大學(xué)生人文精神培養(yǎng)思考范文

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［摘要］人文精神是大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，是大學(xué)教育的靈魂，因此，提升人文素養(yǎng)，鑄就人文精神，對于當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)展，具有特殊的至關(guān)重要性。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神作為一個實(shí)踐問題，在一般構(gòu)想的同時，還應(yīng)注重探索實(shí)踐層面的基本問題?；卺槍π院涂刹僮餍缘那疤?，提出一種培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的基本理論與實(shí)踐相結(jié)合的思考，樹立“以人為本”的教育理念和培養(yǎng)具有人文精神的各類專業(yè)人才的辦學(xué)目標(biāo)，建立有效的人文教育機(jī)制，對于切實(shí)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神更有其價值和意義。

［關(guān)鍵詞］培養(yǎng);大學(xué)生;人文精神;思考

人文知識是人類改造自身和社會的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而人文精神則是人文知識化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界，見之于人的行為動作及其結(jié)果。人文知識的載體主要是各種媒體，獲取人文知識可憑借試聽，可以從課堂上、媒體中獲取，而人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經(jīng)過人文知識的內(nèi)化、整合而變成主體意識、思想、情感等生命體驗(yàn)和善行。人文知識的呈現(xiàn)可以在口頭上、試卷中，而人文精神的表現(xiàn)卻只能在人的情感里、實(shí)踐中、行動上，所以，人文知識不同于也不等于人文精神，有了人文知識并不一定具有人文精神。大學(xué)生學(xué)的是書本上的人文知識，如果沒有內(nèi)化為自己的意識、思想和情感，沒有轉(zhuǎn)化為良好品德和善行，那只是口頭上的知識而已，人文精神是一種意識、觀念、態(tài)度、主張或宗旨，它強(qiáng)調(diào)人的價值的重要性，強(qiáng)調(diào)人的精神追求或心靈追求及人對真善美的追求;是人類社會文明不斷發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會和科學(xué)不斷進(jìn)步的源泉，是教育的靈魂和目標(biāo)。人文精神是當(dāng)前高校大學(xué)生教育改革中的重點(diǎn)內(nèi)容和發(fā)展方向，也是高校大學(xué)生所體現(xiàn)出來的對文化的尊崇和價值取向，是一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，因此，當(dāng)代大學(xué)生必須確立人文精神，她是作為貫穿和支配人們協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系以及完善人自身的活動的理想追求、價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中表征，它是歷史長河中長期積淀的產(chǎn)物。在教育、幫助當(dāng)代大學(xué)生確立科學(xué)精神的同時，亟待培養(yǎng)、塑造當(dāng)代大學(xué)生的人文精神。因?yàn)?，在一定意義上說，對于一個大學(xué)生成長、成才和發(fā)展、完善，人文精神本身的提升及對科學(xué)精神的影響和促進(jìn)，都是十分關(guān)鍵的構(gòu)成，有著至關(guān)重要的意義。現(xiàn)實(shí)高等教育中，大學(xué)生人文素養(yǎng)令人堪憂，培養(yǎng)和提升人文精神迫在眉睫，這也是大學(xué)生全面素質(zhì)教育的內(nèi)涵。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，是理論和教學(xué)實(shí)踐兩個層面的命題。而首當(dāng)其沖的是面對培養(yǎng)大學(xué)生人文精神，先要引進(jìn)、吸收、理清并就一些基本理論形成共識，并以理論和實(shí)踐結(jié)合為基礎(chǔ)，提出一種具有可行意義和實(shí)踐價值培養(yǎng)人文精神的理性及操作層面的思考。

