基于系統(tǒng)耦合分析宏觀經(jīng)濟(jì)論文范文

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一、系統(tǒng)耦合理論

自20世紀(jì)末以來，系統(tǒng)耦合理論逐漸成為人們研究的熱點(diǎn)。系統(tǒng)耦合理論對交叉領(lǐng)域的深入研究起到了重要的推動作用。在此理論的指導(dǎo)下，人們構(gòu)架了不同地域、不同領(lǐng)域以及不同學(xué)科之間相互關(guān)聯(lián)和影響的橋梁。“耦合”一詞系借用物理學(xué)的概念。《辭海》關(guān)于耦合的解釋是:兩個(或兩個以上的)體系或運(yùn)動形式之間，通過各種相互作用而彼此影響的現(xiàn)象。例如，兩個單擺中間連一根線或一根彈簧，它們的振動就是此起彼伏;原子內(nèi)部電子的總角動量就是自旋角動量和軌道角動量的耦合;兩個或兩個以上的電路組成一個網(wǎng)絡(luò)時，其中一個電路中的電流或電壓發(fā)生變化，能影響到其他電路也發(fā)生相應(yīng)的變化，這種現(xiàn)象叫電路的耦合。電路之間的耦合方式包括電感耦合、電阻耦合、互感耦合、電容耦合、電阻電容耦合等。在化學(xué)反應(yīng)領(lǐng)域有耦合反應(yīng)，將兩個化學(xué)反應(yīng)聯(lián)合后，其中一個化學(xué)勢大于零的反應(yīng)，可以帶動另一個化學(xué)勢小于零，單獨(dú)存在不能進(jìn)行的反應(yīng)能夠進(jìn)行。生物系統(tǒng)中許多反應(yīng)就是靠這一原理實現(xiàn)了由不可能變成可能。在生物、生態(tài)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域，都有人們引用耦合的思路來分析和解決問題。兩個或兩個以上性質(zhì)相近的生態(tài)系統(tǒng)具有互相親和的趨勢。當(dāng)條件成熟時，它們可以結(jié)合為一個新的、高一級的結(jié)構(gòu)———功能體，這就是系統(tǒng)耦合，屬于一種動態(tài)的相對平衡的狀態(tài)，任何系統(tǒng)，其非平衡態(tài)是絕對的，平衡態(tài)是相對的、偶存的。系統(tǒng)自由能的積累可使系統(tǒng)進(jìn)入非平衡狀態(tài)。通常人們說“能量是系統(tǒng)的驅(qū)動力”，無疑也適用于系統(tǒng)耦合。當(dāng)條件和參量適當(dāng)時，系統(tǒng)勢能延伸，可以使不同系統(tǒng)實現(xiàn)結(jié)構(gòu)功能的結(jié)合，產(chǎn)生新的且高一層的系統(tǒng)。它不是原系統(tǒng)量的增大，而是新功能體———具有新質(zhì)的較高層次的系統(tǒng)。它聯(lián)通了兩個或兩個以上的系統(tǒng)，發(fā)生系統(tǒng)耦合，由此產(chǎn)生的新系統(tǒng)稱之為耦合系統(tǒng)。系統(tǒng)耦合的相關(guān)因子主要包括:耦合的關(guān)聯(lián)性、耦合的整體性、耦合的多樣性以及耦合的協(xié)調(diào)性等等。系統(tǒng)耦合是世界經(jīng)濟(jì)一體化的紐帶，其理論意義在于充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)所固有的開放性帶來的外延特性(自由能的積累)，導(dǎo)致系統(tǒng)進(jìn)化和生產(chǎn)潛力的解放。系統(tǒng)耦合的生產(chǎn)潛力源于其催化潛勢、位差潛勢、多穩(wěn)定潛勢和管理潛勢。耦合的關(guān)鍵是要打破原有系統(tǒng)的界限，破除原有系統(tǒng)的束縛，以構(gòu)成要素的自然關(guān)聯(lián)和信息的自由流動為原則，將關(guān)聯(lián)要素進(jìn)行重新組合，形成具有自組織結(jié)構(gòu)的、系統(tǒng)內(nèi)各要素具有能動性的新主體聯(lián)合系統(tǒng)。例如人們關(guān)注的環(huán)境保護(hù)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展系統(tǒng)的耦合關(guān)系(如圖2所示)，兩者存在催化潛勢、位差潛勢、多穩(wěn)定潛勢和管理潛勢等等，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間關(guān)聯(lián)起來，建立暢通的信息通道，建立新的自組結(jié)構(gòu)體系，使各要素之間充分發(fā)揮能動性，相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)，從而構(gòu)建新的動態(tài)平衡系統(tǒng)，找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共同協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳途徑。

