民間美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文

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一、高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)的可行性與必要性

（一）高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)的可行性民間美術(shù)來(lái)源于民間，其形態(tài)、內(nèi)容都是被廣大人民群眾熟悉和接受的，其中所包含的蘊(yùn)意，能夠直接被人們解讀。歷史悠久、深植于民間土壤的民間美術(shù)已經(jīng)擴(kuò)散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)，面對(duì)民間美術(shù)會(huì)有一種親近、溫馨的情感。故此，國(guó)內(nèi)的學(xué)生對(duì)本民族民間美術(shù)學(xué)習(xí)和掌握起來(lái)就比較容易。同時(shí)，民間美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間有著緊密的聯(lián)系，二者互相滲透、互相影響。首先，民間美術(shù)的圖形將事物的形態(tài)和特征高度概括，以點(diǎn)、線、面組合而成，一般都具有對(duì)稱、反復(fù)、韻律、調(diào)和等規(guī)律。民間美術(shù)與西方抽象藝術(shù)又有所不同，其表達(dá)的是普通人對(duì)生活的感受，它的藝術(shù)形象有著深刻的生活邏輯。民間美術(shù)對(duì)事物表象高度概括和提煉的手法，可為圖形平面設(shè)計(jì)提供參考借鑒，并促進(jìn)民間美術(shù)的現(xiàn)代運(yùn)用。其次，民間美術(shù)的圓滿性對(duì)圖形平面設(shè)計(jì)也有很大的啟發(fā)。民間美術(shù)追求圓滿，能夠把對(duì)事物的體驗(yàn)完全融入到造型中，使圖形的局部與整體完美統(tǒng)一。民間美術(shù)所表現(xiàn)的是一種主觀性的真實(shí)，追求的是抽象后的真實(shí)而非表面的真實(shí)。民間美術(shù)在進(jìn)行藝術(shù)造型時(shí)經(jīng)常把本該隱秘的部分也全方位的展現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面圓滿豐富，既有客觀存在，也有精神存在。這種客觀與主觀相統(tǒng)一的構(gòu)圖形式值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)借鑒。再次，民間美術(shù)的抽象性形式值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)借鑒。在原始階段，人類崇拜某些動(dòng)物，如熊、虎等。這些動(dòng)物的美術(shù)形象經(jīng)過(guò)幾千年的演化成為民間符號(hào)，如龍的形象。這種抽象性形式表現(xiàn)出一種超自然、超邏輯的自由思想，和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重構(gòu)表現(xiàn)形式不謀而合，在教學(xué)中可以大膽借鑒。

（二）高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)的必要性根據(jù)我國(guó)對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)人才的要求來(lái)看，平面設(shè)計(jì)人才不應(yīng)只是精英階層的藝術(shù)畫(huà)家，還應(yīng)是具有平面設(shè)計(jì)能力的應(yīng)用型人才，這樣才能適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才多樣化的需求。學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力習(xí)得的最好學(xué)習(xí)方式就是在課堂上進(jìn)行實(shí)際操作，民間美術(shù)中的泥人、以及刺繡等都是取之不盡、用之不竭的優(yōu)質(zhì)平面設(shè)計(jì)素材。例如，可以在課堂上融入捏泥人等，這樣一方面能夠豐富課堂內(nèi)容，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。就人才培養(yǎng)這一點(diǎn)來(lái)講，將民間美術(shù)引入平面設(shè)計(jì)教學(xué)是必要的。民族的才是國(guó)際的，只有民族性的平面設(shè)計(jì)才能走向世界。一件成功的作品，最重要的是要有鮮明的個(gè)性,也就是要有鮮明的民族特色。離開(kāi)了民間美術(shù)這一根基，藝術(shù)平面設(shè)計(jì)便沒(méi)有了繼承和發(fā)展，從而變成無(wú)源之水。只有繼承傳統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能夠讓民族藝術(shù)走向世界。而這些，只能通過(guò)民族化的平面設(shè)計(jì)教育才能實(shí)現(xiàn)，因此，將民間美術(shù)引入高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)，走具有民族性的教育之路是有必要的.我國(guó)具有燦爛的民間藝術(shù)，其中的價(jià)值、思維、風(fēng)俗等都植根于我們的生活之中，影響著每一個(gè)中國(guó)人，存在于每一中國(guó)人的意識(shí)深處。其豐富的的精神內(nèi)涵、獨(dú)特的創(chuàng)作手法等，都讓我國(guó)的民間藝術(shù)成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中一道亮麗的風(fēng)景。在全球化的背景下，我們的平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有民族特色，將民間美術(shù)引入平面設(shè)計(jì)教學(xué)，正是現(xiàn)代教學(xué)理念的需要。

