老年被征地農(nóng)民的城鎮(zhèn)化發(fā)展論文范文
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一、老年被征地農(nóng)民生產(chǎn)消費(fèi)方式的改變
(一)生產(chǎn)方式改變城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式變化?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)方式講究集中生產(chǎn)力，提升生產(chǎn)的效率，主要包括準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)。要實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)就必須要采取精細(xì)化的操作方式，標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程和環(huán)環(huán)相扣的生產(chǎn)分工。而從事現(xiàn)代化生產(chǎn)的工人的生活方式也是嚴(yán)格依照生產(chǎn)時(shí)刻進(jìn)行工作和休息。在此基礎(chǔ)上就衍生出了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式并對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的生活方式。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依靠家庭傳承沿襲下來(lái)的耕種方式和農(nóng)業(yè)技術(shù)。其生產(chǎn)特點(diǎn)是大量地采用人力和畜力，通過(guò)農(nóng)業(yè)工具和其他輔助性的工具進(jìn)行生產(chǎn)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)因而對(duì)自然界的依存度很大，靠天吃飯的特點(diǎn)非常地明顯。為了盡量減少自然環(huán)境變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者就需要熟練地掌握生產(chǎn)技能，同時(shí)還要熟悉土壤、氣候情況。因此，“日出而作，日落而息”的生活作息規(guī)律就非常地明顯，由此相關(guān)的鄉(xiāng)村生活方式也遵循類似的規(guī)律。對(duì)于老年被征地農(nóng)民而言，也已習(xí)慣了的生活習(xí)慣從征地拆遷、住入樓房開始產(chǎn)生變化。
(二)消費(fèi)脫離于生產(chǎn)傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村就是一個(gè)植根于“土”的鄉(xiāng)土社會(huì)，是一個(gè)“生于斯、死于斯的社會(huì)”。在這樣一個(gè)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)形態(tài)脫離不了自然經(jīng)濟(jì)的屬性。這是一種分散的、個(gè)體的、以家庭經(jīng)營(yíng)為單位，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織的自然分工的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，家庭作為基本的生產(chǎn)單位，同時(shí)也是消費(fèi)的基本單位，家庭生產(chǎn)則部分地取決于家庭的需要。部分家庭生產(chǎn)直接供應(yīng)家庭消費(fèi)，而不需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換的環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于很多老年被征地農(nóng)民而言，他們的生活方式中還信奉家庭生產(chǎn)要供應(yīng)家庭消費(fèi)，繼而影響他們?cè)诎仓蒙鐓^(qū)里的居住行為。相比傳統(tǒng)的生活方式，現(xiàn)代生活中的消費(fèi)則脫離于生產(chǎn)。在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)和信息化不斷發(fā)展的社會(huì)中，人的素質(zhì)也在不斷提升?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)方式源自于社會(huì)分工和職業(yè)細(xì)化，因此人們的生活方式也不是單一的，而是呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。城鎮(zhèn)化不僅是城市對(duì)鄉(xiāng)村的擴(kuò)張，更是一種現(xiàn)代生產(chǎn)與就業(yè)的擴(kuò)張。其瓦解了原有的生產(chǎn)基礎(chǔ)，也沖擊著原有的就業(yè)方式，帶來(lái)了新的就業(yè)崗位與就業(yè)機(jī)會(huì)。