民俗文化題材新聞編審能力與技巧范文

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摘要：本文從地方民俗文化題材新聞編審研究的現(xiàn)實(shí)意義說起，結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代的新聞業(yè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展背景與研究傳統(tǒng)民俗文化題材的傳播目的，說明了研究傳統(tǒng)民俗文化題材的編審意義。以日常新聞舉例說明地方民俗文化題材新聞編審所需能力與技巧，論述大數(shù)據(jù)時(shí)代各個(gè)題材領(lǐng)域的新聞規(guī)律探究的重要性。

關(guān)鍵詞：新聞編審；地方民俗；文化

一、地方民俗文化題材新聞編審研究的現(xiàn)實(shí)意義

（一）大數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)背景大數(shù)據(jù)是近年來學(xué)界、業(yè)界熱議的話題，它不僅意味著數(shù)據(jù)量的爆炸式增長(zhǎng)，還預(yù)示著基于數(shù)據(jù)的采集和利用將得到社會(huì)各領(lǐng)域的普遍重視。大數(shù)據(jù)時(shí)代的新聞媒體已經(jīng)開始嘗試用數(shù)據(jù)報(bào)道新聞。這些嘗試一方面改變了新聞的生產(chǎn)傳播方式，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)的新聞學(xué)體系帶來了影響。在新的新聞模式中，編輯依據(jù)數(shù)據(jù)的搜集和整理獨(dú)立編發(fā)新聞，或者在已有新聞的基礎(chǔ)上深度挖掘事實(shí)，部分承擔(dān)記者的新聞報(bào)道職能，編輯和記者的界限將變得越來越模糊。換句話說，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，編輯的能力結(jié)構(gòu)和編輯力將得到進(jìn)一步的擴(kuò)展。［1］

（二）傳統(tǒng)民俗文化的傳播目的傳統(tǒng)民俗文化是中華民族文化的瑰寶，其中包括民俗文化中的語言、民風(fēng)、信俗、音樂、舞蹈等與民族特色相關(guān)的文化傳承，傳播傳統(tǒng)民俗文化，以各種形式展示中華民族的民俗特色魅力，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)一致的重要紐帶。所以，傳播傳統(tǒng)民俗文化的目的不言而喻，傳播傳統(tǒng)民俗文化便是展示中華民族豐富多彩、歷久彌新的精神生活狀態(tài)。

（三）研究傳統(tǒng)民俗文化題材的編審意義雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代讓新聞編審發(fā)生了變化，但對(duì)新聞編審各領(lǐng)域的探索仍有較大的現(xiàn)實(shí)意義，而探索新聞編審的各方面的規(guī)律也是重構(gòu)大數(shù)據(jù)新聞編審生態(tài)的重要支撐。本文主要從地方民俗文化題材上，分析地方民俗文化題材中新聞編審的能力與技巧，以達(dá)到研究該題材編審規(guī)律的目的。

二、地方民俗文化題材新聞編審所需能力與技巧

民俗文化題材在地方性新聞?lì)}材中是比較常見的，而這一類看似平淡無奇的新聞?lì)}材卻有很多的編審陷阱，讓新聞編審人員不得不留心和注意。以下是在日常工作中，歸納總結(jié)的對(duì)該類型所需能力與技巧進(jìn)行簡(jiǎn)要分析：

（一）民俗文化題材所需的編審能力首先對(duì)于一個(gè)新聞編審來說，從事新聞職業(yè)所需的業(yè)務(wù)能力素質(zhì)是編審該類題材的基礎(chǔ)。例如，有較強(qiáng)的政治敏銳性、有敏銳的新聞辨析力、有過硬的文字編輯提煉能力等，本文對(duì)新聞編審業(yè)務(wù)能力不再贅述。總之，只有打牢新聞業(yè)務(wù)能力素質(zhì)的基礎(chǔ)才能對(duì)日常各種類型的新聞?lì)}材編審工作游刃有余。其次，除了基本的新聞編審能力外，對(duì)于民俗文化題材來說，通過日常不斷接觸各種民俗文化題材，學(xué)習(xí)了解民俗文化知識(shí)，為編審該類題材積累編審經(jīng)驗(yàn)，形成編審該題材的另一種素質(zhì)能力，即熟知能力。比如看到端午節(jié)，我們通常想到了屈原，于是在很多的新聞稿件中常常出現(xiàn)一句：“端午節(jié)是紀(jì)念屈原的日子。”乍一看，當(dāng)然沒有什么問題，但是熟知中華傳統(tǒng)文化后會(huì)對(duì)這句話有所思考，端午節(jié)其實(shí)并非紀(jì)念屈原一人，只因百姓對(duì)屈原的“單相思”。其實(shí)端午節(jié)紀(jì)念的古代名賢還有很多，如介子推、伍子胥、孝女曹娥、廉吏陳臨等。于是在稿件編審中，建議在“屈原”之后加上“等古代名賢”，這樣較為準(zhǔn)確。這也足以說明，這種對(duì)民俗文化題材的熟知能力在編審該題材中尤為重要。

