科技文化思想范文
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摘要科技文化是中國現(xiàn)代化極其重要的內(nèi)容，其影響已經(jīng)廣泛滲透到社會生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域；鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的過程中，繼承了馬克思主義的科技文化觀，形成了自己的科技文化思想。正確理解和把握鄧小平的科技文化思想，有助于更好地加強科技文化建設(shè)，充分發(fā)揮科技文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
關(guān)鍵詞鄧小平科技文化科技文化思想
一個多世紀以前，馬克思和恩格斯從科學(xué)技術(shù)發(fā)展中吸取智慧，創(chuàng)立了馬克思主義理論。之后，列寧和把科技文化的精華融進馬克思主義的理論大廈，發(fā)展了馬克思主義。自20世紀50年代以來，鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)中國特色社會主義的過程中，繼承和全面發(fā)展了前人的科技文化觀，從不同角度和方面進一步豐富了關(guān)于科技文化的一系列理論問題，形成了自己的比較完整的科技文化思想。論文百事通鄧小平的科技文化思想表現(xiàn)在對科技文化的內(nèi)涵的界定、對科技文化作用的理解以及如何建設(shè)科技文化、如何正確的對待世界科技文化成果等方面。
1關(guān)于科技文化的內(nèi)涵問題
科學(xué)技術(shù)是人類的偉大實踐之一，是人類認識和運用自然規(guī)律、社會規(guī)律能力的集中反映。科技文化是在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中基于嚴謹?shù)目萍贾R、理性的科學(xué)精神及規(guī)范的價值行為準則而形成的文化體系。自近代科學(xué)技術(shù)誕生、科技文化形成以來，人們一直把科技文化定義為與自然科學(xué)技術(shù)有關(guān)的文化；而隨著社會的發(fā)展，人們越來越意識到，完整意義上的科學(xué)技術(shù)范疇是自然科學(xué)技術(shù)和社會科學(xué)技術(shù)的有機統(tǒng)一。對科學(xué)技術(shù)范疇的正確理解是界定科技文化內(nèi)涵的前提，鄧小平正是從這個角度出發(fā)，深刻地解說和闡釋了科技文化的內(nèi)涵。
在馬克思經(jīng)典作家對科學(xué)技術(shù)的論述中，科學(xué)技術(shù)總是與勞動生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的，這種與勞動生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的科學(xué)技術(shù)主要是指自然科學(xué)與技術(shù)。馬克思指出：“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率”，“機器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)”。這就是說科技文化中的科學(xué)技術(shù)，首先是指自然科學(xué)與技術(shù)。對此，鄧小平也有很多論述。他說：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了。”當代的自然科學(xué)正以空前的規(guī)模和速度應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域面貌一新。“社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。”鄧小平同樣將科學(xué)技術(shù)與勞動生產(chǎn)力緊密聯(lián)系在一起，這里的科學(xué)技術(shù)指的就是能并入生產(chǎn)過程，并且促進社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展的自然科學(xué)與技術(shù)。而且，在這里也只有將“科學(xué)技術(shù)”界定為“自然科學(xué)與技術(shù)”，才能解釋科學(xué)技術(shù)如何滲透到生產(chǎn)力的三要素中，由知識形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力，從而推動生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。
但是，鄧小平對科學(xué)技術(shù)的理解并沒有停留于此。隨著人類社會的不斷發(fā)展，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的匯流逐漸成為一種趨勢，正確認識科技文化，需要我們對科學(xué)技術(shù)的概念作出新的界定。馬克思曾經(jīng)指出：“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣，這將是一門科學(xué)。”鄧小平也鮮明地指出：“科學(xué)當然包括社會科學(xué)。”鄧小平的這一不容置疑的論斷不僅確定了社會科學(xué)的屬性和范疇定位，更主要的是告訴我們科技文化中的科學(xué)技術(shù)理應(yīng)包括社會科學(xué)技術(shù)，這就拓寬了科技文化認識的思路。