而新的就業(yè)方式也決定著消費(fèi)的脫離。因?yàn)樵谏鐣?huì)分工中，生產(chǎn)和消費(fèi)不再是以家庭為單位進(jìn)行流通，而是在社會(huì)范圍內(nèi)流動(dòng)。勞動(dòng)者生產(chǎn)的報(bào)酬不是直接的消費(fèi)產(chǎn)品，而是有購(gòu)買力的貨幣，而且貨幣的購(gòu)買范圍超過(guò)簡(jiǎn)單的物物交換。因此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中的“消費(fèi)決定生產(chǎn)”逐漸地變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)化屬性的“生產(chǎn)決定消費(fèi)”，被征地農(nóng)民在城鎮(zhèn)中就業(yè)獲得的收入用于基本生活需求，其生活方式中消費(fèi)脫離了生產(chǎn)。老年被征地農(nóng)民由于長(zhǎng)時(shí)間生活于鄉(xiāng)村社會(huì)，日常生活所需基本上可以實(shí)現(xiàn)自給自足。例如日常生活中不需要支付水費(fèi)，日常生活用水基本上都使用井水或是河水，不需要多余的生活花費(fèi)與開銷。另外，鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)則可以有效應(yīng)付生活之中的突發(fā)問題，如村莊里親友網(wǎng)絡(luò)則可以有效應(yīng)對(duì)老年人行動(dòng)不便和生活上的不便利，當(dāng)老年人遇到突發(fā)性疾病送醫(yī)救治會(huì)比住在城市社區(qū)更加及時(shí)。這些便利其實(shí)形成了一種類似于社區(qū)養(yǎng)老的隱性資源，不需要額外的支付便支撐著老年人在鄉(xiāng)村的養(yǎng)老生活。但是當(dāng)老年人搬到社區(qū)之后，生產(chǎn)與消費(fèi)相聯(lián)系的基礎(chǔ)發(fā)生了變化?！艾F(xiàn)在在家里上廁所都要錢”便是老年人對(duì)城鎮(zhèn)化生活的一個(gè)真實(shí)寫照。因此，安置社區(qū)里出現(xiàn)的一些綠化被毀而種上蔬菜，不愛護(hù)社區(qū)衛(wèi)生和不交物業(yè)費(fèi)等行為就不能簡(jiǎn)單地解釋為被征地農(nóng)民素質(zhì)不高，而是要盡量引導(dǎo)他們?nèi)绾芜m應(yīng)城鎮(zhèn)化背景下的消費(fèi)方式與消費(fèi)理念。
二、現(xiàn)代化居家生活與交往方式的變化
(一)現(xiàn)代化居家生活方式的改變被征地拆遷農(nóng)民搬入拆遷安置房之后，居家生活方式也脫離了農(nóng)村居住方式。在居家方式和現(xiàn)代化家電的使用上，老年被征地農(nóng)民也需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，大眾消費(fèi)正在成為社會(huì)與時(shí)代的主題。一些普通人曾經(jīng)無(wú)緣受用的奢侈品正在不斷升級(jí)為必需品。通過(guò)科技進(jìn)步與信息化發(fā)展，各種方便人們生活的科技產(chǎn)品充斥著生活的吃穿住行等各個(gè)方面，對(duì)居家生活方式產(chǎn)生了極大的影響。例如很多智能清潔電器不僅能夠方便快捷地清潔房間，還能夠減輕人的體力勞動(dòng)和時(shí)間。但是這些居家電器卻不一定能夠給老年被征地農(nóng)民帶來(lái)生活上的便利。比如在針對(duì)老年被征地農(nóng)民的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)顯示:超過(guò)有7成的被訪者就不習(xí)慣使用全自動(dòng)洗衣機(jī)、智能化的多功效電飯煲以及網(wǎng)絡(luò)智能電視。雖然這些智能化的家用電器給我們的生活帶來(lái)的很多便利，但是對(duì)于難以操作它們的老年被征地農(nóng)民而言則變成了一種負(fù)擔(dān)和累贅。被征地農(nóng)民在搬入新房后會(huì)利用拆遷補(bǔ)償款購(gòu)買現(xiàn)代化的居家設(shè)備，這也說(shuō)明了他們的生活水平在提高。但很多拆遷家庭很少考慮到老年被征地農(nóng)民是否愿意、習(xí)慣去使用這些現(xiàn)代化的居家設(shè)備。安置社區(qū)中的老年人交往范圍受到身體狀況的限制，網(wǎng)絡(luò)通訊工具應(yīng)該可以彌補(bǔ)這一限制。但是老年被征地農(nóng)民因?yàn)槲幕健⒂洃浤芰Φ葪l件限制，很難較快地熟練掌握這類設(shè)備。更有甚者，一些老年人還會(huì)因?yàn)椴僮鞑徽_而受到傷害。因此，某種程度上，這些便利的現(xiàn)代化居家產(chǎn)品反而會(huì)成為老年被征地農(nóng)民的生活障礙。這種生活的障礙不僅不利于老年人生活質(zhì)量的提高，還會(huì)在心理上讓老年人產(chǎn)生一種無(wú)用的錯(cuò)覺，不利于老年人精神狀態(tài)的提高。
