大學文化建設中存在問題與對策范文

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摘要：制度文化作為大學文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，應在其制定過程中，將大學文化作為一項重要內(nèi)容，予以明確體現(xiàn)，并相對固定化，以發(fā)揮大學文化推動大學全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的作用。對什么是大學、大學文化者之間的關系以及大學文化建設過程中存在的問題、大學文化建設的發(fā)展策略進行了分析研究。

關鍵詞：大學；大學文化；建設

大學是充滿靈性和文化光芒的“精神家園”。大學之所以是大學，就因為它研究范圍博大，研究學問高深，研究視野廣闊;大學應該胸懷寬廣，大器大象，兼容并包，氣度恢宏，充溢著一種大象無形的靈性氛圍、文化的光芒和神圣精神，大學文化是一所大學生存、發(fā)展的根基，也是大學之間相互區(qū)別的重要標志。大學文化是影響大學全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的深層問題，是推動大學發(fā)展的內(nèi)在動力。針對當下社會普遍關注的“大學有問題”的問題，本文針對大學文化建設過程中存在的問題和應對策略進行闡述。

一、大學文化建設過程中存在的問題

（一）對大學文化的認識和理解有偏差

目前對大學文化的認識存在一種誤區(qū)，那就是忽視大學文化的社會屬性。表現(xiàn)為把大學文化理解為絕對的“象牙塔”文化。人們喜歡用“象牙塔”來比喻大學。大學中從事的是高層次、高境界的文化活動。大學文化以及大學的學術成果、技術創(chuàng)新對社會起到思想和科技引領的作用，這正是大學及大學文化社會屬性的集中體現(xiàn)；大學文化建設往往停留在校園環(huán)境設施的布局美化和文藝活動的開展，重硬件投入輕軟件建設；重外在形式、輕內(nèi)涵培育。

（二）大學文化精神價值傳統(tǒng)出現(xiàn)了一定程度的缺失

隨著大學與社會政治和經(jīng)濟關系越來越密，大學所承擔的社會責任也越來越大。社會文化尤其是商品化、世俗化、拜金主義、極度功利主義等不良思潮不斷地侵蝕大學的領地，對大學文化形成了巨大的沖擊。大學的辦學模式更多地強調(diào)經(jīng)濟效益，辦學追求大而全，盲目擴招擴建，大學辦學的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，加劇了辦學資源緊張的問題。工具主義管理模式，將其價值取向和價值標準功利化、現(xiàn)實化，擾亂了原本平靜的學術圣地，強調(diào)也導致了大學教師不把心思更多地花在知識的探索和研究，而是絞盡腦汁探索如何造出成果、多出成果的捷徑上面;同時,由于大學內(nèi)部組織在變革中出現(xiàn)多元化和異質(zhì)化,共同理念和價值追求被逐步分化而又缺乏自覺的和外力的統(tǒng)一,致使大學文化價值體系和規(guī)范體系被削弱,大學文化出現(xiàn)了失靈現(xiàn)象[1]。

（三）大學文化缺乏發(fā)展創(chuàng)新能力

大學文化本應根據(jù)每所大學不同的歷史背景、發(fā)展沿革、學科特色、培養(yǎng)目標而形成鮮明個性，是一所大學區(qū)別于其他大學的魅力所在。但是，我國的大學,受現(xiàn)行管理體制、運行機制以及評價方式的影響,辦學目標趨同化、辦學模式單一化的傾向非常突出，影響了大學自主辦學和特色發(fā)展,弱化了大學文化的發(fā)展創(chuàng)新能力，并由此帶來學科建設、人才培養(yǎng)上的趨同和單一化問題。這無疑加劇了大學人才供給單一化與現(xiàn)代經(jīng)濟社會人才需求多樣化之間的沖突。另一方面,隨著大學內(nèi)部管理體制改革不斷深化以及現(xiàn)代大學制度的逐步構建，大學原有的組織架構及相應的辦學管理模式都在隨之發(fā)生著調(diào)整和變化。但是，在這一過程中，新的文化模式和制度架構不可能一蹴而就，不可避免的存在與大學治理結構以及現(xiàn)代大學制度不能順利對接和完全適應的狀況出現(xiàn)，致使大學內(nèi)部在共享的信念和價值方面都出現(xiàn)了不同程度的文化沖突[2]。

二、大學文化建設的策略

當前我國發(fā)展處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級與產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的關鍵時期，在經(jīng)濟新常態(tài)的條件下，建設創(chuàng)新型國家和人才培養(yǎng)等都對大學的教學、科研和服務社會等提出了更多更高的要求。新時期我國的大學文化建設,若想能夠應答好經(jīng)濟社會發(fā)展對高等教育的要求和挑戰(zhàn)，就必須不斷增強自身的活力,實現(xiàn)大學文化個性的發(fā)展和創(chuàng)新,從而推動大學的科學發(fā)展,提升大學的社會貢獻。為此,應該從以下幾個方面予以重點把握：