二、耦合經(jīng)濟(jì)概念的提出

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，衍生出很多經(jīng)濟(jì)問題，例如個別的如污染物排放總量與環(huán)境容量不相容的矛盾，有望在已經(jīng)立法促進(jìn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)階段解決。其他的矛盾，通過實施循環(huán)經(jīng)濟(jì)，可以在一定程度上得到緩解，但不可能得到徹底解決，這是因為按照物理中熱力學(xué)第二定律的規(guī)定，能量是單向滑向退質(zhì)劣化以至于徹底失去做功能力的。因此能量的消耗是持續(xù)的。再比如，現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)中的供求定律與生態(tài)系統(tǒng)的供求定律是相悖的，例如市場上海鮮魚類的供給量減少，則價格上漲，從而刺激捕撈量增加，而海鮮魚類的保有量則會下降。使這種相悖的規(guī)律通過耦合協(xié)同起來，扭轉(zhuǎn)向耗竭方向惡性發(fā)展的局面，是可持續(xù)發(fā)展必須解決的問題。實現(xiàn)馬克思所指出的:“人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”必須靠機(jī)制創(chuàng)新才能做到。繼循環(huán)經(jīng)濟(jì)之后，人類社會進(jìn)一步解決可持續(xù)發(fā)展問題的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是“耦合經(jīng)濟(jì)”。所謂的耦合經(jīng)濟(jì)，是指在市場經(jīng)濟(jì)體制下，在充分發(fā)揮循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，通過當(dāng)今人類社會經(jīng)濟(jì)活動與自然界的生產(chǎn)活動相互耦合，人造財富生產(chǎn)能力、自然資源消耗能力與自然資產(chǎn)生產(chǎn)能力相和諧，經(jīng)濟(jì)活動中排放氧化物的規(guī)模與自然生態(tài)系統(tǒng)的還原規(guī)模相和諧;人類社會所依賴的能源在依靠工程技術(shù)使能量得到梯級充分利用的基礎(chǔ)上，工程科學(xué)突破了對物理學(xué)中熱力學(xué)第二定律限制性的理解，以耦合作為創(chuàng)新的主要手段，在地球環(huán)境條件下，發(fā)展能夠把賦存于地球環(huán)境中的能量聚集起來，使之成為新能源的可持續(xù)能源技術(shù)，最終實現(xiàn)由可持續(xù)能源支撐的人與自然共生共榮和諧發(fā)展的科學(xué)技術(shù)體系，使經(jīng)濟(jì)形態(tài)符合社會政治經(jīng)濟(jì)制度安排。簡而言之，耦合經(jīng)濟(jì)就是人類社會經(jīng)濟(jì)活動和生產(chǎn)活動以及自然生產(chǎn)要素相耦合，經(jīng)濟(jì)(Economic)、環(huán)境(Environment)、可持續(xù)社會(Ecotopia)三者(3E)協(xié)調(diào)、和諧、共同發(fā)展，構(gòu)筑“三生”(生產(chǎn)、生活、生態(tài))友好復(fù)合型社會體系.

