淺談特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題范文

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【摘要】甘肅特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與其本身所擁有的文化資源不相稱(chēng)。論文分析了近幾年來(lái)甘肅省慶陽(yáng)市香包特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、研發(fā)等各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展中所出現(xiàn)的一系列問(wèn)題予以探討，并提出有利于慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代下發(fā)展的策略與建議。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)；香包；民俗文化；產(chǎn)業(yè)集群

1甘肅省慶陽(yáng)市香包特色民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1慶陽(yáng)香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展效益日漸明顯

隨著2002年首屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)的舉辦，慶陽(yáng)香包刺繡產(chǎn)業(yè)已發(fā)展到八萬(wàn)多戶(hù)，形成企業(yè)110多家，基地39個(gè)，營(yíng)銷(xiāo)公司89個(gè)，香包從業(yè)人員達(dá)到15萬(wàn)余人，產(chǎn)品種類(lèi)20多大類(lèi)，5000多品種，年生產(chǎn)900多萬(wàn)件，遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各省及近20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2015年慶陽(yáng)市全市實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增值13.04億元，占經(jīng)濟(jì)總量的2.14%。在2016年慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)簽約文化項(xiàng)目7個(gè)，協(xié)議金額366.17億元。

1.2香包產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式獨(dú)特

鮮明慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要是以挖掘慶陽(yáng)特色民俗文化資源為核心，如南梁紅色文化、周祖農(nóng)耕文化、岐黃中醫(yī)文化、道情皮影、窯洞民居、剪紙秧歌等，促進(jìn)文化資源向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)變。慶陽(yáng)香包原本屬于“炕頭經(jīng)濟(jì)”，現(xiàn)如今香包形成了“農(nóng)戶(hù)+基地+公司”為主的經(jīng)營(yíng)模式。

2互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下甘肅省慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

2.1生產(chǎn)問(wèn)題

第一，盲目追求經(jīng)濟(jì)效益、香包工藝受到?jīng)_擊。香包民俗文化產(chǎn)品作為一種精神依托物質(zhì)得以傳承，不成熟的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)以及過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，給香包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)比較嚴(yán)重的負(fù)面影響。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展下，機(jī)械化大批量生產(chǎn)迅速搶占市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，使得香包制作千篇一律，失去了其傳統(tǒng)之美，香包文化氣息大大淡化，香包藝術(shù)工藝逐漸失去原有的藝術(shù)特色。第二，香包設(shè)計(jì)風(fēng)格單一、創(chuàng)新能力不足。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，多元文化的不斷進(jìn)入與融合及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人們生活水平的日漸提高，使得人們的審美需求也發(fā)生了極大的變化，傳統(tǒng)的香包設(shè)計(jì)風(fēng)格不足以撬動(dòng)全國(guó)市場(chǎng)，難以滿足客戶(hù)群體需求。第三，手工制香包難以滿足市場(chǎng)需求。民俗文化產(chǎn)業(yè)需要以文化題材為依托，融合技藝來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。純手工制的民俗文化產(chǎn)品對(duì)顧客的吸引力非常大，尤其是在現(xiàn)代被機(jī)械化覆蓋的手工業(yè)來(lái)說(shuō)其珍貴價(jià)值不言而喻。手工制香包工藝流程包括創(chuàng)意、選料、剪裁、狀物等環(huán)節(jié)；刺繡方式有破線繡、合線繡、辮針、摻針、搶針、盤(pán)金等方法。刺繡手法難度大，制作周期長(zhǎng)，產(chǎn)量低，難以滿足市場(chǎng)需求，且機(jī)械化生產(chǎn)使得傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的內(nèi)涵、價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)，受到日益嚴(yán)重的負(fù)面沖擊。

2.2銷(xiāo)售問(wèn)題

第一，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下銷(xiāo)售市場(chǎng)擴(kuò)展難度加大。目前香包產(chǎn)業(yè)仍然處于發(fā)展的初級(jí)階段且市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確，香包市場(chǎng)機(jī)制不完善。成立的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)公司大多數(shù)沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，沒(méi)有形成統(tǒng)一的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、信息收集整理及管理規(guī)劃等機(jī)制為香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展保駕護(hù)航。第二，生產(chǎn)者盲目開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售市場(chǎng)。慶陽(yáng)市由于受農(nóng)耕傳統(tǒng)文化的影響較深，部分生產(chǎn)者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售市場(chǎng)體制未能深入了解，盲目開(kāi)發(fā)和利用市場(chǎng)且只顧眼前利益而未做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。缺少科學(xué)的開(kāi)發(fā)市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)的意識(shí)，未對(duì)互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)做深入研究，盲目進(jìn)行市場(chǎng)定位導(dǎo)致香包文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向產(chǎn)生偏差。

2.3研發(fā)問(wèn)題

第一，傳統(tǒng)工藝逐漸消失。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，多元文化對(duì)人們的思想沖擊大，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變。機(jī)械化生產(chǎn)的大批量制作使得傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式受到嚴(yán)重打擊。如隴繡技藝的瀕臨失傳，隴繡夾雜蘇繡、川繡等繡法的“四不像”繡藝。第二，香包手藝瀕臨失傳。隨著科技的不斷進(jìn)步，手工業(yè)從事人員正在迅速減少，許多香包工藝后繼無(wú)人，瀕臨失傳。慶陽(yáng)市香包從事人員大多是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女，文化程度較低，創(chuàng)新能力不足，并且從事香包刺繡的人員越來(lái)越少，其中研究開(kāi)發(fā)新花式的人才更是稀缺。由于人才的稀缺導(dǎo)致香包技藝創(chuàng)新發(fā)展的難以維系，為香包品牌的建立增加難度。

