民間手工藝文化資源保護范文

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一、“遼南地區非物質文化研究——民間手工藝文化保護”的省內外研究狀況

自20世紀90年代以來，對民族民間傳統文化的保護問題日益突出，開始是一些專家學者、有識之大聲疾呼，隨之逐漸變為一種社會共識。特別是中國申報的非物質文化遺產項目相繼成為聯合國教科文組織公布的人類非物質文化遺產代表作以后，人們更加深了對非物質文化遺產，也就是民族民間傳統文化價值的認識。對民族民間傳統文化的保護也逐漸成為人們自發的行動，同時也逐漸成為一個新的研究領域。

在國內，陜西師范大學歷史文化學院黃震老師從宏觀的視角對“東北少數民族文化保護與傳承思考”里提出自己的觀點，得出不淺的結論：東北少數民族文化保護長足進步、東北少數民族文化保護存在突出問題、創新保護東北少數民族文化途徑等方面提出科學的觀點。這是對我們的研究，當作良好的參考資料。但是東北民族民間文化的范圍很廣，內容十分豐富，東北民族民間工藝文化則是一個非常廣泛的概念。我們的研究團隊前5年開始從保護的角度對遼南地區民間工藝文化的方方面面進行了研究，研究有以下特點：

其一，與以前主要從工藝美術的層面進行的研究不同。為了達到保護民間工藝文化資源的目的，我們在借鑒國外一些新思路的基礎上，結合我國的情況，制定了新的研究框架。研究中除了關注有形的制造物外，更注重與之相關的無形文化，諸如工藝的傳承、產品的用途及有關的社會文化意義，傳統工藝的變遷及其與現代社會的關系等。

其二，民間工藝文化保護的研究是近年來的新課題。這方面的文獻資料十分匱乏，有的方面基本是空白。我們要深入實地，深入鄉村，選擇有代表性的地點進行系統、反復的田野調查，獲取大量、珍貴的第一手資料，在此基礎上分析研究，要寫出幾篇調查報告。

其三，以調查報告為基礎，我們要更高的層面進行綜合研究，比較分析，提出自己的看法。據我的走訪和調查資料的掌握，尚未接觸過對于遼南地區民間工藝文化資源保護的角度，對遼南地區民間工藝品比較分析而得出結論，本項目從思想觀念——功能——技藝——形式——審美——社會意義等層面的全面系統的研究。經濟、社會、文化的可持續發展已成為我國的基本發展戰略。可持續發展需要對有價值的民間傳統文化進行保護，需要對有價值的民族民間工藝文明進行保護。這是一項新的事業、一個新的研究領域。毫無疑問，本項目對社會、對科研起到良好的促進作用。

二、“遼南地區非物質文化研究——民間手工藝文化保護”的研究價值

本項目從民間工藝文化內涵角度出發，通過研究已有的工藝文化的分析和總結，挖出民間優秀工藝文化，并對工藝文化的保護過程中文化滲透和文化關系的處理進行分析，力求“制造出來的物體本身”，即有形文化外，還認為造型的構思、材料的選擇、工具及其使用方法、精湛的技藝、制作的過程、成品的用途以及象征意義等無形文化更有價值。同時，民族工藝的發展應該在傳統文化與地方文化的借鑒中不斷創新，將現代設計的理念同傳統文化有機的融合，借助傳統民族文化的深厚文化底蘊和深沉美感來提升民族民間工藝價值，即理論價值和應用價值：

（一）理論價值項目將會在遼南地區民間工藝文化資源保護與開發的理論研究方面實現一次重大的突破，對具有民族特色和現代形態的民間工藝文化的開發理論體系的建構做出自己的貢獻。本項目的研究結果將會有力地促進民族文化的開發富有現代價值和現實影響力的核心理念或精神本質的充分彰顯并深入人心，使其內化為每一個社會成員的心理本質，進而為經濟社會的又好又快發展和社會主義和諧社會的建構，起到重大的指導和推動作用。遼南地區民間工藝資源保護，不僅在于能讓世界感受到這些源于史前文化的手工藝遺存的魅力，還能讓后人得以了解自己民族在人類文化史上曾經扮演的角色以及他們的祖先創造的燦爛工藝文化；同時，在傳統文化流失勢在必然的今天，能用影像、圖片、多媒體等方式記錄保存、保護下這些傳統工藝文化的因子，為將來文化恢復的可能保存可靠的依據。更為欣慰的是它將完成我們這些“都市工藝者”長久的一個心愿。

