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文化強省的哲學(xué)思考范文

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文化強省的哲學(xué)思考

一、遼寧文化強省建設(shè)的邏輯必然性

1.遼寧文化強省建設(shè)的歷史必然性從歷史上看,遼寧文化強省建設(shè)有著其深刻的歷史必然性。遼寧有著悠久的文化發(fā)展歷史,并具有鮮明的地域性文化和邊疆文化的特點。這些特點突出的表現(xiàn)就是其內(nèi)陸文化為主干的“遼河文化”與海洋文化為重要補充的“遼海文化”特征。遼寧的這些深厚的文化積淀是遼寧建設(shè)文化強省的重要基礎(chǔ),也是遼寧文化強省建設(shè)的發(fā)展方向。實際上,任何一個省份的文化建設(shè)都離不開其文化發(fā)展歷史的基礎(chǔ),這是構(gòu)成本省文化發(fā)展的靈魂。遼寧省建設(shè)文化強省的基礎(chǔ)就在于其深厚的歷史積淀帶來的文化自信。

2.遼寧文化強省建設(shè)的地理優(yōu)勢從地理位置上看,首先,遼寧省主要的發(fā)達(dá)城市都處在“哈大”鐵路線上,沈陽作為東北地區(qū)的最大城市,是東北地區(qū)的交通樞紐和門戶,大連作為全國知名的經(jīng)濟活力城市位于“哈大線”的最南端;其次,遼中南城市群是東北最密集的城市集中帶,是我國四大城市群之一;最后,沈陽經(jīng)濟區(qū)是全國八個國家新型工業(yè)化綜合配套改革試驗區(qū)之一。而且,由于地處東北亞重要地理位置,與韓、日等發(fā)達(dá)國家毗鄰,預(yù)計10年內(nèi)的目標(biāo)是建成東北亞重要的經(jīng)濟中心。韓、日等國家發(fā)展的特點正是文化實力優(yōu)勢突出,這種地理位置的優(yōu)勢無異給遼寧文化軟實力的發(fā)展帶來重要的機遇。

3.遼寧文化強省建設(shè)的現(xiàn)實必然性新中國成立后,遼寧省作為全國工業(yè)布局中的重中之重,有一百多個工業(yè)基礎(chǔ)項目在遼寧實施,鐵西工業(yè)區(qū)作為全國最著名的工業(yè)區(qū),給遼寧的經(jīng)濟發(fā)展帶來了強勁的動力,也成為全國經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭羊。雖然隨著時代的發(fā)展,原來的重工業(yè)不得不面臨痛苦的轉(zhuǎn)型和改革,但正是因為這種現(xiàn)實發(fā)展邏輯,遼寧省相對于其他省份來說,這種轉(zhuǎn)變發(fā)展模式的愿望更加強烈。這也是遼寧提出中心東北老工業(yè)基地,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,打造經(jīng)濟文化協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)文化強省成為現(xiàn)實邏輯上的一種必然。

