西方語言學(xué)理論概況的應(yīng)用范文

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西方語言學(xué)是世界上最早的語言學(xué)理論，創(chuàng)立時間較早，它是人類社會和思維發(fā)展規(guī)律體系的重要組成部分。在我國教育體制改革深入，素質(zhì)教育全面實施的形勢下，研究西方語言學(xué)理論，并將英語教學(xué)模式的設(shè)計、教學(xué)流程的優(yōu)化與西方語言學(xué)理論結(jié)合起來，從而使我國當前的英語教學(xué)不再停留于表面的語言學(xué)習(xí)，而是構(gòu)建一個系統(tǒng)的、完善的適合中國學(xué)情的英語教學(xué)模式。

一、西方語言學(xué)理論

(一)西方語言學(xué)理論的出現(xiàn)西方語言學(xué)理論的出現(xiàn)可以追溯到公元前427年的古希臘時代，當時著名的哲學(xué)家亞里士多德和柏拉圖就開始從哲學(xué)的角度對語言學(xué)理論開始了研究。研究的內(nèi)容大體可以分為三個方面，語言的產(chǎn)生、語言的表現(xiàn)形式與涵義、語言的邏輯性。通過大量的研究，柏拉圖驚喜地發(fā)現(xiàn)，任何一個句子中都有一個發(fā)生主動動作的主語，而緊接之后則是一個動詞，動詞的后面則是名詞、形容詞、副詞等。雖然，從現(xiàn)代語言學(xué)理論來講，將語言學(xué)的研究內(nèi)容與重點放在詞匯上的研究是很失偏頗的，但是在人們對語言學(xué)研究的初期，各種研究成果十分匱乏的情況下，先人們可以研究出語言的組成單位———詞匯，并對其進行分類整理，為現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(二)西方語言學(xué)理論的發(fā)展公元前116～27年，羅馬的著名政治家、學(xué)者瓦羅結(jié)合古希臘學(xué)者的研究成果，撰寫了以拉丁語為研究對象的語言學(xué)論著———《拉丁語研究》。在著作中，學(xué)者不僅深入地剖析了拉丁語的語法結(jié)構(gòu)，并且確定了拉丁語的分類方法。發(fā)展到了公元4世紀，另一個卓有成就的拉丁語語法學(xué)家多納特，撰寫了可以幫助人們學(xué)好拉丁語的一門教程———《拉丁語語法》，它向人們展示了語言的組成規(guī)律，并教會人們?nèi)绾握_地學(xué)習(xí)語言和運用語言。拉丁語語法也被西方尊譽為西方語言學(xué)理論的始姐，對現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響，至今仍是我們研究現(xiàn)代語言學(xué)的重要科學(xué)研究參考資料。

(三)西方語言學(xué)理論的標志性特征西方語言學(xué)理論經(jīng)過漫長的發(fā)展，在19世紀興起了歷史比較語言學(xué)，它也被稱為西方語言學(xué)發(fā)展的標志性特征。語言的產(chǎn)生與發(fā)展是一個連續(xù)的的過程，在這個過程中，各種語言出現(xiàn)了演變。正是受到了歷史比較語言學(xué)的影響，19世紀中葉，外語教學(xué)領(lǐng)域誕生了翻譯法。歷史比較語言學(xué)是現(xiàn)代語言學(xué)的重要組成部分，它也極大地推動了現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展，讓世界各地的人們認識到所有的、各種類型的語言都是相通的，給學(xué)習(xí)外語的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)語言的途徑。

(四)西方語言學(xué)理論的現(xiàn)展進入20世紀，語言學(xué)有了更大的發(fā)展，其中最具代表性的則是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論的產(chǎn)生。上個世紀中葉，結(jié)構(gòu)語言學(xué)理論在歐美等英語國家盛行一時，也出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的語言學(xué)家。結(jié)構(gòu)語言學(xué)的先進之處在于對語法的解釋采用了更為科學(xué)的、系統(tǒng)的語言學(xué)思維方式，它強調(diào)語言是以一種結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)的，而語言中的每一個組成都與系統(tǒng)中的成分密切相關(guān)。

