戲劇藝術(shù)教育的文化訴求范文

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作者：宋存學(xué)

當(dāng)下，全國的大學(xué)生戲劇正呈方興未艾之勢。據(jù)統(tǒng)計，全國已有十幾個省市相繼舉辦了大學(xué)生戲劇節(jié)。2008年教育部、文化部與中國劇協(xié)因勢利導(dǎo)，設(shè)立并舉辦了全國大學(xué)生戲劇節(jié)。

這對于自主活躍的大學(xué)生戲劇無疑是極大的鼓舞與鞭策。人們開始關(guān)注這方繁榮戲劇文化的熱土，關(guān)注這些熱愛戲劇的人群。在全國的專業(yè)戲劇院團并不十分景氣的狀況下，何以有如此眾多的大學(xué)生熱愛戲劇？是什么原因成就了大學(xué)生戲劇的繁榮？他們有怎樣的文化訴求？這就是我要闡釋的話題。

一當(dāng)代大學(xué)生戲劇始于21世紀(jì)之初。他們以自愿結(jié)社的形式，成立以演出經(jīng)典劇目與自創(chuàng)劇目并舉的學(xué)生劇社，例如長春就有三十多個分布于各個大學(xué)的劇社。有的大學(xué)有好幾個劇社，學(xué)生們自任編劇、自任導(dǎo)演，在全校招聘演員，課余時間排練，租服裝、借道具……像過年一樣，辛苦著并快樂著。吉林省的大學(xué)生戲劇節(jié)，從2004年創(chuàng)辦以來，已舉辦了五屆，而且一屆比一屆紅火，共上演了一百多臺經(jīng)典與自創(chuàng)劇目，十幾萬大學(xué)生參與了觀演活動，盛況空前。

追溯歷史，大學(xué)生戲劇由來已久，1907年的春柳劇社，就是留日學(xué)生創(chuàng)辦的，也由此開始了中國話劇的歷史，這些青年學(xué)生目睹了晚清政府的腐敗無能。站在半封建半殖民地的土地上，泣血長嘯，向黑暗的舊中國發(fā)出了陣陣怒吼，向侵略者的洋槍利炮發(fā)出了不屈的聲音。他們用話劇的形式呼喚民眾要奮起反抗，要挺起民族的脊梁，同時也賦予了話劇在民族危難之時的戰(zhàn)斗品格，這種品格蔓延于20世紀(jì)的前半葉。建國以后，隨著革命形勢的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生戲劇逐漸衰呈微的態(tài)勢，從20世紀(jì)50年代開始，大約沉寂了50年。究其原因，一是胸懷共產(chǎn)主義理想的大學(xué)生們，一心想學(xué)好本領(lǐng)，為社會主義建功立業(yè)，潛心學(xué)習(xí)，別無旁騖；二是專業(yè)戲劇院團的興起，人們對戲劇的需求，能夠得到滿足；三是隨著社會的安定，反抗壓迫、反抗剝削、直抒胸臆的思想需求在弱化；四是在當(dāng)時階級斗爭的高壓下，隨意結(jié)社是不自由的，唯恐被戴上什么帽子；五是由于青年學(xué)生單純而熱情的品質(zhì)所決定，他們堅定不移地聽黨的話，跟黨走，正如對青年學(xué)生講話時所說：你們朝氣蓬勃，像早晨八九點鐘的太陽。的確，那時的青年學(xué)生簡單而快樂，也沒有像當(dāng)今學(xué)生這樣有那么多心理疾病，需要疏導(dǎo)，需要釋放，也沒有必要尋找一種藝術(shù)形式去完成心理轉(zhuǎn)換。上世紀(jì)60年代有一部話劇《青年一代》就反映了當(dāng)時青年學(xué)生的思想狀況。

歷史走過五十年，專業(yè)團體不僅走向了成熟，而且頹勢明顯。代之而起的是校園戲劇的興盛。話劇誕生于校園，興盛于校園。仿佛我們又在歷史的原點上起步。可歷史是不能重復(fù)的。今天校園戲劇的復(fù)興有著深重的時代背景與文化訴求。

