談視覺感知的角度淺析視覺傳達(dá)范文

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摘要：視覺傳達(dá)是信息傳達(dá)中十分重要的部分。為了提高受眾對視覺傳達(dá)信息傳遞的感知效果，幫助傳播者更好地構(gòu)建視覺語言，該文從視覺符號、信息識別、知覺等方面入手，從視覺感知的角度淺析視覺傳達(dá)。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá);視覺符號;信息識別;知覺

在信息爆炸的時代，各種各樣的信息無處不在。隨著媒介的不斷更迭，在各種感官的刺激下，受眾對于信息的接收越來越感到疲勞，特別是視覺感官在源源不斷主動或被動地接收著由媒介承載的視覺符號傳遞的信息，視覺信息的傳達(dá)效率變得愈加低下。人類對大部分的外在信息是用視覺感知的，從視覺感知的角度淺析視覺傳達(dá)，有助于傳播者更好地運用視覺傳達(dá)的方式傳播信息。

一、視覺傳達(dá)的內(nèi)涵

“視覺傳達(dá)”一詞主要分為“視覺”與“傳達(dá)”兩個部分?！耙曈X”指通過對視覺符號的構(gòu)建和對視覺語言的組織形成特定的符號系統(tǒng)，用以承載信息。隨著媒介的更迭，視覺傳達(dá)從原來僅僅依靠傳統(tǒng)的印刷媒介，發(fā)展為如今主要依靠使用以屏幕為基礎(chǔ)的多媒體媒介。“視覺”的表達(dá)不再只局限在視覺感官上，而是以視覺感官為主要感知對象，利用其他感官聯(lián)覺感知的表達(dá)?！皞鬟_(dá)”指傳播者運用媒介，向受眾傳遞信息的行為及其產(chǎn)生的結(jié)果。由于依托的媒介產(chǎn)生的變化，“傳達(dá)”中“達(dá)”的內(nèi)涵發(fā)生了改變。傳統(tǒng)媒介的傳播模式是線性單向的，“達(dá)”主要指受眾接收到信息內(nèi)容。多媒體媒介的傳播模式是雙向且互動循環(huán)的，“達(dá)”主要指受眾在接收信息后產(chǎn)生反饋。各類信息傳達(dá)都以符號作為信息的載體，視覺傳達(dá)也是基于視覺符號進行的。了解符號的內(nèi)涵、視覺符號的構(gòu)建與傳播，有助于傳播者發(fā)現(xiàn)如何構(gòu)建合適的視覺語言，從而讓受眾更好地感知信息。

二、符號的內(nèi)涵

信息的外在表現(xiàn)是通過符號表達(dá)的。符號是信息傳達(dá)中的基本元素，各種符號系統(tǒng)是傳輸信息的工具。一種符號能夠體現(xiàn)某種事物的外在特征，人們可以這種符號為基礎(chǔ)，產(chǎn)生對別的事物的聯(lián)想。受眾根據(jù)自身的文化語境與知識經(jīng)驗，會對符號產(chǎn)生自主的思考。如果受到來自符號的刺激，受眾還會產(chǎn)生相應(yīng)的行為反饋。人類對客觀事物產(chǎn)生意識，就是將客觀信息符號化的過程，思維也就是挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生符號的過程[1]。從對人的感覺、經(jīng)驗、思維與事物的關(guān)系的指涉看，符號是由符號形體（能指）、符號對象（所指）、符號解釋（意指）組成的整體[2]。能指是符號的外在形式；所指是符號指代的對象，指向被聯(lián)系到的事物；意指是符號通過指代的對象，引導(dǎo)受眾結(jié)合經(jīng)驗聯(lián)想到的事物和引發(fā)的情感。符號的能指與所指對應(yīng)關(guān)系的確立，保證了信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性與一致性。

三、視覺傳達(dá)中的視覺符號

1.視覺符號的內(nèi)涵

作為視覺傳達(dá)中視覺語言的構(gòu)成要素，視覺符號是符號中的非語言符號，是由符號和視覺元素構(gòu)成的、能被視覺感官感知的符號。視覺符號中視覺元素的選用，需要建立在傳播者對信息的理解和對文化語境、視覺效果的把控基礎(chǔ)上。