二、遼寧文化強省建設(shè)中的哲學(xué)思考

1.從自在的文化轉(zhuǎn)向自覺的文化的特征人總是文化的人,人的世界在某種意義上就是文化的世界。著名哲學(xué)人類學(xué)家蘭德曼指出,文化創(chuàng)造比我們迄今為止所相信的有更加廣闊和更加深刻的內(nèi)涵。人類生活的基礎(chǔ)不是自然的安排,而是文化形成的形式和習(xí)慣。這是關(guān)于文化的本體性把握。綜觀文化發(fā)展的歷史軌跡,可以看出文化是人類把文化作為一個無意識思考到有意識思考的過程,即從自在的文化轉(zhuǎn)向自覺的文化的過程。所以我們面臨的問題就有兩個方面一是如何從自在文化轉(zhuǎn)向自覺的文化。如何從自在的文化轉(zhuǎn)向自覺的文化的問題,是關(guān)系到文化發(fā)展的終極意義和目標(biāo)方向的問題,更是關(guān)系到是否能夠建成真正意義上的文化強省的問題。遼寧省是一個文化大省,但不是文化強省,正是從這個意義上來講的。從世界范圍內(nèi)來看,真正現(xiàn)代意義上的文化強國,可以把世界上許多國家的優(yōu)秀文化資源拿過來轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代意義上的文化資源,即文化商品。比如說美國拍攝的電影《花木蘭》,日本創(chuàng)作的漫畫和制作的電子游戲《三國志》等。這就是說,不從自在的文化和自覺的文化這個哲學(xué)層面來理解人類的文化發(fā)展歷史,就會一直停留在我們是“文化大省”,只要轉(zhuǎn)換成“文化強省”即可的誤區(qū)。二是如何看待高雅文化與通俗文化的關(guān)系。在自在的文化時代,高雅文化與通俗文化有著明顯的分野和界限。但是到了工業(yè)革命以后,印刷媒介與機器大工業(yè)的出現(xiàn),使機械復(fù)制成為了可能,文化產(chǎn)品得以廣泛地傳播,因此,高雅文化與通俗文化的界限漸漸消弭,大眾文化得以興起并迅速成為后工業(yè)時代的普遍特征。雖然大眾文化成為現(xiàn)時代的發(fā)展趨勢,但完全拋棄掉文化的高雅性和通俗性特征,就會使社會發(fā)展陷入到庸俗性和低劣性狀態(tài),文化(大眾文化)成為追求利益的工具。因此,只有從這個層面上理解了高雅文化和通俗文化,在文化強省建設(shè)過程中,我們才可以清楚分類實施文化建設(shè),在文化公共服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化政策、文化品牌和文化人才建設(shè)等諸多方面有區(qū)別性的制定文化強省戰(zhàn)略措施。

2.文化作為一種商品的出現(xiàn)近現(xiàn)代以來,科學(xué)技術(shù)特別是傳播媒介的發(fā)展,使文化發(fā)生了質(zhì)的變化。文化,成為了一種商品化了的生活方式。文化,特別是商品化了的大眾文化,已經(jīng)成為當(dāng)代生活的最重要特征,它在經(jīng)濟領(lǐng)域里的直接體現(xiàn)就是商品化為特征的文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。文化強省的一個重要指征就是文化的商品化,但多數(shù)人對文化商品化的理解還停留在文化作為一種產(chǎn)品實現(xiàn)的商品化,比如電影電視產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等,這其實是一種狹義理解上的文化商品化。真正意義上的文化商品化指的是更廣泛意義上的文化,無論是政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟領(lǐng)域還是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,所有領(lǐng)域的產(chǎn)品都具有文化商品化的特征。物品的文化價值和意義被無限擴大和廣泛認(rèn)可,物品的物的屬性已經(jīng)不占主要地位,其文化屬性占據(jù)重要地位且具有商品性。因此,從這個層面上看,經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展都可以看做是大文化的概念;文化強省,不僅是文化自身要強,還要文化服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力要強。

三、遼寧文化強省建設(shè)的路徑思考

1.加快政治體制改革,踐行社會主義核心價值觀從人類文化的發(fā)展過程中,從自在的文化到自覺的文化,大眾文化已經(jīng)成為主流發(fā)展趨勢,高雅文化和通俗文化界限消弭雖然意味著文化的合二為一,但文化本身的高雅性和通俗性卻依然存在。雖然文化的商品化能夠從經(jīng)濟等諸多層面提升一個國家的綜合國力,但對于國民素質(zhì)和國民精神來說,依然需要一種向上的、正面的、健康的文化價值觀作為一個國家的主導(dǎo)價值觀。中國作為社會主義國家,其社會主義核心價值體系代表著先進文化的發(fā)展方向,這種健康向上的價值觀可以引導(dǎo)人民群眾在大力發(fā)展文化,提高文化軟實力的同時,不至于迷失了發(fā)展的方向。而踐行社會主義核心價值觀最關(guān)鍵的問題就是加快政治體制的改革,使國家的政治體制始終保持高效和先進。也只有國家的政治體制保持高效和先進,它所主導(dǎo)的文化價值觀才可能是先進的和健康向上的。