第一，自由結(jié)社成為必然。改革開放的社會環(huán)境是寬松而自由的。思想解放的大潮，一波又一波地沖擊著板結(jié)僵化的思想圍城，特別是個性解放的思潮，漸次影響著大學(xué)生人生觀與價值觀，個人奮斗不但不再被視為資產(chǎn)階級思想，而被認(rèn)為是合理的人生追求。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的文化觀念，影響著當(dāng)代經(jīng)濟社會的生活方式，人們盡情地呼吸著自由新鮮的空氣，在此背景下，自由結(jié)社，同道交流，共同抒發(fā)內(nèi)心的情感就成為必然。

第二，情感釋放的需求。當(dāng)代大學(xué)生心理狀態(tài)十分復(fù)雜，他們面臨著學(xué)業(yè)的壓力，就業(yè)的壓力，社交與擇友、戀愛的壓力、腰包貧困的壓力等等。有壓力就需要排解，與其在操場上大聲呼喊還不如把自己的郁悶排成有聲有色的話劇釋放出去。

第三，個性表現(xiàn)的需求。當(dāng)代大學(xué)生都充滿個性化色彩，都有極強的表現(xiàn)欲，如同唱卡拉OK一樣，人人都想在舞臺上展示自己的藝術(shù)天賦，達到自我欣賞、自我陶醉的目的，從而證明自己并獲得心理滿足。

第四，對現(xiàn)代主義的青睞。追求時尚與創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的普遍追求。他們不滿足于現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，開始尋找新的形式寄托，于是在西方現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義蜂擁而來的時候，產(chǎn)生了求新求變的心理。后現(xiàn)代并不指歷史上的一個時代，而是反現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義的一種態(tài)度與主張，反對秩序與理性權(quán)威，以一種無目的的敘述，表達朦朧的意愿，去尋找非現(xiàn)實的理想。他們試圖通過先鋒戲劇的模式來表達自己的追求與夢想。吉林省的前兩屆大學(xué)生戲劇節(jié)，曾出現(xiàn)過幾部先鋒戲劇，表現(xiàn)人的浮躁、彷徨與無所適從。這種實驗與探索是大學(xué)生戲劇的客觀存在，我們的態(tài)度是包容與引導(dǎo)，肯定其藝術(shù)探索的積極因素。

第五，做成功者的嘗試，肯定自我價值。作為劇社的社長，需要多方面的才能，對上對外的協(xié)調(diào)能力，全盤操作的組織能力，包括組織創(chuàng)作，招募演員，服裝、道具的制作等事務(wù)性的工作，這的確能鍛煉一個人的工作能力。大學(xué)生們自己說，我看重的不是表演的好與壞，看重的是過程體驗，需要的是享受成功者的喜悅與初試牛刀的快感。

第六，對經(jīng)典的熱愛。如果說大學(xué)生喜歡先鋒戲劇的形式感，那么對經(jīng)典戲劇的重排，卻反映了他們血脈里的人文追求，因為經(jīng)典是思想與藝術(shù)的精華，具有凈化心靈的審美品格，從吉林省五屆大學(xué)生戲劇節(jié)排演的經(jīng)典劇目看，排演最多是《雷雨》、《日出》、《青春禁忌游戲》、《薩拉姆女巫》、《茶花女》、《傾城之戀》、《求婚》、《慳吝人》等等。經(jīng)典劇目給他們思想與藝術(shù)的滋養(yǎng)的同時，也反映了他們對人文理想的追求。

第七，綜合性大學(xué)的學(xué)科設(shè)置成就了大學(xué)生戲劇的發(fā)展。現(xiàn)在不僅有專業(yè)的藝術(shù)院校培養(yǎng)話劇人才，而且許多綜合性大學(xué)都增設(shè)了影視表演專業(yè)。他們的基本訓(xùn)練課就是排小品、排話劇。相對業(yè)余來說他們是專業(yè)，相對專業(yè)來說他們又是業(yè)余。這部分人群壯大著大學(xué)生戲劇隊伍的形成。