早在20世紀80年代初，錢學(xué)森就指出，科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化要求社會科學(xué)現(xiàn)代化，社會科學(xué)現(xiàn)代化也即從社會科學(xué)走向社會技術(shù)，他提倡社會科學(xué)要從研究室走向?qū)嵺`第一線，社會科學(xué)家要和組織管理人員一起，要和自然科學(xué)家、工程技術(shù)人員協(xié)作，他認為這是一門科學(xué)技術(shù)，可以成為“社會科學(xué)技術(shù)”。當今世界，知識特別是高科技知識，已經(jīng)成為經(jīng)濟競爭的主要力量，不僅僅是自然科技知識，社會科學(xué)知識也成為生產(chǎn)力、競爭力的一種體現(xiàn)。根據(jù)當今科技文化發(fā)展的時代特點，可知自然科學(xué)技術(shù)和社會科學(xué)技術(shù)融合和統(tǒng)一的趨勢是必然的，因此，科技文化不僅是對自然科學(xué)技術(shù)知識的認識也包括對社會科學(xué)技術(shù)知識的認識。鄧小平正是以敏銳的眼光洞察了這一點，深化了傳統(tǒng)意義上的科技文化概念。
總之，鄧小平從正確闡釋科學(xué)技術(shù)范疇出發(fā)界定了科技文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，堅持了馬克思主義的基本觀點和基本方法，是實事求是地從實際出發(fā)做出的正確判斷，突破了人們傳統(tǒng)意義上對科技文化內(nèi)涵的認識思路，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
2關(guān)于科技文化的作用問題
現(xiàn)代科技文化作為由器物層次、制度層次、價值觀和行為準則層次組成的社會亞文化體系，是推動人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的基本力量。知識經(jīng)濟時代的科技文化主要以科學(xué)技術(shù)為核心，突飛猛進的科學(xué)技術(shù)日益廣泛滲透到社會生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域，并對人的精神世界產(chǎn)生了重大的影響。鄧小平立足于中國的發(fā)展前途和命運，敏銳地感覺到當今世界科技文化的發(fā)展狀況和歷史功效，充分肯定了科技文化在社會發(fā)展進步中的重要地位和作用。
一是科技文化對物質(zhì)文明的推動作用。器物層次的科技文化對物質(zhì)文明的推進作用，集中體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)進步不斷創(chuàng)造出來的一系列物質(zhì)成就中。在現(xiàn)代社會里，器物層次的科技文化已無處不在、無時不有地與人類的生產(chǎn)和生活聯(lián)系在一起，其影響之大、之深、之廣、之遠是前所未有的。關(guān)于這個問題，鄧小平論述最多的是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展提高了勞動生產(chǎn)率、創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，這就為科技文化的全面發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。而科技文化則反作用于科學(xué)技術(shù)和科技生產(chǎn)力，推動了它們的發(fā)展，為其提供了必要的文化氛圍。科技文化通過反作用于社會的經(jīng)濟和政治，從而對整個社會的現(xiàn)代化起到了重要的作用，尤其是在世界各國的工業(yè)化和現(xiàn)代化的過程中起到了基礎(chǔ)和先導(dǎo)作用。可見，科技文化是有著整體推動力的事業(yè)，有著強大的技術(shù)功能，是推動社會生產(chǎn)力、社會生活和意識形態(tài)進步發(fā)展的革命力量。因此，加快科技文化發(fā)展是適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)需要進而加速實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的必要條件。
二是科技文化對精神文明的推動作用。價值觀和行為規(guī)范層次的科技文化對精神文明具有基礎(chǔ)和先導(dǎo)作用，集中體現(xiàn)在科技文化所內(nèi)含的科技意識、科學(xué)精神、科學(xué)方法通過對人的世界觀、價值觀的塑造而發(fā)揮作用。關(guān)于這個問題，鄧小平曾經(jīng)說過，科學(xué)、文化是精神文明的組成部分，發(fā)展科技文化是社會主義精神文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。科技文化倡導(dǎo)的理性規(guī)范，有利于在我國精神文明建設(shè)中構(gòu)建尊重事實、重視規(guī)范的氛圍，抑制對權(quán)威的盲從和屈服的現(xiàn)象，更好地推進我國的法制化和民主化進程；科技文化中的寬容精神有利于良性學(xué)術(shù)環(huán)境的構(gòu)建、保持全民族的開放心態(tài)；科技文化的批判創(chuàng)新精神意味著擯棄蒙昧主義，提倡求知、懷疑和創(chuàng)造，只有這樣才能促進社會的進步。此外，科技文化有著不可低估的社會功能，是一個社會、一個民族文明水平的重要標志。新的科技革命正加速改變著世界的面貌，因此，創(chuàng)建健康的科技文化氛圍來加快科技發(fā)展，不僅是適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的需要，而且也是適應(yīng)精神文明建設(shè)的需要。
