朋輩教育在繼續(xù)教育應用的困境范文

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摘要:朋輩教育指的是年齡相仿、地位相同、生活背景以及社會背景相似的一群人通過彼此之間信息交流，實現(xiàn)自我教育的過程，其以孔子的教育理論、社會學習理論、群體壓力理論以及自我教育理論為基礎，具有平等性、即時性與互動性等特點，與繼續(xù)教育教學方法改革、教學思想更新以及教學形式多元化的需求不謀而合，然而其在具體應用過程中存在理念困境、內容困境、制度困境與管理困境等一系列困境，需要我們積極探索創(chuàng)新性的發(fā)展路徑。

關鍵詞:朋輩教育;繼續(xù)教育;困境;創(chuàng)新

一、朋輩教育概述

(一)朋輩教育的內涵

朋輩教育指的是年齡相仿、地位相同、生活背景以及社會背景相似的一群人通過彼此之間的溝通與信息交流，實現(xiàn)自我教育的過程。朋輩教育具有三個典型的特征:第一，平等性，朋輩教育中的教育者以及受教育者是年齡相仿、生活背景相似以及興趣愛好基本相同的彼此之間相處融洽的朋友、同輩，而非傳統(tǒng)的師生關系;第二，即時性，朋輩教育的主體之間生活場景互聯(lián)互通，能夠在第一時間發(fā)現(xiàn)其他主體的問題，并且通過及時溝通與交流，使其負面情緒得以宣泄;第三，互動性，朋輩教育的參與成員之間共同話題較多，地位平等，溝通與交流極為通暢，他們通過分享自己的成長經驗以及所獲得的信息，在幫助別人的同時也促進自己的成長。朋輩教育與傳統(tǒng)教育所提倡的“互幫互助”具有本質的區(qū)別，前者多是發(fā)生在兩個陌生的主體之間，而后者多發(fā)生于熟人之間;前者往往需要外力助推，朋輩教育者是經由選拔、遴選等程序才得以產生的，而后者則是自發(fā)的，主體的產生不需要特殊程序;朋輩教育一般是教育者主動、受教育者被動接受的過程，而互幫互助則無主動方與被動方之分。

(二)朋輩教育的理論基礎

1.孔子的教育理論。孔子是我國早期著名的思想家、文學家、教育家，其教育思想在當今社會仍然具有豐富的可借鑒意義，而朋輩教育思想在孔子的教育理論中已有端倪。“三人行，必有我?guī)熝伞薄盁o友不如己者”，孔子的這些言論強調向同伴、朋友學習的重要性以及合理性，我們可以學習、模仿同伴的優(yōu)點，在同伴身上發(fā)現(xiàn)自己的缺點并引以為戒，其與朋輩教育中互相學習的內涵不謀而合。

2.社會學習理論。該理論認為人往往會通過角色示范去模范他人的行為，個人的道德選擇深受其所觀察者行為的影響。個人的很多習慣均是在對他人的觀察與模仿中形成，親近者的行為對個人的成長影響作用更大。在朋輩教育中，受教育對象往往亦是通過觀察教育者正確的行為，進而模仿訓練，強化該有益行為，受教育對象成功習得該健康行為的過程即是其能力提升的過程。

3.群體壓力理論。該理論指的是當群體中的成員意識到自己的思想、行為與大多數(shù)成員相悖時，其心理會極為不安，尤其是當其無法準確評價某事物或是某行為的性質時，其在行為時傾向于放棄自己原有的判斷而屈從于群體的壓力之下。該理論在朋輩教育的實踐中運用較為廣泛，朋輩教育的整體氛圍使得受教育者易于接受其他成員的觀點，當其堅持的個人觀點與群體觀點抵觸時，其往往會做出群體所認可的反應。

4.自我教育理論。該理論倡導充分激發(fā)學生的自主性，鼓勵其主動改變自己的行為。鄧小平將自我認識視為自我教育的基礎，認為一個人只有正確地認識到自己的優(yōu)點與缺點時，才能更好地實現(xiàn)自我教育的功能，他還認為自我學習是最好的實現(xiàn)自我教育的方法，因為只有不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且通過自我學習彌補自己的不足，才是實現(xiàn)自我教育的基本要求。朋輩教育在繼續(xù)教育中應用的過程其實就是傳統(tǒng)教育與自我教育相互融合的過程，其就是在與朋輩的交流中審視已經內化的思想認識，并且將正確的行為予以外化的過程。