二怎樣評估大學(xué)生戲劇的藝術(shù)得失，是理論界必須給予回答的問題。因為大江南北的大學(xué)生戲劇熱，不能簡單地理解為大學(xué)生的激情宣泄。它在藝術(shù)層面上已經(jīng)影響了當(dāng)代戲劇的走向，影響著當(dāng)代大學(xué)生的人文理想，影響著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀的選擇。但無論如何我們都要回到戲劇的本體上，在藝術(shù)審美上給予評估與引導(dǎo)。首先，從題材上看，大學(xué)生戲劇基本上是經(jīng)典劇目的重新演繹與當(dāng)代大學(xué)生原創(chuàng)劇目并舉。

我認(rèn)為大學(xué)生演繹的經(jīng)典劇目是非常成功的。一方面這與他們的文化素養(yǎng)有關(guān)，他們對經(jīng)典劇目里人物的理解比較透徹，能準(zhǔn)確地把握人物性格。另一方面，話劇強調(diào)呈現(xiàn)生活的本真面貌，在表演上排斥雕琢和修飾，雖然沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，同樣可以成功地呈現(xiàn)一部話劇的藝術(shù)要求，有時這種質(zhì)樸、鮮活、率真的表演要比話劇腔更接近生活，更受人歡迎。如吉林大學(xué)“紫焰”劇社演出的《雷雨》，其對劇中人物的刻畫，甚至勝于專業(yè)院團的表演。另外，他們搬演經(jīng)典劇目的時候，一般都做刪減改編，但都恰到好處，可見學(xué)生們的藝術(shù)見解不可小視。從全國校園戲劇節(jié)的劇目看，大學(xué)生們更為關(guān)注的是現(xiàn)實，把他們自身的憂患與追求，現(xiàn)實與理想訴諸筆端，編成故事，開辟自己向往的人生之路。如吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的“鯤鵬”劇社，十幾年來，學(xué)生換了一茬又一茬，但他們始終堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。把大學(xué)校園里的人和事編成話劇，經(jīng)常不斷地上演，豐富滋養(yǎng)著大學(xué)生的人生觀與價值觀。同時，大學(xué)生對戲劇表演形式的追求與探索同樣值得肯定。他們常常借鑒現(xiàn)代派的一些手段，否定與消解傳統(tǒng)的表演形式。演員甚至坐在觀眾席里與臺上演員對話；電子屏幕打出的內(nèi)容與演員的表演相映成趣。舞臺設(shè)計靈活地運用積木等等，都表現(xiàn)了大學(xué)生們的創(chuàng)新意識。另外，大學(xué)生戲劇盡管總體上簡單粗糙，但不乏追求藝術(shù)完美之作。這主要體現(xiàn)在對經(jīng)典劇目的演繹上。他們在表演上，道具、布景的制作上，整體舞臺呈現(xiàn)上，盡可能地效仿專業(yè)話劇團的樣子，令人刮目相看。吉林省大學(xué)生戲劇節(jié)上出現(xiàn)的《雷雨》、《傾城之戀》就在很多方面達到了專業(yè)的水準(zhǔn)。如果我們不放寬衡量戲劇藝術(shù)的尺度，大學(xué)生戲劇還有許多方面需要提高。最突出的問題是簡單與粗糙。大學(xué)生戲劇一般為話劇。從創(chuàng)作上看，他們把話劇看成僅僅是對話。而對于“劇”的理解較為浮淺，“劇”孕含著思想，人物關(guān)系，矛盾沖突，幾條線索的糾結(jié)，起承、轉(zhuǎn)合、高潮，人物的最高行動，幕后戲，必須場面等等。由于沒能掌握“劇”的藝術(shù)內(nèi)涵，就造成了劇本構(gòu)思簡單、表演直白等問題。搬上舞臺的劇目僅僅是毛坯，還沒有構(gòu)成真正意義上的戲劇。另外就是布景過于簡單，有的還沒有布景，就幾把椅子，優(yōu)點是留下了大片的表演空間，缺點是觀眾在視覺上難以進入戲劇情境，不能烘托氣氛。再有就是服裝過于生活化，不分人物、不分角色，一律穿著平時穿的服裝上臺表演，這確實有點像20世紀(jì)西方流行的“貧困戲劇”所追求的舞臺簡約化。我想用質(zhì)樸來解釋是疏離“戲”的內(nèi)涵的。對此，人們并無貶意并以理解的心態(tài)說，看到大學(xué)生戲劇就看到了話劇的原始狀態(tài)。也許，話劇的初創(chuàng)時期就是這個樣子，它僅僅是由對話、呼喊、演講與一個簡單故事所構(gòu)成，僅僅是“話”而不是“劇”。但它能直抒胸意，痛快淋漓。在向“三座大山”激情宣戰(zhàn)的革命時期，這就足夠了。當(dāng)代大學(xué)生的“貧困戲劇”并不是他們自覺的追求，而是受到經(jīng)濟條件與藝術(shù)能力的制約，不得已而為之。但不管怎樣，大學(xué)生戲劇給我們帶來的質(zhì)樸清新、熱烈鮮活的藝術(shù)感覺，是值得大書特書的。我突然覺得，我們專業(yè)院團生產(chǎn)話劇的浮華與奢靡、“十全十美”，是不是前行的負(fù)累？

