交際教學(xué)論文范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；口語交際；教學(xué)見解

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)交際活動(dòng)空前的活躍、頻繁，口語交際能力成為了現(xiàn)代公民必備的能力要求。提高公民口語交際能力，必須從小學(xué)生抓起。隨新課程改革的深入實(shí)施，“口語交際”已成為小學(xué)語文教學(xué)一個(gè)重要而嶄新的課型。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出口語的目標(biāo)是：具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。提高口語交際能力是“口語交際”的重要任務(wù)，然而在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)生交際能力提高不盡人意。特別是地處南疆邊陲、多民族雜居、國家級(jí)貧困縣麻栗坡，“口語交際”更是成為語文教學(xué)的難點(diǎn)之一，課堂常常遭遇尷尬局面，常有“死課”（不肯交際）、“亂課”（游離目標(biāo)）等情況發(fā)生。如何改變現(xiàn)有教學(xué)狀況，提高民族地區(qū)學(xué)生“口語交際”能力呢？下面結(jié)合新課程談?wù)勗凇翱谡Z教學(xué)”實(shí)踐中的一些見解：

一、開發(fā)資源，整合教材，提供學(xué)生喜歡的交際話題。

新教材對(duì)“口語交際”知識(shí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的編排。但是其中仍存在一些城市化、成人化的話題。例如上《有了電腦，還要花功夫練字嗎》一課，農(nóng)村的學(xué)生對(duì)電腦并不了解，根本無從談起，這樣的話題學(xué)生無話可說,更沒了交際的興趣。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。因此，我們必須立足生活，著眼地區(qū)差異，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，重新整合、變通。《過生日，請(qǐng)同學(xué)吃飯好不好》要求學(xué)生通過討論，說清好與不好的理由。通過交際，能更全面地看問題。但是，民族地區(qū)的孩子很少過生日，即使有也是一碗壽面兩個(gè)雞蛋。根本不可能請(qǐng)客吃飯。倒是在一些婚慶、佛事上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學(xué)生討論農(nóng)村的這些習(xí)俗好不好。學(xué)生更積極地去觀察生活，甚至主動(dòng)地了解大人的看法，再加上自己的見解，討論時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)有理有據(jù)，異常活躍。這樣，既達(dá)到了教材的培養(yǎng)目標(biāo)，又很好地利用當(dāng)?shù)刭Y源。

二、創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂，激發(fā)學(xué)生交際的動(dòng)機(jī)。

口語交際教學(xué)活動(dòng)主要是在具體的交際情境中進(jìn)行，其間語言交互來往，呈雙向或多向互動(dòng)狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)情境，能讓兒童從感受、體驗(yàn)形象中開始，而兒童在感受、體驗(yàn)形象時(shí)，觀察的客體和詞語之間就會(huì)建立相應(yīng)的聯(lián)系，會(huì)使詞語與形象溝通起來，同時(shí)，語言與思維也隨之發(fā)展。教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的心理年齡特征和教材內(nèi)容巧設(shè)情境，才能切中繁雜，形成和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生口語交際的動(dòng)機(jī)。

1、實(shí)物展示法。形象直觀的實(shí)物展示，能很快吸引注意力，易于學(xué)生觀察，從而把學(xué)生帶到情境中去，使學(xué)生積極生動(dòng)地加入到口語交際訓(xùn)練中。例如《愛吃的水果》一課，我把“葡萄”、桔子、柚子、柿子、梨、蘋果”寄放在水果盤中，學(xué)生的視覺、味覺、知覺一下被喚醒，很快地進(jìn)入到交際的情境中。并在觀察之后調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累，能說出自己愛吃水果的特點(diǎn)，使交際有序，活躍地進(jìn)行。

