前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)法學大學論文文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。
即使以最為實用的功利目的而論,攻讀于大學,乃為求知,在于養(yǎng)成具有思想性的人才。知識之獲得,不可能憑空而來,必須借助于某種媒介,通過一種介質(zhì)的訓練、培養(yǎng),進而獲得知識,提升思維能力。源淵流長、充實豐富、瑰麗多彩的中國文學、世界文學,歷經(jīng)時間的淘汰,積淀為人類思想文化的精品,我們閱讀、研究,正可以訓練思維,培養(yǎng)能力。比爾•蓋茨是許多人所羨慕的,是眾多青少年心目中的英雄、偶像,但我們往往關(guān)注、羨慕的是蓋茨所積累的財富和那種超常的積累財富之能力,很少有人想到正是對電腦的著迷、對未來科學的不懈追求,那種永不放棄的對未知世界的執(zhí)著探索,使蓋茨獲得了巨大的成功,獲得巨額財富只不過是這種強烈的求知欲與不懈的創(chuàng)造力的必然結(jié)果。這種對學術(shù)的癡迷,純粹出于興趣的探索精神,很有一些中國古人所說的“謀道不謀身”的意思,對形上而的“道”的追求,自然會獲得“謀身”的結(jié)果。而原創(chuàng)性的科學發(fā)明和理論創(chuàng)造,所依賴的正是這種“謀道”的精神。
而閱讀理論性的書籍,其精密的邏輯思維、推理論證、辨疑析難的能力,顯然對訓練思維、培養(yǎng)能力有著更為重要的意義。大學語文的教學多少可達到這一目的。而大學語文課的一個重要意義,即在于傳承文化。“所謂文化,就是一個民族在悠長的歷史中,在一種制度下形成的、滲透到民族的血脈中的集體記憶,一種思維方式、價值觀和行為模式。”那種以學術(shù)為生命的不懈追求,正是對優(yōu)秀文化的傳承,是華夏民族的凝聚力所在。專業(yè)乃謀生技能,而文化則是立身之根本。知識和文化的脫節(jié),只會使一個大學生在未來發(fā)展中走向狹窄,無創(chuàng)新性,甚至于生活中缺少靈性,缺乏為人的情趣。從政法學院的實際情況看,大學語文課的開設(shè)應(yīng)放在一年級。剛?cè)胄5拇髮W生,對學校的學習和生活充滿了新鮮感,而對于課程的選擇無功利性。雖說是語文,但它的內(nèi)容安排和講授方法絲毫不同于中學,因為沒有高考的壓力,學生們才能在老師引領(lǐng)下,慢慢讀,慢慢看,在重讀經(jīng)典中體會語言之美,體會文章中所表達的情感、態(tài)度,體驗不同的人生況味,潛移默化地積累生活閱歷和經(jīng)驗。從以前授課的經(jīng)驗看,許多學生認為,大學四年中,真正有內(nèi)容、不枯燥的課反而是大學語文。當然,在今天的大學語文課的內(nèi)容上,可以相對增加一些法律文選,讓學生在對傳統(tǒng)社會與文化的理解中,體悟前人是如何貫徹、實踐法律精神,進而構(gòu)建和諧社會的。
相對而言,現(xiàn)在的學生寫作能力比較弱,筆者所在學校曾對畢業(yè)生的工作情況做過調(diào)查,反饋的信息中有一條就是寫作能力的不扎實。其實,寫作和文學息息相關(guān),寫作首先需要學生有認讀能力。認讀能力是閱讀中應(yīng)該首先培養(yǎng)的基本能力。缺乏這種基本能力,閱讀就無法進行,因為閱讀是借助對文字符號的感知而進行的。其次是理解能力。所謂理解能力就是培養(yǎng)閱讀的悟意明理能力,是由認字識詞的感性階段到理解內(nèi)容的理性階段的深化,它是構(gòu)成閱讀能力的核心部分。閱讀中的理解消化能力,要求在了解一字一詞表面意思的基礎(chǔ)上,進而理解語言文字之間的內(nèi)在意義及內(nèi)部聯(lián)系,理解文章的思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法。