文化區旅游經濟論文范文

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一、柳位高蹺的發展現狀與瓶頸

演唱曲目與動作技巧的失傳。柳位高蹺在二十世紀五十年代末受時局的影響被迫停止演出，1979年在焦雨普、陳榮德等人的努力下，高蹺隊重新恢復活動。因此，期間有很多唱曲、演出動作等消逝在歷史的漫漫長河中?；顒咏涃M緊缺。柳位高蹺隊為民間業余文藝團體，沒有經濟來源。可是在當代以經濟為中心的社會中，高蹺隊的開支越來越大，經濟問題越來越突出。這直接導致服裝、道具等無法添置。除了少有的商業演出，幾乎沒有經濟來源，隊員津貼無法發放。沒有系統的傳承方法和專業化、全職化的演員。一方面，柳位高蹺傳承至今，大多是師傅教徒弟，并無系統的傳授課程。另一方面，青年人大多在外地務工，傳承人數量在急劇減少，高蹺藝術的傳承出現危機。高蹺演出隊出現這些現狀歸根結底也是由于當地經濟水平較為落后，無法滿足居民的生活需求。

二、打造具有本土特色的旅游經濟文化區

（一）地域優勢1.交通便利。柳位高蹺流傳于河南省衛輝市龐寨鄉東柳位村及其周邊地區。這里南臨黃河，北依太行，自然條件優越，處于交通要塞，素有“南通十省，北拱神京”之譽。東柳位村位于衛輝市的東端，地處衛輝、浚縣、延津三縣交界。東與浚縣的新鎮接壤，南依黃河故道白天鵝自然保護區，北鄰長虹渠橫貫東西。新濮公路臨村而過，交通十分便利。2.景點集聚。東柳位村附近旅游資源豐富，包含眾多自然風光、人文景觀。自然風光有：華北平原最大的一處國家級濕地自然保護區———黃河故道白天鵝保護區；如詩如畫的高原村落柳樹嶺景區等。

（二）政府支持柳位高蹺已經于2010年列入新鄉市第二批非物質文化遺產保護名錄，衛輝市委、市政府和龐寨鄉黨委、政府及當地群眾對柳位高蹺的利用和保護工作高度重視。近年來，由宣傳部、文化局、廣電局、群藝館等有關部門組織的文藝匯演，正在逐步擴大柳位高蹺的影響力。

（三）勞動力優勢河南是農業大省，勞動力人口較多。東柳位村的經濟來源也以農業和務工收入為主，適齡勞動力充足。結合中原地區的發展態勢，勞動力成本較低，這對于建設旅游經濟文化區提供了很好的人力支持。此外，經濟文化區的建設可以解決勞動力的就業問題，從而增加當地人的經濟收入，將勞動力留在“家門口”對于柳位高蹺的傳承同樣有益處。

（四）藍圖構想旅游經濟文化區將以民間廟會為中心，以農家樂和旅游景點為依托，向周邊地區輻射。依據游客來訪數量合理安排演出及各類活動。民間廟會將采用中國民間最原始的方式，以柳位高蹺、旱船、竹馬、扇子舞、打花棍、手工藝品等具有本土特色的民間藝術為主要的演出活動。如若僅以廟會作為旅游品牌的話，那它對游客的吸引力是遠遠不夠的。東柳位村以農業為主，有利于發展農家樂，可以建設成集種植、采摘、烹飪、住宿、觀光為一體的農家莊園。在農家莊園開設高蹺等民間藝術的體驗活動，為游客打造適合的道具，并由專人指導，讓游客可以體驗踩高蹺的樂趣；開設手工課堂，以簡單的方式教授游客制作剪紙、布貼畫、虎頭鞋等民間手工藝品。衛輝市緊依太行山，有著豐富的旅游資源，位置相聚且近，每個景區只需一天即可游玩。因此以民間藝術為中心，以農家樂為承載點，以自然景觀為依托，打造旅游經濟文化區將會對當地經濟與文化的發展有很大的推動作用。

三、結語

保護非物質文化遺產是一項長期且浩大的工程，在短時間內無法實現根本意義上的改觀。對于地市級的非物質文化遺產，僅靠國家的支持遠遠不夠，因此在政府的大力支持下，尋求商業合作，拓寬思路，形成產業聯合、共同發展，不失為一個好的方法。中國地大物博，傳統文化源遠流長，與柳位高蹺相類似的非物質文化遺產還有很多，因此立足本土特色，探究保護的新思路、新方法，依舊任重而道遠。

作者：張亞茹賈瓊瓊單位：河南師范大學文學院本科