(二)社會(huì)交往變化與生活方式社會(huì)交往是社會(huì)中人與人之間的一種社會(huì)來(lái)往?，F(xiàn)在很多年輕的被征地農(nóng)民會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)和其他高科技的通訊設(shè)備，社會(huì)交往圈會(huì)比較廣泛，而且社會(huì)交往方式也比較靈活。但是對(duì)于老年被征地農(nóng)民而言，他們的社會(huì)交往對(duì)象主要是與親屬朋友之間的人際交往，社會(huì)交往時(shí)間也會(huì)呈現(xiàn)農(nóng)忙而少農(nóng)閑而多的規(guī)律。在土地被征用之后，日常勞動(dòng)耕作沒有了，社會(huì)交往的時(shí)間更加充裕。但是社會(huì)交往的對(duì)象和網(wǎng)絡(luò)因?yàn)椴疬w安置發(fā)生變化。以前既是隔壁鄰居也有親屬關(guān)系的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)在拆遷安置之后則被瓦解，鄉(xiāng)土社會(huì)中以血緣為基礎(chǔ)的關(guān)系紐帶也因此而改變。根據(jù)對(duì)老年被征地農(nóng)民的問卷調(diào)查結(jié)果顯示:超過(guò)三分之二的老年人住進(jìn)安置社區(qū)之后，其每周到鄰居家里串門聊天的次數(shù)明顯減少，其中有三分之一的老年人不再去鄰居家串門聊天。三分之一的老年被征地農(nóng)民認(rèn)為住進(jìn)安置社區(qū)之后，與鄰里的關(guān)系不如住在村里那樣好，社會(huì)交往生活越來(lái)越單一。很多地方的拆遷安置采取的是“先拿號(hào)，再交房”的安置房交付方式，因此一些原先的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)并不能一起“拿號(hào)，交房”?？此撇唤?jīng)意的安置方式其實(shí)對(duì)老年人的社會(huì)交往影響非常大。以地緣為基礎(chǔ)的社會(huì)交往方式從此開始斷裂，鄉(xiāng)村交往關(guān)系在逐漸淡化。老年被征地農(nóng)民在晚年生活中因?yàn)槭ネ恋兀钆c生產(chǎn)方式基礎(chǔ)發(fā)生了改變。從個(gè)體社會(huì)化的角度來(lái)看，老年被征地農(nóng)民在安置社區(qū)中的生活是一個(gè)自我再社會(huì)化的過(guò)程。但是作為社區(qū)和家庭，應(yīng)該幫助老年人在失地之后逐漸適應(yīng)家居生活與社區(qū)交往方式。這對(duì)提高老年被征地農(nóng)民的生活質(zhì)量，提升征地拆遷農(nóng)民養(yǎng)老服務(wù)水平有著非常重要的意義。
三、促進(jìn)老年被征地農(nóng)民生活方式適應(yīng)的思考
老年被征地農(nóng)民生活方式的適應(yīng)過(guò)程既是老年被征地農(nóng)民的自我適應(yīng)，也是對(duì)拆遷被征地農(nóng)民養(yǎng)老模式進(jìn)行選擇的過(guò)程。城鎮(zhèn)化的生活方式逐漸融入了鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土特色的生活方式正在逐步蛻變。如何在經(jīng)濟(jì)上、社區(qū)服務(wù)上以及文化上選擇好適合老年被征地農(nóng)民社區(qū)生活特點(diǎn)的養(yǎng)老服務(wù)模式將是城鎮(zhèn)化發(fā)展中必須認(rèn)真思考的問題。
(一)探索適合老年被征地農(nóng)民要求的居家養(yǎng)老體系首先要摸清社區(qū)的養(yǎng)老現(xiàn)狀，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，整合社區(qū)養(yǎng)老力量。安置社區(qū)作為被征地農(nóng)民的聚居地，社區(qū)養(yǎng)老資源體系的建設(shè)應(yīng)該結(jié)合社區(qū)的實(shí)際能力，以滿足社區(qū)養(yǎng)老基本服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)進(jìn)行投入。因此在規(guī)劃上社區(qū)居委要摸清社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的繼續(xù)需求情況和供應(yīng)能力，協(xié)調(diào)好相關(guān)衛(wèi)生、民政、文體部門資源。此外還應(yīng)根據(jù)本社區(qū)實(shí)際情況科學(xué)地規(guī)劃居家養(yǎng)老的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)體系，做到社區(qū)居家養(yǎng)老能夠統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌安排，推動(dòng)居家養(yǎng)老服務(wù)快速健康地發(fā)展。［9］其次要善于利用社會(huì)的力量，引導(dǎo)公眾參與，充實(shí)社區(qū)養(yǎng)老資源。