高等設(shè)計教育思考范文

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《文藝生活雜志》2015年第五期

一、設(shè)計師行業(yè)現(xiàn)狀對設(shè)計師教育提出新要求

目前在我們國家，設(shè)計師還沒有像西方發(fā)達(dá)國家那樣是精英一族。西方發(fā)達(dá)國家的設(shè)計師可能在項目設(shè)計過程中有比較高指導(dǎo)地位。而在我國，大多數(shù)設(shè)計師的地位還是比較低的，通常是加班加點的趕方案，做設(shè)計圖紙，最后客戶非常輕巧地給否決了，或者指點設(shè)計師改這改那，最后面目全非了，才說：可能還是第一稿好；或者是客戶覺得時間來不及了：就這個了；或者改得只剩下沒換設(shè)計師了。如此通宵達(dá)旦的設(shè)計、修改，設(shè)計費常常也不多，有時候設(shè)計師不好意思說是自己設(shè)計的作品。設(shè)計教育面對這種狀況，應(yīng)對方式只有：使學(xué)生更專業(yè)，使學(xué)生通過對設(shè)計心理學(xué)的學(xué)習(xí)，設(shè)計出符合要求的作品。

1、工作室的教育模式的開展。設(shè)計專業(yè)是知識更新較快的專業(yè)，特別在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，每個人面對的知識寬度是不一樣的。如何在如此寬廣的知識面中讓學(xué)生獲得知識，讓傳統(tǒng)教育和工作室的教育模式共同開展，除了課堂規(guī)模化的教學(xué)以外，還可以由學(xué)生選擇工作室來實踐教育。一般工作室由一位或多位教師組成，各自都有自己的研究側(cè)重點，教師的設(shè)計研究與日常的設(shè)計業(yè)務(wù)是學(xué)生實踐教學(xué)，如何與客戶溝通，如何設(shè)計一個項目，如何管理一個項目；每位教師如同一位師傅（像職業(yè)中的師傅），在項目設(shè)計過程和實施過程中，將為學(xué)生展示完整的從意向——設(shè)計——制作——成品的過程。如書籍設(shè)計實踐教學(xué)，能讓學(xué)生經(jīng)歷從設(shè)計到成品的過程。如《原創(chuàng)：設(shè)計造型語言探索》這一本書的設(shè)計，從設(shè)計到制作成品，教師帶領(lǐng)學(xué)生全程參與，這本書在2011年世界華人設(shè)計大賽中獲得優(yōu)秀獎（圖3）。

2、設(shè)計心理學(xué)課程的開設(shè)。從美學(xué)的角度出發(fā)，心理學(xué)被美學(xué)家朱光潛認(rèn)為是美學(xué)的實證與闡釋基礎(chǔ)。從設(shè)計角度出發(fā)，李硯祖先生認(rèn)為設(shè)計心理學(xué)屬于設(shè)計學(xué)研究的十個重要方面之一。從設(shè)計學(xué)科的發(fā)展、建設(shè)和完善的角度出發(fā)，對這一課程的研究與開設(shè)是非常有積極意義的。設(shè)計是非常典型的創(chuàng)造性的工作，而心理學(xué)是跨越設(shè)計作品與用戶的橋梁。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以讓學(xué)生從創(chuàng)造性思維方式學(xué)習(xí)研究中找到幫助設(shè)計的思路，增強設(shè)計創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時也將使學(xué)生了解使用設(shè)計的人的心理需求與注意力，增加設(shè)計作品的可實用性和合目的性，同時還可以促進(jìn)設(shè)計作品的下一步宣傳與管理。設(shè)計的商業(yè)性決定了設(shè)計作品是商品，作為商品在商業(yè)流通過程中，都會使消費者產(chǎn)生情感體驗，這種情感的體驗導(dǎo)致設(shè)計作品也是藝術(shù)品。這樣的雙重性導(dǎo)致設(shè)計師在設(shè)計之前必須對將要設(shè)計的產(chǎn)品做一個消費者心理的研究與探索。其中包括了商品合目的性與實用性的研究，包括消費者的使用習(xí)慣、消費行為、文化背景等的研究。如肯德基是室內(nèi)設(shè)計的色彩運用是設(shè)計心理學(xué)運用的經(jīng)典案例——紅黃兩色的運用，它使消費者食欲增加的同時，也促使消費者更快速的吃完食物騰出空間給接下來的顧客。

