美國(guó)教育論文范文
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第1篇
一、教育是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力
世界各國(guó)都很重視教育在增強(qiáng)國(guó)力中所起的作用，在美國(guó)。教育家和政治家均把教育視為個(gè)人成功和國(guó)家繁榮的關(guān)鍵因素。盡管教育很受重視，美國(guó)公立學(xué)校教育機(jī)制中仍存在不少問(wèn)題，如：教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想道德教育匱乏、學(xué)費(fèi)暴增，無(wú)法滿(mǎn)足少數(shù)學(xué)生的特殊要求等問(wèn)題，這些問(wèn)題影響了美國(guó)教學(xué)質(zhì)量并引起了人們的高度關(guān)注和廣泛的討論。
由于人們?cè)絹?lái)越對(duì)公立學(xué)校不滿(mǎn)意，并對(duì)教育改革的欲望愈加強(qiáng)烈，因而建立了一些新型學(xué)校并融入了新的教學(xué)思想和方法，其目的在于解決存在的問(wèn)題。教育代券、特許學(xué)校和家庭教育是最重要的三種教育體制。在調(diào)查了美國(guó)公立學(xué)校所存在的弊端后，本文主要關(guān)注的是非傳統(tǒng)學(xué)校的相關(guān)事宜。這些新型學(xué)校只是全國(guó)范圍內(nèi)教育改革項(xiàng)目的一部分，作為對(duì)傳統(tǒng)教育的一種重要補(bǔ)充，它們將對(duì)正在發(fā)展中的美國(guó)教育作出特殊的貢獻(xiàn)。
二、美國(guó)傳統(tǒng)公立學(xué)校中所存在的諸多問(wèn)題
美國(guó)學(xué)生中約85％所上的學(xué)校是納稅人資助的學(xué)校，這種學(xué)校一般是有著184年的歷史且一直尚未進(jìn)行改革。與其他國(guó)家的學(xué)校相比，美國(guó)學(xué)校在這方面做的還不夠令人滿(mǎn)意。
公立學(xué)校中費(fèi)用一直是居高不下，作為主要的教育資助的當(dāng)?shù)卣袚?dān)著沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，除巨額開(kāi)銷(xiāo)外。公立學(xué)校中還存在其它問(wèn)題，如：教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想道德教育匱乏，大量畢業(yè)生心理失調(diào)和出現(xiàn)反宗教的情緒，另一個(gè)令人揪心的問(wèn)題是如今的公立學(xué)校往往忽略了道德教育，而在一定程度上，道德教育甚至比教學(xué)生外語(yǔ)或解代數(shù)方程式更為重要，但可惜的是學(xué)校在作為道德行為的監(jiān)護(hù)者和在社會(huì)倫理準(zhǔn)則的傳播媒介中所起的作用急劇減退。在學(xué)校，師生之間總是缺乏合作與協(xié)調(diào)，關(guān)系疏遠(yuǎn)，早孕、自殺、泛濫和一系列社會(huì)弊端等。
(一)教育代券
教育代券是把子女送到公立學(xué)校讀書(shū)所需的年均費(fèi)用，依照此選擇方案，家長(zhǎng)可選擇用代用券去任何一個(gè)他們想去的學(xué)校，無(wú)論公立、私立的均可，它可以如數(shù)返還你的稅費(fèi)并如實(shí)告之你的錢(qián)數(shù)，你用它選擇自己的學(xué)校。
人們對(duì)教育代用券的支持率穩(wěn)步上升，在1998年的一份調(diào)查報(bào)告中顯示：51％的人贊成此舉措，這項(xiàng)舉措允許家長(zhǎng)支付學(xué)費(fèi)并把子女送到私立學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校；在99年的另一項(xiàng)調(diào)查匯總，子女在公立學(xué)校讀書(shū)的家長(zhǎng)有60％贊成使用教育代用券。1955年在美國(guó)就有人引入了教育代券的概念，一些倡導(dǎo)者宣稱(chēng)，教育代用券將給窮困家庭提供更多教育選擇。富裕家庭也可享受其帶來(lái)的益處，例如可以不用選擇教學(xué)效果差的學(xué)校。然而另一部分人認(rèn)為使用教育代用券使這些學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，從而迫使公立學(xué)校要么改良更新，要么就有面臨倒閉的危險(xiǎn)。
(二)家庭教育