一、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的基本規(guī)定性

高級專門人才的培養(yǎng)，除了要關(guān)注理論基礎(chǔ)是否扎實(shí)外，更要注重個性張揚(yáng)，這就必須認(rèn)識到一個十分重要的問題，傳統(tǒng)的知識講授和能力養(yǎng)成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)使學(xué)生掌握知識和技能運(yùn)用的能力，即素質(zhì)。它由四個方面構(gòu)成:身心素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)、思政素質(zhì)、人文精神便是這些因素提升到一定境界的體現(xiàn)。以全面培養(yǎng)和發(fā)展人的各種素養(yǎng)和品質(zhì)，提高人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育，塑造符合當(dāng)代社會發(fā)展需要的專門人才，核心便是培養(yǎng)人文精神，而其至少應(yīng)當(dāng)具有屬人性、向上性、實(shí)踐性三種規(guī)定性。這是培養(yǎng)人文精神具有明確的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定性。素質(zhì)教育的核心便是人文精神，通過科學(xué)的教育實(shí)踐活動，極大的發(fā)展和完善人的潛能和個性特征，從而形成具備不同素養(yǎng)的人才。高等教育以這樣的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育為根本，以往一般性素質(zhì)教育的層次則不能為社會發(fā)展和國家建設(shè)培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)的高級人才，這就要求有一個廣闊的人文精神培養(yǎng)體系，它應(yīng)該具有開放性和多元性等多個屬性特征。并以培養(yǎng)人文精神為落腳點(diǎn)，以人文精神為靈魂賦予素質(zhì)教育新的歷史使命。學(xué)校教育對一個人的人文素質(zhì)形成和培養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，是以新的學(xué)科、專業(yè)目錄要求為依據(jù)，以面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界為指引，以培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的創(chuàng)新性高級技能型人才為最終目標(biāo)。這樣目標(biāo)的確立需要以下幾個基本條件作為支撐:

(一)不能憑空產(chǎn)生，務(wù)必具有一定的基礎(chǔ)知識

基礎(chǔ)知識，猶如蓋房子要打地基一樣，只有地基堅(jiān)固，房子才能穩(wěn)定。同時也是最基本的知識技能，包含運(yùn)算、法則、各種基本規(guī)則等等?；A(chǔ)知識對于后期的創(chuàng)新性工作是基石，只有基礎(chǔ)夯實(shí)，才能站在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更好地開展創(chuàng)新性工作。比如，你要通過計(jì)算機(jī)語言編制一個軟件，思維構(gòu)建已經(jīng)完成，但你沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過諸如C++、JAVA等編程語言，連最基本的循環(huán)語句都不懂，更別談何時返回再循環(huán)，何時跳出循環(huán)了。因此，想法就只能是想法，只能停留在紙面上，頭腦中，而不能切實(shí)地實(shí)施，可見基礎(chǔ)知識的重要性。

(二)要有較寬廣的專業(yè)知識面，以便舉一反三，融匯貫通

對于學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生來說，本專業(yè)的知識面一定要寬，只有這樣才能信手拈來地將知識應(yīng)用到創(chuàng)新性的工作當(dāng)中，才能做到融匯貫通，才能從根本上發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。反之，知識面太窄，就會失去對相關(guān)知識的駕馭能力，更不用說融匯貫通了，甚至有些學(xué)生出現(xiàn)了知識的斷層，如此這般怎能做到舉一反三。總之，學(xué)習(xí)知識要系統(tǒng)，連貫，并掌握科學(xué)的方法，只有這樣才能切中要害，達(dá)到融會貫通的目標(biāo)。

(三)要有全面的綜合素質(zhì)，良好的心理和應(yīng)變能力

當(dāng)下，社會所需要的不僅僅是具備一定基礎(chǔ)理論知識的人才，更需要那些具備良好綜合能力，較強(qiáng)心里抗壓能力及靈活的應(yīng)變能力的復(fù)合型人才。雖然人無完人，要想什么都懂肯定是不可能的，人的精力也是有限的，但是這并不妨礙我們?nèi)ダ^續(xù)挖掘自身的潛能，可能超越別人是件難事，但對于自我的超越，只要有付出就會收到回報。公司里，單位中，都講團(tuán)隊(duì)，任務(wù)的執(zhí)行也是靠團(tuán)隊(duì)來完成，你將成為團(tuán)隊(duì)的一份子，那么你的作用就不僅僅是發(fā)揮你的理論知識這么簡單。還涉及到團(tuán)隊(duì)中的溝通協(xié)調(diào)，團(tuán)隊(duì)間的相互協(xié)作，任務(wù)本身帶來的巨大壓力，還有客戶或者其他團(tuán)隊(duì)隨時提出的“奇思妙想”，這些都需要我們?nèi)ッ鎸?，去正面解決。要想做好，就必須具備良好的綜合素質(zhì)。失去了以上幾個條件的支撐，創(chuàng)新將無法持續(xù)下去，在科學(xué)意義層面上實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)成為不可能。正是基于培養(yǎng)人文精神的內(nèi)涵和必須滿足一般性的條件，這個培養(yǎng)人文精神所要達(dá)成的目標(biāo)體現(xiàn)在個人身上，應(yīng)涵蓋如下方面:包括開拓精神、懷疑精神和求實(shí)精神在內(nèi)的求真精神;包括興趣、好奇心、和動機(jī)在內(nèi)的個體特征;各種創(chuàng)新思維方法中發(fā)展演變而來，具有實(shí)際操作意義的新技法;綜合思維能力、想象力和實(shí)踐能力在內(nèi)的創(chuàng)造能力。他們一同構(gòu)成了人文精神的框架體系。這樣，培養(yǎng)目標(biāo)個體最終通過后天的教育、培養(yǎng)達(dá)成的素質(zhì)中，人文精神必然是不可或缺的。

