基于傳統(tǒng)色彩文化的企業(yè)形象設(shè)計論文范文

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一、我國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展

傳統(tǒng)的道家思想支配著道家色彩，并在此理論基礎(chǔ)上不斷繼承發(fā)展。在《淮南子•原道訓(xùn)》中曾經(jīng)談到：色者，白立而五色成，道者，一立而萬物生。”在中國傳統(tǒng)繪畫之中，道家的指導(dǎo)思想是將繪畫從一種極重的顏色轉(zhuǎn)變到水墨色彩，其轉(zhuǎn)變過程能夠最終決定其效果作用，最終將黑色發(fā)展到極致。玄在我國古代代表的是一種黑色，其至少包含了五種顏色，玄色是一種色相最樸素但其包含內(nèi)容是最為豐富的一種顏色。我國儒家色彩理論在總體上繼承發(fā)展了周朝時期的一種五色理論，并且在此基礎(chǔ)上又賦予了相對較多的社會倫理道德意義。我國儒家哲學(xué)規(guī)定了色彩等級制度，并繼續(xù)沿用上述五色作為正色，并且將其他一些顏色作為間色，然后進(jìn)行尊卑長幼分級，并有效確定主仆君臣之間的關(guān)系。

在秦漢時期，隨著我國宗教以及五行觀念的進(jìn)一步發(fā)展，五行觀念中五方逐漸轉(zhuǎn)變成五帝思想，五帝說的就是白帝、黑帝、皇帝、青帝、赤帝，他們分別代表著西、北、中央、東、南。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確定了皇帝為中央土的觀點(diǎn)，有效凸顯出皇帝的重要地位，在隋唐至宋朝以后將黃色作為皇室專用色彩。在中國畫中，大多使用水墨取代傳統(tǒng)色彩，水墨畫的表現(xiàn)形式主要顯現(xiàn)出藝術(shù)家對于傳統(tǒng)色彩的理解與深化，將中國傳統(tǒng)文化色彩從有形到無形提升，并從多樣性轉(zhuǎn)變?yōu)閱我恍裕瑢_萬象的思想觀念發(fā)揮到極致，其具有的表現(xiàn)形式以及審美意識，極大豐富了中國藝術(shù)的發(fā)展。就我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展形成歷史來看，原始社會時期大多是單色形式，到后來奴隸社會發(fā)展到五彩包容，緊接著道家以水墨畫為根本，總體來看這是一種從簡單到復(fù)雜的過程，也就是說色彩的表達(dá)形式是由捕捉色彩的客觀形式對視覺心理造成的一種映像，并且這種映像是由他們被界定好的狀態(tài)中解放出來的，并使其具有一定情感表達(dá)能力，再加上象征性的結(jié)構(gòu)使其能夠成為表達(dá)生命節(jié)奏的色彩構(gòu)成圖，在一些傳統(tǒng)色彩的表達(dá)形式之中使其能夠表現(xiàn)出人們對生命、生活的無線想象與崇拜。

二、我國傳統(tǒng)色彩文化在企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用

上一節(jié)有效分析了我國傳統(tǒng)文化的一些發(fā)展形勢，從中我們可以把觀察到我國五行學(xué)說中色彩學(xué)說決定了我國幾千年色彩的使用規(guī)范，并形成了一種特定的內(nèi)涵意義，并且這一種使用規(guī)范含義形成了我國特定的一種規(guī)范。五行色彩在我國發(fā)展歷程中，形成其獨(dú)特體系，能夠有效反映我國民族文化對于色彩學(xué)科的一種認(rèn)識，并且對我國現(xiàn)代企業(yè)形象中色彩應(yīng)用具有十分積極作用。