2、教師描述法。心理學(xué)研究表明，思維通常是由問題產(chǎn)生的，并以解決問題為目的的。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問題，這些語言文字經(jīng)過老師的口頭描述會(huì)更形象地進(jìn)入學(xué)生的大腦，激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。例如《發(fā)現(xiàn)朋友有了缺點(diǎn)，該怎么辦》一課，上課伊始，我描述了這樣一個(gè)情境：我有一位好朋友，他勤奮好學(xué)，各項(xiàng)活動(dòng)總出類拔萃，從不輕易犯錯(cuò)誤，可是他做了錯(cuò)事，總不承認(rèn)，愛撒謊，你們說該怎么辦呢？學(xué)生一聽?zhēng)屠蠋熃鉀Q問題，思維活躍紛紛說出許多見解。這樣一下子進(jìn)入了問題情境，把口語交際回歸生活體驗(yàn)，打開學(xué)生話匣子，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極的交流欲望。3、模擬社會(huì)生活實(shí)例法。生活是口語交際的源泉。再現(xiàn)生活中的情境，讓學(xué)生置身于模擬的情境中觀察、說明，是增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)、激發(fā)思維和口頭表達(dá)的環(huán)境條件和動(dòng)力源。例如《購物講價(jià)》一課中，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在“玩具柜”“文具柜”“用品柜”中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工，（顧客和售貨員），要求“顧客”每人要買一件物品，“售貨員”要熱情待客，比比看，誰買的最便宜，再說說購物所得。這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。在貧困地區(qū)缺乏課件的情況下，模擬社會(huì)生活實(shí)例不失是一種好方法，教師應(yīng)多做課前準(zhǔn)備，多花費(fèi)一些心思，努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。

三、加強(qiáng)實(shí)踐、突出互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生交際語言。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“不斷發(fā)展規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的聽說習(xí)慣。“在民族地區(qū)，方言的大量使用給學(xué)生的交際帶來極大的阻礙。一部分學(xué)生在交際時(shí)出現(xiàn)了不會(huì)說的現(xiàn)象，致使說話時(shí)磕磕碰碰，詞不達(dá)意。發(fā)展、規(guī)范語言是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，必須在交際實(shí)踐中規(guī)范語言，在互動(dòng)中發(fā)展語言。

1、師生互動(dòng)，重在引指、規(guī)范語言。教師是課堂的組織者，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。“口語交際”中教師必須從“說話能力”上對(duì)學(xué)生的言語進(jìn)行指導(dǎo)、修正，并做好典范。《介紹健康的小常識(shí)》中，教師先介紹預(yù)防秋噪的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生明白必須說清楚要預(yù)防什么，治療什么，用什么藥（方法），注意把藥名、藥量介紹清楚。

2、學(xué)生互動(dòng)，重在實(shí)踐，發(fā)展口頭語言。面向全體，人人練說，生生互動(dòng)是最好的形式。教師可以組織同桌之間、小組之間互說互議，全班再說再議，讓學(xué)生在問、說、評(píng)、議、辯中互動(dòng)交流，各自取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高。在交際的過程中培養(yǎng)良好的聽說習(xí)慣、發(fā)展交際語言。

3、擴(kuò)大互動(dòng)，重在檢驗(yàn)，鞏固口語語言。口語交際能力的形成不是一個(gè)短期行為，具有長效性。短短的40分鐘只為學(xué)生交際提供一個(gè)平臺(tái)，生活才是交際的大舞臺(tái)。因此，應(yīng)讓學(xué)生與家長、朋友、社會(huì)上的人進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行交際，在生活中與人交往。如上完《購物講價(jià)》后，我要求學(xué)生利用星期天與爸爸、媽媽一起上市場(chǎng)，注意觀察大人們?cè)谫徺I中的討價(jià)還價(jià)，甚至自己親自購買一件小物品。這樣長期訓(xùn)練，擴(kuò)大互動(dòng)范圍，不僅鞏固了學(xué)生的口頭語言，還發(fā)展了學(xué)生的交際能力。四、關(guān)注過程、積極評(píng)價(jià)，激勵(lì)交際信心。

“口語交際”是一個(gè)多向互動(dòng)的過程中，在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，能闡明自己的觀點(diǎn)和見解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽能力和應(yīng)對(duì)能力。既要專心致志地聽人發(fā)言，并對(duì)稍縱即逝的語言內(nèi)容作出快速反應(yīng)，明白對(duì)方說話的意圖，捕捉說話者的觀點(diǎn)，并經(jīng)過加工形成自己的觀點(diǎn)，又要表達(dá)自己的看法，在這一復(fù)雜的過程中，需要老師時(shí)刻關(guān)注過程、引導(dǎo)、激勵(lì)，使交際活動(dòng)順序進(jìn)行。

