學(xué)院為例,主要包括下列三類課程:其一是以美術(shù)鑒賞為例的藝術(shù)作品賞析類課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的視覺審美能力培養(yǎng);其二是以音樂鑒賞為例的音樂素養(yǎng)課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的聽覺藝術(shù)能力培養(yǎng);其三是以影視鑒賞為例的影視教育類課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的影視解讀能力培養(yǎng)。
二、體育院校公共藝術(shù)教育融入設(shè)計教育的必要性
作者:朱匯洋單位:淮陰工學(xué)院
教育部指定的八大類課程仍有《舞蹈鑒賞》和《戲曲鑒賞》兩項(xiàng)課程空缺,究其原因,主要是因?yàn)楣P者所在院校以工科專業(yè)為主,其中設(shè)計藝術(shù)學(xué)院以培養(yǎng)設(shè)計類應(yīng)用型人才為主,暫未開設(shè)舞蹈戲曲類等專業(yè),因此缺乏專業(yè)教師開展相關(guān)課程。公共藝術(shù)課程的歷史使命是促進(jìn)高校人才資源和諧持久發(fā)展,其最大特點(diǎn)就是“公共性”。如果丟掉了“公共性”,也就等于否定了高校公共藝術(shù)課程專業(yè)的存在價值。在高校公共藝術(shù)課程中公共性和學(xué)術(shù)性是完全一致的,就是說,公共藝術(shù)課程可以面向社會尋找更廣闊的空間,但要保持課程本身的性質(zhì)。
本校所處地區(qū)為淮劇的發(fā)源地、流行地之一,有著較好的社會基礎(chǔ)。學(xué)校充分挖掘地方文化特色,利用學(xué)校和社會資源,擬采取校外聘請當(dāng)?shù)貞蚯硌菟囆g(shù)家授課的方式,充實(shí)藝術(shù)教師隊(duì)伍,開設(shè)特色課程以填補(bǔ)戲曲類課程的空白。課程以觀看名段視頻、名家理論授課以及現(xiàn)場表演相結(jié)合的方式展開,使在校學(xué)生有機(jī)會切身感受戲曲藝術(shù)的魅力。
學(xué)校可以借助各種平臺,舉辦藝術(shù)講座等形式以增強(qiáng)公共藝術(shù)課程的外沿建設(shè),通過邀請相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)<襾硇Ee行座談、講座等形式,不僅可以為學(xué)生打開更廣闊的窗口,還可以促進(jìn)本校教師對學(xué)科前沿信息的學(xué)習(xí)。
學(xué)校應(yīng)打破學(xué)科之間的壁壘,盡可能的實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享,加強(qiáng)協(xié)調(diào)互動。借鑒省內(nèi)、外綜合性大學(xué)在公共藝術(shù)課程體系設(shè)置方面的長處,根據(jù)學(xué)院條件不斷改進(jìn),努力打造完善的、多元化的課程體系。
公共藝術(shù)教育管理機(jī)制的發(fā)展
本校公共藝術(shù)課程實(shí)行的是教務(wù)處和公共藝術(shù)教學(xué)部共同管理模式,即教務(wù)處對學(xué)生網(wǎng)上選課、教評以及建立網(wǎng)絡(luò)課程等方面進(jìn)行管理,公共藝術(shù)教學(xué)部主要負(fù)責(zé)管理任課教師的日常教學(xué)規(guī)范、組織教研活動和教學(xué)評價等事宜。兩者相互作用,共同監(jiān)管公共藝術(shù)課程教學(xué)工作。通過這樣的管理模式,學(xué)校已經(jīng)建立了比較完善的管理機(jī)制,即教學(xué)委員會、同行、學(xué)生三級評教制度,公共藝術(shù)教學(xué)部對每學(xué)期新開課程進(jìn)行師資、課程等多方面考核,再提交教務(wù)處審查,符合條件的才可以開課。另外,學(xué)校還通過督導(dǎo)聽課、領(lǐng)導(dǎo)考察等形式對公共藝術(shù)課程進(jìn)行監(jiān)管,以確保教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。但是,公共藝術(shù)教學(xué)部在管理機(jī)制方面仍存在不足之處,需要日后逐步改善,如在組織教研活動方面就有所缺失。
因?yàn)殚_設(shè)公共藝術(shù)課程的教師多為院藝術(shù)中心、團(tuán)委以及各二級分院行政工作人員,組織集體備課等教研活動的時間很難統(tǒng)一,所以只能利用周末或是晚上,實(shí)施起來的確遇到不少障礙;加之公共藝術(shù)課程的課源相對固定,任課教師會因各種原因而無法連續(xù)任教,這也無形中給教務(wù)管理增加了難度。因此,筆者認(rèn)為在公共藝術(shù)課程的管理過程中,應(yīng)加強(qiáng)授課教師之間的交流,加快課程組建設(shè),規(guī)范教學(xué)秩序,建立健全教務(wù)管理,才能更好的促進(jìn)公共藝術(shù)課程的發(fā)展。
