當(dāng)代體育文學(xué)休閑發(fā)展方向范文

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體育是人類文明的重要組成部分，文學(xué)是人類文明的傳播載體。把體育的內(nèi)容用文學(xué)這一載體表達(dá)出來直接促成了體育與文學(xué)的結(jié)合，即產(chǎn)生了體育文學(xué)。體育文學(xué)即以體育為題材的文學(xué)。這種文學(xué)樣式歷史悠久，我國最早的體育文學(xué)的萌芽出現(xiàn)于《詩經(jīng)》中，如《齊風(fēng)•猗磋》這一篇是對一位青年射手高超技藝的描寫。隨后，許多古代文學(xué)作品中都不斷地出現(xiàn)體育文學(xué)的元素，包括古代詩歌、散文以及古代小說、紀(jì)傳體文學(xué)作品。到當(dāng)代，體育文學(xué)逐漸成為行業(yè)文學(xué)中的一種，中國真正意義上的體育文學(xué)作品產(chǎn)生于1930年代。

一、當(dāng)代體育文學(xué)的發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代末至80年代中期，中國的體育文學(xué)走上了正軌，并且朝著時(shí)代化、規(guī)模化的方向邁進(jìn)。伴隨著改革開放的時(shí)代風(fēng)潮，伴隨著當(dāng)代體育事業(yè)邁上了新的臺(tái)階，體育文學(xué)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，關(guān)于體育文學(xué)的作品如火如荼，而且在形式上也形成了多樣化的局面。除了一般性的小說類作品和影視作品的增多之外，最為新穎獨(dú)特的長篇體育報(bào)告文學(xué)以及一些短小精悍的體育詩歌產(chǎn)生。

魯光的《中國姑娘》以中國女排姑娘們?yōu)橹骶€，記錄她們處于比賽低谷期的痛苦與愁悶，獲得勝利后的喜悅與歡樂，“女排精神”廣為人頌。這些體育文學(xué)作品為讀者展示了風(fēng)華正茂的體育英雄，與其他類文學(xué)作品中描寫的戰(zhàn)爭英雄、勞動(dòng)英雄等共同掀起了文學(xué)創(chuàng)作的新篇章。文學(xué)在這一期間主要為當(dāng)時(shí)的國家政策與社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，因此體育文學(xué)也不可避免地套上了英雄主義文學(xué)的模式，這種體育文學(xué)塑造的人物是唯一的正面人物，故事情節(jié)也即是運(yùn)動(dòng)員在比賽進(jìn)程中經(jīng)歷的坎坷挫折和取得勝利的輝煌，缺少了人物應(yīng)有的情感表達(dá)和細(xì)微的心理變化，導(dǎo)致了這一時(shí)期體育文學(xué)內(nèi)容的空洞和程式化。

20世紀(jì)80年代中期到末期，隨著中國改革開放的深入和民眾文學(xué)文化意識(shí)的提高，中國的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了潛移默化的轉(zhuǎn)變。人們對英雄的關(guān)注逐漸淡化，更多的是對過去的歷史進(jìn)行反思，文學(xué)的敘述視角從時(shí)代的大范圍轉(zhuǎn)移到個(gè)人的小領(lǐng)域，尤其側(cè)重于對人的內(nèi)心世界的探尋，文學(xué)的創(chuàng)作也從感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)為了更多的理性思考。中國體育事業(yè)在受到物質(zhì)文明的極大沖擊，體育文學(xué)也轉(zhuǎn)變了它的發(fā)展方向，從歌頌贊揚(yáng)到反思揭露。大量的體育文學(xué)作品將體育與文化結(jié)合，揭露體育事業(yè)在發(fā)展過程中體現(xiàn)出來的種種弊端。這一時(shí)期的體育文學(xué)作家們大膽批判，從整體體育界風(fēng)貌的衰退到運(yùn)動(dòng)員個(gè)人心理、精神世界的扭曲。趙瑜的《強(qiáng)國夢》是這一時(shí)期體育報(bào)告文學(xué)的代表作，他說出了過去從未有人敢質(zhì)疑的中國金牌的含金量以及中國體育的真正實(shí)力，其真正意圖是為了喚醒即將被金牌、物質(zhì)利益埋沒的無價(jià)之寶———體育精神。在這一時(shí)期，體育文學(xué)作品的寫作對象也從宏大敘事轉(zhuǎn)向了細(xì)微描寫，將體育與文化、人生、心理廣泛地結(jié)合，直接探求小人物的內(nèi)心世界，從他們的身上發(fā)現(xiàn)更多難能可貴的體育精神和獨(dú)特的生命意義。

