文化城市帶的戰(zhàn)略構(gòu)想范文
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《新疆農(nóng)墾經(jīng)濟雜志》2014年第五期
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當今世界，文化地位和作用更加凸顯，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。科技是社會進步的動力和源泉，科技創(chuàng)新是社會文化形態(tài)演進發(fā)展的催化劑，文化與科技融合創(chuàng)新發(fā)展必將推進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級。伴隨著以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展為主要特征的科學(xué)技術(shù)的進步，使得傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生巨大變革，不斷推陳出新———聲光電技術(shù)革新給舞臺演藝增添了豐富的表現(xiàn)力和感染力。可以說，數(shù)字化技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供了必要的技術(shù)支撐手段。新疆在歷史上是世界“四大文明”“三大宗教”和“三大語系”的唯一匯合之地，文化悠久，資源豐富。構(gòu)建新疆“天山文化城市帶”的目的在于貫徹中央新疆工作座談會精神，圍繞西部大開發(fā)戰(zhàn)略部署、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和新疆國民經(jīng)濟社會發(fā)展“十二五”規(guī)劃，立足實施差異化的區(qū)域特色和主體功能區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合天山北坡經(jīng)濟帶和天山南坡產(chǎn)業(yè)帶的“兩帶”布局，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，圍繞環(huán)天山特色文化資源，發(fā)揮優(yōu)勢，分類指導(dǎo)，以率先實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯幽埽瓌訓(xùn)|起哈密西至伊寧的天山北坡經(jīng)濟帶和東起庫爾勒西至阿克蘇的天山南坡產(chǎn)業(yè)帶的全新發(fā)展，大力推進區(qū)域優(yōu)勢互補、相互拉動、共同跨越發(fā)展，形成一批具有國際影響的天山特色文化創(chuàng)意中心城市，增強對全疆乃至西部地區(qū)的輻射帶動作用，初步形成全區(qū)產(chǎn)業(yè)分工合理、聯(lián)動發(fā)展的一體化戰(zhàn)略格局，以此不斷提升區(qū)域整體發(fā)展實力。
就一個國家或地區(qū)來說，如果把經(jīng)濟、政治形容成血肉與骨骼的話，那么文化就是靈魂。現(xiàn)代文化是以社會主義先進文化為方向，以愛國主義和時代精神為特征，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，傳承和提升區(qū)域特色文化，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化；現(xiàn)代文化的核心就是引領(lǐng)人們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和自由而全面地發(fā)展。張春賢同志在新疆第八次黨代會報告中明確提出：堅持現(xiàn)代文化引領(lǐng)，推動文化大發(fā)展大繁榮，推進新疆由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展大區(qū)轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安提供強大的文化基礎(chǔ)和精神動力。因此，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，是新疆在新時期、新階段推進現(xiàn)代化建設(shè)的重大命題；它是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。以2010年中央新疆工作座談會為標志，新疆進入了大建設(shè)大開放大發(fā)展的新時期。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力加強現(xiàn)代文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，在全社會形成最基本的價值認同和最廣泛的社會共識，構(gòu)建起新疆各族人民共同的核心價值體系，最大限度地凝聚各族人民的精神和力量，激發(fā)創(chuàng)造活力，推動科學(xué)跨越。歷史上的新疆是古代絲綢之路的重要樞紐，東西方文化在此交融薈萃，有著厚積千年的發(fā)展歷史與異彩紛呈的多民族傳統(tǒng)文化。在新疆現(xiàn)代文化建設(shè)的進程中，必須堅持繼承與創(chuàng)新的相統(tǒng)一，挖掘與傳承傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)造性吸收和融合新疆多民族文化資源，實現(xiàn)區(qū)域優(yōu)勢傳統(tǒng)文化和時展要求的有機結(jié)合，實現(xiàn)民族文化和現(xiàn)代文明的交相輝映，從而把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化優(yōu)勢、戰(zhàn)略優(yōu)勢，大力發(fā)展并形成一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。