第2篇

關(guān)鍵詞：交際法；英語教學(xué)；師生角色；課堂互動(dòng)

交際法英語教學(xué)的特點(diǎn)是：以學(xué)習(xí)者為中心，以任務(wù)為基礎(chǔ)，以情景為依托，以整體為指向，一切活動(dòng)圍繞交際，盡量重現(xiàn)交際過程，允許學(xué)生出現(xiàn)語言錯(cuò)誤。根據(jù)這些特點(diǎn)，在運(yùn)用此教學(xué)法進(jìn)行大學(xué)英語課堂教學(xué)時(shí)，其對(duì)教師和學(xué)生的要求與傳統(tǒng)教學(xué)法有很大的區(qū)別，要求教師和學(xué)生分別“扮演”新的角色。文章將分別探討在交際法英語教學(xué)中的教師角色，學(xué)生角色和課堂互動(dòng)。

一、教師的角色

在交際法英語教學(xué)中，教師不再是課堂的中心，不再是課堂的主人，他在課堂上所做的一切都要有助于學(xué)生開展交際活動(dòng)，都要有助于提高學(xué)生的語言交際能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，教師角色發(fā)生了根本變化。

（一）組織者

交際法教學(xué)中，任何課堂交際活動(dòng)都由教師組織發(fā)起，學(xué)生在教師的統(tǒng)一安排下圍繞這一活動(dòng)主題進(jìn)行言語、行為上的交際。因此，在每次課堂活動(dòng)開始前，教師要設(shè)計(jì)出引起學(xué)生興趣的各種交際活動(dòng)。同時(shí)在英語課堂上又要具備教學(xué)機(jī)智，隨時(shí)處理活動(dòng)過程中出現(xiàn)的各種不可預(yù)料的情況；既要組織全班和小組活動(dòng)，也要關(guān)照個(gè)人需要；既要讓活動(dòng)開展的生動(dòng)活潑，又要把握住活動(dòng)的目標(biāo)，使教學(xué)進(jìn)度和交際效果達(dá)到預(yù)期的目的；既要想方設(shè)法鼓勵(lì)內(nèi)向的和膽怯的學(xué)生投入交際，又要巧妙地避免少數(shù)學(xué)生主宰交際活動(dòng)同時(shí)不能挫傷他們的積極性。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)具備崇高的師德修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力，使學(xué)生“信其師而親其道”，從而讓課堂交際活動(dòng)良好地開展下去。

（二）語言支持者

開展課堂交際活動(dòng)時(shí)，由于受已有知識(shí)、語言能力限制，學(xué)生肯定會(huì)遇到各種各樣的表述困難，甚至有無法進(jìn)行表述的時(shí)候。這時(shí)，教師及時(shí)給與語言支持，或是直接給出表述內(nèi)容，或是引導(dǎo)學(xué)生換種角度進(jìn)行表述思維。否則，教師一旦不能做到這點(diǎn)，課堂活動(dòng)很可能會(huì)無法正常進(jìn)行下去，從而挫傷學(xué)生參與的積極性，甚至不與配合。因此，大學(xué)英語教師不僅應(yīng)具備較高的英語語言水平，還應(yīng)具備豐富的英語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的背景知識(shí)，才能真正做好語言支持者的角色。

（三）鼓勵(lì)者與參與者

布林與坎德林（BreenandCandlin1980:99)指出：在交際教學(xué)法里教師有兩個(gè)重要角色，一是在課堂上促進(jìn)所有參加者之間的交際過程，二是在學(xué)習(xí)教學(xué)小組中扮演一個(gè)相互依賴的參加者的角色。后一個(gè)角色與前一個(gè)角色的目標(biāo)緊密相連并且來自前一個(gè)角色。布林與坎德林所謂的“參加者之間的交際過程”也就是學(xué)生通過投入各種交際活動(dòng)在聽、說、讀、寫方面學(xué)習(xí)外語的過程。