三毋庸置疑，大學(xué)生戲劇是當(dāng)代社會與大學(xué)校園一道亮麗的風(fēng)景。對于社會主義精神文明建設(shè)，提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)與藝術(shù)氣質(zhì)所產(chǎn)生的深遠歷史影響，怎樣估價都不為過。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，在世界文化交流交鋒的當(dāng)代，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊。我們必須用多種形式宣傳社會主義的主流價值觀，舉辦大學(xué)生戲劇節(jié)，不僅僅是把無序變成有序，提高他們展示戲劇才華的平臺，更重要的是開辟對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的新渠道、新方法，寓教于戲，使大學(xué)生們在戲劇舞臺上領(lǐng)悟生命的價值，分辨生活中的真善美與假惡丑，從而樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀。

如前所述，具有百年歷史的中國話劇誕生于校園，發(fā)展于校園，盡管在20世紀(jì)上半葉校園戲劇有所停滯，21世紀(jì)校園戲劇的復(fù)興卻有著不同凡響的意義，正所謂“百年滄桑，歸去來兮”。民主革命時期的話劇帶有濃烈的戰(zhàn)斗風(fēng)格與政治色彩，注重話劇外部形態(tài)的張揚。當(dāng)下的校園戲劇更多地走進人的心靈深處，是思想的需求與審美的需求，由呼喊走向靜思，有著雋永綿長的哲學(xué)韻味。

話劇是一個城市高端文化的象征，承載著高邁的人生理想，純潔崇高的情感世界。校園戲劇的繁榮的確會陶冶青年知識分子的情操。

在大學(xué)生戲劇節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)了一批優(yōu)秀的編劇人才與表演人才，雖然他們沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，但他們以其知識結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，已經(jīng)可以熟練地駕馭話劇。從大學(xué)生隊伍里發(fā)現(xiàn)人才，培育大師，皆有可能。大學(xué)生戲劇的繁榮，也在培育著話劇觀眾、拓展著話劇市場，每次大學(xué)生戲劇節(jié)，都有幾萬名學(xué)生參與觀演活動，那份執(zhí)著，那份純粹，那份質(zhì)樸，那份熱情，感染著、震撼著每位從業(yè)者的心靈，淡化了你對戲劇市場的擔(dān)憂，忘卻了專業(yè)劇場的冷清與無奈。青春如火的花季，他們放飛著青春、愛情與理想，呈現(xiàn)多姿多彩的青春世界與藝術(shù)世界，使你仿佛墜入愛的海洋，忘卻了他們的叛逆、調(diào)皮與乖張。大學(xué)生戲劇節(jié)是一代知識分子的青春記憶。

藝術(shù)是通過美的體現(xiàn)來完成的，人生是作為過程展開的。在戲劇舞臺上展示自己的藝術(shù)才華，大學(xué)生演員將終生難忘。一百多年來，中國話劇盡管起伏多變，但不變的是話劇人一直秉持的民族復(fù)興、啟迪民智、審美愉悅的戲劇精神。一脈相承的大學(xué)生戲劇，留給社會留給自我的青春記憶，值得咀嚼，值得回味。