小學德育的原則范文

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第1篇

學校影響未來，德育引導人生。德育品牌建設關乎學校和學生未來的發展。中小學德育特色品牌建設，不只是一種特色創建活動，更是一個品牌文化培育與創新發展的過程。一所學校要真正建立和形成一個德育品牌，既要樹立明確的德育品牌培育的目標取向，也要確定德育品牌培育的價值引領原則。

一、學校德育品牌培育的目標取向

中小學教育是面向未來的事業，學校當以學生發展為本。在中小學德育品牌的創建與培育、形成與發展的過程中，要自始至終將“發展為本”的核心主題像一根紅線一樣貫穿進去，并自覺而主動地落實到促進德育發展、學校發展和學生發展的三大發展目標上來。

（一）德育工作目標取向

眾所周知，在諸育中，德育為先。然而，在以升學為導向的中小學教育教學實際工作中，德育與智育的關系常常本末倒置，德育經常被當作服務生或保姆，人們只關注它為智育的輔助功能。

事實上，德育與智育的“正本”關系不是先后之別、輕重之分和主次之爭的關系，而是融合互動、整體發展、相得益彰的關系。這是人的素質發展的全面性、協調性、綜合性本質特征決定的。但是，實際工作中卻一直是重智輕德、分數至上、升學為本，德育長期處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀況，德育經常處于無位、無力、無效、無為、無奈的“五無”狀態，德育人懷抱的常常是不自信、不自豪、不自強的“三不”心態。因此，無論是重德厚德，還是尚德立德，目的不僅僅是為了落實“德育首位”，更重要的是通過學校德育品牌培育，尚德以正教、正本以清源，真正發揮德育的價值導向功能，樹立德育在學校素質教育和全面發展教育中的重要地位，厘清、端正德育與智育的融合和互動發展關系，增強德育實效性，實現立德樹人的根本任務。

（二）學校發展目標取向

學校是教育的一種載體，是教育發展的一種形式。但相對校長、教師、學生“流水的兵”式的成長性動態變化發展而言，學校是更為穩定的“鐵打的I盤”。正因為如此，學校更需要內涵與品質發展，以求優質發展及與時俱進；更需要特色與創新發展，以實現可持續發展。

基礎教育階段，基礎性與普及性是基本的、共同的要求，然而偌大一個國家，41萬多所中小學校，地情、校情各異，共同性顯然不能模式化，更不可能千人一面。規范化發展與個性化發展，創新發展與特色發展，，“各美其美，美美與共”，才是實事求是的發展之道，才有利于發掘學校的優勢資源，激發各自的動力與潛力，促進學校內涵發展、可持續發展。近年來，筆者應邀為全國各地近300所中小學校的德育創新做設計，規劃學校的特色發展，創建特色品牌發展模式，尋找特色興校之路。我的體會是，學校德育品牌建設可以使質量高原期名校更上層樓、使曾經輝煌的學校再造輝煌、使徘徊不前的學校突破瓶頸、使排位居后的弱校絕處逢生。學校德育品牌建設是學校改進和發展的生長點。

（三）學生發展目標取向

立德樹人是中小學教育的根本任務，更是學校德育的核心任務。對德育而言，創特色樹品牌不是根本目的，立德樹人才是根本目的。因此，學校德育特色品牌建設不能眼中只有特色品牌。相反，立足點、出發點、落腳點、歸宿點都應是為了促進學生的品德發展，特色品牌只是載體而已。因此，學校德育特色品牌建設一定不能忘記立德樹人的初心，一定要堅守促進學生品德發展的根本目的。無論是從德育特色品牌主題及核心理念的提煉與設計、目標愿景的提出與預期、內容體現的組織與規劃，還是過程步驟的實施與調控，以及結果效果的實現與達成，都應該圍繞正確引導中小學生發展，有效促進學生良好品德的生成以及知、情、意、行等各品德要素協同發展的目的而展開。

二、學校德育品牌培育的價值引領原則

德育的根本目的是價值引領，德育的核心功能是價值導向，正知以正念，正念以正能，正能以正行，正行以正品。學校德育品牌培育同樣要體現德育的根本目的和核心功能。不同的是，德育的目的和功能更多體現在引導中小學生的品德發展上，而德育品牌的目的與功能更主要體現在對學校內涵發展、創新發展和可持續發展上。因此，在學校德育品牌培育過程中，其價值引領基本原則具體體現為文化構建與精神引領、校本傳承與創新發展、自我完善與共生發展三個方面。

（一）文化構建與精神引導

學校德育品牌培育過程是價值引領與文化構建相整合的過程，是德育特色創新與學校文化營造相融合的過程。文化構建與精神引導是價值引領的第一原則，是價值引領在德育品牌培育上的主要形式，基本內容表現為三個方面。