教師積極鼓勵(lì)、促進(jìn)所有學(xué)生全面地參加教師所設(shè)計(jì)出的交際活動(dòng)，使所有學(xué)生都能在這一活動(dòng)過程中有機(jī)會(huì)進(jìn)行表述。同時(shí)教師盡可能地參與到各小組討論或模擬活動(dòng)或角色扮演中去，作為一個(gè)在活動(dòng)中與學(xué)生相互依賴的參加者的角色，這樣，教師此時(shí)就起到一個(gè)“模范學(xué)生”的作用，能很好地帶動(dòng)所有學(xué)生積極投入交際活動(dòng)中。

（四）學(xué)習(xí)者和研究者

除上述以外，教師在組織、參與交際法課堂英語教學(xué)過程中，通過觀察學(xué)生的具體表現(xiàn)以及課堂中各種參與因素，經(jīng)過分析、研究，得出哪些因素是積極、有助于開展交際活動(dòng)的，哪些因素是消極、不利于培養(yǎng)學(xué)生交際能力而需要避免的。由此，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空撸彩菍W(xué)習(xí)者。因?yàn)橥ㄟ^研究課堂上出現(xiàn)的這些問題可以改進(jìn)交際法教學(xué)的策略方法，提高交際法教學(xué)水平，而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題到解決問題的過程就是學(xué)習(xí)的過程。

二、學(xué)生的角色

對(duì)教學(xué)的研究離不開對(duì)學(xué)習(xí)主體的研究。學(xué)生的角色正反映出交際法英語教學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)。

（一）主人

在傳統(tǒng)教學(xué)法里，教學(xué)過程中教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。大學(xué)英語交際教學(xué)法中，教師的“教”成為一種補(bǔ)充，學(xué)生才是真正的主人，學(xué)生的需要才是教學(xué)目標(biāo)。不論是何種課堂交際活動(dòng)，學(xué)生的行為都構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)的中心。課堂就好比成了一個(gè)公共場(chǎng)所，大家都可以圍繞某一話題或者某一情景展開討論或者真實(shí)扮演。交際法教學(xué)就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由學(xué)習(xí)的環(huán)境：在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生的解釋、表達(dá)和爭(zhēng)辯都被看作是合理的和有價(jià)值的，學(xué)生的一切努力，無論成敗都被看作是朝著學(xué)習(xí)的目標(biāo)邁進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成了一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的交際成了一種主動(dòng)的有意義的活動(dòng)。（二）合作者

在交際活動(dòng)進(jìn)行過程中，各成員通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就是說，外語學(xué)習(xí)是以同學(xué)之間和師生之間的相互依賴的方式進(jìn)行的。學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的事情，而是相互依賴的行為，學(xué)習(xí)者應(yīng)在相互合作的環(huán)境中進(jìn)行。每個(gè)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)期望、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)目標(biāo)，既受到同學(xué)和老師的影響與引導(dǎo)，也可能會(huì)給別人產(chǎn)生影響；每個(gè)學(xué)生所做的貢獻(xiàn)——解釋、表達(dá)和爭(zhēng)辯，既可能受到同學(xué)和老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，也可能啟發(fā)或刺激別人。因此，整個(gè)活動(dòng)的過程也是學(xué)習(xí)者團(tuán)隊(duì)合作的過程，小組成員之間交流與協(xié)商、互幫互助，使每個(gè)人都在參與合作中感受齊頭并進(jìn)的集體力量和共同向上的集體榮譽(yù)感，也讓每個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)中的作用。

（三）信息反饋者

在交際法教學(xué)里，學(xué)生的另一個(gè)重要角色是信息的反饋者。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教學(xué)法的適用性向教師提出看法。比如在小組討論中，教師提出的討論話題與學(xué)生的實(shí)際一旦偏離太遠(yuǎn)或討論無法進(jìn)行下去時(shí)，學(xué)生應(yīng)該積極向教師提出這一問題，以便教師在得到這一反饋信息后能及時(shí)就相關(guān)問題作出合適的處理。改進(jìn)并完善交際活動(dòng)。由此，這種信息反饋能優(yōu)化課堂交際活動(dòng)的正常安排和增進(jìn)教師設(shè)計(jì)交際活動(dòng)的能力，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，從而提高交際教學(xué)法的效用。

