高等工藝美術(shù)研究論文范文

本站小編為你精心準備了高等工藝美術(shù)研究論文參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、認識工藝美術(shù)從傳統(tǒng)“手工業(yè)”

角色向現(xiàn)代“文化產(chǎn)業(yè)”角色的驟變是開展好高等工藝美術(shù)教育的基礎(chǔ)在很長一段歷史時期，以小農(nóng)經(jīng)濟為特征的傳統(tǒng)手工業(yè)，是為了滿足人們基本的日常物質(zhì)生活需要而存在，其產(chǎn)品以實用價值為主，其中的藝術(shù)價值依附于實用價值而存在。伴隨著工業(yè)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平顯著提升，精神文化需求日益強烈，原有的手工作業(yè)產(chǎn)品因其內(nèi)在的人文因素所體現(xiàn)出來的藝術(shù)審美價值受到人們的強烈追捧。傳統(tǒng)手工藝生活必需品逐漸向現(xiàn)代藝術(shù)品轉(zhuǎn)變，其產(chǎn)品本身的藝術(shù)文化價值被放大，工藝美術(shù)從傳統(tǒng)“手工業(yè)”角色逐漸向“文化產(chǎn)業(yè)”角色轉(zhuǎn)變。2008年，新成立的工業(yè)和信息化部將工藝美術(shù)行業(yè)納入了國家的文化產(chǎn)業(yè)，從此工藝美術(shù)實現(xiàn)了從傳統(tǒng)“手工業(yè)”向現(xiàn)代“文化產(chǎn)業(yè)”的華麗轉(zhuǎn)身，工藝美術(shù)人才需求也隨之急劇增加，客觀上促進了工藝美術(shù)教育的新一輪大發(fā)展。學界能否準確認識這一轉(zhuǎn)變，是趁勢而為、順勢而上，抓住高等工藝美術(shù)教育發(fā)展契機的基礎(chǔ)。

二、遵從母體文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明

的召喚是開展好高等工藝美術(shù)教育的核心工藝美術(shù)根源于中國的母體文化，是中國勞動人民生產(chǎn)生活的文化結(jié)晶，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，具有較強的民族色彩，其發(fā)展壯大不能脫離其自有的文化本色。與此同時，工藝美術(shù)亦不能僅僅停留于對傳統(tǒng)的故步自封，更應(yīng)該緊跟現(xiàn)代化的節(jié)奏，與時俱進，不斷吸取多元的現(xiàn)代文明因素去發(fā)展壯大自身。1．從傳統(tǒng)工藝中吸取養(yǎng)料。古代手工藝的“物”的內(nèi)核，在獨特的美學，簡而言之有兩大不變的內(nèi)容：一是超越時代的“材美工巧”———這是手工藝永恒的原則，二是每個時期的審美趣味的映射。超越實用的“工藝美術(shù)”不是一般的人工制造物，而是傳統(tǒng)精神的凝聚物。尤其是中國的“工藝美術(shù)”，它是亞洲這個獨特文化國家在地理上的標本（活的、生活的），它是中國獨特生活方式的“原型”所在，它復雜地折射了土地、人、生產(chǎn)之間的關(guān)系，并通過“饋贈”和流轉(zhuǎn)，在縱向的歷史和橫向的生活片斷中傳承。也正是這個原因，可供品鑒的“工藝美術(shù)”不會消亡，它卷土重來，自會與中國人如影相隨。［1］所以，將立足當代的高等工藝美術(shù)教育教學首先從學習好傳統(tǒng)工藝中汲取養(yǎng)料作為要義自然是毋庸置疑的。2．從現(xiàn)代文明中吸收新信息。工藝美術(shù)教育不同于一般的文化與藝術(shù)教育，也不僅僅限定在繼承與傳播所謂手工業(yè)時代。文明的工藝美術(shù)教育，它還包含著深刻的人文主義精神，它對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化所表現(xiàn)出的廣裹性與包容性正日益為世界文化所認同。現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的形成與發(fā)展過程，必然是一個與傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育中某些束縛人們的思想觀念相訣別的過程。［2］現(xiàn)代文明中現(xiàn)代技術(shù)手段的精密、現(xiàn)代工具的靈巧、現(xiàn)代工藝技能的張揚、工作方式及表現(xiàn)形式的多變勢必給工藝美術(shù)創(chuàng)作帶來了有別于以往的優(yōu)越感。同時，多選的新材料、題材和現(xiàn)代審美經(jīng)驗共同構(gòu)建的氣候無疑給工藝美術(shù)賦予更大的現(xiàn)代價值。在這樣的時代背景下，把現(xiàn)代工藝技術(shù)、現(xiàn)代工具、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代審美與文化心理等作為高等工藝美術(shù)教育教學的主要內(nèi)容不僅顯而易見，而且是轉(zhuǎn)型時代下工藝美術(shù)行業(yè)適應(yīng)社會發(fā)展、適應(yīng)市場需求之必需。

三、構(gòu)建科學的教育教學架構(gòu)是開展好高等工藝美術(shù)教育的關(guān)鍵

1．學科體系建構(gòu)。南京藝術(shù)學院教授徐藝乙對工藝美術(shù)概念進行了認真的分析后認為，“工藝美術(shù)相比于美術(shù)工藝來說，它是指采用工藝手段來復制或制作的美術(shù)。工藝是對某種（或多種）材料施以某種（或多種）手段以改變其形態(tài)的過程，所以在工藝美術(shù)教學課程設(shè)置中應(yīng)該包含材料學、工藝學與形態(tài)學三個方面的內(nèi)容”。［3］筆者以為，徐藝乙言之有理。除此之外，文學、史學、美學以及敦煌學、藏學、徽學為代表的地域文化也應(yīng)作為學科體系的重要內(nèi)容被納入其中。如此，學生的文化修養(yǎng)、審美能力與鑒賞水平、民間情懷可以得到全面培養(yǎng)，國際視野得以拓寬。2．課程結(jié)構(gòu)體系建構(gòu)。文化孕育了課程，但課程不僅傳承文化，而且創(chuàng)造文化。文化與課程之間存在著雙向互動的關(guān)系。［4］今天的工藝美術(shù)教育要擺脫過去“重道輕技”文化觀念的影響，課程結(jié)構(gòu)比例方面在重視工藝美術(shù)理論建設(shè)，開展工藝美術(shù)批評的基礎(chǔ)上，給予“技”層次對應(yīng)課程更大的比重，復興過去楚天創(chuàng)新獎、中南星獎、西南新獎、關(guān)東金獎、中國之星、東北之星、西部之星等賽事及高質(zhì)量展覽形式，宣講展示優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，以此來實現(xiàn)技藝合一、匠藝升華的教育教學目標。隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，工藝美術(shù)被賦予了更多的時代價值，如何將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)進一步發(fā)揚光大，如何推動高等工藝美術(shù)教育教學的變革與發(fā)展，使之適應(yīng)時代新要求，是我們高等美術(shù)教育從業(yè)者的歷史責任，但愿筆者的淺議能夠起到拋磚引玉之功效，引發(fā)更多的學者對高等工藝美術(shù)教育的關(guān)注，共同推進高等工藝美術(shù)教育向前發(fā)展。

作者：許奮單位：湖北美術(shù)學院