文化傳承下的小學美術課程設計范文

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摘要：在當前的教育背景下，我們已經邁入核心素養時代。校本課程作為學校課程的重要組成部分，其課程設計的內容與核心素養的目標要求具有必然的內在關聯性。該文在文化傳承視域下分析小學美術校本課程《春節•貼窗花》，探究文化傳承與小學美術校本課程設計及其內涵體現，并對此次以弘揚傳統節日文化為中心的教學實踐加以反思。

關鍵詞：文化傳承；小學美術；校本課程

當下，中國基礎美術教育已經進入核心素養時代。哲學家杜威曾提出“學校即社會”，人們不是先在學校做準備，再到社會上服務，而是在學校就要學會解決問題[1]。核心素養倡導以培養“全面發展的人”為核心。校本課程作為國家課程和地方課程的補充，同樣具有提高公民素質的核心目標。優秀的校本課程可以根據課程的特殊性并結合學校的自身情況進行靈活調節，在達到核心目標的情況下，弘揚優秀傳統文化，幫助學生自主發展，是提高學生美術核心素養的必不可少的途徑。

一、小學美術校本課程的內涵體現

1.以學生為主體的課程設計

核心素養背景下的小學美術校本課程必須立足于學生的發展需求，主要表現在三個方面：一是校本課程中體現的美術學科核心素養不能脫離學生而單獨存在，也不是為了理論上的教學目標而設立的；二是整體的課程設計要聯系學生生活的真實世界，關聯其所處學習階段的其他學科知識；三是校本課程要關注學生的心理狀態，發現并解決平時課堂中忽視的學生學習心理的問題。在《春節•貼窗花》一課中，從選定講授春節習俗到具體確定貼窗花課程內容，教師可根據學生的年齡、心理等，從多方面培養其核心素養，促使學生參與校本課程的開發，獲得自主學習的能力。

2.以學校為基礎的課程資源

校本課程是基于學校這一獨特場域存在的，其核心在于“校本”二字。小學美術學科的校本課程必須基于學校的基礎條件開展，如物質資源和文化資源等。以學校為基礎的課程資源多涉及以下三方面：一是學校本身就具有一定的歷史背景、文化底蘊、辦學理念等，有利于學生和教師共同探究和研發；二是學校所處地區的資源，可結合當地的風土人情和民族文化等進行課程設計；三是學校教師可根據各自的專業和特長，開發具有特色的校本課程。在《春節•貼窗花》一課中，選中“貼窗花”作為主講的春節習俗，主要是因為授課教師擅長剪紙窗花。教師現場表演剪窗花的環節，成功吸引了學生的注意力，能夠讓學生積極參與課堂教學。教師通過講解窗花的樣式、圖案紋樣的寓意充分弘揚了民族民間傳統美術。將其作為學校素質教育的重要內容，以此弘揚民族文化精神，可以達到培養學生對祖國優秀傳統美術的熱愛之情的教學目標。

二、文化傳承與小學美術校本課程設計

在快速發展的信息時代，傳承與弘揚傳統文化任重而道遠。教師可以通過研究傳統美術資源引導學生思考、學習、探究。核心素養的總體框架由文化基礎、自主發展和社會參與三大維度構成。在美術學科領域內，專家學者歸納出圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐和文化理解五個美術學科核心素養。教師應將中國傳統藝術和民間美術融入小學美術的校本課程中，在實際的教學實踐中提升學生的美術學科核心素養，達到預期目標。

1.文化理解

在當今時代，國家提出了“堅定文化自信”的口號。小學美術教師要在積極推進教育現代化的新征程中培養擔當民族復興大任的時代新人。校本課程能夠作為國家課程、地方課程的有益補充。傳統文化是由人類文明不斷演化與聚集而來的，它能夠將民族特質和風貌以真實的狀態體現出來，從整體上反映民族在歷史發展中形成的一系列的思想文化與觀念[2]。在《春節•貼窗花》一課中，教師引出春節的傳統后，可以提示學生三年級下冊語文課本上有一首描寫春節場景的古詩，以此引出宋代王安石的《元日》。教師帶領學生復習《元日》，提示作者在詩中介紹的三種古代的春節活動。將語文學科的古詩與美術學科的知識交叉融合，能夠讓學生對比古今的春節習俗，懂得節日傳統文化是值得為之驕傲和自豪的，也是需要學生不斷繼承和發展的。還是以《元日》為例，詩中描寫的“新桃換舊符”，古人用桃木做成神荼、郁壘門神像掛在門上；如今，人們用紅紙寫上對聯，門神是彩色的畫像。隨后，引出春節貼窗花的習俗，重點介紹窗花紋樣和貼窗花的風俗文化。這樣的校本課程內容設計，有助于學生循序漸進地學習中國傳統節日的文化習俗，讓學生認識到傳統節日是我國珍貴的歷史文化遺產，不僅承載著中國人的記憶和思念，而且蘊含著無窮的文化底蘊。