把家庭教育作為學(xué)校教育的一種替補(bǔ)，這是可行的，按照此類(lèi)教育的相關(guān)國(guó)家的法律規(guī)定，子女可在父母的看管之下學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)和子女可相互交換意見(jiàn)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容量力而行，越來(lái)越多的家長(zhǎng)將會(huì)在家庭教育子女。全美國(guó)在約35萬(wàn)學(xué)生中有將近2％的適齡學(xué)生接受的是家庭教育。贊成的人認(rèn)為這樣的孩子有更多的時(shí)間去圖書(shū)館、藝術(shù)博物館、歷史博物館和科技博物館。同時(shí)有更多的時(shí)間去聽(tīng)各類(lèi)講座和其它特別活動(dòng)。因?yàn)閺慕趟麄兊募议L(zhǎng)那得到的是個(gè)人的關(guān)注，所以在家上學(xué)的孩子往往比那些在學(xué)校上學(xué)的孩子學(xué)的更快更全面，當(dāng)家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)方法沒(méi)有他們希望中那樣好時(shí)就可適當(dāng)?shù)母淖兯麄兊姆椒?，而一般學(xué)校則要等好長(zhǎng)時(shí)間，待新規(guī)定出來(lái)再改變方法。家庭教育也能避免因商業(yè)而導(dǎo)致的一些問(wèn)題。在家上學(xué)的孩子不遜色于那些傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)生。如在人生價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度及適應(yīng)社會(huì)能力方面一點(diǎn)也不遜色。嚴(yán)格的說(shuō)，特許學(xué)校算得上公立學(xué)校，因?yàn)樗彩强慷愘M(fèi)來(lái)籌集資金并經(jīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校機(jī)構(gòu)允許后經(jīng)營(yíng)的，與傳統(tǒng)公立學(xué)校不同的是政府不直接管轄其行政事務(wù)，如課程的設(shè)置和老師的聘請(qǐng)。這讓人覺(jué)得特許學(xué)校像非宗教的私立學(xué)校，但它們不可能是真正的私立的，因?yàn)樘卦S學(xué)校收費(fèi)是違法的。目前，特許學(xué)校在為學(xué)生而提高教學(xué)質(zhì)量方面已取得顯著成效，在傳統(tǒng)公立學(xué)校中未得到周到服務(wù)的學(xué)生可在特許學(xué)校中得到補(bǔ)償。比如：有暴力傾向的學(xué)生，少數(shù)民族的學(xué)生。貧困家庭學(xué)生。開(kāi)始，為得到國(guó)家提供資助和招到優(yōu)秀的學(xué)生，公立學(xué)校之間存在相互競(jìng)爭(zhēng)，特許學(xué)校通過(guò)給學(xué)生提供一種優(yōu)越的無(wú)宗教影響的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)使因?qū)W校代用券而引起的爭(zhēng)端得到了解決。特許學(xué)校還有一種作用就是它們可以促進(jìn)周邊公立學(xué)校在為學(xué)生和資金的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展它們的計(jì)劃。由于不受政府諸多條例規(guī)章的影響，特許學(xué)校的管理人員只需負(fù)責(zé)學(xué)校日常運(yùn)轉(zhuǎn)的相關(guān)事情，它們能提供一種有效的方法來(lái)改善那些有問(wèn)題的公立教育，Minnesota1991年開(kāi)始建立了兩所特許學(xué)校，到2004年美國(guó)37個(gè)州和哥倫比亞、PuertoRico地區(qū)已達(dá)到三千所這類(lèi)學(xué)校。并招收了750000名學(xué)生。
三、教育創(chuàng)新中的問(wèn)題
這些學(xué)校在教育改革方面十分積極，但它們須努力解決自身內(nèi)在問(wèn)題。評(píng)論家認(rèn)為，在家學(xué)習(xí)的孩子與外界隔絕因而不善與人交往，整天呆在家里很少有機(jī)會(huì)與其他孩子一起玩耍，家長(zhǎng)作為老師有點(diǎn)不夠?qū)I(yè)，美國(guó)很多州中甚至不要求家長(zhǎng)獲得高中文憑，而那些受過(guò)高等教育的家長(zhǎng)也只能教自己所擅長(zhǎng)的。這樣會(huì)使孩子暴露出其能力中的不足，同時(shí)，由于材料有限，孩子很難在自己感興趣的學(xué)科上學(xué)到很多東西，同時(shí)課外活動(dòng)也受到了局限。特許學(xué)校也存在諸多弊端，反對(duì)派的觀(guān)點(diǎn)是降低某些要求將有損教學(xué)質(zhì)量，他們認(rèn)為在一個(gè)要求相對(duì)松懈的環(huán)境中父母很難做出明智的決策。而且特許學(xué)校是從公立學(xué)校獲取資金，其穩(wěn)定性也存在問(wèn)題。有一些這樣的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)辦了，但后來(lái)又因管理不當(dāng)或財(cái)務(wù)問(wèn)題而關(guān)閉。還有一些只開(kāi)辦了幾年就倒閉了。
第2篇