一、高職高專院校開展公共藝術(shù)教育的必要性與迫切性
高職高專教育是教育環(huán)節(jié)的一個重要組成部分,是為國家輸送人才的重要一環(huán)。因此在教育部對高職高專人才培養(yǎng)的要求下,高職高專院校培養(yǎng)的人才應(yīng)該是全面發(fā)展的人才,并且是社會適應(yīng)能力非常強(qiáng)的人才。這就意味著高職高專院校必須要重視藝術(shù)教育,大力發(fā)展藝術(shù)教育,提高人才的整體素養(yǎng)。
(一)生源素質(zhì)低,易產(chǎn)生自卑心理考試是選拔人才的最行之有效的方式,那么分?jǐn)?shù)就自然而然的成為了選拔人才的依據(jù)。分?jǐn)?shù)高的學(xué)生考入了本科,而分?jǐn)?shù)相對較低的學(xué)生來到了高職高專。雖然單憑分?jǐn)?shù)來斷定能力的好壞是不太科學(xué)也不太公平的,但不可否認(rèn)這卻是最客觀和最有說服力的。所以高職高專學(xué)生的生源素質(zhì)比本科學(xué)生相對要低。除此之外,不少學(xué)生覺得沒有考入本科院校,就對自己以后的學(xué)習(xí)、生活沒有了信心,甚至產(chǎn)生自卑情緒,覺得自己不如本科生,因此對學(xué)習(xí)缺乏興趣,久而久之就喪失了青年學(xué)生朝氣蓬勃的生機(jī)與活力,這是很可怕但卻實(shí)實(shí)在在存在于不少高職高專學(xué)生身上的心理問題。而藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會和藝術(shù)的正確的審美觀,發(fā)展學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和愛好,陶冶人格與性情,在藝術(shù)欣賞中放松心情,使身心愉悅,在藝術(shù)創(chuàng)作中體會成功,找到自信。特別是在公共藝術(shù)教育的“第二課堂”,也就是學(xué)生的課外、校外活動中消除學(xué)生的空虛心理、焦慮心理和自卑心理。
(二)生源藝術(shù)素質(zhì)滯后,審美鑒賞力低高職高專大部分學(xué)生來自縣、鎮(zhèn)和農(nóng)村,而農(nóng)村藝術(shù)教育,由于師資力量不足,設(shè)備設(shè)施有限,更是心有余而力不足。這種教育現(xiàn)狀在對高職高專學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時,也得到了證實(shí)。少數(shù)學(xué)生表示在高中時沒有上過音樂課和美術(shù)課,即使開設(shè)的有這些課程,也被其他的文化課給占用了;不少學(xué)生表示只有在小學(xué)時才每個星期都上音樂課和美術(shù)課;大多數(shù)學(xué)生對音樂和美術(shù)上的專有名詞并不了解,甚至聞所未聞。這個調(diào)查結(jié)果在筆者預(yù)料之中,但如此嚴(yán)重的藝術(shù)知識匱乏、藝術(shù)鑒賞力低實(shí)為預(yù)料之外。由此可見,高職高專院校大力開設(shè)和發(fā)展公共藝術(shù)教育迫在眉睫。
(三)重視職業(yè)培養(yǎng)的教育模式使學(xué)生普遍缺乏美感高職高專教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才,在具有必備的基礎(chǔ)理論知識和專門知識的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能;具備較快適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線崗位需要的實(shí)際工作能力的人才。因此高職高專教育注重職業(yè)教育,旨在培養(yǎng)專業(yè)能力強(qiáng),走上社會后有一技之長的人才。培養(yǎng)目標(biāo)特別清晰、明確,對專業(yè)的要求相對較高,重視專業(yè)理論學(xué)習(xí),更重視專業(yè)技能訓(xùn)練。那么在一切為職業(yè)教育服務(wù)的基礎(chǔ)上,公共藝術(shù)教育就被順理成章的邊緣化了。除此之外,高職高專院校的專業(yè)教育如:數(shù)控技術(shù)、水利水電、建筑施工與管理、光伏發(fā)電技術(shù)及應(yīng)用等都屬理科專業(yè)。每天的理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練使得學(xué)生的思維單調(diào)化、模式化,缺乏創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力,缺乏對自然、社會和藝術(shù)的正確審美,更缺乏人格與性情的陶冶。因此高職高專院校應(yīng)更重視公共藝術(shù)教育的開展,為國家培養(yǎng)擁有健康人格、高尚道德情操與文明素養(yǎng)的高素質(zhì)接班人。