2.視覺符號的劃分

從符號能指和所指對應(yīng)關(guān)系上劃分，視覺符號可以分為具象視覺符號和抽象視覺符號。具象視覺符號構(gòu)成的視覺語言在指代含義關(guān)系上明確直接，在傳達(dá)信息的過程中基本順暢、無歧義。具象視覺符號的優(yōu)點在于能夠讓受眾在很短的時間內(nèi)識別內(nèi)容，但不容易引導(dǎo)受眾進行邏輯聯(lián)想。越具象的視覺符號越難表達(dá)深層次的象征關(guān)系，也越難引發(fā)受眾情感上的共鳴。抽象視覺符號構(gòu)成的視覺語言由于利用抽象的視覺元素，在指代含義關(guān)系上相對模糊，甚至并無呼應(yīng)關(guān)系。因此，為了能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息，就需要一定的符號情境與傳播語境。雖然抽象視覺符號在傳達(dá)視覺信息的過程中難以讓受眾迅速識別內(nèi)容，但是容易引起受眾的聯(lián)想，使其從更加深入的思想與感情層次理解信息內(nèi)容，從而得到更好的反饋。

3.視覺符號的構(gòu)建

視覺符號的構(gòu)建過程，是傳播者通過自己的思維方式，將信息轉(zhuǎn)化成便于媒介傳播或受眾理解、接受的符號的過程，在本質(zhì)上是編碼的過程。視覺符號構(gòu)建的目的，在于對信息的視覺化與符號化處理。視覺符號意義的明確化是信息能夠?qū)崿F(xiàn)準(zhǔn)確傳播的保障，視覺符號的視覺表現(xiàn)是信息能夠刺激受眾產(chǎn)生反應(yīng)的基礎(chǔ)。符號對信息的傳達(dá)和對客觀事物整體的塑造，需要注意對語境的考量和情境的建立[3]。視覺傳達(dá)的效果離不開在一定文化語境中的受眾對于視覺符號的識別，在特定的符號情境中，受眾才能準(zhǔn)確解讀符號特定的含義[4]。對于視覺語言的解碼或編碼，總是基于一定的文化語境和思維方式進行的。在不同的文化語境或符號情境下，受眾對視覺符號的認(rèn)知與感受是不同的。文化差異在歷史的積累中形成了特殊的心理感知，這就使傳播者與受眾若是在不同的文化語境下，往往會在某種程度上產(chǎn)生對視覺語言的誤解。傳播者要盡可能地保證選用的視覺符號與受眾所處的時空背景、文化語境保持一致，若是視覺符號存在特殊的含義，就要構(gòu)建相應(yīng)的符號情境，確保信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。視覺傳達(dá)的過程如圖1所示。

4.視覺符號的傳播

從共享學(xué)說的角度看，視覺符號傳播的目的在于傳播者通過視覺語言向受眾分享信息，使私有的信息轉(zhuǎn)化為公有的信息，強調(diào)的是視覺信息傳播的分享性與公開性。從影響學(xué)說的角度看，視覺符號傳播的目的在于傳播者通過視覺語言對受眾產(chǎn)生思想、情緒上的影響，即側(cè)重于傳播者對于受眾思想的引導(dǎo)與情感的激發(fā)。從反應(yīng)學(xué)說的角度看，視覺符號傳播的目的在于受眾在理解視覺語言后，對信息產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。傳播不僅僅是一個過程，其最重要的是最終的傳播效果，也就是受眾在完成視覺語言的解碼后，對所傳播信息的識別程度和在接收信息后產(chǎn)生的反應(yīng)。傳播并不只是信息單方面的灌輸，信息的雙向交互成為達(dá)到良好的傳播效果非常重要的部分。傳播并不是一味地傳遞信息內(nèi)容，其也會傳遞傳播者的情感，這是傳播的情感性原則，也是使受眾能夠識別更深層次內(nèi)容的必要手段。

