高校德育教育與環(huán)境教育論文范文

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一、加強環(huán)境教育，可以強化大學生社會責任意識

環(huán)境是人類共同生活的空間，也是人自身發(fā)展的條件，但是，環(huán)境問題卻是我們當今每天都要面對的問題，其對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了現(xiàn)實的威脅。霧霾、飲水安全、食品安全等問題逐一浮出水面，影響著每一個社會成員生存。這些問題的出現(xiàn)，正是由于一些企業(yè)、個人缺乏社會道德意識造成的。通過環(huán)境教育可以讓學生明白造成這種現(xiàn)狀的原因，明白人的活動對自然以及人類社會生存發(fā)展的長遠影響和后果，進而認識到改變這種現(xiàn)狀是他們的歷史使命，是他們對國家、民族未來命運的一份擔當。這份擔當會使他們愿意將所學的環(huán)境保護知識內(nèi)化為自己的信念并外化為具體的實踐行動，為環(huán)境的改善作出自己的貢獻，從而大大增強學生的環(huán)保動力。這份擔當，會使他們在處理人與環(huán)境、社會、他人的關(guān)系時，學會關(guān)心社會、關(guān)心他人，在人與人、社會、環(huán)境的交往中規(guī)范自己的言行，遵守社會道德規(guī)范和秩序，學會如何處理個人與環(huán)境、個人與他人的關(guān)系。這份擔當會使他們在處理個人利益與整體利益時，認識到只有維護整體利益，才能實現(xiàn)個人利益的最大化，進而在個人利益與整體利益發(fā)生沖突時，自覺地使個人利益服從環(huán)境利益、社會利益，“產(chǎn)生自覺維護社會公共利益和他人利益、后代人利益為準則的行為意識”，這種意識就是社會責任意識。

二、發(fā)揮環(huán)境育人功能，實現(xiàn)大學生道德內(nèi)化和知行統(tǒng)一

道德內(nèi)化(MoralInternalization)是指道德社會化的主體———人經(jīng)過一定方式的社會學習，接受社會的道德教化，將社會道德標準、價值觀、道德規(guī)范和行為方式等轉(zhuǎn)化為其自身穩(wěn)定的道德人格特質(zhì)和道德行為反應模式的過程。同時，道德內(nèi)化又是道德知識逐步轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的道德信念的過程。長期以來，無論在德育教育方面還是在環(huán)境教育方面，我們一直存在著“知易行難”、知行不統(tǒng)一的問題。比如，通過這些年的宣傳和教育，雖然在學生的環(huán)保理念、意識和行動力等方面取得了一定的進步和發(fā)展，但不環(huán)保的行為如長流水、長明燈、白色污染、破壞校園的綠化、隨手丟棄廢電池等現(xiàn)象，在大學校園中屢見不鮮。要解決這些問題，就需要發(fā)揮德育中環(huán)境育人的功能，強化道德內(nèi)化。環(huán)境育人是指通過有目的地利用環(huán)境和有計劃地建設(shè)環(huán)境及開發(fā)環(huán)境育人功能并駕馭環(huán)境育人的活動。它是一種無聲的、潛移默化的教育。它通過良好的外界環(huán)境，給人產(chǎn)生一種自我約束力，激勵學生去欣賞環(huán)境、愛護環(huán)境、感知環(huán)境，從而給他們帶來身心愉悅。它可以促使學生養(yǎng)成良好的環(huán)境意識和環(huán)境審美感，進而認同、珍惜和熱愛環(huán)境，有道德、有紀律的素質(zhì)要求就在這種潛移默化中得到培養(yǎng)、升華，自覺不自覺地在思想感情和行動上實現(xiàn)道德內(nèi)化，從而培養(yǎng)起健康文明的生活方式和高雅品位的生活格調(diào)，激發(fā)他們保護環(huán)境的行動力。如果再加以必要的管理手段和約束機制，磨煉他們的道德意志，提高他們的道德素養(yǎng)，就會形成一種無形的教育力量，幫助他們自我監(jiān)督、自我教育、自我控制、自我管理，將社會公德和文明行為由外律要求逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)律素質(zhì)，形成知行合一的道德品質(zhì)，達到自覺保護環(huán)境、知行統(tǒng)一的德育目的。

