數(shù)學(xué)類專業(yè)論文范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：擴(kuò)招；藝術(shù)專業(yè)學(xué)生；特點(diǎn)；藝術(shù)實(shí)踐

近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招，許多院校相繼增設(shè)和開辦了藝術(shù)類專業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專業(yè)院校的出現(xiàn)，既給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)，也對(duì)其原來相對(duì)單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的高校，由于大規(guī)模的擴(kuò)招。比如我校。擴(kuò)招前，每年招收藝術(shù)專業(yè)學(xué)生百把人，擴(kuò)招后，每年招收300～500人。2004年，藝術(shù)學(xué)院有學(xué)生376人；2007年，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生數(shù)增至1426人。人數(shù)的大量增加，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問題。為此，認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，探索適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)的教育與管理方法，對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實(shí)效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性，與其他專業(yè)的學(xué)生相比，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

一、情感豐富，思維活躍，求新求異意識(shí)較強(qiáng)，但遇事不夠理智，表現(xiàn)為行為散漫、情感偏激

藝術(shù)教育注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這可使學(xué)生思想活躍，思維敏捷且富有創(chuàng)新精神。同時(shí)，藝術(shù)活動(dòng)本身對(duì)學(xué)生的形象思維有特別要求，如要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力、進(jìn)行情感體驗(yàn)等，這使得學(xué)生情感豐富，理想化成分多，思維浪漫，情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，追求新奇和怪異。在考慮問題時(shí)容易脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，過于情緒化，遇事不冷靜，偏激，不能辨證地認(rèn)識(shí)和理性地看待人和事，對(duì)政治時(shí)事缺乏關(guān)注，對(duì)學(xué)校組織的活動(dòng)也不熱心參與。針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生這一特點(diǎn)，在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動(dòng)人”、“以感化人”。只有在尊重學(xué)生個(gè)性情感的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人，才能使我們的教育真正做到入耳、入心、入腦，朝著健康的方向發(fā)展。

二、追求自我，注重個(gè)性，自我意識(shí)強(qiáng)，但集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神不夠

應(yīng)該說，追求自我、注重個(gè)性、自我意識(shí)強(qiáng)烈是時(shí)下以自我為中心的“小太陽”般的獨(dú)生子女們普遍性的特點(diǎn)，但藝術(shù)專業(yè)學(xué)生體現(xiàn)得更為突出，這是因?yàn)橐皇撬囆g(shù)教育特別是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐方面都比較注重突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，二是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生大多家境比較殷實(shí)，家長(zhǎng)平時(shí)比較溺愛。自我意識(shí)過強(qiáng)，具體行為上表現(xiàn)為缺乏集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神，自由散漫，我行我素，懶于打掃衛(wèi)生，經(jīng)常遲到曠課，人際關(guān)系緊張，不服教育管理。如設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，由于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，要求配置電腦，但不少學(xué)生不是用電腦來學(xué)專業(yè)，而是通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲、看影碟，且大開音響，無視旁人，既影響了自己的身心健康，又惡化了人際關(guān)系。對(duì)此，教育和引導(dǎo)學(xué)生在與他人的協(xié)作中、在各類文體和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，切身感受和體會(huì)相互配合的重要，學(xué)會(huì)與人交流溝通，掌握?qǐng)F(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

三、重專業(yè)掌握、輕文化學(xué)習(xí)，缺乏文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)

藝術(shù)類考生文化課成績(jī)普遍偏低，有些學(xué)校錄取本科生的文化課分?jǐn)?shù)線不足200分，?？撇蛔?20分，這與居高不下的文理科考分形成鮮明的對(duì)比，使得一些學(xué)習(xí)平平的考生在報(bào)考文理科無望的情況下轉(zhuǎn)入或突擊學(xué)習(xí)藝術(shù)，其目的是為了能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，這樣就造成了一些藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生既缺乏藝術(shù)天賦又缺少學(xué)習(xí)興趣，其教育與管理的難度之大可想而知。由于文化基礎(chǔ)差，又缺乏認(rèn)真塌實(shí)、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，“聽不懂、沒用處”便成為其經(jīng)常逃課或不聽講的理由。其實(shí)。文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才起著非常重要的作用，記得一個(gè)資深教師說過這么一段話：“學(xué)文化就是學(xué)做人，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育?！钡z憾的是很多學(xué)生對(duì)此并不理解。