理解是閱讀的深化,是閱讀的關(guān)鍵,是閱讀的諸能力中至為重要的一種能力。再就是評論能力。評論能力是指對文章作品的內(nèi)容與形式進行全面評價和深入品評的一種能力。評論能力,不僅是寫作中十分重要、應(yīng)用十分廣泛的一種能力,而且是閱讀的各種能力中較高的一種能力。好的閱讀是常識性的接受,能夠培養(yǎng)健全的人格,促進獨立思考的能力,培養(yǎng)共同生活或參與公共生活的情意與能力,再往深就是傳承文化。一個學生上了大學,心理上最輕松的莫過于家長,但是一個孩子在學校干什么?想什么?很多家長不會知道,也不會主動去了解。學生想什么?心理上有了困惑,有了坎,與同學之間有了摩擦如何化解,很多學生其實是找不到解決方法的。今天的高校里,不斷出現(xiàn)的惡性事件恰恰說明了他們心理上的問題,而各種各樣的心理問題也是素質(zhì)教育的不足導致的。
云南大學法學院副教授米良認為,華東政法學院的院長何某及該院副教授李某主編的《東南亞七國法律發(fā)達史》一書,大量抄襲了他的論文內(nèi)容,侵犯了其著作權(quán)。為此,米良將何某、李某訴至法院,要求二被告賠償精神損害撫慰金和經(jīng)濟損失共10萬元。4月26日,云南省昆明市中級人民法院受理了此案。
米良訴稱,今年3月11日,他在書店購買了一本何某和李某主編的《東南亞七國法律發(fā)達史》,翻閱該書第八章時他發(fā)覺,其很多內(nèi)容與自己發(fā)表的論文和編輯翻譯的書的內(nèi)容十分相似。于是,他把《東南亞七國法律發(fā)達史》第八章越南法的內(nèi)容,與自己論文《當代越南立法的歷程》(載于《云南法學》2000年第一期),以及自己編輯和翻譯出版的《越南法研究》(云南大學出版社出版)、《越南民法典》(云南大學出版社出版)、《越南緬甸老撾先行法律選編》(云南人民出版社出版)、《越南程序法匯編》(云南大學出版社出版)等書進行核對。核對結(jié)果令米良十分驚訝,《東南亞七國法律發(fā)達史》第八章第二、三、四、六、七節(jié)的主要內(nèi)容,基本上是直接抄襲他的著作而成,其他第一、五、八節(jié)中也引用了他著作的內(nèi)容。《東南亞七國法律發(fā)達史》第八章在使用米良的研究成果時,對一小部分內(nèi)容進行了注釋,但是絕大部分,并沒有注明出處。比較嚴重的是,何某和李某并不是為了研究而合理地引用,而是直接抄襲。米良在《當代越南立法的歷程》一文中對越南當代立法三個階段的劃分,是其經(jīng)過大量的研究、探求后形成的獨家觀點,但是何某和李某在引用時,非但沒有注明出處,第二節(jié)的內(nèi)容基本上就是抄襲米良的論文而成。另外,兩被告在該書附錄部分的主要參考文獻中,也沒有注明原告的論文和書名。
此后,《東南亞七國法律發(fā)達史》一書又更名為《亞洲七國法律發(fā)達史》于2004年5月在臺灣出版,并在香港發(fā)行。
據(jù)此,米良認為,兩被告的行為,是對其作品所擁有的著作權(quán)的嚴重侵害,兩被告的行為,給他造成了精神和經(jīng)濟上的損害。因此,米良請求法院判令兩被告立即停止對其著作權(quán)的侵害;在國家級媒體及香港、臺灣地區(qū)主流媒體上公開向其賠禮道歉;賠償其精神損害撫慰金3萬元人民幣,經(jīng)濟損失7萬元人民幣。
中國法院網(wǎng)·王翁陽 魏文靜
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一級標題 三 宋體、3號字、加粗、居中
正文部分 內(nèi)容論述 宋體、小4號字
(6)圖、表標注格式:
圖標注由圖號及圖名組成,置于圖的正下方,用宋體小4號字。
表標注格式:表標注由表號及表名組成,置于表的正上方,用宋體小4號字。
例如:表2-1 污染物濃度測定值 表示第二部分第一張表
(7)結(jié)論:
結(jié)論 單獨一頁,作為論文的最后一部分和正文一起編號 ( 例如:結(jié)論)。