藝術形態(tài)論文:扎染的藝術形態(tài)及魅力范文

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作者：卜海志單位：西南交通大學藝術與傳播學院

夾雜法無論表現(xiàn)任何形態(tài)，手工操作的印跡顯而易見。

由此可見扎染雖然是手工操作但工藝原理卻很高，技法多種多樣，它作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)印染手工藝，在華夏大地上傳承了數(shù)千年并以其獨特的結扎造型、染色裝飾、豐潤肌理、美觀實用而受到歷代人們的喜愛。一般來說，民間扎染強調(diào)實用性，幾乎與日常生活不能分開，如衣料，床單，門簾，頭巾，圍腰，肚兜等。這些品種，以使用為根本，不但貼近生活，同時也表達出人們的生活理想和審美追求。

隨著時代的發(fā)展，特別是改革開放之后，文化藝術交流、設計藝術、手工藝交流的頻繁，隨著公共空間與生活空間的變化與豐富，隨著設計審美與觀念的演化更新，隨著新材料新工藝的大量出現(xiàn)，傳統(tǒng)手工藝開始逐漸向現(xiàn)代形態(tài)轉變，現(xiàn)代扎染技術隨之出現(xiàn)。

從廣義上說，凡是現(xiàn)代制作的扎染制品都是現(xiàn)代扎染，但從嚴格意義上說，現(xiàn)代扎染必須不同于前人，要新，要有個性，要有創(chuàng)意，并能體現(xiàn)時代風尚，具有現(xiàn)代氣質(zhì)。模仿不是藝術，蹈常襲故是不可取的，只能看作師法前人的制作技術而已。基于這樣的認識，經(jīng)過多方探索和反復實踐，扎染畫技術逐漸發(fā)展起來。

扎染畫是用針線和染料在紡織品上作畫，亦用扎染的方法來塑造形象，展示主題，表達作者的思想和感情，由于形式不同，社會功能也隨之而改變，不再以實用為目的，已經(jīng)從實用美術的大體系中分離出來，貼上畫的標簽，衍化成為諸如漆畫、鐵畫以及各種各樣鑲嵌畫之類的一個新的繪畫品種。

藝術視覺的轉換也必然帶來藝術形式的變化。扎染畫的創(chuàng)作，意在尋求一種新的傳媒載體，并以獨特的創(chuàng)意在畫面上形成一種新的圖式，讓人領略一種新的審美情趣。

扎染畫是一個前所未有的新的畫種一種新的藝術形態(tài)，這種形態(tài)，充滿了夢幻般的色彩，具有某種飄忽不定的特征，這些特征常常表現(xiàn)為一個振奮人心的偶然效果，它包含了難以捉摸或者根本無法理解的深邃而且奧妙無窮的美的體現(xiàn)。

人類的任何藝術創(chuàng)造都是一個尋求美、理解美和表現(xiàn)美的過程，扎染的工藝制作也恰是如此。然而前人留給我們更珍貴的遺產(chǎn)則是千百年世代相傳、閃爍著古代人類智慧光芒的精湛制作技術。如果沒有它，傳統(tǒng)將顯得蒼白無力，人類文明歷史發(fā)展的階梯也講出現(xiàn)一個新的斷層。

扎染用針線和染料作畫，伴隨心靈的震撼和感性的原始沖動我們可以領悟到一種從古老傳統(tǒng)剝離出來的朦朧而又奇特的抽象美，閃耀著理性的光輝。它是一種讓人產(chǎn)生豐富想象的精神產(chǎn)品。扎染與自然界的其他產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境去解釋，現(xiàn)代扎染藝術帶給我們的激動和喜悅，是一種難以形容的快感，是一種朦朧、神秘、婉約、含蓄、和行云流水般變化萬端的視覺享受。