三、耦合經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新設(shè)計

經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)•斯密在其代表著作《國富論》中提出來的“看不見的手”原理，其含義是:社會中的每個人都在力圖追求個人利益的最大化，即消費(fèi)者追求滿足程度(效用)最大化，生產(chǎn)者追求利潤最大化，一般說他們并不企圖增加公共福利，也不知道他們所增加的公共福利有多少，但是在這樣做時，有一只看不見的手正引導(dǎo)他們?nèi)ゴ龠M(jìn)社會利益，并且其效果要比他們真心想促進(jìn)社會利益時所產(chǎn)生的效果好。后來經(jīng)過后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家A•馬歇爾等人的不斷完善和演進(jìn)，這只“看不見的手”已經(jīng)成為今天市場經(jīng)濟(jì)理論中關(guān)于市場可以有效率地實現(xiàn)稀缺資源合理配置的機(jī)制。現(xiàn)在我們嘗試移植這一原理，把它應(yīng)用到自然資產(chǎn)的生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域中來。我們把這一原理中市場參與者的個人追求定義為明確目的，把在不經(jīng)意中達(dá)到的目的定義為伴生目的。把這只新的看不見的手的原理描述為復(fù)合社會(包括自然界在內(nèi))的每個人都在力圖追求個人滿足。一般來說，他們并不企圖改善生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)資產(chǎn)，也不知道他們所作的貢獻(xiàn)有多大，但是他們這樣做的時候，有一只看不見的手引導(dǎo)他們?nèi)ミ_(dá)到伴生目的，并且其效果要比他們真心想的效果好。很顯然，如果在實踐中做到了這樣，那就是將人類社會活動與自然生態(tài)系統(tǒng)活動耦合起來，在人們追求個人幸福的努力過程中，同時達(dá)到了生態(tài)友好、環(huán)境友好、氣候友好的伴生目的。這只新的看不見的手，將是有效果的。作者構(gòu)思了一個關(guān)于“空氣資產(chǎn)”生產(chǎn)消費(fèi)等行為中新的看不見的手起引導(dǎo)作用的模型(如圖4所示)，它初步顯示，經(jīng)過努力這條路是可行的.假如我們每時每刻呼吸的空氣資產(chǎn)為某個擁有者所有，消費(fèi)者不按市場價格付費(fèi)，就無法取得呼吸用的空氣，就像哺育嬰兒需要牛奶，嬰兒沒有付費(fèi)購買牛奶的能力，而是由其撫養(yǎng)人代付的。由此我們建立這樣的市場關(guān)系:空氣資源擁有者依靠出賣自己的空氣取得收入而生存發(fā)展，他會按照市場競爭決定的價格向消費(fèi)者收取費(fèi)用。由于排污者對空氣產(chǎn)生污染，降低了空氣的效用，進(jìn)而降低了擁有者出售空氣的價格，并因此受到損失。在法律的保護(hù)下，擁有者向排污者收取賠償金而加大了排污者的行為成本。空氣擁有者為了永續(xù)經(jīng)營下去，會將出售空氣得到的資金和向排污者收取的賠償金用于根據(jù)消費(fèi)者需要、維持和擴(kuò)大生產(chǎn)者的生產(chǎn)量的投資，如用于清除污染從而提高銷售價格的投入。一個非常淺顯的道理:排污者向大氣環(huán)境排放污染物使空氣受到污染的過程，是一個自發(fā)的擴(kuò)散過程，而擁有者要治理污染物的時候，首先是一個把污染物富集起來、分離出來的不能自發(fā)的過程，其后才是把污染物無毒、無害化轉(zhuǎn)化的過程。較之排污者在排放之前污染物尚處于“濃相”時治理，至少是多出了把污染物富集起來、分離出來的成本。排污者終究會發(fā)現(xiàn)，賠償損失比自己治理的花費(fèi)要大，從自身利益考慮，他最終會選擇自己治理而不是向空氣排放污染物。這個很簡單的模型告訴我們，通過導(dǎo)入一只新的看不見的手，使現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)體系參與自然系統(tǒng)的運(yùn)行耦合起來，最終實現(xiàn)建立在自然系統(tǒng)上的良性發(fā)展，自然資產(chǎn)保值增值基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會財富增長，是能夠做到的。

四、耦合經(jīng)濟(jì)解決問題的思路

耦合作為解決問題的一種方式，本質(zhì)上是一種創(chuàng)新，因為它符合創(chuàng)新的最本質(zhì)特征，即把一切不可能變?yōu)橐磺薪杂锌赡堋南到y(tǒng)科學(xué)的角度來看，耦合是構(gòu)造一個新系統(tǒng)的手段。由于新系統(tǒng)的新結(jié)構(gòu)，決定了新系統(tǒng)的新功能。新系統(tǒng)能夠涌現(xiàn)出新的特性或功能，包括把過去的不可能或把在其他存在形式下的不可能變成新系統(tǒng)下的可能。