另外，由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生過多參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，其很多業(yè)余時(shí)間甚至課堂學(xué)習(xí)被專業(yè)技能訓(xùn)練或參展、演出、比賽等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)所占用，這也影響了學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。四、重藝術(shù)實(shí)踐、輕理論學(xué)習(xí)，缺乏必要的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

雖說藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍重視專業(yè)，但這種重視也僅僅表現(xiàn)在重視藝術(shù)實(shí)踐上，如音樂專業(yè)的學(xué)生只重視聲樂、器樂等專業(yè)術(shù)課和文藝演出；設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生則過分依賴電腦。而對(duì)專業(yè)理論學(xué)習(xí)普遍輕視，上課不認(rèn)真聽講，遲到、早退，甚至逃課，所以理論功底差，知識(shí)不系統(tǒng)，表演或創(chuàng)作的作品只求“形似”，難達(dá)“神肖”，更別說“形神兼?zhèn)洹?，抑或?chuàng)新。有的學(xué)生自己不會(huì)畫，就臨摹老師或同學(xué)的畫作，甚至還有“拿”同學(xué)的作品去“交差”，既缺乏藝術(shù)素質(zhì)，又缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。

針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生“重專業(yè)、輕文化。重實(shí)踐、輕理論”的特點(diǎn)，首先，要解決他們對(duì)專業(yè)和文化、實(shí)踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識(shí)問題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利，只顧眼前賺錢或就業(yè)。要知道，在當(dāng)今社會(huì)，僅有專業(yè)技能而無專業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺(tái)組織的青年歌手大賽，也還有文化素質(zhì)考核項(xiàng)目。其次，針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識(shí)、唐詩宋詞欣賞、中國(guó)文化概論等課程，以滿足不同層次學(xué)生的需要，開闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次，積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺(tái)的“百家講壇”等各種高雅文化活動(dòng)，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。

五、經(jīng)常參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，“見多識(shí)廣”，但由于缺乏理性判斷，易受社會(huì)負(fù)面因素和不良現(xiàn)象影響而沾染不良習(xí)氣

第2篇

隨著高教體制改革，高校擴(kuò)招措施的實(shí)施，各高校紛紛開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。所謂藝術(shù)類專業(yè)一般包括音樂專業(yè)、美術(shù)專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、傳媒專業(yè)等，從專業(yè)群體來看，這是一個(gè)思維風(fēng)格、心理特點(diǎn)、行為方式具有鮮明專業(yè)特點(diǎn)的群體，而與普文、普理的學(xué)生相比，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有如下特點(diǎn)：

（一）思維方式上

長(zhǎng)于形象，短于邏輯藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求多是訓(xùn)練學(xué)生具有豐富的想象力、情感體驗(yàn)、較強(qiáng)的審美與表現(xiàn)力，特殊的思維訓(xùn)練和心理體驗(yàn)導(dǎo)致藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特殊的思維定勢(shì)：形象思維發(fā)達(dá)，邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達(dá)導(dǎo)致他們對(duì)訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強(qiáng)感受力，且善于聯(lián)想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們?cè)谡莆张c接受概念、判斷、推理、論證的理論知識(shí)方面能力較弱?！八囆g(shù)創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動(dòng)與思維活動(dòng)，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，形象性是最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運(yùn)行，但不可否認(rèn)，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生確實(shí)存在著利于專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重形象輕邏輯的思維定勢(shì)。

（二）學(xué)習(xí)行為上行為是思維的體現(xiàn)

不同的思維風(fēng)格可能導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)興趣和行為偏好，“藝術(shù)類學(xué)生受藝術(shù)思維特征的影響，一般更習(xí)慣于直覺和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。故反映在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更多體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（1）傾向無紙化閱讀

由于受直觀和形象思維習(xí)慣影響，那類融合了文字、畫面、聲音、視頻的豐富、形象、生動(dòng)的教學(xué)材料更能引起他們的注意和好奇，更多關(guān)注知識(shí)載體視覺與聽覺的趣味性。“傳統(tǒng)的以文字為主體的教材、文學(xué)作品正被藝術(shù)生所冷落，相反，那些動(dòng)感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞?！边@種特殊的閱讀傾向,值得大學(xué)語文課堂思考教學(xué)局限與實(shí)施學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式。

（2）憑興趣接受知識(shí)

