中西思維方式的反映范文

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《四川教育雜志》2015年第Z1期

一、漢語(yǔ)和英語(yǔ)思維模式

1中文的綜合思維模式與英語(yǔ)的分析思維模式

中國(guó)人認(rèn)為和諧是人與自然之間的基本關(guān)系。中國(guó)哲學(xué)主張人與萬(wàn)物的和諧，認(rèn)為主體和客體是不可分割的，世界是一個(gè)整體，人是不能從整體分離出來(lái)的部分。西方人崇尚人與自然之間的分離。他們擅長(zhǎng)把事物分門別類，追求人與自然，精神與物質(zhì)，工作與娛樂(lè)等方面的二分法。在思維形式上，西方思維傾向按邏輯順序進(jìn)行，即從已知到未知，通過(guò)分析得出合理的結(jié)論。

2中國(guó)的直覺思維模式與英語(yǔ)抽象思維模式

直覺思維模式指通過(guò)下意識(shí)或潛意識(shí)去了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。它注重經(jīng)驗(yàn)和直覺，并以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，看待一個(gè)又一個(gè)對(duì)象。而抽象思維模式是使用概念和推理來(lái)做出判斷，得出結(jié)論。中國(guó)佛、道、儒三大家提倡用直覺去體悟宇宙，所以中國(guó)人更喜歡直覺思維模式。而西方人傾向于抽象思維，是因?yàn)樗麄円允聦?shí)、判斷和推理作基礎(chǔ)的唯物主義觀，重視分析和實(shí)證。

二、漢語(yǔ)語(yǔ)篇中的中國(guó)式思維方式與英語(yǔ)語(yǔ)篇中的西方思維方式

通過(guò)對(duì)中文語(yǔ)篇和英語(yǔ)語(yǔ)篇的分析，我們將更好地理解思維與語(yǔ)言之間相互影響，相互依靠的關(guān)系。

1漢語(yǔ)語(yǔ)篇中的中國(guó)式思維方式

中國(guó)人的思維方式體現(xiàn)在漢語(yǔ)語(yǔ)篇里。例如，受中式主觀的、整體的和直覺思維影響，中文語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)松散，以“流水句”為其特征，表意靠句與句之間的隱性連接。此外“中文句可以有多個(gè)中心點(diǎn)，常常從一個(gè)中心點(diǎn)轉(zhuǎn)換成其他的中心點(diǎn)”；在中式螺旋式思維的影響下，中文語(yǔ)篇往往不急于表達(dá)中心，而是蜿蜒迂回、含糊地表達(dá)觀點(diǎn)、意見。（在）有雨的夜，（我）喜歡與音樂(lè)為伴，（并）將白天的一切喧囂紛擾擱置門外，做最安靜的自己。此刻，房間里緩緩流淌的不只是音樂(lè)，還有那些安穩(wěn)的心緒。不曾擱淺的牽念在此刻蘇醒，（我）驀然驚覺，來(lái)來(lái)往往的點(diǎn)滴都是歲月賦予我的精彩。（在）生命的旅途（中）,千回百轉(zhuǎn)；聚散的人生，喜憂參半。(我)喜歡在這些有得有失的歲月里，與時(shí)光結(jié)伴而行……（這時(shí)）指尖的光陰，已被淺秋覆了一層楓色。（在）漸行漸遠(yuǎn)的腳步里，沉淀了太多的刻骨銘心，（當(dāng)我）側(cè)耳，聽雨，依然是初識(shí)的安靜。我在月色傾城里，將你連同那些最美的記憶靜靜收藏。知道嗎？我的心事，是你的真與善，純與靜。若可以永恒，我愿選擇與時(shí)光并肩，和你同行。如果多年以后，你若讀懂我的守候，是否可以相約白頭？如果，可以在固守的執(zhí)著里重逢，那么，我們就不算辜負(fù)歲月，亦不會(huì)辜負(fù)我們的情真意切，是嗎？……秋來(lái)，瘦了風(fēng)花，淡了雪月，還好，有你靜靜相伴！寂寞如歌，讓我陪你聆聽世間的繁華。感恩歲月，贈(zèng)予我們一弦清音相伴的時(shí)光。——摘自《今夜，有雨敲窗》這篇散文對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，根本不必加上括號(hào)里的詞（即，顯性的連接詞、代詞、副詞等）就能準(zhǔn)確而流暢地表達(dá)作者的情愫，文筆優(yōu)美自然，如流水般娓娓道來(lái)。此外，文中“流淌的不只是音樂(lè)，還有那些安穩(wěn)的心緒”，作者憑著直觀感受，把播放的音樂(lè)和漸漸平靜的心緒用如河水、溪流“流淌”加以修飾，體現(xiàn)了主觀思維的特征。而“秋來(lái)，瘦了風(fēng)花，淡了雪月，還好，有你靜靜相伴！寂寞如歌，讓我陪你聆聽世間的繁華”的中心點(diǎn)由“秋”轉(zhuǎn)到“你”，后又轉(zhuǎn)到“寂寞”也體現(xiàn)了這一思維現(xiàn)象。當(dāng)作者在對(duì)雨深思，感嘆人生，抒發(fā)相思之情后，道出“感恩歲月，贈(zèng)予我們一弦清音相伴的時(shí)光”的生活真諦。這種構(gòu)思不言而喻體現(xiàn)了螺旋性思維特征。