(一)人類活動與自然活動的耦合如今作為地球村的村民，我們欣喜地看到經(jīng)世界各國政治家、科學(xué)家以及社會名流的大聲疾呼和國際組織的不懈努力，各國政治家在遏制全球氣候變化問題上取得了越來越廣泛的共識，并且列入國家議程。在有關(guān)制度驅(qū)動下的主要行動包括發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、深入的節(jié)能減排、清潔發(fā)展機(jī)制、低碳經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)能源的開發(fā)和利用、植被恢復(fù)與荒漠化治理等。目前，全球人類活動排放的CO2數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于全球自然生態(tài)系統(tǒng)還原的CO2數(shù)量，處于大氣中CO2含量因為總量積累而上升的階段，且CO2含量處于對氣候不友好的、使全球氣候變暖的水平。通過把人類活動與自然活動耦合起來，先期要達(dá)到遏制住大氣中CO2濃度繼續(xù)增長的勢頭。這要靠發(fā)展、繁榮地球自然生態(tài)系統(tǒng)，擴(kuò)大其還原CO2的總規(guī)模與人類社會經(jīng)濟(jì)活動依靠發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，使全球CO2排放總規(guī)模下降。兩者相向運(yùn)動至規(guī)模相當(dāng)。其后一個階段，是低碳、非碳可持續(xù)能源在能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)，CO2排放總規(guī)模小于還原總規(guī)模，大氣中CO2總水平因負(fù)積累而下降。最后一個階段是使CO2排放總規(guī)模與還原總規(guī)模達(dá)到一個動態(tài)平衡階段，此時的平衡使大氣中CO2的濃度處于氣候友好、生態(tài)友好的水平。這將是一個漫長的歷史過程。在這里要呼吁的是，我們要把大氣層中的CO2看作全球共享的資源。誰把它更多地轉(zhuǎn)化成碳質(zhì)能源，誰就多了一份競爭優(yōu)勢、生存發(fā)展優(yōu)勢。為此，應(yīng)該制定國家發(fā)展耦合經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

(二)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)的耦合我們今天遇到的可持續(xù)發(fā)展問題原因是人類社會在以自我為中心的社會屬性上走的太遠(yuǎn)，因此，我們要跳出現(xiàn)今的社會屬性回歸自然屬性，但這絕不是要解體社會，重新以個體的形式實現(xiàn)人的自然屬性，而是要通過創(chuàng)新破除目前這種游離于自然界之外的社會，建立一個包括自然界在內(nèi)的復(fù)合社會。按照擴(kuò)充后的復(fù)合社會去理解，認(rèn)識論就要豐富和完善其內(nèi)容。例如，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾外，要增加自然資產(chǎn)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾外，要增加自然資產(chǎn)生產(chǎn)力與人造財富生產(chǎn)力之間的矛盾。正確地解決這些矛盾才能構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的復(fù)合社會。建立這樣的復(fù)合社會最重要的制度創(chuàng)新在于明確生態(tài)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬，確立并實現(xiàn)生態(tài)資產(chǎn)的價值。歷史經(jīng)驗告訴我們，人類社會的很多問題，看到和想到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不等于做到，而往往是穩(wěn)定的利益結(jié)構(gòu)、心智結(jié)構(gòu)、群體的博弈結(jié)構(gòu)在起決定作用。尤其是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要放棄無回報地索取自然資源的行為，拿出人類勞動成果的相當(dāng)一部分回饋于自然，這將面臨整個價值體系的改變，是極為不易的。構(gòu)建復(fù)合社會涉及社會政治經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)整與完善問題。首先，構(gòu)建復(fù)合社會要解決的問題是明晰生態(tài)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬，使生態(tài)資產(chǎn)受到有效保護(hù)，避免歷史上一再發(fā)生、被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“公地悲劇”的事件;其次，承認(rèn)自然資產(chǎn)的價值和生態(tài)服務(wù)的價值并實現(xiàn)它們的價值，最終要在復(fù)合社會的框架結(jié)構(gòu)之下，形成價格機(jī)制。這將是極為復(fù)雜、深刻的問題，不會在短時間內(nèi)解決。為了不至于拖延時間，快捷而有效的辦法是向自然資產(chǎn)的采掘、耗用和享受生態(tài)服務(wù)征收稅金，提高現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)成本和價格總水平。然后將征收的稅金，以公共財政投入的方式，一方面用于支持耦合經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā);另一方面用于扶持生態(tài)產(chǎn)業(yè)及生態(tài)資產(chǎn)所有者，矯正因為價值被忽視的參與市場競爭的先天畸形。因此，我們才能迎來一個生態(tài)逐步繁榮，環(huán)境容量相應(yīng)增大，生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)出持續(xù)提高，生態(tài)服務(wù)逐步增強(qiáng)，自然資產(chǎn)充分保證的前提下、人造財富最大化得以實現(xiàn)，人與環(huán)境系統(tǒng)和諧共榮的未來世界。