二、當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑分析

培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，核心問題是具有學(xué)科交叉和滲透的品質(zhì)和風(fēng)格，這不僅是使其掌握基本知識和基本分析方法以及帶有操作和實(shí)踐特質(zhì)的個性。人文精神是高級專門人才綜合素質(zhì)的靈魂，人文精神的本質(zhì)屬性是實(shí)踐問題，因此它不單單是一個理論命題，應(yīng)該將其放置于實(shí)踐中，在實(shí)踐中慢慢積累和培養(yǎng)。在高等教育中，通過實(shí)施提升人文精神培養(yǎng)新型人才，使高級專門人才真正具備人文素養(yǎng)積淀的能力、方法、個性和理性精神，在這個過程中，人文精神是最高層次和最高境界，也是高級人才的靈魂。一個人才的培養(yǎng)和最終成才，就一定要基于專業(yè)知識并在實(shí)踐中錘煉。這是一個關(guān)鍵性問題，要想使其得到根本的解決，需要從下面兩個方面著眼。首先，實(shí)踐是培養(yǎng)人文精神的重要一環(huán)，空談理論，到頭來只不過是紙上談兵，收效甚微。只有理論聯(lián)系實(shí)際，深入實(shí)踐才能對社會的發(fā)展、自然科學(xué)、科技進(jìn)步的認(rèn)知與體會更加深刻，也只有這樣才能培養(yǎng)出個性精神。其次，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，要直面社會需求這個命題，一味地強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)一線的訴求，而不敢或不愿面對專業(yè)學(xué)術(shù)前沿的問題及挑戰(zhàn)，如何能培養(yǎng)出當(dāng)代大學(xué)生鮮明的人文精神?不能僅僅將眼光局限于綜合文化素質(zhì)，我們要將眼光放長遠(yuǎn)，正面需求的挑戰(zhàn)和實(shí)踐的探索，在實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)人文精神，是新時期培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神必須認(rèn)同、正視和解決的關(guān)鍵性的基本問題。對學(xué)生整體和教育者個體而言，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神，一定要準(zhǔn)確理解和努力把握以下問題。

首先，轉(zhuǎn)變思想。沒有哪一種教育行為的觀念不是現(xiàn)成的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育著重理論知識的講授，忽略知識運(yùn)用和實(shí)踐中解決問題能力的養(yǎng)成。徹底改變原有的思想，重塑人才觀和質(zhì)量關(guān)，注重人文精神的培養(yǎng)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。樹立以培養(yǎng)是否真正具有人文精神大學(xué)生，把衡量教育教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)重定向于是否培養(yǎng)真正具有人文精神的大學(xué)生。觀念的改變起著重要的作用，否則一切將成為紙上談兵。只有觀念上的轉(zhuǎn)變，才有行為上的選擇。要想人文精神的培養(yǎng)在實(shí)踐中收到預(yù)期效果，施教者要認(rèn)識到人文精神的重要性，并在思想上統(tǒng)一認(rèn)識。作為學(xué)校的主體，應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活多關(guān)心，幫助學(xué)生排憂解難，體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛之情，為人才的培養(yǎng)提供優(yōu)良的環(huán)境。從學(xué)校的層面來說，要充分考慮教師的需求和利益，尊重老師，尊重老師的教學(xué)成果，只有這樣才能在校園中形成一種良性的輿論氛圍;要以此為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高層次，啟迪思想，激發(fā)自覺性。

還要營造良好的校園人文氣息，校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園文明為主要特征的一種群體文化。校園文化以人文精神教育作為基石，一方面對學(xué)生的思想行為起到規(guī)范的作用;另一方面，以人文精神為指引，將現(xiàn)有的校園文化進(jìn)行重定位，更加用心的去設(shè)計(jì)校園文化，以期使校園文化的建設(shè)新穎化、細(xì)節(jié)化、系統(tǒng)化。我們的學(xué)生在這樣一個朝氣勃發(fā)、充滿健康氣息的大氛圍里，對大學(xué)生健康的成長，全面的發(fā)展，尤其是對于其人文精神的養(yǎng)成都將起到不可替代的作用。為此，為了實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的愿景，可以從如下幾個方面著手:

1．我院每年通過舉辦中國傳統(tǒng)文化大講堂，國學(xué)大講堂等形式高質(zhì)量的蘊(yùn)含人文精神的講座，從思想上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2．開展蘊(yùn)含健康氣息、陶冶性情、啟迪智慧的校園文化活動，如開展“我是發(fā)明家”發(fā)明創(chuàng)新大賽、“愛在身邊”主題攝影大賽、“身邊的溫暖”征文和主題演講等，讓學(xué)生在不斷汲取專業(yè)知識的同時也能耳濡目染，潛移默化的受到豐富多彩的校園文化的熏陶和洗禮，恬靜心靈。

3．要樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，下大力氣將基礎(chǔ)文明建設(shè)夯實(shí)。人文精神的培植和養(yǎng)成，是有過程的，而校風(fēng)、考風(fēng)、學(xué)風(fēng)是這一過程中的最基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)做的好與不好將直接關(guān)系到后面諸多環(huán)節(jié)能夠?qū)崿F(xiàn)，甚至影響到整個人文精神培養(yǎng)系統(tǒng)的開展和實(shí)施。只有做好這些，才能塑造積極向上的精神風(fēng)貌。提升校園物質(zhì)底蘊(yùn)，加大經(jīng)濟(jì)投入，盡量改善教學(xué)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和更新補(bǔ)充圖書資料，大力加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀建設(shè)，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中啟迪思想，陶冶情操，升華精神，提高素質(zhì)。這也是“泡菜理論”的一種體現(xiàn)形式。校園氛圍的創(chuàng)建，還包括求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)氛圍，安靜優(yōu)雅的文化氣息。這些對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)都起著至關(guān)重要的作用。

其次，提升教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)活動體系的內(nèi)容構(gòu)成上，既有專門的系列課程，又有滲透于各專業(yè)、各學(xué)科教學(xué)中的思想和精神。必須充分認(rèn)識到，課堂才是培養(yǎng)人文精神的主陣地，涉及到諸如人文精神課堂觀、課堂教學(xué)、教學(xué)方法等多個問題。比如人文素養(yǎng)類公共基礎(chǔ)課及相關(guān)選修課等，一旦課堂上教師做不到高質(zhì)量的授課、深入淺出的講解、生動靈活的教學(xué)方法，對于各科任務(wù)繁重的大學(xué)生而言，人文精神培養(yǎng)這塊主陣地毫無疑問將會失去。因此，高校教師要通過多種教學(xué)手段，新穎的教學(xué)方式，把學(xué)生重新拉回到課堂上來。比如，有些教師的講話風(fēng)格風(fēng)趣幽默，學(xué)生很喜歡;有些教師精通計(jì)算機(jī)，做出精美的動畫演示;有些教師會做與本課程相關(guān)的多媒體;有些教師則喜歡引經(jīng)據(jù)典，學(xué)識淵博，等等，學(xué)生都會被其課堂風(fēng)格和人格魅力所吸引。個體和群體的人文精神的實(shí)踐也就落到實(shí)處。因此，改良課堂教學(xué)的內(nèi)容和方法是培養(yǎng)人文精神的第一要務(wù)。

最后，謀求實(shí)現(xiàn)機(jī)制。當(dāng)代大學(xué)生人文精神，不僅僅是人文知識的獲得和積累問題，而要充分體現(xiàn)和滲透到專業(yè)思維和行為中。培養(yǎng)人文精神，只有激發(fā)教學(xué)活動中教師和學(xué)生的雙向積極性，才能獲得卓有成效的結(jié)果。為了保障其順利實(shí)施，就必須有一個可行的機(jī)制作為保證。從學(xué)校高度而言，要確保這一機(jī)制的完整性和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。滿足以上條件才能讓學(xué)生在此過程中受益。也只有這樣才能真正把學(xué)生及教師吸引到培養(yǎng)人文精神的活動中來。我們也應(yīng)該認(rèn)識到，實(shí)踐中的人文素養(yǎng)問題才是最重要的，而不是簡單的知識傳授。在這個意義上，沒有對實(shí)踐操作與行動的底蘊(yùn)和涵養(yǎng)，就沒有真正意義上的人文精神。人文精神將以各種形式，在工作、社交活動、家庭等場合體現(xiàn)和反應(yīng)出來。抓住“以人為本”這一本質(zhì)，謀求行之有效的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，走出一條帶有鮮明特色的當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)之路。

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作者：薛雷