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這個(gè)“內(nèi)”指的是的建筑生成的邏輯層面。需要建設(shè)一棟建筑,首先需要考慮的是建筑的風(fēng)格和周圍的協(xié)調(diào)問題,每一個(gè)地方有自己的歷史,這對于建筑而言,是非常重要的,建筑的設(shè)計(jì)師需要做好對這個(gè)地區(qū)的歷史和了解和理解。我們需要做好的是對建筑之中的相近空間進(jìn)行詳細(xì)的研究和分析,在這樣的過程之中,一些建筑設(shè)計(jì)只是對于傳統(tǒng)空間的元素進(jìn)行簡單的提取,進(jìn)行一些簡單的拼接,只是一些簡單的復(fù)制傳統(tǒng)。我們需要考慮的是怎樣更好的面對傳統(tǒng)建筑的文化和背景。前面提及的建筑的形式是人們在傳統(tǒng)的生活之中,長期的心理結(jié)構(gòu)和長期進(jìn)行選擇的結(jié)果。建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)承載著建筑文化沉淀的功效。建筑是一種意向,可以做到喚起人們在心靈深處的共鳴。一些精神層面在建筑建設(shè)之中,表現(xiàn)在抽象的品質(zhì)之中。我們在建筑建設(shè)之前,需要做好的是對于文化心理層面的一種研究,提取存在的精神,依據(jù)這些采擷的精神和心理,進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)和構(gòu)建,用建筑的方式表達(dá)出來。對于一些在感性層面的體驗(yàn)和提煉,不僅僅是對于建筑的分析。相較于文化、音樂和繪畫以及舞蹈這些藝術(shù)形式,建筑在精神層面的表達(dá)更加直接。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,在藝術(shù)多個(gè)層面的了解都可以激發(fā)設(shè)計(jì)和構(gòu)建的思路,我們需要做好的是運(yùn)用自己的內(nèi)在感知去感受,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)查和思考,把內(nèi)心最真實(shí)的感覺曝露出來,用建筑這樣的形式,從內(nèi)向外,進(jìn)行不加約束的表達(dá)。藝術(shù)學(xué)多方面都可以激活你的思路,你可以欣賞首古詩,從意境中得到啟發(fā),你也可以品位山水國畫,在濃墨淡彩之間感受那份情感。學(xué)會用自己的內(nèi)心去進(jìn)行調(diào)查與思考,捕捉最內(nèi)心的感官體驗(yàn),找尋屬于自己的那份“根”的情結(jié)。我們在尋找到建筑的精神之后,還需要做好的工作就是怎樣去營造空間的問題,比如在光線方面怎樣去加以控制,怎樣把握好比例等方面的問題。設(shè)施屬于手法層面的問題,在此不做贅述。我們主要想說的是建筑在傳承傳統(tǒng)味道,但是在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)和施工之中,并不一定需要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素,運(yùn)用現(xiàn)在的新技術(shù)和新手段一樣可以構(gòu)建和營造出古典的空間。形式是多樣化的,重要是建筑表達(dá)的內(nèi)在方面的東西,在建筑之中,傳承地方的文化和傳統(tǒng)的精神實(shí)質(zhì),實(shí)現(xiàn)建筑的韻味符合地方的特色,這些方面的考量更加重要。
二、建筑住宅設(shè)計(jì)的“外在”考慮
建筑住宅的“外”只要想說的是在建筑的場所內(nèi)和建筑影響方面。對建筑外在風(fēng)格的選擇,就像人與人之間的感情一樣,建筑物也有著自己的感情和獨(dú)特的特征,所以建筑師在進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)和施工之中,需要考慮每一個(gè)場地的獨(dú)特特性。每一個(gè)建筑的風(fēng)格都是獨(dú)一無二的,都有著無法復(fù)制的特色。這些特色的形成不是孤立的,是整個(gè)場地的內(nèi)部和場地周圍的環(huán)境共同形成的,如果對于建筑風(fēng)格本身不夠重視,就會出現(xiàn)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特色與周圍建筑之間出現(xiàn)不夠融合的情況,建筑生硬,就失去了自己的表情。也正是因?yàn)槊恳粋€(gè)場地表現(xiàn)出來的特色不一,才你可以讓相同的建筑在不同的區(qū)域長線不同的形態(tài)特征,讓整個(gè)世界變得更加的豐富多彩。我們應(yīng)該采取怎樣的方式去捕捉和把握建筑的風(fēng)格和特征,需要做好對眼光的培養(yǎng)。對于不同的建筑地基,需要考慮好交通的出入口,以及在流線和日照方面的問題。這些都是建設(shè)設(shè)計(jì)施工的基礎(chǔ)部分。建筑師的個(gè)人決策力有著重要的作用,有的建筑需要強(qiáng)調(diào)流線。有的建筑設(shè)計(jì)施工需要注重的是歷史性和獨(dú)特的文化特色,有的更加注重的是對于環(huán)境方面的處理。對于問題的答案是因人而異的,因?yàn)槊總€(gè)人的知識構(gòu)成不同,受教育的程度和水平不同,導(dǎo)致出現(xiàn)的答案不一,尤其是在藝術(shù)層面的東西,更是難分出對與錯(cuò)。我們需要更加關(guān)注的是整需要建設(shè)的建筑在城市區(qū)域的什么位置,然后根據(jù)城市整體的風(fēng)格和需要,來進(jìn)行思考和構(gòu)建,采取怎樣的方式面對城市。我們不僅僅需要考慮建筑的空間對于城市的影響,更重要的層面是把整個(gè)建筑之外的空間一起放置到對于建筑本身的設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)之中潛藏著許多的潛力和暗示,需要我們在現(xiàn)場親身感受和思考的基礎(chǔ)上,不斷的進(jìn)行總結(jié)和思索,親身感受是非常重要的,我們在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn),不同的氣候講條件之下,會出現(xiàn)不一樣是感受,對于建筑的外在,也需要去傾聽。
三、結(jié)語
在面對傳統(tǒng)文化時(shí),需要做好取精華去糟粕,進(jìn)行思辨的看待,一般都是在物質(zhì)層面的審美更多,在精神層面的審美太少,我們知道中國的建筑要實(shí)現(xiàn)不斷的發(fā)展,組要讓中國的傳統(tǒng)文化一路隨行,尤其是在生活的理念逐漸改變,越來越注重自然層面,就更加需要做好在文化思想和室內(nèi)外設(shè)計(jì),以及環(huán)境之間的協(xié)調(diào),從傳統(tǒng)文化之中汲取營養(yǎng),融合到現(xiàn)在的建筑室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)。
本文作者:張純紅單位:重慶國際投資咨詢集團(tuán)有限公司