（一）我國傳統(tǒng)色彩文化在企業(yè)形象設(shè)計中民族性現(xiàn)代企業(yè)面對競爭日益激烈的市場環(huán)境，企業(yè)在生存發(fā)展過程中必須要對社會承擔(dān)一定責(zé)任。我國企業(yè)在發(fā)展過程中，怎么樣才能使社會大眾認(rèn)可我國企業(yè)文化或者是企業(yè)獨(dú)具個性的一種形象呢，這是每一個設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時候都必須要明確的事情。一些專業(yè)素養(yǎng)較高的設(shè)計師在設(shè)計過程中能夠自覺將民族文化內(nèi)容自覺融入到設(shè)計作品之中，面對信息化社會，設(shè)計師應(yīng)該將人的使用感受作為參考，來考慮物品是否具有的一種優(yōu)良特性。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，一定要將人的感受作為設(shè)計的主要方向，并且設(shè)計的作品一定是能滿足人的使用需求的，并且能夠?yàn)槿藥肀憷c方便。我國設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，一定要重視我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的問題。我黨在十七屆代表大會上曾經(jīng)指出：“必須全面認(rèn)識我國傳榮文化，并取其精華去其糟粕，使其能夠有效順應(yīng)時代的發(fā)展需求，并有效順應(yīng)社會發(fā)展，保證我國傳統(tǒng)文化的民族性、時代性。”我黨會議中提出的精神也是有效突破我國企業(yè)形象一個重要出口，我們可以將我國傳統(tǒng)文化的各種象征積極有效應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)設(shè)計中去，使我國傳統(tǒng)文化能夠被賦予不同的文化色彩內(nèi)涵，使其能夠具有十分豐富的個性、獨(dú)具民族特色的企業(yè)形象。

我國傳統(tǒng)五行色彩是一種極具民族性的色彩體系。不同的五種顏色具有不同的象征意義嗎，這五種色彩作為一種歷史發(fā)展的視覺形式，實(shí)際上包含著中國文化、繪畫、宗教各種方面的意義。現(xiàn)階段，我國仍舊使用著一些獨(dú)具意義的文化理念闡釋企業(yè)形象設(shè)計色彩的民族性與企業(yè)文化特色。比如“老干媽”品牌的包裝主要就是紅色，該品牌主要是為了表現(xiàn)老干媽辣椒醬味道十足的感受。使用紅色包裝能夠有效突出辣椒的辣勁，其包裝設(shè)計非常優(yōu)秀，既能夠體現(xiàn)出商品的屬性，又能夠反應(yīng)老干媽企業(yè)形象，與其他一些同類商品相比，老干媽辣椒醬因?yàn)楹唵沃苯拥陌b，很快占據(jù)市場先機(jī)，視覺沖擊強(qiáng)的紅色，為老干媽獨(dú)具魅力。中國傳統(tǒng)化歷經(jīng)千年時間，基于對色彩的認(rèn)識，除了傳統(tǒng)意義上紅色之外，其它一些顏色也能夠有效滿足不同商品的使用屬性，將其有效使用在企業(yè)形象設(shè)計中。

（二）中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)形象設(shè)計中國際性隨著社會科技不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們消費(fèi)觀念也在不斷發(fā)生著改變，面對激烈國際競爭環(huán)境，我國企業(yè)也面臨著競爭求生存的境地。我國一些實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)想要不斷努力獲得國際上認(rèn)可，商品競爭也不能夠僅靠商品質(zhì)量以及銷售情況拉開差距，必須要在企業(yè)形象設(shè)計方面花功夫。面對競爭激烈的國內(nèi)國際市場，我國企業(yè)在進(jìn)行形象設(shè)計的時候一定要保持本民族傳統(tǒng)特色以及個性，并且還需要符合不同國家、不同民族審美需求，并在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上積極進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠有效適應(yīng)瞬息萬變的國際市場。

三、結(jié)束語

我國傳統(tǒng)文化色彩源自于對五行學(xué)說的不斷總結(jié)與發(fā)展。就五行學(xué)說中五色體系來談，其中蘊(yùn)含著極具象征意義的我國古代哲學(xué)思想，具有很強(qiáng)民族性，這對我國企業(yè)在進(jìn)行形象設(shè)計的時候起到十分重要參考、借鑒作用。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，一定要充分考慮其形成根源以及內(nèi)在意義，并將這些設(shè)計元素有效使用到企業(yè)形象設(shè)計中去，是我國企業(yè)形象設(shè)計既能夠滿足本民族發(fā)展需求，又能夠符合不同國家的審美需求，使傳統(tǒng)文化能夠更好地為企業(yè)形象設(shè)計服務(wù)。

作者：龍偉單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院