20世紀(jì)90年代至今，從當(dāng)今世界范圍內(nèi)來看，各國都提高了對體育的重視程度，包括對體育事業(yè)的大量資金投入，對運(yùn)動(dòng)員的精心培養(yǎng)。中國的體育事業(yè)正是在這種和諧條件中取得了突飛猛進(jìn)的增長，體育事業(yè)在潛移默化中已經(jīng)成為國家綜合國力和國際形象地位的重要參考指標(biāo)。各大賽事的冠軍、金牌接踵而至，特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，為體育文學(xué)的繁榮奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。在此背景下，當(dāng)代體育文學(xué)呈現(xiàn)出新的特征。

二、當(dāng)代體育文學(xué)的時(shí)代新變

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，20世紀(jì)以來，人類文明在其影響下步入了新的發(fā)展階段，文學(xué)不斷體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、快餐化、娛樂化的特征，體育文學(xué)作為文學(xué)的一部分也難逃其咎，20世紀(jì)七八十年代盛行的長篇體育報(bào)告文學(xué)近乎銷聲匿跡，體育文學(xué)的內(nèi)容也不再是正面人物形象的塑造或是英雄事跡的描寫，而是加入了更多的網(wǎng)絡(luò)元素。網(wǎng)絡(luò)體育文學(xué)以散文、評論性文章和一些隨筆為主。體育文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)的軌跡上展現(xiàn)出新環(huán)境、新階段賦予其特有的時(shí)代特色，并且朝著休閑化的方向發(fā)展。

(一)體育文學(xué)創(chuàng)作者的大眾化

體育文學(xué)興起之初，其創(chuàng)作群體和一般性文學(xué)一樣，是以專業(yè)的作家為主。這些作家不僅需要具備一般作家群體應(yīng)有的深厚的文學(xué)涵養(yǎng)、廣博的文化知識(shí)和豐富的文學(xué)詞匯，還要具有作為體育文學(xué)家特有的對體育事業(yè)的忠誠和對體育運(yùn)動(dòng)者無尚的景仰，以及深入體育生活提煉寫作素材的探索精神。

體育文學(xué)發(fā)展到如今，在現(xiàn)今文學(xué)創(chuàng)作的濡染和時(shí)代的沖刷下，體育文學(xué)創(chuàng)作者的范圍在不斷擴(kuò)大，不僅包括專業(yè)的作家，更多的涵蓋了體育記者、非專業(yè)作家以及為數(shù)眾多的網(wǎng)民。體育文學(xué)的作者出現(xiàn)了平民化、非專業(yè)化趨向。這些作家沒有了對體育事業(yè)誠懇認(rèn)真的態(tài)度，創(chuàng)作的目的無非是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足個(gè)人情感的宣泄。另外出現(xiàn)了許多新生代作家，他們“大多數(shù)有較高的學(xué)歷，現(xiàn)代文化知識(shí)比較豐富;有幸自由地接觸世界文學(xué)，觀念開放，少有束縛;沒有歷史重負(fù)，完全按照自己的體認(rèn)，并以自己的方式，反映當(dāng)下的體育現(xiàn)實(shí)。這樣，他們又顯示出明顯的現(xiàn)代性、現(xiàn)實(shí)感和個(gè)性特征，產(chǎn)生出‘新的不同的意義’，他們投入創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特思考，也透露出給中國體育帶來的新的觀念沖擊。”創(chuàng)作主體的大眾化使得體育文學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域都能被接受，為體育文學(xué)增加了更多地讀者。

(二)體育文學(xué)寫作題材的廣泛化

體育文學(xué)的寫作題材是隨著時(shí)代變遷和創(chuàng)作者的變化而發(fā)生改變的。20世紀(jì)70年代是英雄主義時(shí)期，體育文學(xué)的選材必然是圍繞英雄展開，到了80年代是問題與反思時(shí)期，體育文學(xué)題材更多的是對體育事業(yè)內(nèi)部的推敲。到如今的21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)與各種新聞電臺(tái)等媒介對體育活動(dòng)的傳播為體育文學(xué)的題材奠定了良好的外部基礎(chǔ)，體育文學(xué)作家群的大眾化也為體育文學(xué)題材的擴(kuò)大提供了廣泛的主體。

體育文學(xué)題材從起初的體育賽事更多地轉(zhuǎn)向體育生活，關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)背后的內(nèi)幕，關(guān)注體育明星背后的生活，包括其婚姻、家庭、朋友關(guān)系和心路歷程。

從大人物的外向描寫和感性崇拜轉(zhuǎn)向?qū)w育運(yùn)動(dòng)員的小人物挖掘，從感性到理性，從群體到個(gè)體，從生活到生命，體育文學(xué)在精神世界的范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大。當(dāng)代體育界如足球界、籃球界、奧運(yùn)會(huì)等領(lǐng)域的風(fēng)起云涌，球迷對比賽的針砭、競技成效導(dǎo)致的民眾情感的喜與悲，都為體育文學(xué)提供了新的素材。