二、西方語言學(xué)理論對英語教學(xué)的啟示

(一)西方語言學(xué)理論的應(yīng)用可以更新英語的教學(xué)理念在我國教育體系中，英語教學(xué)占據(jù)著重要的位置，有著極高的分量，同時受到社會、學(xué)校與家長的重視。長期以來，我國的英語教學(xué)的主要內(nèi)容都局限于英語語法、單詞等方面，忽視英語實踐活動，不重視英語產(chǎn)生的本源性，也就是說無法站在語言學(xué)理論的視角，從內(nèi)而外地展開英語教學(xué)。西方語言學(xué)理論給我國英語教學(xué)一個重要的啟示，要讓學(xué)生學(xué)好英語，不僅要掌握英語的表層，更要掌握英語的內(nèi)在，首先就要是更新英語的教學(xué)觀念。

(二)西方語言學(xué)理論的應(yīng)用可以提高英語的教學(xué)質(zhì)量英語教學(xué)過程中，英語教學(xué)質(zhì)量的提升是學(xué)校、教師與家長關(guān)注的重點，教學(xué)質(zhì)量也側(cè)面反映了學(xué)生英語掌握能力的好與壞。西方語言學(xué)理論在我國英語教學(xué)中的應(yīng)用，勢必會對教學(xué)質(zhì)量的提升起到一個推動作用。然而，將西方語言學(xué)理論應(yīng)用于英語教學(xué)中的難度是較大的，尤其是它不僅需要教育的一己之力，還有社會與學(xué)校的教學(xué)大環(huán)境都有很大的關(guān)系。西方教學(xué)理論的應(yīng)用對英語教學(xué)質(zhì)量的促進作用雖毋庸置疑，但是實施起來卻是困難重重。

三、西方語言學(xué)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用

(一)直接法在英語教學(xué)中的應(yīng)用直接法又被稱為自然法、口語法。它是完全利用外語進行交流。無論是教師與學(xué)生的會話，或是教師對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)，都是完全利用外語，不摻雜母語，不利用翻譯和形式語法。直接法出現(xiàn)在19世紀后期，作為全新的語法學(xué)派，它將個人的語言特點納入到了語言研究之中，它強調(diào)人是運用語言的主體，人的差異性必將會影響語言的差異性。語言生活出現(xiàn)了變動多是由于人的特性所導(dǎo)致。而人的特性又將受到最早產(chǎn)生的語言的意識形態(tài)的影響。新語法學(xué)派理論提出，語言中的語意變化雖然是有規(guī)律的，機械化的，但是由于聯(lián)想的存在，使語言的形式發(fā)生了變化，而這種形式也可以被認定為是語言的創(chuàng)新。

(二)認知學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用認知法又稱為認知符號法。認知法的主要研究內(nèi)容是如何在外語教學(xué)中，將學(xué)生的智力全部開發(fā)出來，應(yīng)用于對語言規(guī)則的掌握，提升學(xué)生的語言運用的全面能力，從而讓學(xué)生擁有一個系統(tǒng)的語言體系。進入21世紀，隨著國家之間的文化交流日益緊密，高級外語人才的需求量猛增，這樣，在中國數(shù)十年的傳統(tǒng)英語教學(xué)中，以教授學(xué)生語法與詞匯學(xué)習(xí)的英語教學(xué)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，它的不足之處暴露無遺。現(xiàn)代社會需要的人才，絕不是懂語法，會單詞的人，而要具備綜合英語能力和系統(tǒng)的英語體系結(jié)構(gòu)的人才。

(三)功能法在英語教學(xué)中的應(yīng)用功能法是指重視語言的功能性，將語言交際能力的培養(yǎng)納入教學(xué)之中。功能是語言存在的意義與價值。功能法就是要讓語言的價值充分地體現(xiàn)出來。對于語言來講，交際功能是語言的最本質(zhì)功能。

因此，功能法也被稱為交際法。如上所述，交際法是西方現(xiàn)代語言學(xué)繁榮發(fā)展過程中產(chǎn)生的新的語言流派，它也是西方語言學(xué)理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它以社會語言為基礎(chǔ)，將語言的功能定位于交際功能，也就將外語教學(xué)的重點側(cè)重于運用外語進行無障礙的交流上。交際法強調(diào)，語言存在的意義主要在于為了達到交際目的將內(nèi)容表述清楚。英語教學(xué)作為語言教學(xué)，不僅要關(guān)注詞匯的使用、詞形的變化，更要以語言的實際運用為出發(fā)點，讓學(xué)生掌握英語的實踐能力。

作者：張中美 單位：河南科技大學(xué) 外國語學(xué)院