(三)自然生產(chǎn)要素之間的耦合由于時間和空間的限制，即使是在科技水平高度發(fā)達(dá)的今天，人類認(rèn)識和改造自然界的知識和能力都是有限的，人類歷史上無論哪個階段，由于認(rèn)識能力的局限，所積累的關(guān)于自然的知識，都是有錯誤的，仔細(xì)推敲下來，對人類社會曾經(jīng)有過的對征服自然產(chǎn)生的狂熱情緒的批評中，有一種聲音是“出于人類的無知”。其實，人們對于征服自然產(chǎn)生的狂熱情緒并不是完全沒有知識的無知，而是基于一些錯誤的無知。但是，在汲取因為基于偏頗甚至錯誤的知識而發(fā)生不適當(dāng)?shù)恼鞣匀坏男袨檎兄伦匀粓髲?fù)的教訓(xùn)時，我們也要切實防止消極看待人類對自然進(jìn)行干預(yù)甚至是改造的作用，防止犯以偏概全的錯誤。事實上，就自然的生產(chǎn)力而言，完全自然的狀態(tài)中，往往蘊(yùn)藏著巨大的潛力，但因為自然生產(chǎn)所需要素耦合不完善，而始終發(fā)揮不出來。其中的“玄機(jī)”一旦被人類看破并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)甚至是改造，往往能夠快速而有效地把這種潛力釋放出來。古往今來，此類成功的實踐不勝枚舉。尤其是在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展而又面臨可持續(xù)發(fā)展難題的今天，運(yùn)用人類知識作用下的勞動，把自然生產(chǎn)要素耦合起來，形成高的自然生產(chǎn)力，服務(wù)于人類社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造，理應(yīng)成為耦合經(jīng)濟(jì)研究中的一個重要方面，也必將在耦合經(jīng)濟(jì)的實踐中得到更加理智地看待和應(yīng)用，并因為創(chuàng)造出難以估量的自然生產(chǎn)力而推動可持續(xù)發(fā)展。2000多年前建造的都江堰水利工程，至今仍發(fā)揮著巨大作用，成就了四川“天府之國”的美譽(yù)，是中國古代先人運(yùn)用自然規(guī)律的正確知識，用勞動改造自然、使自然生產(chǎn)力得到大幅度提升的杰作，它發(fā)揮作用的本質(zhì)可以理解為:通過都江堰水利工程改變有限水資源(自然生產(chǎn)力的一個要素)的時空配置格局，使得整個成都平原都能及時得到水資源以與其他各項自然生產(chǎn)要素偶合起來，使自然的生產(chǎn)力得到大幅度的提升。在當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是人工材料提供的支持，人們通過干預(yù)和改造自然，形成了能夠大幅度提高自然生產(chǎn)力的人工環(huán)境。例如，改革開放以后，我國北方農(nóng)民發(fā)明并廣泛應(yīng)用的塑料大棚溫室種植技術(shù)，改變了自然狀態(tài)下整個漫長冬季因溫度和熱量水平不足以支持其他要素耦合并轉(zhuǎn)化為生物質(zhì)的狀態(tài)，改善了城鄉(xiāng)人民生活水平，富裕了一方農(nóng)民。總而言之，在很多豐富而又具有說服力的成功案例的啟發(fā)下，我們確實該自覺地、能動地、清醒地認(rèn)識“運(yùn)用人類知識作用下的勞動，把自然生產(chǎn)要素耦合起來，形成高的自然生產(chǎn)力”這一命題了。

(四)創(chuàng)立可持續(xù)能源技術(shù)體系創(chuàng)立可持續(xù)能源技術(shù)體系，是耦合經(jīng)濟(jì)要解決的最根本的問題。從能源的角度來看，人類社會走上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的能源全部依靠可持續(xù)能源技術(shù)體系之日，就是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之時。解決這一問題需要物理學(xué)中對熱力學(xué)第二定律的內(nèi)容的理解和突破，這里主要涉及聚集結(jié)構(gòu)的知識，可以肯定它是揭示客觀上存在而人類卻一直未曾深入的理性認(rèn)識，特別是沒有深入認(rèn)識之一類過程所擁有的共性的新理論。可以肯定聚集結(jié)構(gòu)理論的提出，使人類主觀認(rèn)識自然的理論體系與客觀存在的、首尾相接的第一類過程和第二類過程構(gòu)成的過程循環(huán)相吻合。可以預(yù)見，隨著人類能動地發(fā)展聚集結(jié)構(gòu)過程，將使當(dāng)前文明依賴并面臨的可耗竭、不可持續(xù)的過程中，轉(zhuǎn)而成為支持我們文明持續(xù)發(fā)展的、不可耗竭的、可持續(xù)的過程。可見，解決問題的根本出路在于，能源科學(xué)突破對熱力學(xué)第二定律限制的理解，以耦合為主要手段，使不同性質(zhì)的過程關(guān)聯(lián)起來，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo).

作者：王景利單位：哈爾濱金融學(xué)院金融系