2.大力推進文化體制改革從文化哲學(xué)層面上看,文化體制改革的根本意義在于認(rèn)清現(xiàn)時代文化發(fā)展的本質(zhì),那就是文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的雙線發(fā)展。只有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,才能真正實現(xiàn)未來經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變;只有文化事業(yè)得到發(fā)展,社會才能更和諧更穩(wěn)定,人民才能享受到經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的實惠和好處,帶來真正的幸福感。具體到遼寧來說,只有實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的雙發(fā)展,才能夠真正建成富庶文明幸福新遼寧。中共遼寧省委常委,宣傳部長張江指出,文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑,徹底分開和分類指導(dǎo)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是遼寧省委、省政府推進文化體制改革的基本戰(zhàn)略。目前,全遼寧省經(jīng)營性文化事業(yè)單位已經(jīng)企業(yè)改制完成313家,完成了廣電媒體的“三臺合一”,實現(xiàn)了省域網(wǎng)吧連鎖經(jīng)營,成立文化廣電新聞出版局,實現(xiàn)省市級報業(yè)兩級資源整合,并將于2013年8月底舉辦全運會,初步展示了文化強省的實力。

3.理順經(jīng)濟與文化的關(guān)系,打造新的經(jīng)濟增長點在文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)時代,經(jīng)濟與文化的關(guān)系不再像以往那樣界限分明,經(jīng)濟的發(fā)展其實就是文化的發(fā)展,而文化的發(fā)展本身就是經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟與文化實現(xiàn)了一體化發(fā)展。在很多經(jīng)濟領(lǐng)域,企業(yè)文化和品牌效應(yīng)帶來的經(jīng)濟效益無可估量,比如蘋果手機,單從硬件成本,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不值那個高的價格,但由于其獨有文化商品的魅力,使其在全球大賣熱賣,賺取了滾滾財富。遼寧經(jīng)濟實力在全國來講,并不算落后,但面臨著轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的難題,如何一方面打造文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點,另一方面在傳統(tǒng)經(jīng)濟大企業(yè)注重文化品牌的打造,不僅使其產(chǎn)品物的屬性得以提高,還要使其文化屬性深入人心,才是當(dāng)前遼寧省文化強省建設(shè)的深層內(nèi)涵。

4.從文化消費者的視角實施文化惠民工程黨的十七大提出的“文化惠民工程”是全國人民物質(zhì)生活水平提高之后的一項偉大工程,是社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的一項重大舉措,也是一項惠及全國人民,普及大眾文化的工程。但既然是文化惠民工程,它的實施對象就是全國人民,人民作為文化成果的消費者,有權(quán)利提出自己的消費需求和偏好,文化消費者的視角正是大眾文化時代文化消費的全新視角,即文化不再是上層對下層的施舍,老百姓(文化消費者)有權(quán)根據(jù)自己的口味和偏好來享受文化產(chǎn)品,也只有滿足文化消費者的口味和偏好的文化產(chǎn)品才富有生命力,在人民群眾之中流行開來。因此,當(dāng)前的文化惠民工程某種程度上存在的種種問題,正是忽略了文化消費者的口味和偏好,沒有以消費對象為主體。

5.轉(zhuǎn)變文化觀念,建設(shè)文化強省文化強省建設(shè)的根本在于轉(zhuǎn)變舊有的文化觀念,第一要拋卻文化只是和政治、經(jīng)濟、社會并列的四位一體的觀念,樹立大文化的概念;第二要拋卻文化事業(yè)只花錢不賺錢的概念。文化事業(yè)建設(shè)具有長遠(yuǎn)性,從根本上來說,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是暫時的,而文化事業(yè)的發(fā)展才能長久的,只有搞好了文化事業(yè),才能培養(yǎng)出大批高素質(zhì)的文化人才,才能提高整個國民素質(zhì),文化產(chǎn)業(yè)才能有不竭的源泉和動力;第三要拋卻文化發(fā)展不能量化的思維。要建立全省文化指標(biāo)評價體系,要建立文化政績考評體系,用文化發(fā)展指標(biāo)說話,從技術(shù)層面切實提高文化生產(chǎn)力。只有這樣,才能利用上述遼寧的種種發(fā)展優(yōu)勢,使遼寧文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁向新階段,實現(xiàn)遼寧文化強省建設(shè)的新跨越。

作者:張洪濤單位:沈陽工程學(xué)院遼寧省團校

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