第一，文化構建與精神引導的核心是理念體系的整體營造。學校德育品牌的培育，主要是學校德育特色文化體系的整體營造，可以開展環境文化、制度文化、行為文化和精神文化體系建設，也可以進行顯性文化、隱性文化和潛在文化體系營造，還可以實施理念文化、視覺文化、環境文化、行為文化識別系統構建。針對學校教育和師生互動交流的特點，學校德育特色文化體系構建應著力于校園文化、課程文化、課堂文化、班級文化、家校文化等具有內在關聯性的體系的建設，尤其是圍繞特色品牌創建的核心理念，進行詩意校園、校本課程、友好課堂、和諧班級、共育家校五大特色主題文化的整體營造，合力形成、共同促進學校德育特色品牌建設。

第二，文化構建與精神引導的關鍵在于學校精神的樹立。一所學校“學校精神”的樹立，從內涵上說，是確立一個愿景以明確學校發展目標，形成一種理念以凝聚共同價值追求，建立一種信念以喚醒立德樹人情懷，設立一個支點以激發學校教育團隊智慧，經歷一個過程以促進教師專業成長的過程。實踐經驗證明，學校精神的樹立是學校德育品牌培育的杠桿點。學校精神可以通過辦學理念、教育愿景、育人理念，尤其是校訓體現出來。如，承德小學校訓是“承天之德正己之行”，推行“正行教育”；康有為紀念小學校訓是“立社會志做有為人”，推行“有為教育”；順德一中校訓是“以學為本學以致遠”，推行“學本教育”。

第三，文化構建與精神引導的目的是促進學校自主發展。學校特色文化建設與品牌發展一般有三種相互關聯的控制方式：由標準控制的外推式發展、由愿景控制的內生式發展和由聯系控制的共生式發展。外推式發展偏重于規劃引領，內生式發展注重內動生成，共生式發展側重互動促進。

學校德育品牌創建三種發展方式不可偏廢。然而，就德育品牌的生命力及其對學校可持續發展的意義來說，更應強化內生式發展，激發內動力，真正發揮文化構建與精神引導的作用，助力學校內生發展的價值和作用。

（二）校本傳承與創新發展

學校德育品牌建設不是一種憑空的設想，不是無本之木、無源之水，更不是為了特色而創特色的德育活動。學校德育品牌培育是一種校本發展研究、規劃與行動，同時也是一種改進性、發展性的校本創新行為，著眼點是創特色品牌促學校內涵發展與可持續發展，著力點是挖特色資源煉核心主題營造學校文化。校本化、個性化與創新性、發展性是學校德育品牌建設的重要特征。因此，學校德育品牌培育要堅持校本傳承與創新發展兩大原則。

校本傳承是在診斷、整理、挖掘學校德育特色資源基礎上的文化延伸，目的是營造和形成學校的特色德育文化。學校德育特色資源包括校名、校訓、德育傳統等。校本傳承的可持續性取決于對校本特色資源的準確診斷，包括問題診斷、優勢診斷和發展診斷，通過精確診斷把握優勢特色資源的本質內涵而形成特色文化核心主題。以校名文化資源為例，我們根據金沙小學的校名中“金沙”閃亮的特質，Y合“腹有詩書氣自華”的學校書香的特點，創建形成“自華教育”學校特色文化；依據里水中心小學校名的“里水內生，生生不息”原理構建“內生德育”模式；依據順德李兆基中學的“順李”成章之意蘊，構建學校遵循規律辦學和助人“成章-成人-成才”的富有獨特校本意義的“成章教育”體系。

創新發展是在對校本特色資源傳承基礎上的積極正確的價值追求和可持續發展，目標指向是創建正念、正向的學校德育品牌。創新發展是一種正面導向原則，樹立積極向上的學校精神，傳遞德育的正能量。在這一原則指導下，可以進行平凡化精彩、不利轉有利、消極變積極的正向性轉化。例如，可以將學校的體育傳統特色創新發展為德育特色品牌：可以將跆拳道特色發展為“樂道教育”（源自“好之者不如樂之者”的古語），將詠春拳特色打造為“自強教育”（源自黃飛鴻系列影片中的《男兒當自強》歌曲），將足球特色開展為“可能教育”（源自“足球是圓的，一切皆有可能”的觀點），等等。

學校德育品牌培育要在傳承中創新，在創新中不斷傳承發展。堅持校本傳承與創新發展原則，是提供促進學校德育品牌建立、形成和健康發展動力機制的有效保障。傳承是對校本特色資源的整合與利用，創新是對校本特色資源的挖掘與開發。傳承與創新的目的是發展。因此，學校要在傳承校本德育特色文化基礎上，用創新發展的意識、思路來指導德育品牌培育主題理念的提煉和頂層規劃的設計，進而整體而有序地構建形成學校德育品牌發展的模式體系。