2.圖像識讀與審美判斷

尹少淳認為，圖像識讀是指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀[3]。對于小學美術校本課程來說，教師給出的視覺圖像或影像要能夠讓學生認識、理解校本課程的核心內容。以《春節•貼窗花》為例，教師采用視頻導入的方法，引出春節這個節日。影像可以是定格動畫的形式，這在形式上貼合小學生的識讀能力，在內容上符合該課的主題——春節。有了良好的導入、循序漸進的過程，學生就更容易參與課堂教學。通過春節引出春節的傳統文化習俗，教師根據課程內容，精選出一些具有代表性的春節習俗圖片或視頻影像，通過提問的方式讓學生自主識讀圖像內容。在欣賞精美窗花圖案這一環節，教師可以采用提問法和講述法，讓學生深刻感受不同窗花紋樣的寓意。如，當學生已經理解“魚”的窗花紋樣時，通過聯系成語“年年有余”中“余”的諧音再次解讀“魚”的窗花紋樣。通過對校本課程的學習，學生能夠逐步形成自主的識圖意識，提升基本的美術文化素養。圖像識讀素養是其余美術核心素養的基礎，這個環節的設計能夠滿足培養學生圖像識讀素養的教學目標。在該課程的教學中，審美判斷與圖像識讀有著許多的直接聯系。李澤厚認為：“藝術分析必須從形象出發，從形象所引起的美感出發。分析形象是為了要看它是否反映了生活的真實，要看它是否真。”[4]低年齡段的學生簡單觀看、識別和解讀圖像之后，必然會對圖像產生一定的認識。教師帶領學生對審美對象進行感知、評價、判斷與表達，理解為何在春節文化中紅色元素居多，窗花剪紙幾乎都以紅色為主。在最后的課堂展示評價環節，學生可以運用審美判斷素養對自己、他人的作品進行感知、判斷和評價，通過提高學生的精神境界，促進他們認識生活中的美。每個美術核心素養并不是獨立存在的，它們必須相互結合。這樣，學生可以在不斷學習、感知、理解中提高審美判斷素養。

3.美術表現與創意實踐

陶行知曾說過：“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”[5]美術教師應創設適合學生認知與理解的學習情境，指導學生運用一定的工具、技術和美術語言，將觀察到的身邊事物用自己的方式融入作品，從而提高學生的美術表現能力。以《春節•貼窗花》一課為例，該課的美術表現素養要求學生能夠運用馬克筆、蠟筆等繪畫工具創作出貼窗花的場景。教師在教學過程中要注意講解貼窗花的習俗、窗花的紋樣等知識點，逐步引導學生在識讀圖像后，能夠自主聯系生活實際構想出貼窗花的熱鬧場景。美術表現是學生藝術創意的輸出過程，也能夠初步檢測教師的教學效果。創意實踐是美術表現的深入展現，如果說美術表現是創造圖像，那么創意實踐就是學生在創新意識的主導下，用創新的思維和方式思考問題、創作作品等。陶行知在《創造宣言》中說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”[6]在《春節•貼窗花》一課中，教師將美術表現與創意實踐兩個美術核心素養交叉融合，不斷引導學生聯系實際生活想象貼窗花的場景，既可以是現實生活中的真實場景，又可以是自我構想的空間場景，但是主體元素仍要存在(如人、窗花、窗戶、剪刀等）。這就要求教師引導學生利用所學知識，并將其內化為自己的核心素養，在此過程中，學生的創意實踐素養會逐漸得到提高。

三、小學美術校本課程教學實踐的反思

1.校本課程要更加重視學生的人文素養

校本課程的開發與實施，是在素質教育的背景下提出的。美術作為人文學科，蘊含著豐富的人文精神。學生在欣賞藝術家的美術作品時，會對其中的情感、意志、價值、道德等人文內涵形成認知，產生共鳴，受到啟迪，得到滋養，進而形成人文意識和人文精神。自然科學是中性的，人文科學才具有道德與價值傾向[7]。教師應高度重視培養和提高學生的人文素養，人格健康的本質就是具有豐富而美好的精神世界。人文知識與自然科學知識相比，更能培養、造就人的精神世界。

2.校本課程設計要貼合當今學生的需求

隨著時代的高速發展，現代社會倡導回歸生活世界的學校教育，解放學生的天性，讓課堂融入生活，使課堂充滿人文關懷。校本課程的實踐性、靈活性可以讓學生更多地思考、動手、討論和探究，在這一過程中，教師和學生可以平等地對話、溝通，共享知識。教師選擇和創設問題情境，讓學生的日常生活與學校教育相融合，引導學生運用知識與技能就成了教師重要的教學策略。

3.校本課程的教學內容要課上課下相互交融

課堂上的教學局限于時間和地點，難以充分達到教學效果。在《春節•貼窗花》校本課程的教學中，教師通過結合社會美育等方式拓展課下教學，讓學生在課外進行傳統文化的交流。如：課下拜訪當地剪紙藝人，學習當地的剪紙文化；參觀剪紙民俗展覽館；去圖書館借閱有關春節剪紙習俗的書籍并討論與探究；等等。教師要充分利用身邊一切可利用的資源拓展學生的學習渠道，用多元化的方式、創新性的態度開展新時代的校本課程教學。

作者：謝倩玉 孫曉昕 單位：遼寧師范大學