(四)公共藝術(shù)教育師資不足,缺乏統(tǒng)一的管理目前,許多高職高專院校的公共藝術(shù)課教師都是兼職教師,幾乎沒有專職教師。《美術(shù)鑒賞》課的教師是由美術(shù)系的專業(yè)教師擔(dān)任,《音樂鑒賞》課則由音樂系的專業(yè)教師擔(dān)任。通過對學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生們普遍反映這些專業(yè)課教師在給外系學(xué)生上課時,不屑于針對非專業(yè)的學(xué)生講解最基礎(chǔ)的系統(tǒng)的理論知識,往往是由教師隨心所欲的欣賞幾幅名畫、幾首世界名曲而草草結(jié)束。除此之外,公共藝術(shù)教育和專業(yè)的美術(shù)教育、音樂教育的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)完全不同,藝術(shù)專業(yè)的專職教師并不了解和鉆研公共藝術(shù)教育的目的、目標(biāo)和教育內(nèi)涵,他們把精力都集中在了自己的專業(yè)教育上,從心理上對公共藝術(shù)課不夠重視,這就勢必使公共藝術(shù)教育成為了毫無意義的“花瓶”。
二、高職高專院校公共藝術(shù)教育的發(fā)展對策
(一)明確培養(yǎng)目標(biāo),提高公共藝術(shù)教育重視度
一、高校公共藝術(shù)教育存在的問題
1.公共藝術(shù)教育目標(biāo)不明確
公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該是通過向?qū)W生講授藝術(shù)的基本理論和鑒賞方法等,使學(xué)生在提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時,提高品位,塑造人格。而一些高校沒有把公共藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的手段,而是以專業(yè)化的要求對待教學(xué),使公共藝術(shù)教育變成專業(yè)化培訓(xùn),其培養(yǎng)目標(biāo)沒有兼顧學(xué)生德、智、體、美等全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
2.公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高
當(dāng)前高校從事公共藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍在年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都存在不同程度的問題,并且對學(xué)生的特點(diǎn)了解不夠、研究不深,不能有針對性地結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點(diǎn)來開展藝術(shù)教育,傳統(tǒng)的授課方式,忽視了學(xué)生個性,不能充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育的育人功能。
二、公共藝術(shù)教育的原則
1.堅持積淀人文精神和提高藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合
我國藝術(shù)教育先驅(qū)者豐子愷先生指出,藝術(shù)教育的目的在于“使學(xué)生賞識自然與藝術(shù)之美,應(yīng)用其美以改善生活方式,感化其美而陶冶高尚的精神”,因此,要通過公共藝術(shù)教育的實(shí)施,在讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能和藝術(shù)審美能力的同時,以美啟真,以美導(dǎo)善,積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文情懷,積淀人文精神,在藝術(shù)教育中汲取豐富內(nèi)心世界的精神文化,努力塑造自己的心靈家園,培養(yǎng)健康進(jìn)取和諧的人格品質(zhì)。
摘要:基于回歸生態(tài)理念的高校公共藝術(shù)教育,旨在通過高校豐富的藝術(shù)教育載體培養(yǎng)具有智慧、生活情趣和適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的全面發(fā)展的人。文章探索了用“活動化”與“課程化”的理念實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的一二課堂融合,形成大融通的公共藝術(shù)課程教育體系,找準(zhǔn)大學(xué)生群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)、挖掘地方民族文化、開展校園藝術(shù)精品的成果包裝,實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)范疇的群眾藝術(shù)創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞:回歸生態(tài);高校;公共藝術(shù)教育