二、民間美術(shù)在高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用途徑

（一）民間美術(shù)中符號(hào)造型的應(yīng)用我國(guó)民間美術(shù)中的許多藝術(shù)造型在悠久的歷史沉淀中形成了一種具有象征意義的符號(hào)，并且與材料、工藝、時(shí)尚相適應(yīng)，具有鮮明的民族和時(shí)代特色。例如被我們所熟知的民間符號(hào)鳳紋、云紋等應(yīng)經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用與拓展，并被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。圖形符號(hào)是觀念的外化，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)中造型符號(hào)能夠讓人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同。我們完全可以把這些元素引入平面設(shè)計(jì)，但要認(rèn)識(shí)清楚這種平面設(shè)計(jì)并不是硬拼亂湊，而是精神和形式上的渾然一體。在很多世界級(jí)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的作品中，我們都可以看到民間美術(shù)中的空白、云紋等的身影。例如2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽———“中國(guó)印”，其成功之處就是采用了“肖形印”這一民間美術(shù)元素，憑借著對(duì)書(shū)法的深刻把握，將東方神韻傳達(dá)給了全世界所有人。

（二）民間美術(shù)中象征意義的應(yīng)用原始的勞動(dòng)人民為祈求平安，就采用象征手法創(chuàng)造了民間美術(shù)的形式來(lái)作為精神寄托，如財(cái)神爺、鴛鴦、壽星等。這些圖形的象征意義，已深深植入了本民族人民的意識(shí)之中，把這些引入平面設(shè)計(jì)教學(xué)，將會(huì)使平面設(shè)計(jì)出來(lái)的作品更快更好的被觀眾所認(rèn)可。如奧運(yùn)吉祥物福娃，創(chuàng)作者在造型中注入了民間美術(shù)豐富的象征意義，恰如其分的傳遞了友誼、和平的精神以及和諧發(fā)展的愿望。

（三）民間美術(shù)中色彩的應(yīng)用我國(guó)民間美術(shù)中的色彩濃重、新鮮、熱烈，極富審美性和觀賞性。北方的民間美術(shù)如刺繡、彩印花布、泥玩等，都是大紅大綠、藍(lán)橙、黃紫等色彩的搭配，對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，表現(xiàn)出了北方人民淳樸、爽朗的性格，也訴說(shuō)著人們對(duì)美好生活的熱切向往和期盼。南方的民間美術(shù)如扎染、蠟染等，其色彩較為淡雅，藍(lán)白兩色猶如藍(lán)天白云，呈現(xiàn)出一種沁入心脾的樸素美。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)色彩的應(yīng)用，對(duì)民間美術(shù)色彩的借鑒必不可少。

（四）民間美術(shù)中情感因素的應(yīng)用民間美術(shù)中所蘊(yùn)藉的情感是人們樸實(shí)心靈的表達(dá)，它們把自然事物同人們內(nèi)心的思想感情完美結(jié)合起來(lái)，如象征婚姻的鴛鴦，象征長(zhǎng)壽的桃子象征富貴的牡丹等等。這些民間美術(shù)帶有強(qiáng)烈的情感因素，和它本身的形式統(tǒng)一在一起，顯得活潑親切。對(duì)于民間美術(shù)中情感的應(yīng)用，可以賦予現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更豐沛動(dòng)人的情感內(nèi)涵。

三、把民間美術(shù)引入高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)的要求

（一）對(duì)教師的要求首先，教師要把民間美術(shù)課程列入整體教學(xué)計(jì)劃，并保證上課時(shí)間的合理和充足；其次，要使用已得到認(rèn)可、質(zhì)量?jī)?yōu)良的教材，并因地制宜的利用好本地的民間美術(shù)資源。課堂上的講解要全面涉及到民間美術(shù)的背景、材料、制作流程等，防止學(xué)生一知半解，并啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考；最后，教師要注意掌握一定的民間美術(shù)知識(shí)，隨時(shí)關(guān)注前沿理論，收集與民間美術(shù)結(jié)合較好的現(xiàn)代優(yōu)秀作品并在課堂上進(jìn)行具體分析。

（二）對(duì)學(xué)生的要求作為學(xué)生，除了要在課前收集資料，課上主動(dòng)學(xué)習(xí)外，在課堂外，平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生還要多參加社會(huì)實(shí)踐，多參觀美術(shù)館和博物館，深入體驗(yàn)生活。學(xué)生們可以利用春節(jié)等節(jié)日或廟會(huì)等場(chǎng)合，近距離考察民間美術(shù)作品，詳細(xì)記錄工藝流程，領(lǐng)略當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土鄉(xiāng)情，和民間藝人進(jìn)行交流，從而加深對(duì)民間美術(shù)的理解，為以后在創(chuàng)作中進(jìn)行借鑒打下基礎(chǔ)。

（三）對(duì)院校的要求對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，具有突出而鮮明的特色是培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)人才的重要前提。作為院校，應(yīng)緊跟潮流，拓寬思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極培育自己的特色。面對(duì)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的民族化，院校應(yīng)給予應(yīng)有的支持。首先是做好教師培訓(xùn)工作，注重教學(xué)所帶來(lái)的社會(huì)效益。將科研和民間美術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)科研成果的取得；其次是加強(qiáng)合作與交流，促進(jìn)科研及學(xué)術(shù)的提高；最后，建立民間美術(shù)實(shí)習(xí)基地和民間美術(shù)品藏館，為課堂教學(xué)提供了支持，營(yíng)造重視民間美術(shù)的氛圍。（本文來(lái)自于《齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》雜志。《齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：孫立紅單位：周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院