要善于利用社區(qū)公眾的力量，組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)社區(qū)志愿者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民養(yǎng)老的自我管理和自我服務(wù)。安置社區(qū)里閑散勞動(dòng)力比較多，留守在社區(qū)里的老年人較多。通過(guò)組織社區(qū)公眾參與志愿服務(wù)活動(dòng)推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，通過(guò)完善志愿者服務(wù)機(jī)制實(shí)現(xiàn)社區(qū)公眾的自我管理和自我服務(wù)，通過(guò)引導(dǎo)公眾參與社區(qū)服務(wù)和管理推動(dòng)社區(qū)居民的自我認(rèn)同。
(二)構(gòu)建社區(qū)主導(dǎo)家庭參與的新型居家養(yǎng)老體系一方面要發(fā)揮社區(qū)保障職能。社區(qū)是被征地農(nóng)民的主要生活空間，應(yīng)當(dāng)利用直面群眾的天然優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)老年人走出家庭，融入社區(qū)。社區(qū)可以依托原有的硬件設(shè)施，通過(guò)建立各種老年人樂于接受的興趣組織，如文娛類、志愿服務(wù)類等，經(jīng)常性組織老年人開展各項(xiàng)喜聞樂見的活動(dòng)，讓老年人在家庭之外有一個(gè)聚集娛樂的場(chǎng)所，提升社區(qū)歸屬感。有條件的社區(qū)，可以根據(jù)社區(qū)實(shí)際為老年人提供有償服務(wù)，如飲食供給、家庭護(hù)理等。另一方面要發(fā)揮家庭積極作用。家庭是老年人的精神歸宿，缺乏家庭成員參與是家庭養(yǎng)老是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。家庭成員首先要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，對(duì)老年人的關(guān)懷應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)、情感等多方面，而不是單一的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)。因此家庭成員不能把家庭養(yǎng)老簡(jiǎn)單理解為社區(qū)養(yǎng)老，把老年人的平時(shí)活動(dòng)歸結(jié)為社區(qū)活動(dòng)，忽視對(duì)其情感、心理的慰藉。家庭成員在日常生活中應(yīng)有意識(shí)的對(duì)老年人表現(xiàn)出關(guān)懷，多與其溝通交流，并適時(shí)舉行家庭聚會(huì)，讓老年人更好的體會(huì)家庭溫暖。
(三)激發(fā)老年人群體的潛力構(gòu)建“以老養(yǎng)老”新格局首先從老年人自我適應(yīng)的方面來(lái)看，老年被征地農(nóng)民要有積極向上生活觀念。由于老年被征地農(nóng)民在人生經(jīng)歷的后期遇到了生產(chǎn)與生活上的變動(dòng)，社會(huì)適應(yīng)能力相對(duì)于年輕人而言較差，因此容易產(chǎn)生社會(huì)再適應(yīng)的困難與挫折感。因此老年被征地農(nóng)民應(yīng)該樹立積極的心態(tài)和樂于學(xué)習(xí)新鮮事物的態(tài)度，面臨新的生活方式要積極地學(xué)習(xí)與適應(yīng)。其次從老年人群體適應(yīng)的角度來(lái)看，要加強(qiáng)老年被征地農(nóng)民群體的溝通與交流，形成安置社區(qū)內(nèi)新的群體交往網(wǎng)絡(luò)。老年被征地農(nóng)民的基本生活是有保障的，所以物質(zhì)條件相對(duì)充裕。在精神生活上要利用好社區(qū)內(nèi)群體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)老年大學(xué)、老年文體活動(dòng)等形式促進(jìn)老年被征地農(nóng)民群體的社區(qū)交流，以此形成互助的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)，豐富老年被征地農(nóng)民的日常生活。再次從老年人養(yǎng)老服務(wù)形式上來(lái)看，要探索老年被征地農(nóng)民養(yǎng)老服務(wù)的相互照應(yīng)模式。盡管安置社區(qū)中老年被征地農(nóng)民人數(shù)較多，但是由于年齡差異、身體健康狀況差異等差異，老年人群體內(nèi)部仍然有很多身體健康狀況較好，樂于助人的人。因此可以建立起老年被征地農(nóng)民群體內(nèi)部的相互照應(yīng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)老年人之間的相互照應(yīng)，相互幫助，既能夠體現(xiàn)價(jià)值，節(jié)約居家養(yǎng)老服務(wù)的成本，也能夠促進(jìn)社區(qū)關(guān)系的融洽與和諧。
作者：王志丹單位：中共錫山區(qū)委黨校
