大學(xué)體育人文精神論文范文
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1．促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展不同歷史語境下，人們對體育的見解和需求有所差異。從源頭上看，體育源于勞動、軍事和游戲，深刻反映了體育與人們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。伴隨著人類文明的發(fā)展，體育被改造成單獨(dú)的項(xiàng)目和設(shè)計(jì)，體育項(xiàng)目不斷豐富，體育功能也被不斷挖掘。就當(dāng)前體育活動來看，人們的體育需求不僅是為了提高身體素質(zhì)、提升健康水平，它還是一種社交的途徑，通過體育達(dá)成健身、健美和健全人格的目的。隨著社會的發(fā)展，體育日益成為現(xiàn)代生活不可或缺的部分，有助于促進(jìn)個(gè)體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。大學(xué)體育人文教育是基于對人的本質(zhì)的理解和認(rèn)識，是在立足于人對體育的需求和體育本身的育人功能基礎(chǔ)上提出來的，它強(qiáng)調(diào)對學(xué)生身體自然的利用和改造的同時(shí)，注重對學(xué)生人格塑造、內(nèi)心精神世界的引導(dǎo)和思想品質(zhì)的教化，以及社會化過程的促進(jìn)，即要實(shí)現(xiàn)體育對促進(jìn)學(xué)生身體、心理與社會適應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值［3］。
2．促進(jìn)體育文化的傳承大學(xué)體育人文精神的本質(zhì)是以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的體育文化。一般而言，大學(xué)文化包括物質(zhì)文化、制度文化和理念文化，作為一種理念和思想，人文精神貫穿和滲透于學(xué)校物質(zhì)層面、制度層面。大學(xué)體育的人文精神是大學(xué)文化的重要構(gòu)成部分，同時(shí)也是大學(xué)文化的重要載體。這種載體功能從兩個(gè)方面展現(xiàn)。其一，大學(xué)體育能夠有效傳承大學(xué)辦學(xué)的理念，有什么樣的辦學(xué)理念就有什么樣的體育表現(xiàn)形式，大學(xué)體育的人文精神通過體育項(xiàng)目和活動，傳承和豐富了大學(xué)文化。如在京師大學(xué)堂成立初期，《欽定京師大學(xué)堂章程》明確提出，學(xué)堂要“造就通才”就得培養(yǎng)學(xué)生“臨事不辭難，事君不惜死”的忠勇精神，要涵養(yǎng)忠勇精神就得將體育列為必修課程。到了現(xiàn)代，北京大學(xué)再次提出體育的使命在于促進(jìn)人的全面發(fā)展、造就可用人才，明確了“科學(xué)與人文相融，育體與育心并重”的教學(xué)思想［4］，又一次彰顯了北大的辦學(xué)理念。其次，通過校園物質(zhì)載體傳承體育人文精神。大學(xué)體育的精神載體不僅是理念的、意識形態(tài)的，也可以是物質(zhì)的、固化的。就國內(nèi)而言，清華校園中矗立的馬約翰雕像、東南大學(xué)四牌樓校區(qū)體院館、原中央大學(xué)體育館等不僅歷史底蘊(yùn)深厚，而且彰顯了體育的人文性，讓身處其間的大學(xué)生潛移默化地受到強(qiáng)烈感染。此外，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目同樣能夠傳承人文精神。傳統(tǒng)項(xiàng)目經(jīng)過了歷史的沉淀，蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)在價(jià)值和文化精神，通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的舉辦讓更多人獲得體育的人文影響。如牛津的賽艇比賽從1985年開始至今仍然在傳承文化，表達(dá)體育精神，讓眾多高校學(xué)生甚至是普通公民在享受樂趣的同時(shí)，接受人文精神的陶冶。
3．提髙體育教育的完整性和系統(tǒng)性體育作為人的教育，其最為重要的任務(wù)就是要促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，滿足人的主體需要，這是體育事業(yè)發(fā)展的根本邏輯。隨著社會環(huán)境的變遷，體育也需要在堅(jiān)持本真邏輯的前提下適應(yīng)社會的發(fā)展。現(xiàn)代社會促進(jìn)了物質(zhì)的極大豐富，同時(shí)也帶來了人際關(guān)系疏離、道德滑坡、信仰危機(jī)等問題。如何擺脫現(xiàn)代人的危機(jī)?關(guān)鍵在于培養(yǎng)健全的人格。從體育教育的角度來看，我們不僅要傳授體育科學(xué)與知識和運(yùn)動的技能，還要將體育的人文理念與精神、體育的公正公平及合作的思想滲透于體育活動和課程中，將體育理念與體育精神、體育道德、體育規(guī)范有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)道德、人性、審美等人文精神教育。
二、大學(xué)體育人文精神的培養(yǎng)路徑