三、課堂互動(dòng)

在運(yùn)用交際法進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的角色不是孤立存在和出現(xiàn)的，而是在課堂教學(xué)互動(dòng)中隨時(shí)隨地進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換的，也即師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中，大學(xué)英語教師應(yīng)該注意在每一個(gè)環(huán)節(jié)讓師生、生生之間做到積極地互動(dòng)。

1.英語教師深知交際法英語教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生用英語進(jìn)行交際。交際是英語教學(xué)的主要內(nèi)容，是教學(xué)的客體。教師作為組織者，把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成交際過程，給學(xué)生提供盡可能多的互動(dòng)交流空間。教師以參與者的角色從課堂活動(dòng)開始就堅(jiān)持說英語，師生、生生間用英語交流、表達(dá)思想。教師以參與者的角色參與到學(xué)生中指導(dǎo)學(xué)生用英語做值日?qǐng)?bào)告、甚至做會(huì)話游戲。沒有做值日?qǐng)?bào)告的學(xué)生以合作者的角色認(rèn)真聽講，然后就報(bào)告的內(nèi)容輪流提問或者發(fā)表看法，教師此時(shí)以語言支持者的角色從旁指導(dǎo)，幫助學(xué)生表達(dá)一些他們較難表達(dá)以及無法表達(dá)的思想，這樣，從一上課開始，課堂上就很好地形成了一種運(yùn)用英語進(jìn)行交際的活躍氛圍，為下一步課堂活動(dòng)熱身。

2.在課堂互動(dòng)中，要多確立合作性目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)而不是競(jìng)爭(zhēng)性目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)。合作性學(xué)習(xí)更加有助于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高。合作學(xué)習(xí)可以采取配對(duì)學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。學(xué)生可以在集體自學(xué)的過程中學(xué)會(huì)與他人合作，可以加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)。師生、生生互動(dòng)頻繁，學(xué)生以課堂主人角色主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，教師也以研究者與學(xué)習(xí)者的角色隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，并且能針對(duì)作為信息反饋者角色的學(xué)生學(xué)習(xí)方面的弱點(diǎn)，有的放矢地重點(diǎn)給與語言支持。

3.在交際法英語教學(xué)課堂上，師生、生生之間也可以采取以合作者的角色來提問的方式進(jìn)行互動(dòng)。提問互動(dòng)不僅是教師問學(xué)生問題，也可以是學(xué)生問學(xué)生、學(xué)生問教師的形式。互動(dòng)的提問方式可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，加強(qiáng)師生、生生之間的融合，提高教學(xué)效果以及學(xué)生獲取語言交際的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生差異，盡量設(shè)置有一定梯度的問題，對(duì)于不同學(xué)生提不同難度的問題。這樣，學(xué)生在回答問題時(shí)才不會(huì)輕易失去對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。在學(xué)生回答結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)，多用鼓勵(lì)性言語，使每個(gè)學(xué)生皆有展現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

4.良好的課堂互動(dòng)建立在師生課堂角色的靈活轉(zhuǎn)換中。這種轉(zhuǎn)換不是單一的，而是融合的統(tǒng)一體。它推動(dòng)著課堂互動(dòng)高效地展開，師生、生生為著同一教學(xué)目標(biāo)，互相配合，團(tuán)結(jié)合作，共同完成教育教學(xué)活動(dòng)。

四、結(jié)語

語言是人類用于交際的一種工具，語言學(xué)習(xí)的最終目的是使得學(xué)習(xí)者獲得運(yùn)用該語言進(jìn)行交際的能力。大學(xué)英語交際教學(xué)法的運(yùn)用，不但在課堂上增進(jìn)了師生、生生之間的情感互動(dòng)關(guān)系，而且有效地提高了學(xué)生的運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。因此，大學(xué)英語教師除了要提高自身的各方面素養(yǎng)外，在進(jìn)行交際法教學(xué)時(shí)，更應(yīng)深諳在課堂教學(xué)中自身及學(xué)生在各個(gè)場(chǎng)合所應(yīng)扮演的角色及其之間融合的統(tǒng)一的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)課堂互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，最大限度地發(fā)揮出交際法教學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]隋銘才.英語教學(xué)論[M].南寧：廣西教育出版社，2001.