（三）自我完善與共生發展

一直以來，人們大都把學校特色化建設看作是“人無我有、人有我特、人特我優、人優我變”的標新立異的過程，以致常常忽視品質性和根本性的文化內涵。從本質意義上說，學校德育特色品牌創建和培育是一個學校自我改進的創新發展過程，因此需要自我完善原則。同時，學校德育特色品牌對內，即學校內部及教育的其他各育，具有規范、導向、協同的作用；對外，即學校外部及其他同類甚至各級各類不同學校，具有應用、示范、推廣價值和意義，因此需要堅持共生發展原則。

第2篇

【關鍵詞】小學 音樂欣賞 原則 策略

音樂欣賞是小學音樂教學的重要組成部分，其目的是培養學生熱愛祖國的音樂藝術，了解民族民間音樂，接觸國外優秀音樂作品，從而提高自身的音樂素養。音樂欣賞對培養學生的音樂語言表達能力、音樂想象力及創造力具有重要的作用。音樂欣賞要從小學抓起，而小學生由于受年齡和知識面的限制，音樂欣賞力尚處在一個較低的層次。那么，應該如何上好音樂欣賞課呢？下文首先分析小學音樂欣賞課中應遵循的主要原則，并且探討了采取有效措施加強小學音樂欣賞課的教學。

一、小學音樂欣賞課中應遵循的主要原則

（一）寓教于樂原則

“寓教于樂” 是美育的一個重要特點，這需要教師改變陳舊的教學方法，更新思想觀念，用靈活、科學的教學方法，使學生在娛樂和欣賞之中，體驗音樂的美感，陶冶健康的審美情趣，通過鮮活生動的音樂藝術形象的感染， 寓德育于美育之中，寓思想教育于音樂藝術教育之中。教學效果不應急功近利、立竿見影，而應是潛移默化、寓教于樂。

（二）實踐性原則

小學音樂欣賞教學作為一種普通學校的藝術教育，從本質上說不隸屬于理論學科，而是屬于以藝術實踐活動為主的審美教育，是鑒賞音樂的實踐和訓練。筆者通過多年的教學實踐與探索，認為只有以學生為審美主體，讓學生積極參與欣賞活動，才能真正提高他們的審美素質。“參與”就是真正讓學生成為審美活動的主體，教師則是審美活動的主導。

（三）因材施教原則

現代心理學研究表明，兒童在各階段的音樂能力和素質存在著明顯的差異性，各種音樂能力也因人而異，各地區、各學校、不同班級的音樂學習基礎也有差別。因此，在音樂欣賞教學中，既要面向全體學生，按照《大綱》來統一要求；又要考慮各部分學生對音樂欣賞的實際水平和接受能力。在教學設計中，要面向全體學生，從大多數學生的實際水平和能力出發，適當照顧基礎較好的和較差的學生，使他們在各自基礎上都有所提高和進步。

二、優化小學音樂欣賞教學的相關策略

（一）仔細研讀課標、尊重教材、用好教材

教師要仔細研讀課標，課程標準是在《基礎教育課程改革綱要（試行）》的指導下編寫的，是教學和培養學生學科素質的主要依據，對教學具有重要的指導作用。因此，立足教材首先應該立足課標。音樂教師應該潛心研讀音樂課程標準，學習和理解音樂基本理念，準確把握課程的總目標和各學段目標，這樣才能在挖掘教材中做到心中有目標、胸中有方法。音樂教學必須尊重教材，用好教材。每一位音樂教師要以極大的熱情投入到新教材的學習研討中，以尊重和愛護的態度，帶著建設新教材的任務使用教材。在提高駕馭教材能力上下工夫，逐步做到把握其內涵要義，對教材駕輕就熟。只有教師能夠對教材進行真正意義上地解讀，能夠站在與教材編寫者同一個高度去審視教材，能夠切實找到國家意志和學生發展需求結合點的時候，才有可能超越教材。

（二）加強教師隊伍的建設，樹立全新思想

在小學音樂欣賞教學中，教師起著主導作用，教師教學質量的好壞直接關系到小學生音樂欣賞能力和音樂素養水平的高低。教師要加強自身綜合能力的培養，以人為本。作為音樂教師，首先要豐富自身的音樂理論知識，樹立全新的思想觀念，充分發揮學生的主體地位，改變傳統的教學方式，設計開放型的課堂，鼓勵學生大膽參與，師生互動，以親切的形象去關心了解學生，平等的對待每一位學生。鼓勵學生大膽去說去表演，發展學生的思維，提高學生的想象力和創造力。同時，教師要不斷與時俱進，參加培訓，學習新的知識和先進的教學方式。