三、開展環(huán)境教育，是全面提升大學生素質(zhì)的重要手段

大學生素質(zhì)教育涉及到許多方面，進入21世紀，許多國家將環(huán)境意識“列為21世紀人類必須具備的素質(zhì)之一，甚至將國家公民環(huán)境意識的好壞作為衡量一個國家和民族文明程度的一個重要標志。環(huán)境教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學生的環(huán)境意識，實質(zhì)是幫助學生樹立符合可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理念，教育學生正確處理人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系”。“人是環(huán)境的主體，人的素質(zhì)決定環(huán)境的走向和質(zhì)量，要想提高人們的環(huán)境意識，最根本的途徑就在于作好人的教育。因為教育的本質(zhì)是人類自身的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造，其功能就在于不斷更新人的觀念、提高人的素質(zhì)、促進人類社會健康持續(xù)發(fā)展。”高校作為環(huán)境教育的主要載體，承擔著為國家培養(yǎng)和造就具有高度環(huán)保意識的未來國家建設(shè)的決策者、參與者和實踐者的重任，它培養(yǎng)的人才的素質(zhì)高低，決定著國家未來事業(yè)的成敗。高校通過環(huán)境教育，教會他們正確認識人與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學生全面的素質(zhì)，對推動我國環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展，推動生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的中國夢，有著非凡的意義。所以說開展環(huán)境教育是提升大學生素質(zhì)的重要手段。五、環(huán)境教育豐富了德育教育手段，提升了德育效果傳統(tǒng)的德育教育在教育手段上大多采取課堂教育，將德育作為一個專門的知識體系加以研究，主要的教育方法是靠書本灌輸，輔之以一些德育實踐活動，如志愿者活動、重大事件的紀念活動、知識競賽等。這樣的教育由于缺乏豐富的手段，使受教育者產(chǎn)生抵觸而厭學;由于德育目標定位過于片面，使得學生被動地接受德育的教化，忽視了學生主體的內(nèi)在需求，因而在實踐中被證明是效果有限，造成了德育的空洞化。加上“高校德育‘兩課’教法脫離實際，德育內(nèi)容匱乏滯后，教師職業(yè)水準下降，使得德育實效整體低下”。

實踐表明，要想使德育有成效，就要使德育滿足不同層次受教育對象的學習要求，形成不同程度的道德觀，通過有效的教育實踐活動，最終實現(xiàn)各自道德水準的提高或轉(zhuǎn)變。環(huán)境教育正是通過其活動的豐富性、多樣性以及環(huán)境教育的知識性、趣味性、實踐性等特點，滿足了不同年齡、愛好、個性等受教育者的要求，實現(xiàn)了教育的目的，達到了滿意的效果。我們可以從德、智、體、美、勞等傳統(tǒng)德育的內(nèi)容上，看出環(huán)境教育的特點。第一，環(huán)境教育擴大了德育范圍，把德育擴展至觀照人與環(huán)境的關(guān)系方面，把人與環(huán)境的和諧相處作為教育的重點，使受教育者感同身受，改變了德育高高在上的觀念，使得德育終于“接地氣”了，這樣就豐富了德育的內(nèi)容，改變了德育教育脫離實際的情況。第二，環(huán)境教育是一個綜合教育，傳授的是綜合知識，體現(xiàn)了多學科融合的特點，改變了德育作為思想教育單一課程的現(xiàn)狀，使得學生在學習知識時學習到本學科以外的知識，提高了學生獲取知識的信息量。改變了德育內(nèi)容匱乏滯后的現(xiàn)狀。第三，大學生社團組織的戶外環(huán)保體驗活動、植樹活動、探尋母親河等活動，不僅豐富了環(huán)境教育的手段，更是滿足了不同年齡、愛好、個性等受教育者接受教育的要求，體現(xiàn)了趣味性、實踐性的特點。在實踐之余學生也得到了鍛煉身體、磨煉意志的機會，同時在活動中學生也學會了關(guān)愛，達到了德育的目的。第四，環(huán)境育人和環(huán)保社會實踐活動，潛移默化地教育著學生，陶冶著學生的情操，影響著學生的審美情趣，改變著學生的生活習慣，約束著學生的行為，提高著學生的道德素養(yǎng)，實現(xiàn)著德育的目標，提升著德育的效果。第五，必要的勞動體驗可以使學生的環(huán)保意識得到加強，可以改變學生的行為養(yǎng)成教育薄弱的局面，提升學生的行動力，使德育生活從枯燥變得有趣，激發(fā)了學生的學習興趣，達到了提升德育效果的目的。

綜上所述，可以看出在德育過程中，不能采取單一的手段、方法、途徑，遵循一樣的原則，來實施德育教育。雖然環(huán)境教育對高校德育教育有著重要的作用，但是環(huán)境教育歸根到底有其自身的特殊性，我們不能把環(huán)境教育完全等同于道德教育。在德育教育與環(huán)境教育的關(guān)系上，環(huán)境教育是德育不可缺少的重要內(nèi)容，應主動服從和服務于德育教育。德育教育和環(huán)境教育在教育對象和教育目的上有著一致性。因此，兩者是相輔相成、有機結(jié)合、缺一不可的。只有正確、全面地認識二者之間的關(guān)系，才能學會尊重自然、愛護自然、合理利用自然，從而達到人與自然的和諧共處。

作者：李維喆單位：渭南師范學院教育與公共管理學院