第3篇

一、積弊深重的閱讀教學(xué)呼喚對(duì)話

相當(dāng)長一段時(shí)間以來，小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在著諸多弊端，尤為突出地表現(xiàn)在以下幾方面：

強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能本位：認(rèn)為教學(xué)過程是知識(shí)灌輸、移植的過程。在為數(shù)不少的閱讀教學(xué)中，把理解教材當(dāng)作目的和中心，教師把有血有肉的教材分解成了一個(gè)個(gè)了無生氣的知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，孤立地進(jìn)行詞語積累、語法分析和修辭訓(xùn)練，或者一味地搞灌輸式的“機(jī)械的發(fā)聲訓(xùn)練”，而“忘記”了文本的“精神”層面。學(xué)生主要依靠做大量的機(jī)械練習(xí)來學(xué)教材，師生成了教材的奴隸。這樣的閱讀教學(xué)，不僅必然造成閱讀教學(xué)的人文內(nèi)涵的失落，學(xué)生語言素養(yǎng)的發(fā)展也必然大打折扣。

以教師為中心：教學(xué)過程總是順著教師事先設(shè)計(jì)好的“路線”推進(jìn)。教師往往從教的角度去思考怎樣提高課堂效率，講課追求行云流水，滴水不漏，課堂儼然成了教師展示教學(xué)技巧的舞臺(tái)，而很少考慮到學(xué)生是否有效參與，參與面如何？課堂上即使有參與，往往也只是幾個(gè)尖子學(xué)生在唱戲，其余學(xué)生當(dāng)觀眾，課堂中缺少廣泛的、多向的交流，大多數(shù)學(xué)生被忽視，學(xué)生的能力得不到提高，個(gè)性得不到發(fā)展。

閱讀主體缺失：教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生，或用教參的答案固定了教學(xué)的方向，限制了學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成了主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無關(guān)，以致迷失了自己。

二、閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為對(duì)話

（一）閱讀的本真意義在于讀者與作者的心靈對(duì)話。文本，是一定的符號(hào)系統(tǒng)，另一方面，它作為理解的真正對(duì)象，是一定的意義，即作者思想感情的表達(dá)。閱讀的本質(zhì)就是通過符號(hào)系統(tǒng)把握文本的意義，而決不是讀文字本身。然而，讀者對(duì)文本意義的把握，并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單地提取和被動(dòng)地單向接受的過程，而是基于自己的“前理解”（主要是語感和文化、精神方面的“內(nèi)存”），在對(duì)文本的叩問、質(zhì)疑、充實(shí)、延伸過程中，在與作者之心的溝通、交流、碰撞過程中，由讀者自己生成的。在閱讀中，作者求之以知音，讀者求之以會(huì)意，雙方同時(shí)臻于一個(gè)新的境界，即陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“每有會(huì)意，便欣然忘食”。因此，閱讀的本質(zhì)，就是讀者通過文本與古今中外的作者進(jìn)行對(duì)話，通過文本與同時(shí)代的其他人乃至其他民族和國家的人進(jìn)行對(duì)話，通過文本與歷史和未來對(duì)話。讀者是在這樣的對(duì)話過程中，通過與作者精神世界的觀照，構(gòu)建和豐富起自己的精神王國。