三是科技文化對維護世界和平與發(fā)展的作用。鄧小平指出：“實現(xiàn)人類的希望離不開科學(xué)，維護世界和平也離不開科學(xué)。”鄧小平深刻地分析了世界形勢，指出二戰(zhàn)以后，西方國家競相發(fā)展生產(chǎn)力，新科技革命不僅帶動了國內(nèi)分工而且加深了國際分工，國際間的經(jīng)濟技術(shù)交流越來越加強，各國競爭的焦點轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍己徒?jīng)濟競爭，從而推動和平與發(fā)展成為世界主題。與此同時，世界并不太平，某些霸權(quán)國家依靠其掌握的高科技推行赤裸裸的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，在經(jīng)濟上對不發(fā)達國家進行變相的剝奪。事實證明，要壯大和平力量，維護世界和平，必須抓住科學(xué)技術(shù)尤其是高科技來加快自身建設(shè)。
3關(guān)于科技文化的建設(shè)問題
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有它自己的客觀規(guī)律，為了進一步加強和推進我國的科技文化建設(shè)，必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，必須明確科技文化建設(shè)的主體在于人才，必須構(gòu)建與科技文化相適應(yīng)的社會機制，這是科技文化順利發(fā)展的社會條件。
首先，建設(shè)科技文化必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。科技文化作為一種客觀存在的文化現(xiàn)象，以其獨特的功能和形式推動著人類和社會的發(fā)展。但作為科技文化載體的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并不是孤立的，它必須扎根于豐富的科技文化的土壤中。科學(xué)技術(shù)作用于科技文化，科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化帶來經(jīng)濟的騰飛，不同國家經(jīng)濟實力的強弱導(dǎo)致了各國科技文化層次處于不同的發(fā)展水平，這種科技文化層次的差異將會帶來經(jīng)濟的更大差距。因此，重視科技文化建設(shè)、加快科技文化發(fā)展、培育健全的科技文化體系必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
其次，發(fā)展科學(xué)技術(shù)的關(guān)鍵是人才。鄧小平同志說，與“革命事業(yè)需要有一批杰出的革命家”一樣，“科學(xué)事業(yè)要有一批杰出的科學(xué)家”，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這就意味著必須有一批高素質(zhì)的人去創(chuàng)造和應(yīng)用有利于生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。鄧小平最關(guān)心人才，正像他指出的那樣，改革經(jīng)濟體制，最重要的是人才；改革科技體制，重要的還是人才，他始終把人才戰(zhàn)略看作整個國家發(fā)展的戰(zhàn)略，一直強調(diào)機遇難得，人才難得。重視人才就要創(chuàng)造優(yōu)秀人才脫穎而出。因此，他一直主張要選賢任能、正確看待人才，發(fā)現(xiàn)人才，廣開進賢之路。
最后，構(gòu)建有利于科技文化發(fā)展的社會機制。這主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，要推進科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合。科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟，兩者本來就是密不可分的。經(jīng)濟發(fā)展，提出科學(xué)技術(shù)研究的要求，并為之提供資金、設(shè)備等手段及其他條件；科學(xué)技術(shù)以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，又為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的力量。經(jīng)濟離開了科學(xué)技術(shù)，就失去了前進的力量，而科學(xué)技術(shù)離開了經(jīng)濟，也就變成了無源之水。但是傳統(tǒng)的科技體制人為地割裂了科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟之間的聯(lián)系。堵塞了二者之間直接聯(lián)系的通道。所以鄧小平說：“新的科技體制應(yīng)該是有利于科技進步的體制；新的科技體制應(yīng)該是有利于經(jīng)濟發(fā)展的體制，雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟脫節(jié)的問題有可能得到比較好的解決。”在這里，鄧小平指出，解決科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟脫節(jié)問題的根本出路在于改革體制，要通過改革，建立起適應(yīng)社會主義時常經(jīng)濟體制和科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展規(guī)律的新型科技體制。