四、視覺傳達(dá)中的信息識別

視覺傳達(dá)保證的是視覺信息的識別[5]。識別包含三種層次的內(nèi)容識別。第一種層次是外觀信息的識別。外觀信息的識別指對于視覺內(nèi)容外在表現(xiàn)形式的識別，這一層次的識別僅僅是停留在視覺感官上的識別。視覺感官是接受視覺信息最有效的感官，且處于不斷運動狀態(tài)的視覺感官往往更加注意具有鮮明特征的事物。僅通過視覺感官識別雖然有時只能產(chǎn)生短暫的注意效果，但卻是視覺信息內(nèi)容識別中最重要的部分。從視覺心理的角度看，要想使受眾產(chǎn)生深刻的印象與記憶，就需要到達(dá)第二種層次的內(nèi)容識別，即語義信息的識別。語義信息的識別指對視覺符號及其構(gòu)建的符號系統(tǒng)的解析，從而獲取其中的象征、寓意以及情感等信息內(nèi)容。語義信息的識別是經(jīng)過大腦思考和處理的，會將受眾的視覺印象轉(zhuǎn)變?yōu)橛洃?，記憶的長短取決于對語義信息利用的合理程度。最后一種層次的內(nèi)容識別是文化信息的識別。其是受眾通過以往的視覺經(jīng)驗，在相應(yīng)的語境下，對傳播者在視覺語言的構(gòu)建中表述的審美觀念、設(shè)計特色乃至情感表達(dá)產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生較深的記憶程度。從視覺信息三種層次的識別可以了解到，在視覺傳達(dá)過程中，受眾對視覺語言解碼的過程是從感覺到知覺的過程，也是對注意、接觸、記憶逐層選擇的心理過程[6]。

五、視覺傳達(dá)中的注意、感覺與知覺

注意是觀看的動機，是受眾能夠?qū)τ梢曈X符號構(gòu)建的視覺語言產(chǎn)生印象的契機。注意是視覺信息識別有限性的體現(xiàn)，這種有限性源于人的心智、精神的有限性。注意是對視覺信息識別、選擇的體現(xiàn)。視覺的選擇性與受眾以往的視覺經(jīng)驗有關(guān)，如果受眾接觸到的視覺語言與以往的視覺經(jīng)驗相異甚至相反，那么其產(chǎn)生的感知沖突往往會帶來心理上的刺激，由此吸引受眾的視覺注意，激發(fā)受眾的識別興趣，引導(dǎo)受眾尋求更深層次的視覺信息識別。一切復(fù)雜的心理活動，如大腦的思考、情感的共鳴、意識的覺醒等都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺是人接收外在信息、認(rèn)知客觀事物的源頭，但只通過感覺感知客觀世界的情況是很少的。通常情況下，感覺和知覺是聯(lián)系在一起的。人的感官存在聯(lián)覺現(xiàn)象，對多種感官同時產(chǎn)生的刺激可能源于事物的同一屬性[7]。人擁有的視覺經(jīng)驗多數(shù)是從多感官的綜合體驗中得到的。在大腦中，不同感官的信息感知會互相聯(lián)系，這是知覺整合產(chǎn)生的效果。知覺指的是客觀事物給人的感覺與自身的主觀感知經(jīng)驗在思維處理下的整體反映。雖然感覺是知覺產(chǎn)生的源頭，但知覺不僅是多種感覺的綜合感受，而且是受眾通過自身的知識、經(jīng)驗、情感共鳴等主觀要素，調(diào)整、結(jié)合、補充大量感覺信息后綜合形成的整體反應(yīng)，是確定信息意義的過程。即使受眾的感官只感知到客觀事物的部分信息，但其仍然能夠結(jié)合自身的知識與感知經(jīng)驗補充信息，從而對客觀事物形成較為完整的認(rèn)知。

結(jié)語

優(yōu)秀的視覺傳達(dá)不能僅僅停留在受眾接收信息的層面，還應(yīng)該讓受眾對所傳達(dá)的信息產(chǎn)生思想層面上的處理，并且能作出相應(yīng)的反饋。視覺符號是視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)，是能夠讓受眾產(chǎn)生注意行為的關(guān)鍵。在建構(gòu)視覺符號的過程中，傳播者需要考慮到符號情境的構(gòu)建與文化語境的差異，盡可能保證信息的準(zhǔn)確表達(dá)，減少受眾在解碼過程中的誤解，同時要衡量視覺語言的美感與傳播的情感性原則。傳播者不能一味地追求減少能指與所指之間關(guān)系的熵值，這樣往往會讓受眾對信息的接收感到無趣；也不能單純追求視覺感官上的刺激，從而忽視信息的內(nèi)涵，這樣往往會造成受眾在視覺感知上的疲勞。受眾對信息的感知是感覺與知覺的結(jié)合，其對視覺傳達(dá)中信息內(nèi)容的識別程度是逐漸加深的。為了能夠達(dá)到深層次的內(nèi)容識別效果，視覺傳達(dá)需要打破受眾常規(guī)的、固化的視覺經(jīng)驗，并在傳播的情感性原則上，盡可能引發(fā)受眾的情感共鳴，從而豐富受眾的視覺信息識別層次，刺激受眾的心理，使其產(chǎn)生相應(yīng)的反饋。

作者：陳衡瀟 單位：南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院