二、朋輩教育契合繼續(xù)教育的內在需求

(一)契合繼續(xù)教育教學方法改革的要求

繼續(xù)教育通常采用單向的課堂講授的方法，內容相對枯燥，實用性有限，無法激發(fā)學生學習的興趣與熱情，因此，其教學效果亦不太理想。而朋輩教育十分重視在學生群體中廣為流行的互聯(lián)網交流平臺在繼續(xù)教育中的功能，其一改傳統(tǒng)的課堂教學模式，通過建立QQ群、討論組、微信群等方式保證朋輩之間暢通的溝通與交流，通過在朋輩的溝通與交流中樹立典型示范，發(fā)揮朋輩互相影響的功能，實現(xiàn)對學生的隱性思想政治教育。當然，朋輩教育的效果必須通過外化的行為予以體現(xiàn)，因此，朋輩教育者需要加大顯性教育的力度，鼓勵朋輩群體將某種已經達成一致的觀念通過行為予以外化，實現(xiàn)該行為的常態(tài)化，實現(xiàn)繼續(xù)教育的根本目的。

(二)契合繼續(xù)教育教學思想更新的需求

原有的繼續(xù)教育的理念即是通過教育者有目的、有系統(tǒng)、有計劃的課堂授課教導學生養(yǎng)成正確的思想觀念，成長為滿足國家與社會需要的高素質人才。而朋輩教育則提倡互相、平等的學習理念，朋輩在相互交流中發(fā)現(xiàn)自己與他人的不足與缺點，從而自我學習，在幫助他人的同時，也彌補自己的缺陷。因此，朋輩教育不再是傳統(tǒng)的單向教育，而是雙向學習的過程，該理念培養(yǎng)出來的學生能較好地應對各種社會問題。因為時代始終在發(fā)展，對學生的要求亦在不斷更新，我們很難事先準確預測出社會可能對學生提出的各種要求，總有意料之外的要求，此時學生可以通過朋輩之間的溝通與交流，自我學習，自我進步，自主培養(yǎng)社會所要求的能力。

(三)契合繼續(xù)教育教學形式多元化的需求

傳統(tǒng)的繼續(xù)教育方法總是較為保守，需要受到時間與地點的雙重約束，例如，繼續(xù)教育往往通過課堂理論教學、學生實踐活動以及特定的主題活動等方式進行教學，心理健康教育則通過集中授課與單獨的心理咨詢等方式進行，其對具體的時間與空間具有較為固定的要求，而朋輩教育則具有較大的便利性與較強的靈活性，可以不必受到時間與空間的嚴格束縛。例如，朋輩教育可以在宿舍的臥談會中、食堂吃飯的侃大山中以及上課路途的閑聊中得以完成，自我認識、自我學習可以隨時隨地進行。朋輩教育還可以通過優(yōu)秀學生的先進事跡宣講、優(yōu)秀班級評比等方式樹立典型示范，供大家學習與模仿，這些教育形式均大大豐富繼續(xù)教育的教學形式，激發(fā)學生主動參與繼續(xù)教育的積極性與自主性。

三、朋輩教育在繼續(xù)教育的具體應用中面臨的困境

(一)理念困境:朋輩教育在繼續(xù)教育中的理念尚待完善

第一，繼續(xù)教育院校在將朋輩教育理念具體應用到教育過程中時，并未脫離傳統(tǒng)的教育思維，僅將其視為新的教學方式抑或新的教學手段，并未將其上升至教學理念的層次。在具體教學實踐中，某些繼續(xù)教育院校強調朋輩教育在方式方法上的創(chuàng)新，但是對于朋輩教育在繼續(xù)教育中的應用缺乏整體性的認識，對其長遠發(fā)展亦未達成共識，最終使得在繼續(xù)教育內部未能形成朋輩教育的良好氛圍，學生甚至部分教師仍然對其一知半解。第二，不少繼續(xù)教育院校認為學生之中本來即存在朋友、同輩之間的相互學習、相互影響的路徑，無須通過制度或是規(guī)范等方式構建朋輩教育互動機制，此種對朋輩教育基本思想與指導原則缺乏科學認識的現(xiàn)象的存在導致朋輩教育在繼續(xù)教育中的應用缺乏穩(wěn)定性、持續(xù)性、規(guī)劃性與規(guī)模性，制約朋輩教育的長遠發(fā)展。