“造型性游戲”是日本文部省學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中出現(xiàn)的活動(dòng)?！霸煨汀钡囊馑季褪莿?chuàng)造空間當(dāng)中三維立體的形狀。不單包含了物體的顏色、形狀、大小等因素，更包含高低、里外、大小、明暗等空間的概念。所以說(shuō)造型性游戲一定是有材料的活動(dòng)，材料可以是泥、沙、硬紙箱等?！霸煨托杂螒颉笔且杂螒?yàn)橹?，以孩子為主體的游戲性活動(dòng)，不以完成作品為目的。例如日本幼兒園開(kāi)展的硬紙箱活動(dòng)，材料是常見(jiàn)的大大小小的硬紙箱，電器的包裝箱等大的包裝箱很結(jié)實(shí)，孩子們可以把箱子撐開(kāi)、壓扁、鉆進(jìn)鉆出，任意塑造紙箱的形狀，并且進(jìn)行裝飾，把它想象成汽車(chē)、房子、浴缸、輪船等進(jìn)行游戲。紙箱形狀的豐富變化可以培養(yǎng)孩子們的表現(xiàn)力與想象力，讓孩子熟悉工具材料的使用方法，提高動(dòng)手能力，也極大地滿(mǎn)足了幼兒的成就感。同時(shí)在制作的過(guò)程中要學(xué)習(xí)合作，拉近了孩子與其他小朋友間的距離，使孩子體驗(yàn)到了合作的快樂(lè)。
二、對(duì)中國(guó)幼兒美術(shù)教育的啟示
（一）鼓勵(lì)幼兒獨(dú)特的審美與表現(xiàn)幼兒的美術(shù)活動(dòng)是幼兒自我表達(dá)的一種方式，也是幼兒的認(rèn)知能力、表達(dá)能力、思維能力發(fā)展的一種展現(xiàn)，雖然幼兒期的繪畫(huà)、手工還是造型性游戲處于最初的階段，成人有時(shí)對(duì)其中的表現(xiàn)內(nèi)容不能完全理解，但那是幼兒獨(dú)特的審美與表現(xiàn)方式。不要批評(píng)或者損傷幼兒的表現(xiàn)欲望，而應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒盡情地按照自己的感受和想法去創(chuàng)造和表現(xiàn)，對(duì)于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力有著不可替代的作用。對(duì)于成人了解兒童也提供了一條走進(jìn)幼兒內(nèi)心世界的一個(gè)途徑。
（二）重視美術(shù)活動(dòng)中的造型性游戲以平面為主的美術(shù)活動(dòng)，忽略了幼兒對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和把握及對(duì)材料工具的操作練習(xí)。造型性游戲是幼兒美術(shù)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，造型性游戲可以幫助幼兒認(rèn)識(shí)高低、里外、大小等空間的概念，并且是自我表達(dá)的重要途徑。教師在美術(shù)活動(dòng)中應(yīng)盡量多給幼兒提供進(jìn)行造型性游戲的材料及工具，并且給幼兒充足的游戲時(shí)間。造型性游戲活動(dòng)需要幼兒在游戲的過(guò)程中邊玩、邊制作、邊想象、邊造型，在時(shí)間充裕的情況下幼兒才能在“造型性游戲”活動(dòng)中得到發(fā)展。
（三）重視使幼兒在美術(shù)活動(dòng)中獲得成就感成就感主要是來(lái)自自己成績(jī)的進(jìn)步和他人的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。幼兒美術(shù)活動(dòng)的成就感源自于幼兒完成的作品與教師的評(píng)價(jià)。所以在活動(dòng)過(guò)程與評(píng)價(jià)中要重視幼兒在活動(dòng)中獲得成就感，而不應(yīng)僅僅關(guān)注作品本身，當(dāng)幼兒獲得成就感之后才會(huì)享受表現(xiàn)帶來(lái)的快樂(lè)，和培養(yǎng)自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式。教師要多給幼兒提供展示作品、交流作品的機(jī)會(huì)，使幼兒在美術(shù)活動(dòng)中獲得成就感。
第3篇
實(shí)施案例教學(xué)1871年哈佛法學(xué)院的院長(zhǎng)蘭德?tīng)柼岢鐾癸@法律原則、法律理念的上訴法院的判決才是普通法的真正權(quán)威，這些判決應(yīng)被編做教材，供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于這些案例應(yīng)采取蘇格拉底問(wèn)答教學(xué)法來(lái)取代講解式教學(xué)。自此這種教學(xué)法在各個(gè)法學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)中展開(kāi)。在案例教學(xué)法中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取具有典型意義的案例，分發(fā)給學(xué)生。