由于想象活躍、情感豐富，對(duì)外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾影響，極容易出現(xiàn)注意力與興趣遷移，情緒不夠穩(wěn)定，專注力不夠深入與持久，故藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生多表現(xiàn)為喜歡輕松、新穎、實(shí)用的學(xué)習(xí)氛圍，更適于面對(duì)有新鮮感的任務(wù)，做事喜歡標(biāo)新立異，創(chuàng)造性地去解決問題，對(duì)單一、缺乏新意的學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂氣氛極易產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)更多地依憑個(gè)人興趣，率性而為。

（3）學(xué)習(xí)過程中重自我表現(xiàn)

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于創(chuàng)造性思維敏銳，情感世界細(xì)膩豐富，人際交往中有較強(qiáng)的自信心，專業(yè)特點(diǎn)又決定了他們經(jīng)常參與競(jìng)賽活動(dòng)與表演活動(dòng)，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。有研究顯示：藝術(shù)類學(xué)生具有一種立法型思維，這種思維風(fēng)格的人“喜歡創(chuàng)造并提出自己的規(guī)劃，用自己的方式做事，喜歡沒有預(yù)先建構(gòu)好的問題，自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問題”。故作為個(gè)體,他們?cè)谌后w中具有強(qiáng)烈的不受約束的自我意識(shí)傾向,不愿受約束而要求行動(dòng)自由,要求自我表現(xiàn),有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。

（4）同時(shí)也具備一定合作精神

由于思維感性,更易被外部世界影響,也喜歡關(guān)注外部世界,故他們對(duì)外部的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)與幫助有較強(qiáng)的心理需求,這種外頃性思維使得他們具備一定的社會(huì)參與感,也能很好地與別人合作,所以藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生雖個(gè)人表現(xiàn)欲強(qiáng)烈,但學(xué)習(xí)與工作過程中,也具備一定的團(tuán)體合作精神。

二、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)策略探析

在承認(rèn)、了解了受教群體的差異性、特殊性之后，應(yīng)著眼構(gòu)建與之匹配的差異化教學(xué)模式，通過教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)過程的有效控制以及老師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，因地制宜、因材施教，多途徑多手段地達(dá)到教學(xué)效果。針對(duì)以上分析的藝術(shù)類學(xué)生群體的特殊性，大學(xué)語文可調(diào)整如下教學(xué)策略：

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇

專業(yè)針對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的整體革新，首先應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的革新。就藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文來說，大學(xué)語文教材缺少針對(duì)性的問題已成為阻礙藝術(shù)專業(yè)開展人文教育的一大瓶頸：表現(xiàn)為編輯體系單調(diào)，多以文學(xué)史或文體類別結(jié)集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能，強(qiáng)調(diào)共性而忽略了藝術(shù)類受教對(duì)象的專業(yè)特性……有鑒于此，對(duì)藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容必須作出選擇，而選擇的原則是教學(xué)內(nèi)容切合藝術(shù)專業(yè)背景，能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文的內(nèi)涵應(yīng)是文學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，用文學(xué)的語言，人文性建構(gòu)，與諸種藝術(shù)相互交融，去激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，用語言文字去完成孕育“藝術(shù)創(chuàng)造潛能”的任務(wù)。具體做法可嘗試如下建構(gòu)：

（1）創(chuàng)建有藝術(shù)專業(yè)特色的多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系

如可設(shè)置一門《大學(xué)語文》必修課程，下設(shè)《影視欣賞》《新聞寫作》《中國(guó)文化》等專項(xiàng)選修課，或開設(shè)一些如文學(xué)與音樂、文學(xué)與繪畫、詩歌與藝術(shù)為題的專題講座，這種多元組合的課程設(shè)置可讓藝術(shù)類不同專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，也可以幫助他們形成多方面的興趣，從而運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)思維風(fēng)格，完成大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。

（2）結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特色編寫教材

編一部偏重藝術(shù)類專業(yè)特性的特色教材，在編撰過程中注意選文既要有濃郁的文學(xué)性，又有很強(qiáng)的專業(yè)色彩，如依據(jù)藝術(shù)的分類，選取與美術(shù)攝影、音樂舞蹈、建筑園林各大藝術(shù)門類相關(guān)的文章作為課文，如嵇康《琴操》詩、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本，這樣會(huì)使學(xué)生由熟悉和相關(guān)性產(chǎn)生對(duì)整個(gè)課程所學(xué)專業(yè)的興趣，讓學(xué)生在文學(xué)欣賞的同時(shí)浸潤(rùn)藝情。