（二）民俗文化題材的編審技巧民俗文化題材是較為敏感的，其中涉及民俗宗教、社會(huì)人倫等敏感話題，對(duì)于該類題材的編審要特別注重編審技巧：1.讀懂人文背景，提煉民俗文化精髓內(nèi)涵。新聞稿件對(duì)民俗文化描述的部分向來是使稿件鮮活起來的好文段，于是在編審中需要注意的是其民俗文化的人文背景。比如潮州青龍古廟每一年都舉行游神賽會(huì)，這是當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)重大的文化民俗慶典，也曾多次被指為“迷信活動(dòng)”停止籌辦。后來經(jīng)多方論證，經(jīng)市委市政府批準(zhǔn)，成立王伉文化研究會(huì)，摒棄封建迷信的糟粕部分，以青龍廟會(huì)民俗文化活動(dòng)的形式保留，使得潮州這一項(xiàng)重大的民俗活動(dòng)得以傳承。而在新聞報(bào)道的角度，既要尊重青龍廟會(huì)的人文歷史背景，又要以移風(fēng)易俗的新角度對(duì)該題材進(jìn)行剖析，把文化精髓提煉出來，讓新聞稿件“活”起來。搜狐網(wǎng)2019年初以“靈佑潮州，濃濃思鄉(xiāng)情——2019年潮州青龍廟會(huì)盛況”為題，以鄉(xiāng)情切入描述：“青龍古廟，又名安濟(jì)王廟，潮州人稱為‘大老爺宮’，是潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)。這座古廟，對(duì)于潮州游子來說，是從前下南洋，求生計(jì)時(shí)，從船上望到的燈光；是現(xiàn)在赴外經(jīng)商、工作、求學(xué)時(shí)祈愿的最后一站。所以在眾多在外的潮州人心里，青龍古廟就是他們聯(lián)系故土的最后一座橋梁，也是那一份割舍不掉的濃濃的鄉(xiāng)愁……”［2］提煉了青龍廟會(huì)的“鄉(xiāng)情”的文化內(nèi)涵，突出了舉辦青龍廟會(huì)的文化意義。2.抓住關(guān)鍵字眼，剔除民俗文化腐朽糟粕。例如，“潮汕成人禮——出花園”在《潮州民俗》一書原文中有這么一段還原性的描述：“……在潮汕，‘出花園’當(dāng)天一早，用12種鮮花或會(huì)開花的植物的葉子泡水洗澡，穿上新衣服，穿紅屐，系上新腰肚（腰兜），腰肚里放順治銅錢、桂圓和紅包。吃一碗用豬心、豬肝等內(nèi)臟煮成的甜湯……”［3］在移風(fēng)易俗的今天，在民俗文化稿件中所描述的還原性事物需對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)其中的封建落后腐朽的描述予以剔除編改，抓住該稿中帶封建色彩的關(guān)鍵詞“順治銅錢”與恐生歧義的“……和紅包……”，表述不雅的“……等內(nèi)臟煮成……”字眼等。建議通過重編文字，在“新腰肚”后加上“其中按照舊俗”即與現(xiàn)實(shí)生活有所區(qū)分，然后將“順治”帶特定年間字眼的部分去掉，將“紅包”前加描述為“‘壓腰肚’用的”，后面以寓意內(nèi)容帶過可重新表述為“……在潮汕，‘出花園’當(dāng)天一早，用12種鮮花或會(huì)開花的植物的葉子泡水洗澡，穿上新衣服，穿紅屐，系上新腰肚（腰兜），其中按照舊俗，腰肚里還需放桂圓、銅錢與“壓腰肚”用的紅包等寓意小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大、圓滿幸福、財(cái)源滾滾。還要吃一碗用豬心、豬肝等煮成的甜湯寓意小孩早開心智、用心做人……”根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)于新聞編審還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)該習(xí)俗的新做法進(jìn)行補(bǔ)充，如在文末補(bǔ)上：“在保留民俗文化、移風(fēng)易俗的今天，除了十五歲的‘出花園’民間傳統(tǒng)儀式外，各地在青少年十八歲時(shí)也舉行成人禮……”3.其他需注意的因素。新聞編審除了對(duì)其中的新聞稿件格外注重編輯外，還要針對(duì)媒介的不同注意其他因素。例如，報(bào)刊等紙質(zhì)媒介需要注意稿件體例、版面轉(zhuǎn)接、圖片大小及圖片內(nèi)容等；電視媒介需注意稿件播讀準(zhǔn)確、稿件播出時(shí)長(zhǎng)與欄目總長(zhǎng)比例、畫面內(nèi)容等；新媒體，像微信公眾號(hào)的長(zhǎng)寬比以及融合媒體APP中的UI（用戶界面）界面設(shè)計(jì)、圖片、視頻需要注意的部分也是要注意的內(nèi)容之一。對(duì)于新聞編輯而言，它是一個(gè)靈活度高且有極大意義的過程。對(duì)于文稿的編輯不同的人有不同的手法，希望通過新聞業(yè)務(wù)的不斷交流互鑒不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，提高新聞編審的能力與技巧。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)民俗文化題材的新聞研究還需有志之士繼續(xù)探究。本文以有限的角度論述旨在拋磚引玉。對(duì)于新聞?lì)I(lǐng)域的研究是永無止境的，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來并不會(huì)阻礙新聞研究。在全新的時(shí)代背景下，新聞工作者更要對(duì)各題材領(lǐng)域進(jìn)行深入探究，優(yōu)化新聞工作流程，讓新聞事業(yè)不斷傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］張炯，廖安安.大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞編輯能力重構(gòu)［J］.中國出版，2014（2）：26-29.

［2］韓江春.靈佑潮州，濃濃思鄉(xiāng)情——2019年潮州青龍廟會(huì)盛況［DB/OL］.

［3］王次陽.潮州民俗［M］.香港：天馬出版有限公司，2011：77.

作者：林洋 單位：汕頭市新時(shí)代精神文明建設(shè)研究中心