文化傳播中旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)范文

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根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的“2007年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)”有關(guān)人口數(shù)據(jù)測(cè)算，全國(guó)共有煙民1.64億，其中男性煙民約為1.59億，女性煙民約為0.05億，男女煙民比例為31.8：1。通過(guò)數(shù)據(jù)顯示中國(guó)的吸煙人群是相當(dāng)龐大，吸煙的歷史也比較悠遠(yuǎn)。往往廣大的煙民對(duì)煙具的喜好也是比較廣泛的。尤其對(duì)一些比較新奇的并且有收藏價(jià)值的藝術(shù)煙具往往會(huì)受到具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中老年煙民的喜好。產(chǎn)品本身的藝術(shù)價(jià)值往往大于了產(chǎn)品的使用價(jià)值。在這類的產(chǎn)品的本身這樣的煙具也會(huì)成為禮品饋贈(zèng)的較好選擇。

一、煙草的歷史及遼寧滿族吸煙風(fēng)俗

煙草是什么時(shí)候傳入中國(guó)的呢?據(jù)史料記載,中國(guó)真正開(kāi)始風(fēng)行煙草及吸煙習(xí)慣,還是在明朝萬(wàn)歷年間,煙草從海外傳入以后,才為世人共知.(摘自《吸煙的歷史》52頁(yè))由此可知中國(guó)人吸煙的歷史已經(jīng)五百年了。悠長(zhǎng)的歷史使廣大吸煙者對(duì)煙具的喜好也是多種多樣。其中有“煙嘴”、“煙斗”、“旱煙桿”、“鼻煙壺”、“水桶煙”、“煙袋”等等。這些都是輔助吸食煙草的工具。那么包裝貯存煙草的煙具又有那些呢？天津中和煙鋪(又稱五甲子老煙鋪)，是一家歷經(jīng)明、清、民國(guó)三朝的老字號(hào)。那么最初的煙草包裝主要是白紙包包即可。到了近代隨著煙制品的種類并沒(méi)有增加多少，只是吸煙的方式發(fā)生了一些變化。煙具出現(xiàn)了一個(gè)明顯的特點(diǎn)：注重實(shí)用性的同時(shí)，更注意其裝飾性和藝術(shù)性。出現(xiàn)了角質(zhì)、骨質(zhì)、玉石、金屬、塑料、陶瓷等煙盒制品。

任何一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，都與一定社會(huì)的歷史條件緊密相關(guān)，清代東北滿族煙俗的形成與發(fā)展亦然，它與當(dāng)時(shí)滿族身處的自然環(huán)境與生活方式有著密切關(guān)系。東北地處寒溫帶，煙草自身的生物特性，為人們抵御風(fēng)寒提供了一種較為理想的選擇。煙草因其所具有的藥物屬性，在滿族生產(chǎn)生活中也扮演著重要角色。滿族人喜吸煙草，在長(zhǎng)期吸煙的基礎(chǔ)上，形成了許多與煙緊密相關(guān)的生活禮俗。在日常交往之中，敬煙是滿族人迎賓待客的主要方式之一。敬煙也是滿族人尊長(zhǎng)敬老的一種表現(xiàn)形式。滿族是有著敬老傳統(tǒng)的民族，在日常生活中，處處體現(xiàn)著對(duì)老人的尊重和愛(ài)戴。煙在東北滿族的婚姻禮俗中也扮演著重要角色。在滿族婚姻禮儀中，有一項(xiàng)重要的儀式——“裝煙禮”，一般是由女子向男方的長(zhǎng)者敬煙，禮畢后，尊長(zhǎng)要將事先準(zhǔn)備好的錢(qián)送給女方作為酬禮，謂“裝煙錢(qián)”。由此可見(jiàn)明清時(shí)候煙草剛剛傳入中國(guó)在遼寧吸煙的風(fēng)俗已經(jīng)形成,并且成為遼寧地區(qū)百姓生活中不可或缺的習(xí)俗。