3互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下甘肅省慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

3.1生產(chǎn)對(duì)策

第一，探索香包生產(chǎn)新方式。應(yīng)在保留和繼承古樸原始民俗特色的同時(shí)，充分利用慶陽(yáng)市各地區(qū)的地方資源優(yōu)勢(shì)，挖掘生態(tài)文化資源，創(chuàng)新傳統(tǒng)生產(chǎn)理念。堅(jiān)持民俗文化傳承與創(chuàng)新，在香包制作過(guò)程中要精細(xì)加工，改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。不局限于香包，設(shè)計(jì)生產(chǎn)范圍可擴(kuò)大至日常用品、服務(wù)用品、宴會(huì)用品等產(chǎn)品方面。第二，繼續(xù)擴(kuò)大香包發(fā)展規(guī)模。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工業(yè)者應(yīng)該嘗試摸索生產(chǎn)新方式，嘗試生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型。為彌補(bǔ)傳統(tǒng)“農(nóng)戶(hù)+基地+公司”生產(chǎn)模式的不足，大量培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)人才，招商引資，構(gòu)建香包民俗文化產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)鏈，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，形成香包產(chǎn)業(yè)集群。

3.2銷(xiāo)售對(duì)策

第一，拓寬銷(xiāo)售渠道、線上線下銷(xiāo)售相結(jié)合。《甘肅省電子商務(wù)規(guī)劃（2015-2017）》提出重點(diǎn)推進(jìn)電子商務(wù)發(fā)展，促進(jìn)信息消費(fèi)，擴(kuò)大香包特色文化產(chǎn)品網(wǎng)上銷(xiāo)售，建設(shè)面向全國(guó)市場(chǎng)的香包網(wǎng)貨供應(yīng)基地，探索“企業(yè)+基地+網(wǎng)店”或“協(xié)會(huì)+基地+網(wǎng)店”的農(nóng)村商務(wù)模式。通過(guò)在歐美等地區(qū)設(shè)立渠道實(shí)現(xiàn)跨境營(yíng)銷(xiāo)有利于慶陽(yáng)香包產(chǎn)業(yè)的推廣。建立網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，為遠(yuǎn)程需求者提供便利，開(kāi)拓更大的市場(chǎng)。鼓勵(lì)商貿(mào)企業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)零售，促進(jìn)傳統(tǒng)零售與網(wǎng)上零售業(yè)協(xié)同發(fā)展，建立健全電子商務(wù)平臺(tái)，為市場(chǎng)商戶(hù)提供線上線下交易服務(wù)。第二，利用互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施香包品牌戰(zhàn)略[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，慶陽(yáng)香包特色民俗文化產(chǎn)業(yè)必須樹(shù)立品牌形象，實(shí)施品牌戰(zhàn)略是開(kāi)拓互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)及植根于市場(chǎng)所必須要做的事情。并且網(wǎng)絡(luò)消息傳播時(shí)效性強(qiáng)，共享空間大，可利用一些熱門(mén)事件和人物提升香包民俗文化產(chǎn)品的知名度，還可利用網(wǎng)絡(luò)輿論，視頻直播等進(jìn)行品牌宣傳。

3.3研發(fā)對(duì)策

第一，傳統(tǒng)工藝的傳承。為增強(qiáng)香包文化產(chǎn)業(yè)活力，建立相對(duì)應(yīng)的人才開(kāi)發(fā)機(jī)制，國(guó)家政府設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)的人才隊(duì)伍，營(yíng)造一個(gè)有利于香包民俗文化藝術(shù)人才發(fā)展的人文環(huán)境和政策環(huán)境，提高香包產(chǎn)品質(zhì)量和水平。針對(duì)香包刺繡技藝的傳承問(wèn)題，進(jìn)行積極的網(wǎng)絡(luò)輿論制造，形成一種獨(dú)特的香包技藝傳承氛圍[2]。第二，專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。從民間挖掘香包刺繡藝人，聘請(qǐng)專(zhuān)職文員記錄相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，如技巧、心得等整理成冊(cè)以供他人學(xué)習(xí)。在高校選擇性開(kāi)設(shè)刺繡課程，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)藝人為之輔導(dǎo)，為香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新鮮血液。加大設(shè)計(jì)人才、材料研發(fā)人員、專(zhuān)業(yè)銷(xiāo)售人員、經(jīng)營(yíng)管理人員及文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。本文將慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從生產(chǎn)、銷(xiāo)售、研發(fā)三大部分進(jìn)行系統(tǒng)分析，總結(jié)了香包文化產(chǎn)業(yè)在這三大部分中存在的主要問(wèn)題，對(duì)慶陽(yáng)香包特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提出了在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代下香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略及建議。

【參考文獻(xiàn)】

【1】張浩.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下陜西民俗藝術(shù)的保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)[J].包裝程,2016(18):30-34.

【2】李曉.我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與文化產(chǎn)業(yè)特色化發(fā)展研究[D].贛州：江西理工大學(xué),2012.

作者：黃國(guó)鑫；汪璟 單位：蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)長(zhǎng)青學(xué)院