大眾文化下的文藝類雜志書興起研究范文

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摘要：“雜志書”，是“雜志(magazine)”與“書(Book)”的結合，它結合了雜志與書的各自優點，既有雜志的連續性和多欄目特點，又有圖書的完整性思想性內容，既以內容見長也以營銷手段拔萃，它是一種嶄新的文化商品，吸引有文化共鳴的讀者消費。本文以市場上流通的文藝類雜志書為研究目標，以大眾文化理論作為研究范式，從大眾文化角度對其進行內容分析，敘述其出現的歷史必然性。

關鍵詞：大眾文化；雜志書；消費主義

一、雜志書概述

“雜志書”，是“雜志”與“書”的結合。二十世紀八十年代，“雜志書”誕生于日本，后被引入臺灣。我國大陸雜志書的出現是在二十世紀九十年代，當時實行刊號控制政策，申辦新刊號極為困難。于是，以書代刊，每本雜志用一個書號是當時普遍的現象，它開始走進消費者的視野，吸引眾多人目光。1996年山東畫報出版社出版的《老照片》系列，由于其圖文并茂，極具可讀性，其第一輯總印數就達到了30萬冊，由此可見，第一本雜志書是極其成功的。在之后不斷的發展摸索中，更多雜志書相繼問世，如郭敬明主編的《最小說》、《島》系列雜志書、張悅然主編的《鯉》和饒雪漫主編的《最女生》、安妮寶貝主編的《大方》、韓寒主編的雜志書《獨唱團》、張立憲的《讀庫》系列、以都市女性為主的時尚系雜志書《聽薇》、以男性青少年受眾為主的小說志《九州幻想》系列等等，這些雜志書都吸引并穩定了一大批讀者群。

二、雜志書分類

由于雜志書的特殊性，連續出版的特點要求它必須有更明確的受眾定位。根據內容的不同，雜志書大致可以分為三類：一、文藝類雜志書：以小說、散文、詩歌、隨筆、雜評、傳記，攝影、繪畫為主要表現形式，以文圖結合為主要手段。如以照片為主、文字為輔的《老照片》、力求傳播經典文化文本的《讀庫》等。二、生活資訊類雜志書：如服飾搭配、美容美發、烹妊菜譜、運動健身等領域，是讀者的生活指南。代表性讀物有《昕薇》、《秀》等。三、學術類雜志書：探討專業性的問題，對受眾的專業素養要求很高，代表讀物為《經濟學》、《建筑人物》等。由于雜志書不同的類別有不同的特點，因此，本文以大眾文化理論作為研究范式，只對第一類雜志書即文藝類雜志書的興起做分析。

三、雜志書的文化關照

(一)關注受眾文化需求與心理需要

一種文化載體的出現和發展，具有一定的歷史必然性。雜志書的大量出現，證明了它是迎合社會的需要的，它滿足了大眾在一定時期的生活方式和精神需求。在工業化和自動化的今天，大眾普遍要求精神上的放松以緩解快節奏高壓力的生活。為了處理這種精神壓力與疲勞，閱讀則是一種調節身心的有效放松方法，而文藝類雜志書的出現恰好為繁忙的都市大眾提供了新的休閑娛樂選擇，其真摯的情感體驗和直擊心靈的視覺效果因素滿足了人們情感宣泄的需求。其次，社會發展水平的提高使得大眾文化的水平相應提高，人們的文化需求也逐漸呈現出多元化的特點。文化類雜志書的出現滿足了受眾這種閱讀欲望，由張立憲主編的《讀庫》多方兼顧了讀者口味，人物、紀實、小說及關于閱讀、觀影和愛樂等各類文字都可入“庫”，這種基于閱讀興趣的定位調和了大眾不同的愿望和要求，不僅提供情節、沖突、故事各方面的干貨，還做個性魅力的東西讓讀者覺得過癮好玩，這種依靠共鳴維系讀者的行為，一方面，使得大眾通過閱讀雜志書達到消遣的目的，另一方面也獲得了知識和情感的慰藉。因此，這種新形勢的印刷媒體雜志書成為大眾的選擇。

(二)關注受眾身份的文化認同

鮑德里亞認為，流行文化的真正社會功能是表達和溝通人們之間對于自身身份和社會生活的某種看法，并同時實現人們的某種欲望，進而獲得滿足。在緊張的都市生活中，人們為了能夠在孤獨困惑中尋求安慰，以擺脫無助狀態，會主動“尋找我和我的體驗”，以一種新的形式來找到社會認同感，即從生活方式和消費模式的基礎上建立身份的認同感，而大眾傳媒則為大眾的自我表達、自我定位、相互認同提供了廣闊的空間。對于都市中的人群來講，通過消費雜志書這種文化產品的形式不僅可以獲得信息與愉悅，還可以在文圖之中找到共鳴感和歸屬感，從而達到自我身份的認同。

(三)關注受眾文化消費

菲斯克在《理解大眾文化》中認為，大眾在消費文化產品時，具有兩方面的含義。一是單純的物質消費行為；二是意義消費行為，即對購買的文化產品進行解讀，并產生快感。同理，購買雜志書無疑是一種物質消費，而對其文化產品進行文本內涵解讀，這就是一種意義消費，旨在引導讀者群一定的生活方式和人生態度。今天的消費者在購買產品的過程中，關注的并非僅僅是獲得怎樣的產品，更多的是文化產品背后所獲得的某種消費文化，以使個人生活進入某種審美的生活方式。傳統的印刷媒體中，圖書一般是單本發行，購買了一本，消費行為也到此為止。文藝類雜志書不定期出版發行，系列化的讀物加上精致優美的裝幀設計引發了讀者對“物”的收藏欲，將所喜歡的系列集全可以使受眾心滿意足。

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作者：鄭夢婷 單位：河北大學新聞傳播學院