當(dāng)今中國,人們對生態(tài)高度重視,開始重視整個社會和個人的可持續(xù)發(fā)展。一個人可持續(xù)發(fā)展的特征是身心健康,其重要標(biāo)志是具備穩(wěn)定開放、平和從容的心態(tài);藝術(shù)正是培養(yǎng)這種心理素質(zhì)的重要途徑。藝術(shù)與生俱來的評價、欣賞和創(chuàng)造功能是一種高層次的文化素質(zhì),全面深刻的文化藝術(shù)教育正是獲取這種素質(zhì)的主要途徑,因此生態(tài)式藝術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。回歸生態(tài)的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間交叉融合形成一種新的生態(tài)關(guān)系,找準(zhǔn)一種可以融合藝術(shù)與其他學(xué)科的教育主題,創(chuàng)新性建立融藝術(shù)與自然學(xué)科之間可以互聯(lián)互通的領(lǐng)域和創(chuàng)新自由的教育環(huán)境,發(fā)揮藝術(shù)在其中的核心輻射作用[1]。隨著當(dāng)前一系列深化美育教學(xué)改革文件的密集出臺,高校公共藝術(shù)教育被推上了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),“認(rèn)識不到位、觀念不統(tǒng)一、重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及”的評價正中高校公共藝術(shù)教育的軟肋。回歸生態(tài)的藝術(shù)教育理念從源頭上創(chuàng)新改革,探索新的教育教學(xué)方式和途徑,改變慣用的藝術(shù)教育思路,對高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展具有重要的啟示作用。
一、生態(tài)視野中的高校公共藝術(shù)教育
隨著現(xiàn)代教育理念的革新和發(fā)展,繼灌輸式藝術(shù)教育、園丁式藝術(shù)教育之后,生態(tài)式藝術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)式藝術(shù)教育旨在將音樂、戲劇、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行交叉和融合,借助美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)創(chuàng)造等多種學(xué)科之間的互生、互補(bǔ),培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和藝術(shù)能力[1]。回歸生態(tài)理念下的高校公共藝術(shù)教育,力求求真、求善、求美,構(gòu)建和諧發(fā)展的大學(xué)公共藝術(shù)教育生態(tài)美,通過高校豐富的藝術(shù)教育載體旨在培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力的大學(xué)生,培養(yǎng)具有智慧、生活情趣和適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的全面發(fā)展的人。
(一)注入“愛”的靈魂對真、善、美三位一體的愛是終極的、純粹的和完美的愛,許多藝術(shù)都建立在真、善、美的愛的生態(tài)組合基礎(chǔ)上,這種愛所指向的主要目標(biāo)之一就是對藝術(shù)的愛,“愛”是生態(tài)藝術(shù)教育的靈魂。激發(fā)非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生內(nèi)心對藝術(shù)的熱愛是高校公共藝術(shù)教育的核心,實(shí)現(xiàn)這一目的的途徑不是在藝術(shù)技能單調(diào)重復(fù)的訓(xùn)練過程中,而是在課堂教學(xué)感受語言藝術(shù)的魅力中,在實(shí)驗(yàn)室顯微鏡下發(fā)現(xiàn)分子變化的藝術(shù)圖形里,在數(shù)學(xué)符號異形構(gòu)圖的空間思維中,在一場有主題的藝術(shù)展示活動中。因此,將藝術(shù)教育融入到第一課堂和第二課堂中才能真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的藝術(shù)激情。大學(xué)生在評價、觀看和傾聽藝術(shù)的過程中,與藝術(shù)之間進(jìn)行著愛的溝通和表達(dá)。