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美國的自由主義,融合了近代啟蒙運動和資產階級革命包含的天賦人權、人民主權、公平、正義以及自由等價值觀,在美國的長期發展過程中,不斷吸收不同的社會價值,形成了一種在美國價值觀下以包容性為核心的自由主義。
一、美國自由主義的形成原因
1.思想上對自由的向往。早在“五月花”號載著第一批的清教徒來到美洲開始,美國人就吸取在歐洲受到的專制主義迫害的教訓,企圖尋找一種能夠保全在強大政府面前完全不敵的弱小自身的權利的制度。
2.歷史上缺乏以宗教為基礎的價值觀。雖然在第一批清教徒來到美洲之初奉行了傳統基督教義創立的“山巔之城”的教會或政府組織,但在20世紀60年代的文化反叛和種族平權運動的“”中,美國基督教白人的后代和以黑人為代表的少數族群卻聯合起來,二者在精神上有著內在的默契和聯系,他們一起“解構了以基督教為核心的社會主流價值,為文化相對主義和文化多元主義打開決堤的閘門”。
3.三權分立和聯邦制保障了自由主義發展的土壤。1776年《獨立宣言》的發表標志著自由主義思想在美國的確立,意味著自由主義是美國的立國之本。以憲法的形式將自由主義確定為美國的主流意識形態僅僅是第一步。
二、自由主義對美國發展的影響
自由主義對美國的影響是深遠的,它就像是自由女神在人間的化身一樣,指引著一代代美國人構建著理想中的國家,實現自己的人生價值。而與此同時,自由主義也在200多年的發展中一步步地美國化,在不斷地碰撞與改造中逐漸完成其從理想到現實的蛻變。
1.經濟自由一直是美國不變的理念。1787—1812年30年的政治鞏固時期為經濟的發展創造了良好的生態環境,開始了工業革命和長期的和平建國時期;18世紀末的西進運動是一種大規模的經濟開發和社會遷移活動,它為美國近代工業化和社會經濟活動的發展奠定了土地、市場的基礎;19世紀后期,南北戰爭的勝利解放了大量的勞動力,先進的工業經濟在與封建的奴隸主經濟的對抗中取得了勝利,同時它也是美國自由主義在經濟上的勝利,開放了美國的南方市場,使資本主義迅速發展。自由主義使得美國資本主義乘著兩次工業革命的長風迅速崛起,進入了經濟發展空前繁榮的時期。但是在一個自由放任的社會里,經濟上的兩極分化是必然的。財富過度地集中在少數人的手里,大部分人沒有購買力,不足以刺激經濟發展,造成了大量的產品積壓,最終導致了經濟大蕭條。羅斯福在危急時刻果斷放棄了完全由市場調節的自由放任主義,實行新政,一方面開啟了政府干預經濟的職能,另一方面也開啟了福利主義的大門。羅斯福賦予了自由主義新的內涵。自由主義的力量不僅在于它可以在經濟發展過程中激發人的潛能,更在于它巨大的包容性使自由主義本身拯救了它自己,自由主義以其超強的融合性為自己贏得了新生。
2.政治中對民眾極度寬容,對外則推行人權外交。在美國的建國構想中,對聯邦制度的構建和對議會共和、民主選舉的肯定就是自由主義在政治中發揮影響的初步體現。為了使中央政權不至于過度集權威脅到民主和自由,聯邦政府給予了州政府最大的政治自由。另一方面,政府也給予了民眾政治寬容,在美國人看來,當某天政府違背了自由民主的軌道向著集權發展時,以一人之力抵抗政府權力則顯得極為艱難,而當民眾之力發展到足以推翻政府時,暴力斗爭就難以避免,所以最好的辦法就是給予民眾最大的寬容和自由,使社會能夠消化社會群體之間的大部分矛盾,也使得“矛盾”一詞的概念縮小。但是在對外政策上,美國則沒有對本國民眾的那份氣度。自由主義對美國外交的影響最顯著的便是“人權外交”。一方面,美國人堅信自己的民主和自由價值是最好的社會理念,極力向外推銷美國的社會價值觀和政治主張,披著“人權外交”的外衣推行“霸權主義”。另一方面,美國民眾對于自由、人權的絕對維護在一定程度上也限制了美國的“霸權主義”行徑。
3.文化上“正當優先于善”是美式自由主義最大的特色。美國在政治和經濟領域能夠做到“化敵為友”的寬容,在文化領域則更是如此。美國本身便是一個移民國家,其文化領域更是一個世界文化思想的大熔爐,可謂是異彩紛呈。但同樣,文化上的過度縱容使得極端的價值觀和美國的基督教傳統乃至道德底線、法律底線產生了巨大的沖突。以當今爭得一塌糊涂的墮胎和同性戀問題來說,按照個人自由的邏輯,這些都屬于私人的價值偏好,與公共領域的正義問題無涉,奉行自由主義的政客在選舉中對于這一問題也屢屢回避,其中典例便是羅爾斯在美國總統大選中回避了這類棘手的價值沖突問題,但是卻被保守主義的共和黨贏得了選舉,可見民主的不認可態度。
三、結論
總之,美國的自由主義賦予社會無限的活力,同時也以自身的廣闊的胸懷包容著來自社會的多元價值,在面對問題的時候,美國民眾不是消極地把問題擱置起來,而是積極地將之置于公共領域以對話和討論,尋找自由民主的基礎和底線,所以說美國人是感性的也是理性的,自由主義給美國帶來了無限的生命力。但是需要認識到的是,“自由主義”是一種主義,一旦被打上某種特殊價值觀,便意味著對其他非自由主義的排斥性。這也是美國推行人權外交,對他國內政橫加干涉的思想淵源。
作者:李翔 馬靜 單位:河北科技師范學院生命科技學院