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中西文化中數字喜忌的對比范文

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中西文化中數字喜忌的對比

一、中西文化中數字喜忌的異同

在中國人心目中,“五”因寓意和諧、優美圓滿,特別受人喜愛。五經,代指儒家經典,包括易、書、詩、禮、春秋;五倫,代指人際關系,包括君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;五行,物質的形成及相互關系,包括金、木、水、火、土,有五行相生和五行相克之理。然而“五”特別是星期五,在西方文化中是不吉利的 數字,常使人心生畏懼。原因在于星期五是耶穌受難日,因此有BlackFriday之說。另一說法是根據《圣經》記載,亞當和夏娃違背上帝禁令偷吃伊甸園的禁果被驅逐也是在星期五。“六”,象征吉祥如意、幸福安康。中國自先泰以來就有崇尚“六”的傳統觀念,如“六經”———詩、書、禮、樂、易、春秋,“六家”———陰陽、儒、墨、名、法、道,“六親”———父、母、兄、弟、妻、子等。另外民間有“六六大順”的吉語,因此農歷帶有“六”的日子,如初六、十六、二十六都被視為舉行重大慶典的吉日。然而受宗教的影響,“六”在西方文化中并不受人歡迎,因此six有關的習語多帶有貶義色彩,如sixpenny(廉價的),atsixesandsevens(亂七八糟),besixfeetunder(入土、歸西)等。“七”在中西方文化中都是一個矛盾的數字。

中國對于“七”頗為鐘愛,戰國七雄、建安七子、竹林七賢。但是“七”同時還寓意雜亂、悲哀、悲切,如“七零八落”“七嘴八舌”“七竅生煙”“七年之癢”等。在西方文化中,同樣是受宗教的影響,數字“七”可以意味完美,也可以意味邪惡。如有七大美德是———誠信、希望、慈善、正義、勇敢、節制和寬容;圣母瑪利亞有七件快樂的事,形容非??鞓房梢杂胋einseventhheaven;另外,也有七宗罪———傲慢、暴怒、懶惰、貪婪、嫉妒、暴食和淫欲?!鞍恕痹谥形鞣轿幕芯灰暈榧榈臄底帧?/p>

中國人認為“八”意味著周到圓滿、祥和尊貴,如“才高八斗”“八面威風”等。同時,由于“八”同“發”諧音,常常寓意“發財”,對于從商之人其意義非同小可。在西方文化中,“八”也飽含著褒義色彩。古希臘的人們認為“八”意味著豐碩、成就和長壽;《圣經》中上帝懲罰人類的泛濫洪水中,諾亞方舟拯救了八個人的生命,他們得以逃生,因此“八”意味著幸運;《福音書》中耶穌的弟弟雅各生了八個孩子,“八”也意味著多子多孫。“九”在中國是個吉祥數字,“九”是龍形或蛇形圖騰化之文字,繼而演化出“神圣”之意,如皇帝被稱為“九五之尊”,中國的版圖被稱為“九州華夏”。在西方文化中,“九”也是一個吉祥數字,如有習語beoncloudnine(欣喜若狂),acathasninelives(貓有九命),dresseduptothenines(時髦靚麗),asrightasninepence(完好無瑕)等。

二、數字喜忌的根源分析

1.宗教淵源宗教文化制約著人們的精神世界?;浇涛幕灰惑w(theTrinity)的宗教傳統,賦于了數字“三”在基督教國家吉利而又神秘的文化內涵。而數字“十三”之所以成了西方世界不吉之兆,與基督(Je-susChrist)因在最后的晚餐中坐在第十三個座位上的猶大而遭受災難有關。而中國文化中雖然沒有強烈的宗教信仰或者說信仰比較單薄,但是傳統的儒家思想、道教和佛教作為思想規范,強有力地調節著社會價值觀,也對漢文化中的數字內涵有著深遠的影響。有些含數字的習語來自于佛教,佛教認為世界分為天堂、人間、地獄三部分;佛教的經典分為三藏:經、律、論;佛教還將精于佛教經典的高僧稱為“三藏法師”,如《西游記》中的唐朝和尚玄奘,俗稱唐三藏?!叭行摇敝傅氖欠鸾汤锏那吧?、今生和后世,“十八層地獄”是指在世時不積德行善之人死后受苦受難的地方。

2.地理環境因為地理方面的差異,語言承載著不同的民族特色和文化信息。中華文明起源于黃河流域,這里地大物博、土壤肥沃。因此作為大陸居民的漢民族,生活環境安定,思維講究“天人合一”、自然和諧,這也是為什么中國文化對偶數及其倍數比較偏愛的原因之一。而西方民族多為海島居民或外來移民,為了生存、為了獨立、為了平等,不得不自力更生,頑強地與大自然搏斗,因此并不認為和諧即是美或存在即真理,因此西方文化在數字的選擇上更青睞于奇數。

三、結論

數字在不同的宗教淵源、地理環境、民族風俗等因素作用下,蒙上了濃厚的文化色彩??缥幕浑H把各種文化的異彩紛呈展現在來自不同文化背景的人們面前,讓人大開眼界,使人們能更深刻地認識自身的文化意蘊和表達,也能更深刻地理解文化間的相似和差異。英語學習者如果深入地對比研究數字在中西方文化中的內涵異同,就可以避免文化差異引起的摩擦和沖突,從而更自如地參與到跨文化的交流活動中去。

作者:柴奇單位:河南農業大學外國語學院

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