2英語(yǔ)語(yǔ)篇中的西方思維方式

與中國(guó)式思維不同，西方思維方式以直線性的、客觀的、分析和抽象為其特征。受其客觀、分析和抽象思維的影響，英文在語(yǔ)篇中多使用關(guān)系代詞、關(guān)系副詞、介詞、連詞等顯性連接手段來(lái)表達(dá)句與句之間的邏輯關(guān)系。尤金•奈達(dá)曾指出“：中文和英文最顯著的區(qū)別就是意合和形合。在英語(yǔ)和多數(shù)印歐語(yǔ)中，從屬關(guān)系是通過(guò)如i（f如果），although（雖然），because（因?yàn)椋瑆hen（當(dāng)…的時(shí)候），inorderto（為了），so（因此）等連詞來(lái)表示的”。此外，受直線思維影響，英語(yǔ)語(yǔ)篇傾向直抒胸臆，一開始就明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)、意見，把主題句呈獻(xiàn)給讀者。OurCharter,beingahistoricalproduct,hasitslimitation,andalthoughwehavealwaysconsideredthatstrictrespectfortheprinciplesitembodiesisthekeytoconsiderableprogressininternationalcoexistence,wenowventuretosuggestcertainchanges,whicharetechnicalratherthanpolitical,toimprovethemachineryavailabletotheOrganization,sincetheloftyaimstowhichweaspirewillbethemorereadilyattainablethebetterthemachineryatourdisposal.在本段中，文章一開頭就表明觀點(diǎn)“OurCharterhasitslimitation”（我們的憲章有其局限性）把主題句呈獻(xiàn)給了讀者，接著使用各種顯性連接手段表達(dá)了句與句之間的因果、從屬、并列、比較等等邏輯關(guān)系，如文中劃線的詞和詞組。這些顯性連接詞使句子表達(dá)的意思一目了然、條理清楚。因此，思維與語(yǔ)言密不可分，語(yǔ)言是思維的載體和具體的體現(xiàn)，不同的語(yǔ)言形式體現(xiàn)了不同的思維方式。在前人從中西思維形式不同對(duì)英漢詞句影響的探討的基礎(chǔ)上，本文對(duì)中西語(yǔ)篇的分析，進(jìn)一步證明了中西思維方式的不同及其對(duì)英漢語(yǔ)言的影響。同時(shí)，對(duì)于在教學(xué)中幫助學(xué)生克服中式英語(yǔ)，指導(dǎo)孩子們有效地閱讀也起到了積極作用。

作者：張玲 單位：成都市列五中學(xué)