（二）實踐價值旅游業已經成為大連地區經濟的支柱產業之一。民族民間文化大開發的契機，國家對于民族民間文化的保護、宣傳力度的提高與加強，使得去往遼南地區的游客日益增多，游客們對于民族民間特色工藝文化嘗試的需求也隨之增加。就目前遼南地區工藝文化的現狀來看，一類，民間工藝消失或衰退狀態當中，另一類，民間工藝已變異或變異之中，而且隨著經濟的快速發展，這一問題更顯迫切、嚴峻。這不僅不利于民族民間工藝文化產業的發展，也不利于民族工藝品文化的傳播。遼南地區民間工藝文化是東北地區傳統文化資源的重要組成部分，遼南地區民族民間工藝文化資源的保護，不僅能夠促進傳統民族民間文化的傳承、開發與發展，而且對于發展東北地區特色經濟，建設小康社會，乃至推進東北地區少數民族文化大區建設都有積極借鑒意義。

三、“遼南地區非物質文化研究——民間手工藝文化保護”的研究內容

遼南地區民族民間工藝文化種類很多，內容十分豐富，并非設立一個課題就能夠全面研究。如果面面俱到，必然難以深入，因此我們要選擇建筑、服飾、配飾、器具、樂器、宗教類用具等民間工藝為調查研究的對象。希望在對這些民間工藝文化用相同的理論方法進行深入研究的基礎上，結合已有的、其他的研究成果，通過點面結合的方法，探討如下一些普遍性的問題，即：不同的工藝類型在傳承和發展變化的過程中有哪些不同？什么樣的工藝文化是優秀的，值得保護的，應該怎樣進行保護？在保護好的基礎上又怎樣加以開發、利用，使其既得到保護，又能對當地的社會、經濟、文化發展產生綜合效益？傳統工藝文化與經濟發展、社會變遷之間有何關系？具體研究內容如下：

(一)介紹遼南地區民間手工藝的生產與銷售情況1.遼南地區早期民間手工藝的生產與銷售情況2.遼南地區中后期民間手工藝的生產與銷售情況3.遼南地區當代民間手工藝的生產與銷售情況

(二)深入挖掘遼南地區民間手工藝的思想觀念1.深入挖掘遼南地區民間手工藝的自然觀念2.深入挖掘遼南地區民間手工藝的倫理道德觀念3.深入挖掘遼南地區宗教和民俗對民間手工藝的的影響

(三)分析研究遼南地區民間手工藝的主要特征1.分析研究遼南地區民間手工藝的實用性2.分析研究遼南地區民間手工藝的傳承與創造性3.分析研究遼南地區民間手工藝的地域性4.分析研究遼南地區民間手工藝的價值層面

(四)講述遼南地區民間手工藝的材料與技術1.講述遼南地區民間手工藝的材料2.講述遼南地區民間手工藝的手工藝技術

(五)概括遼南地區民間手工藝的審美特征1.分析遼南地區民間工藝的形式2.概括遼南地區民間工藝的審美特征

(六)提出遼南地區民間手工藝文化保護與利用措施的路徑1.調查研究的基本性作用及分類分層保護原則2.遼南地區民間工藝文化的立法保護3.遼南地區民間工藝文化保護性利用措施

四、“遼南地區非物質文化研究——民間手工藝文化保護”的研究思路和方法

我們要借鑒國外的先進研究思想和方法，并結合國內的前人研究成果的基礎上，提出了本課題。課題以民族民間工藝文化的保護與利用為目的，既關注有形的制造物，更注重與之相關的無形文化，并從民族文化和技藝的層面，對其共同性與特殊性及其發展變化進行分析和研究。本項目利用階梯式研究模式，首先明確本項目的依據、背景和意義。其次研究工作開始之前解決有關定義研究的問題，尋找充足的文獻資料，做好項目研究的基礎資料；其三、進行仔細、準確的市場調研、田野考查，了解東北少數民族民間工藝現狀以及發展趨勢。其四、準備研究工作環境、工具設計和抽樣，收集相關設備。最后分析資料，撰寫結論，進行修正假設。本課題在具體的研究過程中要采用民族學（文化人類學）、工藝學和歷史學的理論方法。田野調查是民族學的基本方法，本課題即采用這種方法，深入實地進行調查。在調查過程中又注意區分客位立場和主位立場來理解。并以夸文化的觀點，從客位，即研究者的立場來進行研究。由于課題研究的對象是民間工藝，對研究者所具備的與之相關的民間祭禮活動的神像、供品、供具；生活起居的家具用品、生產勞動中的工具；游藝活動中的面具、道具及裝點生活之年畫、窗花等工藝的知識和理論，是必不可少的，否則無法進行深入的研究。研究的目的是為了保護。研究對象的發展變化是一個基本的問題，對這種發展態勢的研究，需要具有歷史學的素養。因此，本課題的研究屬于交叉學科的性質。

作者：包榮華單位：大連藝術學院