（二）課堂教學(xué)的創(chuàng)新

思維的適配性有針對(duì)性的教學(xué)改革，僅僅以一本適宜的教材或有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容的挑選為依托對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究教育是不夠的，為了使學(xué)生從教學(xué)中獲益，老師的課堂教學(xué)方法也應(yīng)該和學(xué)生的思維風(fēng)格、學(xué)習(xí)心理、個(gè)相匹配。因此，針對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課堂，教師的教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，積極創(chuàng)新，運(yùn)用與藝術(shù)類學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)方法來教學(xué)相長(zhǎng)，協(xié)調(diào)師生的課堂關(guān)系。具體來說，有如下教學(xué)途徑可與學(xué)生的藝術(shù)思維匹配：

（1）視聽法

也叫“圣克盧法”，是一種強(qiáng)調(diào)在一定情境中聽覺（音頻）和視覺（圖片、影視）結(jié)合的教學(xué)方法。由前所述，藝術(shù)類學(xué)生由于形象性思維，多崇尚無紙化閱讀，源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專業(yè)符號(hào)打交道，由純文字組成的文學(xué)界面對(duì)他們不夠親和，過于抽象和枯燥。因此，大學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)順應(yīng)藝術(shù)類學(xué)生之所長(zhǎng)，善于在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體等方式將文學(xué)的知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性以圖文、影像的方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，如詩歌教學(xué)中的詩配樂，文學(xué)品讀中的畫面，戲劇學(xué)習(xí)中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實(shí)上，在文學(xué)作品中涉及相應(yīng)的音樂、舞蹈與繪畫知識(shí)，作為藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文教師，還應(yīng)下大力氣去挖掘。

（2）情境體驗(yàn)法

具體到大學(xué)語文教學(xué)上是指教師給學(xué)生以自導(dǎo)自演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過角色扮演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，將語言文字構(gòu)筑的文學(xué)世界表演出來，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有較強(qiáng)的藝術(shù)天賦和藝術(shù)表現(xiàn)力，性格上注重自我表現(xiàn)但又具有一定的合作精神，故在講授古今中外的文學(xué)名篇時(shí)，可讓他們采用角色扮演、詩歌朗誦、動(dòng)漫展示等方式讓學(xué)生自編自導(dǎo)，自行設(shè)計(jì)去體味人物、人物心理與文學(xué)場(chǎng)景，讓他們?cè)诩ぐl(fā)專業(yè)熱情的同時(shí)加深文學(xué)體驗(yàn)。

（3）課堂討論式

情境體驗(yàn)式給學(xué)生提供“我的舞臺(tái)”，課堂討論式為學(xué)生提供“我的講臺(tái)”讓他們表達(dá)“我的觀點(diǎn)”。教學(xué)中，教師居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位的一言堂、滿堂灌會(huì)使學(xué)生興味索然。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生生性自由，張揚(yáng)自我，愛發(fā)表言論。因此，教師可采用引進(jìn)案例或設(shè)置話題的方式，讓學(xué)生分組討論、分析后再試著將講臺(tái)交給學(xué)生，讓他們?cè)诟鞣N導(dǎo)入式話題、展開式話題、深化式話題中組織語言、表達(dá)觀點(diǎn)，給他們展示自我風(fēng)采的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，創(chuàng)新的教學(xué)方式需要個(gè)性化的教師。目前，藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的授課教師最迫切的任務(wù)是加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向相關(guān)領(lǐng)域拓展自己的知識(shí)視野，院校也應(yīng)將藝術(shù)類專業(yè)大語教學(xué)的教師相對(duì)固定，并提供更多藝術(shù)實(shí)踐繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，以使他們積累與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，使自己的大語課堂更具藝術(shù)實(shí)踐性。