現(xiàn)代文化建設(shè)是當代新疆現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)打造而成的“天山文化城市帶”，著眼于新時期、新階段實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安兩大歷史任務(wù)的重大戰(zhàn)略抉擇，深度挖掘天山特色文化的豐富內(nèi)涵，以打造天山文化主題館這一文化金牌，力促“天山文化城市帶”成為推動新疆區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)創(chuàng)業(yè)、提升新疆文化實力與競爭力的經(jīng)典范例。利用數(shù)據(jù)化技術(shù)優(yōu)勢，在天山天池景區(qū)建設(shè)實景展演示范基地，在天山文化主題館內(nèi)外實現(xiàn)交互空間體驗和音效、影像與載人裝置同步控制、空間設(shè)計與文化創(chuàng)意相融合的聲光電多維空間綜合展演，并形成可復(fù)制的文化主題實景互動展演；以天山文化主題館為中心建造天山天池文化產(chǎn)業(yè)園，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研有效互動和綜合聲光電技術(shù)展演落地示范，初步形成新疆文化互動展演的運營模式和可復(fù)制的旅游演藝新業(yè)態(tài)，從而形成以“天山文化城市帶”聯(lián)動?xùn)|起哈密西至伊寧的“天山北坡經(jīng)濟帶”與東起庫爾勒西至阿克蘇的“天山南坡產(chǎn)業(yè)帶”全新發(fā)展，共同推進區(qū)域文化和經(jīng)濟優(yōu)勢互補、相互拉動與新疆跨越式發(fā)展。
二、建設(shè)新疆“天山文化城市帶”的必要性
（一）新絲綢之路建設(shè)文化科技中心的戰(zhàn)略需求按照“將絲綢之路精神發(fā)揚光大”的要求，繼承古絲綢之路不同文化相互尊重的精神，中央提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”洲際經(jīng)濟合作一體化新型戰(zhàn)略構(gòu)想，為新疆社會經(jīng)濟文化發(fā)展帶來前所未有的歷史機遇。新疆地處中國西北邊陲，陸地邊境線長達5600多公里，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，與烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦遙遙相望，是連接中國與中亞、南亞乃至東西歐的重要地位。在“絲綢之路經(jīng)濟帶”的總體空間格局上，新疆是連接北、中、南三條大通道的交匯之地，又處于東西兩大經(jīng)濟圈（亞太經(jīng)濟圈、歐洲經(jīng)濟圈）的重要節(jié)點和樞紐，占據(jù)著“天時、地利、人和”的多重優(yōu)勢。自古以來，新疆就在中國的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮著極其重要的作用。由于新疆遠離中國經(jīng)濟發(fā)展重心，在中央的經(jīng)濟版圖中處于劣勢地位，致使新疆的經(jīng)濟發(fā)展落后于東部沿海及中部地區(qū)。近年來，隨著中國全方位對外開放戰(zhàn)略的逐步實施，新疆向西開放的地緣區(qū)位優(yōu)勢日益凸顯，新疆一躍成為中國向西開放的前沿和重要門戶。目前，新疆利用向西開放的地緣區(qū)位優(yōu)勢，同周邊國家的科技與文化等方面的合作立了良好基礎(chǔ)，承擔了大部分國家層面的與中、西亞國家開展國際經(jīng)濟、科技及文化合作的任務(wù)，建立了雙邊、多邊的科技展覽、成果推介、人員培訓(xùn)等合作交流機制，新疆與中、西亞鄰國的多項合作已進入了最佳時期，需要引導(dǎo)科技合作模式的戰(zhàn)略升級，推動科技合作向更寬的領(lǐng)域和更深的層次發(fā)展。根據(jù)新疆自治區(qū)“十二五”發(fā)展規(guī)劃，在今后一段時間內(nèi)，新疆將大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、科技服務(wù)業(yè)、科技與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，并以全國科技援疆為契機，加快自身技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)轉(zhuǎn)移和科技成果產(chǎn)業(yè)化。與此同時，為增進新絲綢之路沿線國家相互了解、信任與文化交流合作，急需創(chuàng)建有利的人文發(fā)展軟環(huán)境。