其二，要加強國家的宏觀調(diào)控和扶持。國家的重視和支持對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有重要作用，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟關(guān)系密切，但科技畢竟有自身的發(fā)展規(guī)律，所以市場機制和宏觀管理都是科技進步不可缺少的手段。國家要采取各種積極的政策措施，比如為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。要積極推進國家知識創(chuàng)新體系建設(shè)，為技術(shù)創(chuàng)新和科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化提供有效的保障和激勵機制；通過宏觀指導(dǎo)攻克對發(fā)展國民經(jīng)濟增強綜合國力和提高勞動生產(chǎn)率起關(guān)鍵作用的重大科技課題，不斷完善保護知識產(chǎn)權(quán)的制度等等，使國家和正骨發(fā)揮積極的扶持和引導(dǎo)作用。
4關(guān)于如何對待世界科技文化成果的問題
文化交流是人類文化發(fā)展的動力，文化需要交流，科技文化也需要交流。科技文化交流應(yīng)該超越區(qū)域、國界、學(xué)科，在開放、充滿活力的體系中進行。科學(xué)技術(shù)是全人類的共同財富，它由全人類共同創(chuàng)造，也應(yīng)當由全人類共同享有。“當今世界是個開放的世界”，任何一個國家或民族要想獨攬一切科學(xué)技術(shù)，建立一種科技文化模式，都是不可能的，無論是參與創(chuàng)造者還是參與享有者，都要開展國際科技文化交流與合作，參與科學(xué)技術(shù)的對外開放。在這個問題上鄧小平主要強調(diào)了以下觀點：
第一，吸收和借鑒世界先進科技文化成果。科學(xué)技術(shù)最根本的特質(zhì)是求真，它本身不具有階級屬性，正確對待和吸收世界先進科技文化成果有利于本國的建設(shè)和發(fā)展。鄧小平說：&ldq……uo;科學(xué)技術(shù)本身是沒有階級性的，資本家拿來為資本主義服務(wù)，社會主義國家拿來為社會主義服務(wù)，我們掌握先進的科學(xué)技術(shù)是為了促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。”正是基于這樣的認識，鄧小平倡導(dǎo)要積極引進先進科學(xué)技術(shù)，吸收外來科技文化成果中的合理部分，去其糟粕，吸取精華，做到洋為中用；并且要勇于創(chuàng)新，把外來科技文化成果更新改造，應(yīng)用到實踐中去，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)中的中國。加強中外科技文化交流，把社會主義制度的優(yōu)越性同人類優(yōu)秀文明成果和先進科技力量結(jié)合起來，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就一定能夠成功。新晨
第二，利用外國智力，培養(yǎng)一批專家。為了更好到吸收和引進科技文化成果，客觀上需要我們培養(yǎng)一批精通世界高技術(shù)的專家。作為知識體系的科學(xué)技術(shù)，必須通過其載體——科學(xué)技術(shù)專家，才能將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。所以，掌握了科學(xué)技術(shù)的專家是關(guān)鍵，引進國外科學(xué)技術(shù)的一種最有效的辦法便是引進掌握了此類科學(xué)技術(shù)的人。鄧小平說：“接受華裔學(xué)者回國，是我們發(fā)展科學(xué)技術(shù)的一項具體措施，派人出國留學(xué)也是一項具體措施。我們還要請外國著名學(xué)者來我國講學(xué)，同中國友好的學(xué)者中著名的學(xué)者多的很，請人家來講學(xué)，這是一種很好的辦法，為什么不干？”綜觀歷史的發(fā)展，許多發(fā)達國家諸如美、日、西歐正是重視利用國外智力，充實本國科技隊伍，發(fā)展經(jīng)濟，才在國際競爭中占主導(dǎo)地位的，所以，中國要發(fā)展，必須學(xué)習(xí)和引進包括資金、人才、技術(shù)在內(nèi)的一切有用成果，這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個相當重要的條件。
綜上所述，鄧小平科技文化思想內(nèi)容豐富，是先進文化的重要組成部分，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的過程中的這一思想結(jié)晶，為黨的領(lǐng)導(dǎo)集體全面繼承和發(fā)展鄧小平理論奠定了堅實的理論基礎(chǔ)；同時，突出體現(xiàn)了中國在新世紀里要求發(fā)展高科技，實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛，和平崛起，實現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀要求。我們相信，把鄧小平的科技文化思想應(yīng)用于指導(dǎo)中國的社會主義偉大實踐，將使我們的祖國更加繁榮昌盛。
參考文獻
1馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972
2鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993