本文介紹的這款“煙跳”是一款比較新穎的煙盒設(shè)計(jì)。在保持原有貯存香煙功能的基礎(chǔ)上增加了自動(dòng)取出香煙的功能。在注重增加新功能吸引消費(fèi)者的同時(shí)不斷加強(qiáng)了對(duì)煙盒本身設(shè)計(jì)的裝飾性和藝術(shù)性以及地域的文化性。以提高設(shè)計(jì)中的情感因素。那么設(shè)計(jì)中情感因素往往會(huì)成消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的重要因素。那么我們來(lái)分析一下煙跳設(shè)計(jì)中的情感因素都有哪些。

二、煙盒設(shè)計(jì)中情感因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響

消費(fèi)者的情感具有復(fù)合性，對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品可能會(huì)有幾種不同的感覺(jué)。正是因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品的評(píng)估我們有著多元的影響因素，產(chǎn)生的情感通常不會(huì)是單一的一種。光是在功能的設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新往往是不夠的。在材料的選擇上采用了目前比較昂貴的紅木材料，如：花梨木、紫檀木、紅酸枝木，楠木等珍貴木材。中國(guó)是一個(gè)木材木使用比較多的國(guó)家，對(duì)于木器的加工工藝也是歷史悠久。皇家帝王對(duì)高檔的木材的使用選擇也是相當(dāng)考究。民間對(duì)于木料的種類、品種、價(jià)值的認(rèn)知度也是比較高的。那么在煙跳設(shè)計(jì)材料的選擇大大提高了產(chǎn)品本身的價(jià)值，再經(jīng)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的木器加工工藝如榫卯工藝、雕花等工藝的使用以及傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用，在提高產(chǎn)品本身的使用價(jià)值的同時(shí)也提高了產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值以及產(chǎn)品的的收藏價(jià)值。

消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感具有時(shí)效性：每個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，其周圍的環(huán)境在不斷變化，個(gè)人的期望目標(biāo)、衡量標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度也隨之變化，對(duì)于同一產(chǎn)品在不同的階段也經(jīng)常會(huì)有不同的反應(yīng)。紅木等材料在漫長(zhǎng)的使用過(guò)程中也會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境的改變產(chǎn)生變化。如紅木在使用的過(guò)程中隨著溫度和濕度的變化以及使用者的不斷撫摸也會(huì)產(chǎn)生顏色的變化，顏色會(huì)變得越來(lái)越深色澤光亮，顯得很沉穩(wěn)飽滿，具有歷史的滄桑感。中國(guó)有句古話叫做“金鑲玉”。在煙跳的設(shè)計(jì)中加入玉石和金箔也為整個(gè)設(shè)計(jì)增添璀璨的一項(xiàng)，尤其玉石隨著時(shí)間的推移玉石本身會(huì)變得更加圓潤(rùn)。使產(chǎn)品的本身的藝術(shù)價(jià)值得以進(jìn)一步的提高。產(chǎn)品采用的主要材料是紫檀木，以及產(chǎn)品花紋是嵌入的是青海玉和金子，花紋都是采用的古典象征祥和福瑞的圖案。在材料的選用方面使產(chǎn)品大大的增加了它的價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值以及收藏價(jià)值，花紋都是采用的明清象征福氣花紋式樣。

該款設(shè)計(jì)秉承了我國(guó)明清滿族風(fēng)情文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將明清家具的制作工藝微化應(yīng)用于煙具的設(shè)計(jì)中，將遼寧滿族文化的傳播起到很好的媒介作用。該款設(shè)計(jì)作為遼寧特色的旅游紀(jì)念品系列設(shè)計(jì)之一，體現(xiàn)了遼寧地區(qū)的民族風(fēng)情特色，整個(gè)系列設(shè)計(jì)將為遼寧旅游業(yè)文化形象塑造與文化傳播提供一個(gè)全新載體。

作者：高勇 王丹 單位：大連交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院