文化與科技融合創(chuàng)新是軟環(huán)境、軟實力的最優(yōu)展示，而文化科技創(chuàng)新的一種策略是通過文化和科技融合示范基地，把文化和科技企業(yè)聚集在一起，構(gòu)建一個相互協(xié)同的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，選出一個主體，共同探討產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，在合作過程中不斷創(chuàng)新，形成持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展格局。新疆天山以世界級的自然景觀和多民族融合的人文資源吸引越來越多的中外游客，這對新疆天山旅游文化品質(zhì)提出了更高的要求。2011年，全疆鐵路旅客到發(fā)量4000萬人次，烏魯木齊國際機場旅客吞吐量由2009年的657萬人次快速增長到2011年的1080萬人次，成為全國第17個跨入“千萬級”的大型機場；全疆旅客吞吐量1422萬人次。借助持續(xù)升溫的新疆旅游，緊緊天山文化旅游資源和天山山脈沿線的自然景觀，打造富有天山特色文化旅游產(chǎn)業(yè)群，以游客的物質(zhì)享受和精神文化需要為突破口，以特色文化產(chǎn)品和旅游品牌形象大力開展新疆區(qū)域旅游文化展示活動，不斷挖掘天山特色文化內(nèi)涵，打造“天山文化城市帶”文化品牌，提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)布局升級。通過對天山文化內(nèi)涵的挖掘與不斷提升區(qū)域旅游的文化品位，使新疆環(huán)天山自然景區(qū)的特色文化旅游得到了全方位的立體展現(xiàn)，不斷強化區(qū)域文化科技的領(lǐng)導(dǎo)力，不斷完善新疆一體多元的文化科技發(fā)展功能，力爭把新疆建成“絲綢之路經(jīng)濟帶”重要的文化科技中心。
（二）城市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要文化具有繼承性、歷史性，也具有創(chuàng)新性和時代性。城市既是人群密集的生產(chǎn)、生活和勞動的中心，也是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的區(qū)域標志。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)打造的“天山文化城市帶”，突顯區(qū)域中心城市的支撐、帶動與輻射作用，強調(diào)新疆文化的新坐標———天山文化在新疆現(xiàn)代化建設(shè)的精神引領(lǐng)作用，按照布局合理、突出特色，以“一帶一心十城”為路徑，逐步提升城市特色文化產(chǎn)業(yè)競爭力。目前，我國旅游市場正在向休閑度假的深度體驗方式轉(zhuǎn)變，旅游演藝業(yè)對整個旅游區(qū)市場的開發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及地域文化的傳承與開發(fā)等作用愈來愈明顯。隨著中央進一步加大對新疆的支持力度，國家提出將新疆建設(shè)成為重要的旅游目的地。2011年新疆旅游業(yè)快速發(fā)展，前三季度，全區(qū)累計接待入境旅游者103．57萬人次，創(chuàng)匯3．6億美元；接待國內(nèi)旅游者2975萬人次，國內(nèi)旅游總收入327億元；旅游接待總?cè)藬?shù)3078．57萬人次，旅游總收入351億元人民幣。按照新疆旅游業(yè)跨越式發(fā)展的目標，到2015年要達到接待國內(nèi)外游客8000萬以上、旅游總收入突破850億元。隨著新疆旅游產(chǎn)業(yè)的逐步完善，“天山文化城市帶”擁有的豐富文化資源亟待以一種適宜旅游產(chǎn)業(yè)模式得以保護與傳承。近年來，旅游演藝業(yè)因其業(yè)態(tài)的持續(xù)創(chuàng)新與對市場需求的準確把握，已在全國各大、小旅游景區(qū)內(nèi)迅速發(fā)展，對地方經(jīng)濟的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、就業(yè)人數(shù)的增加等都起到了積極的促進作用。自2004年《印象？劉三姐》公演以來，國內(nèi)旅游市場上已出現(xiàn)了兩百多臺旅游演藝產(chǎn)品，并且這個數(shù)字仍在不斷變化中。以實景演出為代表的結(jié)合聲光電等高新技術(shù)進行提質(zhì)升級的旅游演藝產(chǎn)品，已成為旅游區(qū)發(fā)展的新興增長點。在傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展框架內(nèi)，旅游開發(fā)與民族區(qū)域特色文化保護難以兼得，而基于產(chǎn)品開發(fā)、營銷策略、技術(shù)創(chuàng)新、資源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)融合等方面實現(xiàn)創(chuàng)新交錯融合而發(fā)展起來的旅游新業(yè)態(tài)，可以推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展新疆特色文化生產(chǎn)力，運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，增強新疆文化的發(fā)展活力。結(jié)合新疆旅游業(yè)跨越式發(fā)展現(xiàn)狀，天山天池景區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)天山特色文化實景互動展演集成技術(shù)的應(yīng)用示范，進而在“天山文化城市帶”中進行推廣，打開新疆旅游演藝業(yè)態(tài)發(fā)展的新局面。