（1）大學文化建設必須以社會主義核心價值體系為指引大學作為傳承人類文明、維護社會價值準則的社會組織機構,是文化的載體和傳播者。加強大學文化建設，建立與社會主義核心價值體系相一致的大學文化，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量，規(guī)范大學的思想和行為，才能確保其充分發(fā)揮社會功能。二是大學文化建設應該繼承和發(fā)揚中華民族文化的優(yōu)秀文化，幫助大學生樹立中國特色社會主義的理想。三是要堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;四是用社會主義榮辱觀指導大學生的道德意識和道德實踐，加強大學生的道德文化堅持[3]。

（2）大學文化建設必須處理好大學精神的傳承和與時俱進的關系。大學精神作為大學文化的內(nèi)核和靈魂,是大學發(fā)展歷史的積淀，是大學發(fā)展的核心力量,是一所大學最寶貴的財富。大學對于社會發(fā)展的重要貢獻和現(xiàn)實意義不僅在于它對現(xiàn)代科學技術的巨大促進作用，還在于它對社會精神文化發(fā)展的象征和引領作用。大學文化建設面臨著傳統(tǒng)繼承與現(xiàn)代變革的問題。因此，新時期大學文化建設，必須正確處理好大學精神的繼承和與時俱進的關系。繼承和發(fā)揚民族精神和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的同時,去發(fā)現(xiàn)西方發(fā)達國家文明成果的優(yōu)秀之處,從中汲取養(yǎng)料，保持大學文化的與時俱進，不斷強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，建設中國特色現(xiàn)代文化，從而促進大學文化實現(xiàn)內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)造與外在的批判整合的統(tǒng)一,成為整個社會精神文化的重要基礎和支撐。

（3）大學文化建設必須堅持“以人為本”理念。以人為本是一種思想觀念，也是在這一思想觀念指導下的人對人的一種態(tài)度，即把人的整體利益作為我們一切行動的準則。我們理應通過人與人之間的相互學習、相互理解和相互欣賞，創(chuàng)造條件使每個人都能得到“充分自由的發(fā)展”，最終達到人類的和諧共存。以人為本”具體到大學文化建設實踐過程中。首先，是要堅持以學生為本。學生是大學教育環(huán)節(jié)的重心所在，學生教育不僅僅是學生管理，還應該放到學生的尊嚴、自由、人生價值追求的高度去看待。從物質(zhì)文化到精神文化建設、從制度文化再到行為文化的建設，都應該尊重每一個學生的人生價值，最大限度地服務每一個學生。因材施教，尊重學生的好奇心和求知欲，為學生潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造寬松的環(huán)境。啟迪思想、陶冶情操、提高素質(zhì)，充分體現(xiàn)了校園育人精神的價值觀，使學生自覺形成大學文化的倡導和建設者。其次，堅持以教師為本。對學生來說，教師是知識的傳遞者，也是大學文化的創(chuàng)造者、傳播者。大學文化建設要堅持教師的主導性地位。學校要為教師的教學、科研和發(fā)展等創(chuàng)造良好的環(huán)境，為其提供凈化心靈，塑成修養(yǎng)，追求真知的文化氛圍，促進教師的科研水平和思想水平發(fā)展。培養(yǎng)教師的愛校情懷。

（4）強化制度文化建設，為大學文化建設提供制度保障。大學制度是大學文化的重要組成部分，也是大學文化的重要表現(xiàn)形式，是大學理念的延伸和外化，是把大學文化內(nèi)化為行為的保證，也是保證大學文化建設落到實處的重要鏈條。因此，加強大學文化建設，要注重大學制度建設。首先，加強基本文化制度建設，是大學文化以制度的形式得以具體化、規(guī)范化、相對固定化，使大學文化建設有法可依、有規(guī)可循。以此實現(xiàn)靠制度而不是靠人建設大學文化，從而保證大學文化的持續(xù)性和傳承性，持之以恒的促進大學文化的發(fā)展。其次，推進大學文化管理制度改革。大

學制度文化是由大學人共同實踐創(chuàng)造的，因此制度文化理應服務于人、造福于人，是能夠時時處處體現(xiàn)以人為本的理念的，是能夠保證管理者與被管理者地位的平等的。要發(fā)揮重視學術自由，思想自由在文化建設中的作用和地位。國家要深化高等教育制度改革，使大學朝著“去行政化”的方向發(fā)展，應嚴格區(qū)分學術權力與行政權力的界限，突出學術組織的作用，可以通過完善校務委員會、學術委員會等制度，形成學術權利與行政權利共同決策的機制。

【參考文獻】

[1]陳駿.引領文化是我國大學的重要使命[J].中國高等教育,2006,(18):17-19.

[2]嚴峰.中國大學文化研究[D].上海:復旦大學,2005.

[3]沈亞安.關于中國當代大學理念的思考[J].教書育人•高教論壇,2007,(09):15-16.

作者：雷建平；金輝 單位：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術學院