沒有愛的藝術(shù)教育家,是以繁難的專業(yè)知識技能為控制的標(biāo)尺,以訓(xùn)練房作為鎖定藝術(shù)活動的監(jiān)牢,以培養(yǎng)少數(shù)藝術(shù)尖子代替面對全體學(xué)生的普通教育,是不可能接觸跨領(lǐng)域、跨學(xué)科、重探索、重創(chuàng)新的生態(tài)藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是一項(xiàng)不能帶有功利色彩的教育。面對人人參與的藝術(shù)教育是一項(xiàng)長期的教育任務(wù),育人效果具有滯后的特性,短期內(nèi)不能用量化顯性的考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價。通過藝術(shù)影響和教育大學(xué)生,猶如播種下一顆種子,生根發(fā)芽,綻放出鮮艷的藝術(shù)之花,讓每一個學(xué)生接受藝術(shù)教育是高校公共藝術(shù)教育充滿藝術(shù)之愛、教育之愛的終極目標(biāo)。
(二)和諧融合的教育生態(tài)美教育部2014年出臺了普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案,要求面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程,并納入學(xué)分管理。目前,高校公共藝術(shù)課程大多數(shù)采用的是藝術(shù)選修課,通過課堂教學(xué)的方式對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞普及能力的培養(yǎng),這樣的方式能快速有效地將教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生。采用組織各級各類藝術(shù)競賽,鼓勵大學(xué)生開展藝術(shù)作品創(chuàng)作,組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練,完成舞臺藝術(shù)作品的演繹和表達(dá),這樣的方式能使具有一定藝術(shù)特長的學(xué)生得到藝術(shù)技能訓(xùn)練,不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)能力,廣泛組織人人參與的校園藝術(shù)活動,讓學(xué)生通過感觀體驗(yàn)欣賞、接納和評價藝術(shù)。但凡種種,都缺乏將藝術(shù)教育融入到專業(yè)學(xué)科、思想教育、人文素養(yǎng)培養(yǎng)中,回歸生態(tài)的高校公共藝術(shù)教育要求大學(xué)生在文化熏陶、藝術(shù)對話、實(shí)踐鍛煉的過程中,通過碰撞、對話的動態(tài)和發(fā)展產(chǎn)生藝術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)造力。高校公共藝術(shù)教育不能游離于學(xué)校人才培養(yǎng)體系之外,學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是在交叉學(xué)科之間,學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的生態(tài)關(guān)系環(huán)境中得到培養(yǎng)。高校公共藝術(shù)教育要立足學(xué)校定位,根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)從頂層設(shè)計格局規(guī)劃課程體系,找準(zhǔn)藝術(shù)通識必修課、藝術(shù)公共課、藝術(shù)專選課之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),依據(jù)師資特點(diǎn)和配備情況,建立科學(xué)合理的課程體系之間的生態(tài)關(guān)系,提高每一類課程的興趣性和關(guān)聯(lián)性,建立一種和諧發(fā)展的藝術(shù)教育生態(tài)環(huán)境,形成科學(xué)知識與自我認(rèn)知之間、與學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)之間的生態(tài)關(guān)系[2]。