（二）文本也是主體。解釋學(xué)認(rèn)為，文本，就物質(zhì)形式上講，它是我們閱讀教學(xué)中理解的客體，但這個(gè)客體不同于認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)的客體——在認(rèn)識(shí)論的客體中，人們要認(rèn)識(shí)的是其本身的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。然而要理解的文本，其本質(zhì)是人賦予的意義。因此，我們對(duì)文本的理解，實(shí)際上是通過文本的物質(zhì)符號(hào)系統(tǒng)這個(gè)中介與物質(zhì)符號(hào)系統(tǒng)背后的作者進(jìn)行對(duì)話，從這個(gè)意義上說，我們閱讀文本，實(shí)際上是主體與主體之間的精神交流。作為文本作者的主體，有其特殊性，這特殊性表現(xiàn)在他不是“現(xiàn)場(chǎng)主體”，而是隱蔽的或者說沒有出場(chǎng)的主體，它可能與我們同一時(shí)代但不同空間，也可能與我們根本就不是同一時(shí)代，因而這個(gè)主體在閱讀過程中是無法言說的，是出于沉默狀態(tài)的。然而，文本主體之所以是主體，不僅僅是因?yàn)樗彩且粋€(gè)精神承載者，而且它仍然參與了我們的對(duì)話與交流，引導(dǎo)著、影響著、制約著我們的理解。其引導(dǎo)、影響、制約的中介便是其作品。我們可以這樣理解也可以那樣理解，或者我們只能這樣理解而不能那樣理解，除了理解者自身的因素外，還取決于作品。把握這一點(diǎn)特別重要。過去我們之所以對(duì)課文進(jìn)行隨心所欲的錯(cuò)誤理解，有一個(gè)重要原因便是忽視了文本背后那另一個(gè)主體的存在。從這個(gè)意義上，因?yàn)橛辛诉@個(gè)隱蔽主體，我們對(duì)文本的理解便不可能擁有絕對(duì)的自由。

（三）學(xué)生的閱讀是能動(dòng)的。“閱讀是個(gè)性化的行為。”（《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）接受理論告訴我們，面對(duì)文本，讀者的地位和作用與作者相當(dāng)，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者，讀者，決不只是對(duì)文本的被動(dòng)接受者。讀者對(duì)文本的接受過程實(shí)質(zhì)上是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造過程，實(shí)際是讀者動(dòng)態(tài)地建構(gòu)文本意義的過程，在這一過程中，讀者參與創(chuàng)作的水平和結(jié)果是由其"期待視野"的不同而決定的。正如王夫之《船山遺書》所言：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”這就要求我們教師要尊重學(xué)生作為讀者的地位，尊重學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。教師不能以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定文章的"確切"意思是什么。

因此，《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過程”。這一對(duì)話過程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說主要是通過學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。

三、作為對(duì)話的閱讀教學(xué)

作為對(duì)話的閱讀教學(xué)，具備以下特征：

——它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。

——它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。

——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。互動(dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。

——它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。

基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟；其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐；第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說讀寫的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽說讀寫的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度；第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過程。

五、讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ?/p>

（一）積極培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)。在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對(duì)話意識(shí)，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話；而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話；甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說的，沒有對(duì)話意識(shí)的問答，就像一個(gè)只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話。”

（二）善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境。閱讀教學(xué)是對(duì)話的過程，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對(duì)話的欲望和熱情。比如：1．創(chuàng)設(shè)課文情境。利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對(duì)話的素材，又能很好地引起學(xué)對(duì)話的欲望。2．創(chuàng)設(shè)問題情境。一個(gè)巧妙的設(shè)問，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。比如南湖一小劉全老師教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》伊始，便讓學(xué)生看題目，想問題。學(xué)生抓住課題是人物的一句話這一特點(diǎn)紛紛質(zhì)疑：這話是誰對(duì)誰說的？“這條魚”是什么魚？為什么讓他“必須”放掉？這些問題激活了學(xué)生的閱讀期待，誘發(fā)了學(xué)生和文本以及師生、生生之間對(duì)話的渴望。有時(shí)，教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問題，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對(duì)話熱情。一位老師教學(xué)《太陽》一課，教師講了自己的親身經(jīng)歷：小時(shí)候從報(bào)紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球，于是，立志長大了要登上太陽。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽的特點(diǎn)。3．創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。

（三）善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”。“前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因?yàn)闆]有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的；“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見”甚至“個(gè)人偏見”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。