視覺傳達(dá)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號范文

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內(nèi)容摘要

社會的發(fā)展和人民生活水平的提高使視覺傳達(dá)設(shè)計有了更廣闊的應(yīng)用空間，傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用對視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展有著重要的推動作用。文章介紹了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念、特征與傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，分析了傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體應(yīng)用，以及傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用價值和策略，以期能給視覺傳達(dá)設(shè)計者一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞

視覺傳達(dá)設(shè)計；傳統(tǒng)文化符號；傳統(tǒng)吉祥圖案；中國水墨畫；剪紙藝術(shù)

傳統(tǒng)文化符號具有深刻的文化內(nèi)涵，在文化多元化發(fā)展的今天有著廣闊的應(yīng)用價值。將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計中，能夠提升設(shè)計作品的視覺表現(xiàn)力，同時也豐富了設(shè)計作品的藝術(shù)內(nèi)涵。對視覺傳達(dá)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行研究，有助于將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融于設(shè)計作品中，對視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展有著重要意義。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計的概念、特征與傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計的概念視覺傳達(dá)設(shè)計的概念最早出現(xiàn)于1960年在日本東京舉辦的世界設(shè)計大會上，當(dāng)時其內(nèi)容只包含海報、雜志等印刷宣傳物的設(shè)計。①隨著時間的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計作為一種新型的平面藝術(shù)設(shè)計，其含義變得更為廣泛，涉及范圍也不斷擴大，包括多媒體設(shè)計、展示設(shè)計等。視覺傳達(dá)設(shè)計的概念可以從其文字上進(jìn)行闡述，視覺是人眼觀察事物的主要方式，傳達(dá)是信息通過某種媒介傳達(dá)給接收者的過程，設(shè)計是有目的、有計劃的創(chuàng)作活動。所以可以說，視覺傳達(dá)設(shè)計就是一種通過圖形、文字等視覺形象向接收者傳達(dá)某種信息的平面藝術(shù)設(shè)計形式。視覺傳達(dá)設(shè)計作為一門專業(yè)性較強的學(xué)科，要求設(shè)計師對符號學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、繪畫等眾多學(xué)科都要有所涉獵并有著深厚的基礎(chǔ)。設(shè)計師只有綜合這些學(xué)科的知識，加上自己的設(shè)計理念，才能完成一幅較好的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。視覺傳達(dá)設(shè)計在很多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，但較多的還是應(yīng)用在商業(yè)上。通過廣告、產(chǎn)品包裝、店面等設(shè)計，視覺傳達(dá)設(shè)計將商品、消費者、企業(yè)緊密地聯(lián)系起來，給人們的生活帶來了重要的影響。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計的特征作為一種創(chuàng)造性活動，設(shè)計給人們的生活帶來改變，同時也隨著社會的發(fā)展而進(jìn)步。近年來，隨著科技的發(fā)展和計算機的普及，信息的傳播載體變得非常多樣，設(shè)計上也有著很多延伸。視覺傳達(dá)設(shè)計就是其中的一個分支。視覺傳達(dá)設(shè)計通過視覺圖像傳達(dá)給接收者信息，既有著審美的要求，也要符合實用性特征。②經(jīng)濟性是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要特征，這與其在商業(yè)上的廣泛應(yīng)用密不可分。作為一種創(chuàng)造性活動，美觀性也是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要特征。設(shè)計本就是一種追求審美的活動。因此，在滿足經(jīng)濟性的同時，視覺傳達(dá)設(shè)計的美觀性也需要被視覺傳達(dá)設(shè)計師所重視。