(三)多層次的人才培養(yǎng)目標(biāo)高校公共藝術(shù)教育面向的是全體學(xué)生,而即便是00后的大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段接受的藝術(shù)教育差異性都很大,采用分層分類的人才培養(yǎng)目標(biāo)才有利于整體推進(jìn)藝術(shù)教育,這正是對人才培養(yǎng)生態(tài)式發(fā)展的關(guān)鍵之處。面向全體學(xué)生,著重開展藝術(shù)基礎(chǔ)素質(zhì)教育,提高藝術(shù)素養(yǎng),使其具備一定的藝術(shù)鑒賞能力,提高自覺抵制低俗藝術(shù),甄辨外來文化沖擊的能力;面向有一定藝術(shù)特長的學(xué)生,要著力開展藝術(shù)提升培訓(xùn),提高其藝術(shù)特長水平,使其成為一專多能素質(zhì)全面的大學(xué)生;面向藝術(shù)尖子生,尤其是在中小學(xué)階段進(jìn)行過長期藝術(shù)訓(xùn)練的學(xué)生,進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練,按照輔修專業(yè)要求,提高其就業(yè)核心競爭力。生態(tài)式藝術(shù)教育的基礎(chǔ)是生態(tài)式融合,將公共藝術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)融入到高校人才培養(yǎng)全過程,與專業(yè)人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
1公共藝術(shù)教育與校園文化的天然聯(lián)系
1.1育人目標(biāo)的共同性公共藝術(shù)教育的目標(biāo)是通過公共藝術(shù)課程培養(yǎng)和熏陶大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),提高對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力,使其身心得到發(fā)展,在知識、品格等方面都能適應(yīng)社會的需要;校園文化建設(shè)的目標(biāo)是為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造良好的文化氛圍,促使全面發(fā)展和健康成長.使受教育者成為全面發(fā)展人是兩者的共同育人目標(biāo).
1.2育人媒介的共同性公共藝術(shù)教育與校園文化都是以美的對象為媒介.公共藝術(shù)教育就是引領(lǐng)學(xué)生欣賞、感受自然美、社會美、藝術(shù)美等達(dá)到身心愉悅、健全人格的塑造.校園文化要營造良好的育人環(huán)境,校園文化中的校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度、社團(tuán)活動、校園環(huán)境等,是自然和社會的縮影,審美化的校園文化就是最普及的美育媒介.
1.3育人措施的共同性公共藝術(shù)教育是審美的教育,通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等公共藝術(shù)課程教學(xué)形式展開,以知識的傳遞來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo).校園文化是以美好的形象作用于人的感情,把藝術(shù)知識熏陶、教育思想啟迪和審美化藝術(shù)形象結(jié)合起來,讓人的精神狀態(tài)在自由放松狀態(tài)中陶冶情操、啟迪智慧,激發(fā)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性.
1.4育人效果的共同性拓展新時期高校素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的空間,分析大眾化高校的結(jié)構(gòu)與層次變化,探索研究具有可行性的應(yīng)對措施,積極推動大學(xué)素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的多元發(fā)展等培養(yǎng)效果角度來觀察,公共藝術(shù)教育與校園文化建設(shè)也存在著緊密的關(guān)系.
2公共藝術(shù)教育與校園文化協(xié)同育人模式構(gòu)建
2.1協(xié)同育人原則構(gòu)建牢固樹立“以人為本,全面教育”的育人原則.協(xié)同育人要堅持以育人為本的宗旨,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生健康成才、全面發(fā)展為著眼點(diǎn),堅持藝術(shù)教育的公平性、普及性、高效性,關(guān)注個體,尊重個性.公共藝術(shù)教育是一項(xiàng)普及的、大眾的、平等的全面發(fā)展教育,有別于藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo),也不是部分藝術(shù)特長生的訓(xùn)練基地,活動的組織與實(shí)施主要服務(wù)于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,共享藝術(shù)教育成果.
2.2協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建