（三）考核評(píng)價(jià)的方式

過程差異性合理的評(píng)價(jià)能把教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感傾向傳導(dǎo)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生科學(xué)、積極的評(píng)價(jià)也直接激勵(lì)著學(xué)生對(duì)該門課程的興趣培養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)是實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，對(duì)他們應(yīng)重視創(chuàng)作過程中創(chuàng)新能力的考查，故傳統(tǒng)的“定性評(píng)價(jià)”只重視結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的評(píng)判方式，已逐漸證明了對(duì)其藝術(shù)個(gè)性發(fā)展的不利，而教改語境下提出的“過程性評(píng)價(jià)”“形成性評(píng)價(jià)”則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的參與程度、知識(shí)選擇能力、應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力，在一定意義上是對(duì)“因材施教”思想的回歸，對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的大語課程考評(píng)也應(yīng)有與藝術(shù)思維相對(duì)應(yīng)的革新。

（1）加大過程性評(píng)價(jià)的比例

課程最后的評(píng)價(jià)一般由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)組成，而比例多為平時(shí)成績(jī)占30%或40%。對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課程最后成績(jī)總評(píng)可改為平時(shí)成績(jī)占50%至70%，從分配比上注重過程性評(píng)價(jià)。

（2）平時(shí)成績(jī)可采用模塊化評(píng)價(jià)

對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的考評(píng)，可按能力側(cè)重點(diǎn)將考核內(nèi)容分成幾個(gè)模塊，其中有1—2個(gè)模塊向平時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作傾斜，如除去期末卷面考評(píng)模塊后，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生可加入“廣告語創(chuàng)作”模塊，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可加入“作品人物服裝設(shè)計(jì)”模塊。同理，別的藝術(shù)類專業(yè)亦可加入別的“創(chuàng)作模塊”，如根據(jù)作品文本去譜曲、編舞、繪畫、制作flash作品等，打通文學(xué)與藝術(shù)，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐中去品評(píng)文學(xué)經(jīng)典，提高文學(xué)素養(yǎng)。

（3）具體考核方式可考慮“視覺情景法”

第3篇

2011年初，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)確定為一個(gè)新的學(xué)科門類——“藝術(shù)學(xué)門類”。這不僅是對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展成績(jī)的充分肯定，也緊密地呼應(yīng)了新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要。但是，在這個(gè)過程中，也不可避免地存在著發(fā)展的困難與矛盾。一是理工類開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，大致可分為三種類型[2]：一類是著眼于辦專業(yè)的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)兼顧學(xué)校的素質(zhì)教育；另一類則相反，著眼于學(xué)校素質(zhì)教育，同時(shí)兼顧辦學(xué)的社會(huì)責(zé)任；再有一類則著眼于學(xué)校的創(chuàng)收，兼顧辦學(xué)的社會(huì)責(zé)任和學(xué)校的素質(zhì)教育。因此學(xué)校在藝術(shù)類專業(yè)的人才培養(yǎng)、資金投入、師資隊(duì)伍建設(shè)、科研平臺(tái)搭建、學(xué)生管理等方面各有側(cè)重，人才培養(yǎng)參差不齊。比如第一種類型的，其定位于專業(yè)辦學(xué)，就會(huì)把藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)和其他理工類專業(yè)等同對(duì)待，容易辦出特色，其他就未必了。二是自身專業(yè)特點(diǎn)突出。藝術(shù)類專業(yè)是一個(gè)較為特殊的專業(yè)門類，這一門類的學(xué)生個(gè)性特征突出，而理工類院校中的藝術(shù)類專業(yè)，其特點(diǎn)更為明顯，問題也更為棘手，特別是學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)方面。在經(jīng)過一階段的升溫后，理工類高校里面的藝術(shù)類專業(yè)發(fā)展面臨的問題越來越明顯，在辦學(xué)定位、專業(yè)設(shè)計(jì)、教學(xué)管理、招生就業(yè)等方面陷入一定的發(fā)展困境，各高校開始紛紛采取相應(yīng)的措施，減少招生，壓縮規(guī)模，“藝考熱”有所回落。

二、理工類高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)風(fēng)建設(shè)困境

理工類高校藝術(shù)類大學(xué)生其專業(yè)情況較為特殊，生源背景復(fù)雜，他們具有更多的不同于一般專業(yè)的大學(xué)生的鮮明個(gè)性特征。這些特征是一把雙刃劍，一方面是彰顯專業(yè)特色的標(biāo)志，另一方面又直接影響著大學(xué)學(xué)習(xí)和良好學(xué)風(fēng)的形成，學(xué)風(fēng)建設(shè)不容樂觀。

(一)重視專業(yè)技能，缺乏人文素養(yǎng)