三“、天山文化城市帶”產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的構(gòu)建
（一）天山天池文化產(chǎn)業(yè)園的示范與推廣天山天池文化產(chǎn)業(yè)園的功能定位：天山文化的保護與發(fā)展、天山特色文化旅游互動體驗、旅游品牌的研發(fā)與運營。通過對天山文化資源的挖掘與綜合展演關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用，打造天山休閑、度假、會展、購物、娛樂、創(chuàng)意文化展示等為主要業(yè)態(tài)，充分發(fā)揮天池文化主題館的鏈式示范效應(yīng)，衍生新型業(yè)態(tài)：天山主題文化網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)、新疆民俗技藝的保護與市場開發(fā)等帶動天山區(qū)域其他相關(guān)文化資源的保護與開發(fā)。依托天山天池文化產(chǎn)業(yè)園的特色自然與資源優(yōu)勢和東部具有大型實景展演藝術(shù)創(chuàng)意和技術(shù)研發(fā)優(yōu)勢的企業(yè)，開展校企產(chǎn)研優(yōu)勢聯(lián)合，建立天山天池文化產(chǎn)學(xué)研實踐基地。為新疆特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，市場管理、藝術(shù)、文化、信息技術(shù)應(yīng)用等方面，培養(yǎng)具備自主創(chuàng)意和研發(fā)能力人才培養(yǎng)，實現(xiàn)科研成果市場優(yōu)勢轉(zhuǎn)化。
（二）天山文化旅游演藝新業(yè)態(tài)構(gòu)建以天山天池國家重點風景名勝區(qū)為依托，在景區(qū)內(nèi)已完成的重點項目：王母懸圃、絲綢之路奧特萊斯項目、五江天山溫泉國際大酒店，為天山文化旅游演藝新業(yè)態(tài)的試點研究，提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施保障和旅游公共服務(wù)。通過示范點的建設(shè)，打造天山天池國家重點風景名勝區(qū)成為西域文化、新疆民族民俗文化的集中展示區(qū)、全疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行示范區(qū)，疆內(nèi)最具吸引力的旅游目的地、集散地，推動天山文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)形成，深入開發(fā)利用新疆特色文化資源的“點線面三層級結(jié)合型”旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，實現(xiàn)新疆旅游文化產(chǎn)業(yè)升級。
（三）“天山文化城市帶”文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的實踐途徑以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，通過天山天池風景區(qū)對實景互動展演技術(shù)集成解決方案的示范研究，實現(xiàn)烏昌都市核心區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)示范作用，帶動天山文化城市帶中的其他城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以烏魯木齊為中心的都市圈，實現(xiàn)對昌吉市、阜康市、五家渠市的文化產(chǎn)業(yè)示范輻射，以“天山文化城市帶”區(qū)域核心城市為支撐點，形成產(chǎn)業(yè)分工合理、聯(lián)動發(fā)展的格局，不斷提升區(qū)域整體發(fā)展實力，進一步增強對全疆乃至西部地區(qū)的輻射帶動作用（如圖2）。
1．“天山文化城市帶”的城市文化產(chǎn)業(yè)基地構(gòu)建。充分發(fā)揮“天山文化城市帶”上各區(qū)市已有文化基地的輻射示范作用，深入挖掘全區(qū)各地天山文化資源，立足地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，切實解決好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、機制、人才、市場、政策、對外開放等問題，堅持改革創(chuàng)新與文化資源的集群聯(lián)動，逐步構(gòu)建起“天山城市文化帶”上“十城”的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展協(xié)調(diào)同步，結(jié)構(gòu)布局合理，特色鮮明，重點突出的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，促使天山特色文化產(chǎn)業(yè)切實成為“天山城市文化帶”經(jīng)濟發(fā)展一個新的經(jīng)濟增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。