(二)內容困境:朋輩教育在繼續(xù)教育中的內容尚顯模糊

朋輩教育在繼續(xù)教育應用中的具體內容主要取決于繼續(xù)教育院校關于思想教育與政治教育本身的內容，而這些內容往往天生具有某些局限性，反而不利于朋輩教育的發(fā)展，導致其在實踐中暴露出教育內容模糊等弊端。根據(jù)調查顯示，能力培養(yǎng)、職業(yè)規(guī)劃、社會實踐以及專業(yè)學習是學生在朋輩教育中最想學習的內容，而繼續(xù)教育的相關內容并不是很受朋輩教育中教育對象的歡迎，具體體現(xiàn)為:第一，適應性教育的熱情不夠，接受繼續(xù)教育的學生實際上已經具備初步的自理能力以及較強的適應能力。其認為自己已經基本能夠應對教育階段所可能面對的各種困惑，因此，認為開展該種活動實際意義不大。由于對適應性教育認識不足，不少受教育者直接將其等同于心理健康教育，重視程度不夠。第二，黨團建設的關注度不足，受教育者更多地關注與自己直接相關的某些內容，諸如社會實踐、專業(yè)學習之類的內容，黨團建設活動與其利益關系并不直接。

(三)制度困境:朋輩教育在繼續(xù)教育中的制度尚待完善

為了實現(xiàn)朋輩教育在繼續(xù)教育中的具體應用，高校通常會制定諸如學長制、聘任制、選拔制、獎懲制等一系列制度，然而這些制度在實踐運行中亦存在某些待完善之處:第一，學長制不完善，選拔任務過于艱巨，選拔高年級的優(yōu)秀學生作為朋輩教育者雖然便于主體之間的相互交流與學習，但是由于高年級學生本身即面臨就業(yè)以及擇業(yè)等問題，不能確保對低年級學生的長期幫扶。不斷選拔朋輩教育者需要耗費大量的時間與成本，朋輩教育者的高尚的品德與崇高的奉獻精神需要長期的培訓，較為系統(tǒng)的考核制度尚未出臺，獎懲制度較為模糊。第二，招募制度不完善，受教育者應當具有較大的自由，自主選擇心儀的朋輩教育者，由學院推薦學生報名的方式尚待商榷，其將部分學生排除于教育者群體之外，朋輩教育主體的自由受到不恰當?shù)募s束。

(四)管理困境:朋輩教育在繼續(xù)教育中的管理尚待加強

運行良好的管理制度可以有效保障朋輩教育在繼續(xù)教育中的合理應用，為朋輩教育指明方向，但是我國繼續(xù)教育院校現(xiàn)行的某些管理制度并不利于朋輩教育的應用:第一，教育資源未獲最大程度的利用，朋輩教育活動與高校原有的教育活動未能有效地結合，反而各自為戰(zhàn)，輔導員、教師等龐大的人力資源未能實際參與到朋輩教育中，造成資源的極大浪費;第二，學生主體性不夠，朋輩教育往往是重點支持的基金項目，但是學生在其中的功能有限，學生通常無法調動學校資源，亦缺乏足夠的資金開展朋輩教育研究，因而導致學生不愿意探索該方面的創(chuàng)新活動，學院在開展具體的項目時亦往往忽略學生的反饋。