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生一般接觸專業(yè)比較早，具有濃厚的專業(yè)興趣和專業(yè)情結(jié)，藝術(shù)情結(jié)濃厚，專業(yè)學(xué)習(xí)得心應(yīng)手。相反的，受傳統(tǒng)的“重理輕文”思想的負(fù)面影響，藝術(shù)教育被視為邊緣學(xué)科，具備較高藝術(shù)天賦的且文化成績(jī)比較好的學(xué)生更不愿意報(bào)考藝術(shù)類別的專業(yè)，報(bào)考學(xué)習(xí)藝術(shù)類專業(yè)文化課基礎(chǔ)都比較薄弱。另外，我國(guó)高考對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的選拔對(duì)文化基礎(chǔ)要求也較低，無形之中加劇了藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)文化素質(zhì)課不感興趣、文化知識(shí)缺乏等現(xiàn)象，自然而然的文化素養(yǎng)也不高。再者，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀的形成也產(chǎn)生一定的影響[3]。這樣在學(xué)習(xí)生活中極易導(dǎo)致兩種極端的現(xiàn)象，一邊是專業(yè)課的學(xué)習(xí)氛圍良好，另一邊則對(duì)專業(yè)課外的其他課程的學(xué)習(xí)消極對(duì)待，影響了正常的學(xué)習(xí)秩序。

(二)重視自我意識(shí)，缺乏集體觀念

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在人才培養(yǎng)上有別于其他專業(yè)，比較注重個(gè)人的自我設(shè)計(jì)與發(fā)展，上課方式靈活多樣，以小班為主。這一方面為藝術(shù)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造提供了有利條件，容易激發(fā)創(chuàng)作激情與靈感，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立能力和創(chuàng)造性思維。另一方面，這種過于追求自我、崇尚自我的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，也慢慢滋生了學(xué)生的一些不良思想行為，比如習(xí)慣于獨(dú)來獨(dú)往、不喜歡集體生活，習(xí)慣以自我為中心、集體主義觀念比較淡薄，個(gè)人主義意識(shí)濃于集體、大局意識(shí)，崇尚自我，缺乏團(tuán)隊(duì)合作協(xié)同精神。在學(xué)習(xí)生活中，藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生非?？释宫F(xiàn)自我，希望自己能夠主宰自己，對(duì)于師長(zhǎng)的教育引導(dǎo)缺乏耐心，聽不進(jìn)去；對(duì)學(xué)校的管理規(guī)章制度比較反感，甚至有抵觸心理和叛逆行為，在教育管理上需要投入更大的精力。

(三)重視個(gè)性自由，缺乏組織紀(jì)律

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生以具有敏銳的捕捉能力、豐富的想象能力和濃厚的創(chuàng)新能力見長(zhǎng)，個(gè)性越強(qiáng)，往往越具有藝術(shù)創(chuàng)造能力。長(zhǎng)期的藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)和獨(dú)特的行為處事風(fēng)格，使得這類學(xué)生的情感細(xì)膩、思想奔放，具有一定的理想主義和浪漫主義色彩。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生注重個(gè)人追求，在日常生活與學(xué)習(xí)中，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，熱衷于追求潮流和新事物，常常以時(shí)尚的引領(lǐng)者自居，奇特的服飾、造型往往深受他們青睞。同時(shí)，由于藝術(shù)類專業(yè)的授課方式比較多樣，有很多的戶外采風(fēng)實(shí)踐，他們的學(xué)習(xí)生活相對(duì)自由寬松，這進(jìn)一步加劇了他們?nèi)狈o(jì)律意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄、生活學(xué)習(xí)松弛懶散、對(duì)規(guī)章制度熟視無睹或逆反等現(xiàn)象。體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)生活過程中，就是染有遲到、曠課、早退等不良習(xí)慣，無視校規(guī)校紀(jì)，紀(jì)律意識(shí)較為薄弱。