(三)體育文學(xué)功能的娛樂化

新時(shí)期的體育文學(xué)從根本上擺脫了初期為政治服務(wù)、教化人民的目的，與眾多的網(wǎng)絡(luò)新生事物結(jié)合，表現(xiàn)出為大眾、為娛樂的目的。在網(wǎng)絡(luò)體育文學(xué)的世界中，創(chuàng)作者可以以任何身份、任何地位、任何情感投入體育文學(xué)，隨性而發(fā)，或嬉笑或怒罵，只為自身的情感表達(dá)目的或是引發(fā)他人的共鳴，以獲得更多的社會(huì)群體的響應(yīng)和輿論評判。正如一篇文章所說的，“文學(xué)走下神壇，從‘經(jīng)濟(jì)之大業(yè)’的政治附屬品成為一種獨(dú)立的文化商品，娛樂功能成為刺激讀者消費(fèi)的一種需要。體育文學(xué)在向‘休閑文學(xué)’的方向發(fā)展時(shí)，由于大眾文化中的娛樂性、享受性要求的高漲，體育文學(xué)創(chuàng)作的精神趨向于簡便化和符號化，成為更直觀性的文學(xué)創(chuàng)作。傳統(tǒng)體育文學(xué)強(qiáng)調(diào)的教化等功能被瓦解了，體育文學(xué)的休閑功能逐漸發(fā)展起來，滿足著大眾的精神需要。”［3］

另外，體育文學(xué)在新時(shí)期還廣泛表現(xiàn)在流行體育歌曲中，如《亞洲雄風(fēng)》《我和你》等這些歌曲，都為人們所熟知，體育文學(xué)也隨之成為了大眾娛樂的一個(gè)種類。

三、當(dāng)代體育文學(xué)未來的發(fā)展方向

21世紀(jì)的社會(huì)必定是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世界。在這樣一個(gè)多元化的時(shí)代中，體育文學(xué)能否在新的時(shí)代軌道中穩(wěn)步前進(jìn)，深具研究價(jià)值。體育文學(xué)在未來應(yīng)該朝著以下兩個(gè)方向進(jìn)行探索與發(fā)掘。

(一)傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的結(jié)合

多重化的社會(huì)具有多元化的選擇傾向。體育文學(xué)面臨這樣的挑戰(zhàn)時(shí)，人類作為這一活動(dòng)的主體，更需要擦亮眼睛，做出明智的選擇。傳統(tǒng)體育文學(xué)作為體育文學(xué)的歷史基礎(chǔ)，它或是積極歌頌或是強(qiáng)力批判，具有明確的價(jià)值觀，比較客觀地反映現(xiàn)實(shí)人生，不論從人文精神還是文化內(nèi)涵來說，傳統(tǒng)體育文學(xué)都為體育文學(xué)創(chuàng)造了豐富的精神積淀。從21世紀(jì)大發(fā)展大繁榮的社會(huì)形勢來說，時(shí)展的軌跡越來越成為體育文學(xué)轉(zhuǎn)型的重要契機(jī)。從競技體育向全民體育、生活體育的轉(zhuǎn)變中，國家要力求體育文學(xué)秉承科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求，在繼承傳統(tǒng)體育精神的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)展的潮流。政府及相關(guān)部門要法律道德雙管齊下，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播的同時(shí)加強(qiáng)影視圖書等對體育文學(xué)的宣傳，使體育文學(xué)的創(chuàng)作真正步入規(guī)范化文學(xué)的行列，也使體育文學(xué)與休閑娛樂真正結(jié)合，逐漸走向大眾生活。

(二)與多種文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)的結(jié)合

體育文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)部分，要廣泛地吸收國內(nèi)外文化精髓和多種藝術(shù)形態(tài)，不斷壯大自身的文化蘊(yùn)涵和文化視野。體育文學(xué)的發(fā)展要向經(jīng)典文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)論點(diǎn)和美學(xué)音樂學(xué)等多種文學(xué)形式中汲取利于自身發(fā)展的因素，在揚(yáng)棄的過程中達(dá)到專業(yè)與休閑的兼顧，達(dá)到高雅與通俗的平衡。在與多種文化藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行密切的交流中，要注重在精神方面的提升，以求達(dá)到橫向的擴(kuò)展和縱向的理論高度。

縱觀新世紀(jì)新時(shí)期體育文學(xué)的發(fā)展概況和時(shí)代新變，隨著體育事業(yè)和文學(xué)事業(yè)的不斷繁榮，通訊手段和交流設(shè)備的不斷發(fā)達(dá)，體育文學(xué)也必將朝著通俗化、大眾化、休閑化的方向發(fā)展，未來的體育文學(xué)也將成為人類精神生活中的重要支柱。