四、朋輩教育在繼續(xù)教育中的創(chuàng)新路徑

(一)樹立朋輩教育理念，確定其在繼續(xù)教育中的方向

朋輩教育在繼續(xù)教育活動中具有明確的人才培養(yǎng)目標:第一，通過在繼續(xù)教育之中引入朋輩教育理念，實現(xiàn)朋輩教育主體之間的學習心得與實踐經驗的有效溝通與交流，大大拓寬被教育對象的視野;第二，借助朋輩教育者的榜樣示范，引導受教育者形成積極、樂觀、健康的人生觀與價值觀;第三，助人者亦自助，朋輩教育者在教育他人的同時，亦及時發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，通過向他人的學習，彌補自己的不足，提高自己的個人能力;第四，朋輩教育的成員在整個教育過程中學會恰當?shù)毓芾碜约旱那榫w，保證整個教育的和諧運作，培養(yǎng)教師與學生、學生與學生之間良好的溝通習慣與人際往來方式;第五，朋輩教育者應當注重形式多樣的教學方法與實踐活動，努力提升學生各方面的綜合素養(yǎng)。繼續(xù)教育院校在倡導朋輩教育中應當明確并且堅持上述目標，才能更好地發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢，營造良好的朋輩教育氛圍。

(二)厘定朋輩教育的內容，明確其在繼續(xù)教育中的應用

朋輩教育應當以繼續(xù)教育的內容為依據(jù)，結合大學生的實際的認識與行為，并且參照多年開展繼續(xù)教育活動所積累的經驗，準確厘定朋輩教育的內容:第一，公共必修課，該類課程又應當包括基礎性課程與發(fā)展性課程兩大類。其中，基礎性課程具體包括愛國、愛黨以及愛校方面的內容，可以由高校的主要領導或是杰出的校友擔任教育者，通過報告的形式與學生展開互動與交流，亦可要求優(yōu)秀的學生代表擔任教育者，樹立典型示范榜樣;發(fā)展性課程的內容主要以依據(jù)優(yōu)秀學生的典型事跡確定教學的內容，具體可以包括確立理想與信念、培養(yǎng)公民素養(yǎng)、提升專業(yè)學習、關注健康教育、訓練社交禮儀、感恩教育以及職業(yè)規(guī)劃指導等方面的內容。第二，小班特色課，該部分課程亦應當包括社會實踐與拓展體驗兩方面內容。其中，社會實踐根據(jù)各學院的優(yōu)勢與特色可以設置組織教學實踐、開展校園活動、進行社會調查、開展志愿者服務以及勤工助學等內容;拓展體驗則主要應當包括開展拓展訓練以及進行團體輔導與個體輔導等內容。

(三)構建朋輩教育的制度，體現(xiàn)其在繼續(xù)教育中的保障功能

想要保證朋輩教育的質量，必須從制度層面狠下功夫:第一，完善選拔制度，繼續(xù)教育院校可以通過多種方式選拔朋輩教育者，如依托其原有的優(yōu)秀學生評選機制，在優(yōu)秀學生群體中通過自愿報名的方式組建朋輩教育者團隊，或是通過互聯(lián)網、海報等多種形式在全校范圍內進行宣傳，鼓勵有意愿、有能力的學生報名參加朋輩教育者選拔;第二，完善培訓制度，朋輩教育者的培訓應是一個長期的過程，加深朋輩教育者對朋輩思想與政治教育的認同感以及對受教育群體的基本認識，提升其專業(yè)技能，保證其能夠持續(xù)提供服務;第三，完善招募制度，朋輩受教育者的招募應當充分尊重學生的意愿，鑒于朋輩教育尚處于探索階段，因此，為了保證其順利開展可以通過名額分配與自愿報名相結合的方式招募受教育者。

(四)完善朋輩教育的管理，實現(xiàn)其在繼續(xù)教育中的促進功能

朋輩教育的管理者在繼續(xù)教育中肩負著確定基本原則與大致方向的職責，其除了可以制定基本條例的方式確定較為完善的管理制度，還可以根據(jù)朋輩教育在繼續(xù)教育領域中的特殊性，制定較有針對性的管理規(guī)則，對其管理隊伍的要求、職責、聘任以及獎懲等做出明確的規(guī)定。同時，探索建立科學的評價制度，對朋輩教育者應當采取教育者自我評價與受教育者評價相結合的方式，對受教育者的評價不僅要注重考查其在知識、態(tài)度、技能方面的改變與提升，還要注重考查朋輩思想教育與繼續(xù)教育項目的具體開展狀況及其經費預算等情況。

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作者：王叢 單位：中國石油大學(華東)經管學院