(四)重視功利主義，缺乏吃苦精神

現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，容易產(chǎn)生個(gè)人主義和自私思想。且藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)成本要遠(yuǎn)高于其他專業(yè)，學(xué)習(xí)藝術(shù)類的學(xué)生家庭條件普遍較優(yōu)越，寬綽的生活習(xí)慣易滋生功利思想。從社會(huì)環(huán)境看，快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給藝術(shù)帶來了急功近利、利益至上的負(fù)面效應(yīng)[4]：一是學(xué)?？紤]經(jīng)濟(jì)效益，不斷擴(kuò)大藝術(shù)類專業(yè)招生，而人才培養(yǎng)卻沒有跟上；二是教師積極投入到各種社會(huì)活動(dòng)中，投入相當(dāng)一部分的時(shí)間和精力做兼職、搞創(chuàng)收，學(xué)生在無形當(dāng)中受到了影響；三是學(xué)生禁不住誘惑，熱衷于兼職，低年級(jí)時(shí)便紛紛外出兼職掙錢。藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)，讓藝術(shù)類的學(xué)生帶有較強(qiáng)的功利主義思想，使他們注重追求個(gè)人實(shí)惠、名利，愛慕虛榮，不善于吃苦，學(xué)習(xí)上怕苦、工作上怕累、生活上怕窮，缺乏刻苦鉆研精神，淺嘗輒止。

三、理工類高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)風(fēng)改進(jìn)對(duì)策

隨著理工類高校藝術(shù)類專業(yè)招生規(guī)模的擴(kuò)大，科學(xué)把握藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特征，探索一套適合藝術(shù)類學(xué)生的教育管理模式[5]，因材施教地開展思想教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)上述藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生所具特點(diǎn)及存在的學(xué)風(fēng)問題，學(xué)校應(yīng)把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(一)堅(jiān)持德育教育為先，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)校要堅(jiān)持立德樹人的教育方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想教育；充分發(fā)揮黨課在學(xué)生“三觀”教育中的主渠道作用；積極開展理論課和思想品德教育課的教學(xué)改革，提高學(xué)生對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)和宣傳教育，參照國(guó)內(nèi)一些高校做法，在校園網(wǎng)開辟“學(xué)風(fēng)建設(shè)專題”欄目，開展輿論宣傳與引導(dǎo)。通過一系列的德育教育，提升理工類、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，開展符合藝術(shù)類學(xué)生發(fā)展規(guī)律的形勢(shì)多樣的校園文化活動(dòng)，也是美化、完善藝術(shù)類學(xué)生人格塑造的重要手段[6]。加強(qiáng)校園文化景觀建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)和校園文化活動(dòng)管理，培育與打造特色品牌活動(dòng)，走精品化路線；規(guī)范學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告的組織開展，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科競(jìng)賽等科技創(chuàng)新活動(dòng)，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)科研能力。

(二)注重典型示范教育，提升學(xué)生集體意識(shí)

構(gòu)建科學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，注重學(xué)習(xí)產(chǎn)出，做實(shí)綜合測(cè)評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)；做好文明班級(jí)、先進(jìn)團(tuán)支部、文明宿舍創(chuàng)建活動(dòng)及優(yōu)秀先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選工作，加大宣傳力度，通過交流會(huì)、報(bào)告會(huì)等方式，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，營(yíng)造爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的學(xué)習(xí)氛圍；加強(qiáng)大學(xué)生黨員的教育管理，注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的學(xué)生干部，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生黨員、學(xué)生干部的模范帶頭作用，從而開展有效的幫扶引導(dǎo)工作。通過充分發(fā)揮優(yōu)秀干部、優(yōu)秀黨員的典型示范作用，結(jié)合各類形式多樣的集體性校園文化活動(dòng)，提升他們的全局觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化藝術(shù)類學(xué)生的集體主義意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

(三)嚴(yán)肅學(xué)校校規(guī)校紀(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)

緣于人情及各種人為因素而出現(xiàn)的對(duì)個(gè)別學(xué)生違規(guī)現(xiàn)象處理的模糊不清，無形中加劇了學(xué)生的違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象，縱容了學(xué)生藐視制度約束性。對(duì)于這一群體，要加強(qiáng)制度建設(shè)，并把制度落到實(shí)處。要把學(xué)生的日常行為管理、考風(fēng)建設(shè)與道德、誠(chéng)信教育相結(jié)合，貫穿于學(xué)風(fēng)建設(shè)的全過程，提高學(xué)生自律意識(shí)。特別是要加大對(duì)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象的處理力度，對(duì)于考試作弊及無故曠課現(xiàn)象，要簡(jiǎn)化處理環(huán)節(jié)，提高處理速度，從思想源頭上斷絕學(xué)生的僥幸念頭，讓規(guī)章制度真正發(fā)揮約束和規(guī)范的作用。

(四)深化教學(xué)體制改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量