學(xué)生們需要在課前閱讀這些案件，并分析和整理案件的事實(shí)、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、法院的判決及其理由。在課堂上，老師像個(gè)蘇格拉底式的引導(dǎo)者，不需要講解，而要提出各種實(shí)驗(yàn)性的問(wèn)題，組織學(xué)生自行理解案例中隱藏的法律概念、法律原則，分析和評(píng)價(jià)其中涉及的法律理念和法律規(guī)范。這種教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生洞察法律問(wèn)題如何發(fā)生，以及律師、法庭及立法機(jī)關(guān)如何設(shè)法解決的能力，通過(guò)個(gè)案的研究，使學(xué)生了解如何運(yùn)用法律的有關(guān)材料，不斷地把法律原則與具體的事實(shí)相互結(jié)合，并預(yù)計(jì)社會(huì)改革或?qū)嶋H運(yùn)用對(duì)法律原則的影響力。對(duì)于法學(xué)學(xué)生而言，鮮活的案例遠(yuǎn)比枯燥的百科全書(shū)式的知識(shí)更具有吸引力。
組織診所教學(xué)案例教學(xué)有助于學(xué)生了解法律原則的發(fā)展概況，有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維。美國(guó)的診所法律教學(xué)方式大抵有兩種，一種是模擬診所，在專(zhuān)任教師的監(jiān)督和指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演案件的各種角色，體驗(yàn)法律案件處理的整個(gè)流程，包括提供法律意見(jiàn)、撰寫(xiě)法律文件、提訟；一種是真實(shí)診所教學(xué)。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，真實(shí)地處理法律問(wèn)題，通過(guò)具體的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐技能。
重視倫理素養(yǎng)杰出的法律人不只是一個(gè)成功的技術(shù)人員，而且是一位充滿(mǎn)智慧的人，這種智慧超越法律知識(shí)和技巧，而是其基于道德理想而擁有的專(zhuān)業(yè)觀(guān)念。惟其如此，才能得到尊重，才能夠認(rèn)清活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值的意義，才能在法律職業(yè)活動(dòng)中獲得較多的快樂(lè)。而這些所謂智慧或者基于理想而擁有的專(zhuān)業(yè)觀(guān)念即為：法律職業(yè)倫理。美國(guó)的法學(xué)教育非常重視法律職業(yè)倫理養(yǎng)成。美國(guó)律師協(xié)會(huì)指定在所有的法學(xué)院內(nèi)，增設(shè)倫理課程，要求所有的學(xué)生接受法律職業(yè)及其成員之歷史、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、義務(wù)、價(jià)值觀(guān)的教育，包括《美國(guó)律師協(xié)會(huì)職業(yè)行為規(guī)則》的教育，并要求法學(xué)院在任課教師的遴選范圍上，包括法院和律師協(xié)會(huì)的成員。從實(shí)踐來(lái)看，美國(guó)的法律職業(yè)倫理教育已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)成熟的狀態(tài)，各個(gè)法學(xué)院形成了各具特色的課程設(shè)計(jì)方案。這些方案包括貫穿性教學(xué)課程設(shè)置、單獨(dú)的課程設(shè)置、診所式教學(xué)、仿真實(shí)踐教學(xué)等。為了讓學(xué)生切實(shí)感悟法律倫理，采取案例教學(xué)法、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法、蘇格拉底教學(xué)法、影像展示、合作課程、專(zhuān)家協(xié)同、討論教學(xué)等多種方式綜合開(kāi)展。
聯(lián)合學(xué)位傳統(tǒng)的法學(xué)院課程更多側(cè)重法律課程。其培養(yǎng)的學(xué)生掌握更多的是法律技能，而欠缺對(duì)其他行為科學(xué)或者社會(huì)科學(xué)能力的掌握。為了加強(qiáng)學(xué)科整合，使得畢業(yè)生具備更多層面的能力，美國(guó)的律師協(xié)會(huì)核準(zhǔn)法學(xué)院設(shè)置聯(lián)合雙學(xué)位。就此，美國(guó)的法學(xué)院也非常樂(lè)意并積極著手與本校內(nèi)的其他院系合作，推廣聯(lián)合雙學(xué)位計(jì)劃。迄今最為多見(jiàn)和廣受歡迎的是法學(xué)與工商管理專(zhuān)業(yè)的聯(lián)合雙學(xué)位，但除此之外，還有法學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)合學(xué)位。