（三）傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵人們一般將能夠反映地域風(fēng)貌、展現(xiàn)地區(qū)傳統(tǒng)文化特征的符號稱為傳統(tǒng)文化符號。③中華民族具有五千年的歷史，在長久的發(fā)展歷程中形成了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化符號，如水墨畫、書法等傳統(tǒng)文化符號早已成為中國傳統(tǒng)文化的代表。傳統(tǒng)文化符號是傳統(tǒng)文化的載體，不僅可以代表傳統(tǒng)文化的特征，還可以展現(xiàn)獨具地域特色的民族文化。傳統(tǒng)文化符號最開始一般都起源于原始部落的圖騰，如中原的龍圖騰、草原部落的狼圖騰等，后來隨著生活水平的提高，人們開始追求裝飾性的文化符號，目的是滿足審美上的需要。

二、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體應(yīng)用

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用最開始的文化符號一般起源于部落圖騰，這與當(dāng)時人們生活環(huán)境的惡劣有密切關(guān)系，人們受到自然災(zāi)害、疾病的威脅。傳統(tǒng)吉祥圖案中蘊含著人們對平安和幸福的向往，寄托了人們對美好生活的愿望。圖騰可以說是最早的吉祥圖案，對圖騰的崇拜代代傳遞，最后形成了具有本民族特色的圖騰文化符號。漢族有龍圖騰，其極大地融入人們的生活中，已經(jīng)成為中國的象征。④在視覺傳達(dá)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化符號中的吉祥圖案得到了廣泛應(yīng)用。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)深入人們的日常生活中，其本身具有的文化含義會讓人非常容易接受。其與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的碰撞更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，往往能營造出令人驚喜的效果，因此被眾多設(shè)計師應(yīng)用在設(shè)計作品中。如2008年北京奧運會的火炬設(shè)計中就運用了祥云圖案，再加上中國紅的色彩，傳達(dá)出喜慶、美好的祝福之意，同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化底蘊。吉祥圖案的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵給觀眾提供了很大的想象空間，其與視覺傳達(dá)設(shè)計的融合，也為吉祥圖案這種傳統(tǒng)文化符號帶來了新的應(yīng)用途徑，有助于使傳統(tǒng)文化符號展現(xiàn)出新的活力。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計中傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用中國傳統(tǒng)水墨畫有著“墨分五色”的說法，就是用水、墨兩種主要材料形成墨色的變化，可以說水墨是具有民族特色的藝術(shù)形式。⑤水墨畫對于意境的表達(dá)有著不可替代的作用，已成為重要的傳統(tǒng)文化符號，并給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了很多啟發(fā)。視覺傳達(dá)設(shè)計作為一項創(chuàng)造性活動，需要將一定的信息傳遞給接收者。傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用可以使視覺傳達(dá)設(shè)計作品傳達(dá)出獨具特色的意境美，從而打動觀眾。水與墨的交匯融合，點、線、面的構(gòu)造，疏與密、濃與淡的巧妙安排，簡約舒適的審美體驗，這些都能夠給觀眾帶來視覺上的強烈沖擊。視覺傳達(dá)設(shè)計中傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用可以使各種設(shè)計元素之間的關(guān)系更加和諧，有助于增添設(shè)計作品的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)水墨畫元素的意境美可以更好地突出設(shè)計作品的藝術(shù)內(nèi)涵，從而增強設(shè)計作品的藝術(shù)效果。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計中傳統(tǒng)剪紙元素的應(yīng)用傳統(tǒng)剪紙廣泛存在于我國民間，因其低廉的制作成本、濃厚的藝術(shù)特色、極高的參與度而受到人們的歡迎和喜愛。剪紙具有濃郁的生活氣息，其中包含著人們的生活智慧與藝術(shù)理念，其已經(jīng)成為重要的傳統(tǒng)文化符號。不同地區(qū)、不同民族的剪紙都有著自己的特色，這與地理環(huán)境、民族文化有著不可分割的關(guān)系，可以給視覺傳達(dá)設(shè)計提供啟發(fā)。視覺傳達(dá)設(shè)計不僅需要緊跟時代的腳步，以極具現(xiàn)代感的設(shè)計元素給觀眾帶來視覺上的沖擊，也需要從剪紙等傳統(tǒng)文化符號中尋找靈感，提高視覺傳達(dá)設(shè)計作品的表現(xiàn)力。傳統(tǒng)剪紙元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用能夠收到很好的藝術(shù)效果。如在對陜西傳統(tǒng)美食進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計時，將陜西地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)元素運用其中，能夠使消費者在購買陜西傳統(tǒng)美食的同時，體會到陜西的地域特色與民間文化。傳統(tǒng)剪紙元素與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的碰撞使設(shè)計作品具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融的藝術(shù)性，提高了設(shè)計作品的視覺沖擊力。