二、加強創(chuàng)新培養(yǎng)，使學(xué)生真正體會到設(shè)計是快樂的

設(shè)計是一個創(chuàng)造性很強的工作，既有理性又有感性，和其他的繪畫藝術(shù)不同，其科學(xué)性的一面是非常理性的工作，其藝術(shù)性的一面是感性的工作。如何在創(chuàng)造和藝術(shù)中讓學(xué)生體會到真正的快樂，是設(shè)計教育育人的重點之一。柏格森曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)造性生命里是洋溢著快樂的。快樂，是學(xué)習(xí)與生活積極的因素，學(xué)習(xí)中的快樂，可促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步與新知識吸收，讓學(xué)生更加熱愛專業(yè)，也使他們在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能更加專注、投入。如何讓學(xué)生體會設(shè)計的快樂？筆者認(rèn)為包括兩個方面。一是教學(xué)中新知識的更新與趣味性，使學(xué)生真正體驗設(shè)計的程序，體驗過程，體會創(chuàng)造的快樂，事實上在教學(xué)過程中也常常看到學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上簽名：“設(shè)計虐我千百遍，我待設(shè)計如初戀”“痛并快樂著”，這樣的學(xué)習(xí)體會，說明他們已經(jīng)開始體會設(shè)計的快樂，雖然數(shù)次的重來、數(shù)次修改，但最后是快樂的，那么這個課程就真正讓學(xué)生體會到了設(shè)計是快樂的。二是教學(xué)中強調(diào)情商的培養(yǎng)，設(shè)計師的情商關(guān)系到設(shè)計過程中與客戶的溝通，設(shè)計作品的采用與運用，能營造愉快環(huán)境的設(shè)計師是快樂的。體會設(shè)計的快樂，對于培養(yǎng)未來設(shè)計師的專業(yè)程度非常有幫助。只有專業(yè)了才可能使之有自信心，自信心的加強也將帶來快樂。

三、教育學(xué)生如何做一個負(fù)責(zé)任的設(shè)計師是設(shè)計教育的重中之重

設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因而使設(shè)計學(xué)科的課程設(shè)置與其他的藝術(shù)門類完全不同，它除了審美，同時其科學(xué)性也極其重要。“美”不是設(shè)計的唯一目的，“用”才是設(shè)計最終目的，換句話說為人服務(wù)才是設(shè)計的目的。首先要考慮的是人和自然的關(guān)系，中國人最早開始呼吁愛護(hù)這個世界，在幾千年前我們就提出“天人合一”的設(shè)計理念，也是中國傳統(tǒng)文化精神的核心，這是人們從生活實踐中得到的觀念，追求和諧，自然與人的和諧、人與人的和諧。學(xué)習(xí)自然，仿照自然，創(chuàng)造第二自然。歷史的發(fā)展，使人類在地球大量地耗費資源，因為超前的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加速，自然資源日益匱乏。設(shè)計教學(xué)中對可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則與方法的教育，不是喊個口號，而應(yīng)實實在在地落實到每一次設(shè)計與教學(xué)中，對于過度設(shè)計的正確認(rèn)識，理性消費的意識得從設(shè)計師開始教育，設(shè)計是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的橋梁，設(shè)計師的認(rèn)識某種程度上決定了設(shè)計的合理性。

其次是人和人的關(guān)系，認(rèn)真對待人和人之間的關(guān)系，首先是做到誠實守信、以人為本、和氣生財、說到底，設(shè)計這事是和錢打交道比較多的行業(yè)，能夠與客戶溝通順暢，思想之間有火花有共同點，為人又有誠信，設(shè)計又專業(yè)，何愁沒有好的設(shè)計作品？一個負(fù)責(zé)任的設(shè)計師不僅僅是對社會負(fù)責(zé)，同樣誠實守信也是對自己的未來負(fù)責(zé)。當(dāng)然對于現(xiàn)在高等設(shè)計教育的思考，還有很多值得商榷的地方，本文只從實際的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題并進(jìn)行了一些思考。我們還可以從寬泛的范圍內(nèi)來思考這些問題，比如招生、就業(yè)、文化的發(fā)展、社會的需求、教育政策的改變等等，進(jìn)一步尋求解決問題的方法。

作者：吳余青 李文軒 單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院