1．重建大學(xué)體育理想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念當(dāng)前，大學(xué)體育教育為工具理性所束縛，形式合理性和工具理性遮蔽了大學(xué)體育的本真意義。因此，有必要重建大學(xué)的體育理想，將崇尚自由與健美、融合科學(xué)與人文作為新時(shí)期體育教育的行動指南。長期以來，我國大學(xué)體育均是在以“運(yùn)動技術(shù)為中心”的工具理性指引下發(fā)展的，在這背后隱藏的是體育人文精神的喪失［5］。純粹的以爭取名次和數(shù)據(jù)的錦標(biāo)主義競技體育讓體育的本真價(jià)值發(fā)生了異化與轉(zhuǎn)向，偏離了體育教育的原初價(jià)值與旨趣。這種思想引領(lǐng)下的體育教育只會走向畸形與功利。如何改變這種以技術(shù)和競技為本的體育觀，克服錦標(biāo)性的功利思想，將體育教育的理念與人的自由、尊嚴(yán)相結(jié)合，是當(dāng)前體育教學(xué)必須思考的重要問題。人文精神的弘揚(yáng)是重要路徑。高校體育工作的重點(diǎn)要從純粹體質(zhì)健康教育轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合素養(yǎng)教育，將學(xué)生在體育活動的中的情感體驗(yàn)作為教師教學(xué)改革的重要依據(jù)，促使學(xué)生在體育活動中真正做到知情意行一體化，加強(qiáng)高校體育教學(xué)改革，將理性從工具和功效原則中解放出來。
2．豐富體育教學(xué)內(nèi)容，完善體育學(xué)科課程結(jié)構(gòu)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文明的進(jìn)步，人們對體育的理解也日益深刻，傳統(tǒng)的以奧林匹克精神為主導(dǎo)的體育精神已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代大學(xué)體育課程的需要，現(xiàn)代大學(xué)教育是要培養(yǎng)健全人格和全面發(fā)展的現(xiàn)代人才。為此，我們需要建立以“強(qiáng)身育人，發(fā)展個(gè)性，增強(qiáng)體育意識，培養(yǎng)鍛煉能力，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣”為中心的多學(xué)科綜合課程結(jié)構(gòu)。在課程設(shè)計(jì)上由單一的體育知識與科學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向體育與健康結(jié)合的多學(xué)科結(jié)構(gòu)，適當(dāng)增加休閑體育、健身體育、民族體育、鄉(xiāng)土體育課程。人文精神以回歸人性為宗旨，因此，人性化的課程設(shè)置是體育回歸人性化的前提，將人性的復(fù)歸作為一種生活態(tài)度是人格提升的重要路徑，這也回應(yīng)了人文精神對尊嚴(yán)與自由的觀照。總而言之，課程與教學(xué)是人文精神張揚(yáng)的重要載體，也是構(gòu)建現(xiàn)代體育人文精神的重要基礎(chǔ)。本著尊重人和人性的原則，高校體育課程設(shè)置要充分考慮學(xué)生的能力和基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生參與體育活動的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)、鍛煉和調(diào)控，從而建設(shè)層次結(jié)構(gòu)合理清晰的課程架構(gòu)。
3．營造良好的大學(xué)體育人文環(huán)境大學(xué)體育的人文環(huán)境，簡言之即師生在體育實(shí)踐中共同營造的特定的體育人文精神氛圍。體育人文精神是大學(xué)文化的有機(jī)構(gòu)成部分，如何在大學(xué)文化中凸顯體育的人文價(jià)值與意義是大學(xué)文化設(shè)計(jì)的重要思考領(lǐng)域。良好的大學(xué)體育人文環(huán)境是大學(xué)體育人文精神張揚(yáng)的必要條件，對學(xué)生的心理有著強(qiáng)烈的輻射作用，能夠有效規(guī)范學(xué)生的行為和思想，體育文化還具有娛樂調(diào)節(jié)和凝聚激勵(lì)功能。重塑體育人文精神，可以從兩條路徑進(jìn)行。其一，將物質(zhì)設(shè)施建設(shè)與自然環(huán)境的構(gòu)造結(jié)合，把體育休閑娛樂的功能融入校園環(huán)境，充分利用學(xué)校有限資源載體宣傳體育人文精神，如體育館和體育場的人文文化氛圍。其二，舉辦民族體育和鄉(xiāng)土傳統(tǒng)體育活動，一方面?zhèn)鞒腥宋木窈臀幕硪环矫婕ぐl(fā)學(xué)生參與體育的積極性，營造濃郁的體育人文環(huán)境。
4．提高體育教師的人文素養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)指的是教師在自身的專業(yè)發(fā)展中所形成的道德、價(jià)值觀、審美情趣及思維方式等，能夠有效反映教師的基本品質(zhì)和能力。具體而言，教師人文素養(yǎng)包括四個(gè)方面，即具有高度的使命感和責(zé)任感、具有平等民主的理念和關(guān)注生命的意識、具有淵博的知識和高雅的審美情趣以及超越功利的人格魅力。一般而言，從我國的傳統(tǒng)來看，體育教師在人文素養(yǎng)方面提升的空間更大。體育教師的人文素養(yǎng)與體育教學(xué)的效果和質(zhì)量直接相關(guān)。因此，提升教師人文素養(yǎng)成為體育人文精神實(shí)踐的重要任務(wù)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要加強(qiáng)自身的教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，通過自身努力掌握更多的人文知識，進(jìn)而形成人文素質(zhì)和精神氣質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，將人文精神融入體育教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生主體性的自覺和全面發(fā)展。
作者：賈玉芝李春光單位：山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院德州學(xué)院