2．集群天山優(yōu)勢文化資源，創(chuàng)新“天山文化城市帶”文化產(chǎn)業(yè)的特色推動模式。文化產(chǎn)業(yè)以其具有豐富的文化資源優(yōu)勢區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)，如何在文化產(chǎn)業(yè)市場競爭發(fā)展中實現(xiàn)文化資源的優(yōu)化配置與有效開發(fā)。集群聯(lián)動整合“天山文化城市帶”的文化資源，創(chuàng)新“一帶一心十城”文化產(chǎn)業(yè)的特色推動模式。首先，需要大力做好“天山城市文化帶”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“特色”文章，積極發(fā)展和培養(yǎng)特色文化支柱產(chǎn)業(yè)群。“天山城市文化帶”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色文化重在體現(xiàn)自然性、地方性與民族性，在創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)特色推動模式過程中，應(yīng)在“天山文化城市帶”重點發(fā)展以下特色文化：以哈密為代表屯墾文化、絲路文化、多彩的草原文化；以吐魯番為代表的“高昌文化”，重點展演高昌故城的生土建筑文化、水利灌溉文化、葡萄文化等；以為阜康主體的“瑤池文化”；以庫爾勒為中心的屯墾文化、草原文化。其次，“天山文化城市帶”區(qū)域內(nèi)集群聯(lián)動整合文化資源時打造文化精品，促進產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，夯實創(chuàng)新“天山文化城市帶”文化產(chǎn)業(yè)的特色推動模式的基礎(chǔ)。最后，以地方政府的政策支持、多渠道的資金注入，新型管理團體的培植等三方面力量，推動具有新疆天山特色文化的文化產(chǎn)業(yè)模式的示范基地建設(shè)。
3．多元新技術(shù)驅(qū)動的天山文化資源開發(fā)，創(chuàng)新“天山文化城市帶”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技化模式。采取多元技術(shù)驅(qū)動支撐開發(fā)，創(chuàng)新“天山文化城市帶”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技化模式。通過強化文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，努力搭建科研發(fā)展推廣平臺，整合“天山文化城市帶”中現(xiàn)代工業(yè)、科技部門與文化、旅游等部門力量，設(shè)立“天山文化城市帶”的文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)推廣展示中心并賦予其一定行政職能，按照“企業(yè)運作、政府支持、多元技術(shù)、協(xié)同開發(fā)”的基本原則，積極將“天山文化城市帶”的傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與高科技相結(jié)合。科學(xué)規(guī)劃“天山文化城市帶”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標，以“天山文化城市帶”的現(xiàn)代工業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展為依托，以產(chǎn)業(yè)孵化器的管理服務(wù)為手段，通過多元技術(shù)驅(qū)動支撐開發(fā)打造完善“天山文化城市帶”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技鏈，通過高科技的應(yīng)用，推進“天山文化城市帶”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技化模式不斷創(chuàng)新發(fā)展，凸顯城市精神的可實施策略。綜合上述，新疆“天山文化城市帶”這一戰(zhàn)略構(gòu)想是立足于新疆當前實際與未來發(fā)展，打造的橫跨東天山、天山北坡、天山南坡的“天山文化城市帶”，以“一帶一心十城”為發(fā)展路徑，構(gòu)筑主體功能定位清晰、文化資源高效利用、人與自然和諧相處的區(qū)域發(fā)展格局，并以實現(xiàn)全疆新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化為發(fā)展目標。從很大程度上說，“天山文化城市帶”是新時期、新階段完成新疆跨越式發(fā)展和長治久安兩大歷史任務(wù)的戰(zhàn)略選擇，也是實現(xiàn)具有特色社會主義事業(yè)精神內(nèi)涵的新疆文化復(fù)興之夢的時代抉擇。
作者：鄭亮張凡孟福利吳新鋒李欽曾李江杰肖志強單位：石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院北京大學(xué)中文系