三、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用價值與策略

（一）傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用價值傳統(tǒng)文化符號給很多領(lǐng)域的發(fā)展提供了靈感和啟發(fā)，同時也是地域文化蓬勃發(fā)展的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化符號是傳統(tǒng)文化的載體，是形象化的藝術(shù)形態(tài)，是民間文化和人們生活狀態(tài)的重要體現(xiàn)。它不是孤立的藝術(shù)形式，而是與地理環(huán)境、民間文化，以及民族特色有著密不可分的聯(lián)系。對傳統(tǒng)文化符號的研究和應(yīng)用不僅可以使其在當(dāng)今社會獲得生存的空間，同時也是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)與傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、人們的生活狀態(tài)緊密聯(lián)系，這樣才能打動觀眾，進(jìn)而收到較好的藝術(shù)傳達(dá)效果。傳統(tǒng)文化符號有著重要的文化價值，豐富的民間文化符號反映了人們的思想觀念和審美需求，同時也在潛移默化地影響著人們的生活。這些傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值不僅包括其本身的藝術(shù)價值，更具有重要的文化功能，可以極大地提高設(shè)計作品的視覺表現(xiàn)力。傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用不僅使這些文化符號具有了新的應(yīng)用途徑，有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，其與視覺傳達(dá)設(shè)計的碰撞也使得視覺傳達(dá)設(shè)計更加貼近人們的生活。在提升設(shè)計作品視覺表現(xiàn)力的同時，也給視覺傳達(dá)設(shè)計找到了新的發(fā)展方向，從而為視覺傳達(dá)設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展開拓了廣闊前景。

（二）傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用策略傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用需要遵循一定的策略，這樣才能使傳統(tǒng)文化符號與視覺傳達(dá)設(shè)計更好地融合在一起，從而有力地展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計的主題，提高設(shè)計作品的視覺表現(xiàn)力。近年來，西方文化的傳入給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了極大的影響，但長期以來生搬硬套國外設(shè)計理念讓人們陷入了視覺審美疲勞中。傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用符合人們的審美需求，同時也是視覺傳達(dá)設(shè)計本土化發(fā)展的必經(jīng)之路。要想更好地將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師一方面需要把握受眾心理，展現(xiàn)符合受眾審美需要與思想觀念的設(shè)計作品，而不是簡單地借用傳統(tǒng)文化符號；另一方面，因地理環(huán)境、民族特征而產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化符號需要蘊含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，這樣才能滿足受眾的視覺審美需求，進(jìn)而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展。傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用必須融合傳統(tǒng)文化觀念，才能使設(shè)計作品富有特色，進(jìn)而得到人們的認(rèn)可。傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用既需要展現(xiàn)東方意蘊，也要符合現(xiàn)代特征，形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，這樣才能促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展。結(jié)語視覺傳達(dá)設(shè)計作為一種通過圖形、文字等視覺形象向受眾傳達(dá)信息的平面藝術(shù)設(shè)計形式，有著自己的特征。傳統(tǒng)吉祥圖案、傳統(tǒng)水墨畫元素、傳統(tǒng)剪紙元素等傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中得到了非常廣泛的應(yīng)用。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用有著重要的文化價值。采用更好的應(yīng)用策略能夠使傳統(tǒng)文化符號完美地融入視覺傳達(dá)設(shè)計中，從而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。

作者：胡思敏 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院