（三）采用情景表演，在音樂游戲中激發音樂學習興趣

根據兒童模仿能力強、表演欲望強、參與活動積極性高的特點，在音樂欣賞教學中，教師可以讓他們邊聽音樂，邊分角色進行情景表演。例如，在欣賞《彼得與狼》一課中，讓學生戴上頭飾分別扮演彼得、爺爺、狼、小鳥、小貓、鴨子等角色，讓他們根據角色的特點及音樂變化做動作。這樣的“動”能夠最直接地讓學生表達自己的感受，而且通過表演，可以激發他們欣賞音樂的興趣，引導他們加深對樂曲形象的聯想和對樂曲的理解。又如，在聽賞《賽馬》時，讓學生邊聽音樂邊進行賽馬的游戲，這樣可以讓學生感受到音樂中所描繪的賽馬的熱烈場景，活躍了課堂氣氛。因此，形式多樣的音樂游戲是培養兒童認識音樂世界、提高音樂素養的有效手段之一。

（四）突破難點，優化教學

第3篇

關鍵詞：原則；方法；孝心教育

一、實施原則

在實施孝心教育的過程中我們堅持自主發展、操作性強、三位一體、主體生成、多元激勵的五原則，以活動為抓手，逐步讓學生在認知上知道感恩、在情感上更親近父母、在行為上積極盡孝，培養孩子的孝心習慣。下面談談前三個原則。

1.自主發展原則

貫徹育人理念，以促進學生全面和諧的發展為目標，讓孩子在活動過程中自我教育、自我調整，促進學生不斷完善自我，為學生終身發展奠基。

2.操作性強原則

根據學校、班級實際，在具體實施過程中方法力求靈活簡便易行，避免繁瑣和形式化，有利于教師、家長將孝心教育生活化、日常化，有利于學生形成良好的孝心品質和良好的孝心習慣。

3.三位一體原則

改變教育各行其是，對孩子教育未形成活力，出現天鵝、梭子魚和蝦拉船的尷尬局面，導致學校教育孤立、家庭教育隨意、社會教育無力的現狀。積極構建學校、家庭、社會三位一體的教育模式，形成合力，提升教育的有效性。

二、實施方法與途徑

課題組緊緊圍繞孝心教育的“三個維度”：在家庭盡孝心，做孝順兒女；在學校獻關心，做尊師學生；在社會獻愛心，做孝老小公民。結合小學生各年段認知特點，利用班隊課、校本教材對學生進行孝心認知教育，在社會實踐中培養學生孝老情感。通過建立家校聯系、在常規訓練中強化實踐，從而形成知情意行的有效統一。

1.利用班會課召開主題班會

我們課題組在明確孝心任務的基礎上，根據孝心教育的內容，有計劃、有重點、有目的地開展孝心主題班會。比如，在學生明確孝心要求之后，開展“孝父母，獻愛心”“學會和父母交流”等親近、互動型主題活動，采用以教育為主導，了解學生對父母的了解，包括對他們理解的深度、感情、態度以及在心中的位置等，進而針對性地進行教育與引導，讓學生了解父母為家庭所付出的辛苦。

2.孝心教育滲透到品德及其他學科

科任教師利用本學科教材內容，有計劃、有目的地進行孝心教育。在語文、品德與生活、品德與社會、地方課程、綜合實踐活動課教學中進行滲透，結合《我的一家人》《家人的愛》《我為家人添歡樂》等的內容延伸到課題研究上來。在課堂中滲透孝心教育要注意把握“四性”，即滲透準備注意針對性，滲透過程注意自然性，滲透方法注意靈活性，滲透效果注意持續性。

3.社會實踐調查

我們在班級開展如下活動：

（1）調查父母的一年收入和勞動時間。讓學生充分了解家長掙錢的不易和勞動的艱辛，教育學生珍惜勞動成果、熱愛勞動的良好品德。

（2）調查爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩一星期的生活作息時間安排，了解他們以前的工作與生活情況。以提高學生尊敬老人、孝敬老人的自覺性以及通過他們促使父輩尊敬老人、贍養老人。

我校學生多是三峽庫區移民隨遷子女，家長受教育的水平較低，多數學生家長外出務工，孩子由爺爺奶奶或外公婆婆代養，這種隔代教育在某種程度上導致了對子女教育的偏離，只求孩子學業有成而舍棄其他而不顧。過分的關愛呵護，反而養成了許多孩子“衣來伸手”“食來張口”“唯我為尊”“目中無人”的性格，這種家庭教育的偏離，必然影響學校教育的成效，也違背了素質教育的本義。在班級里建立“孝心教育家校聯系卡”制度。具體做法是每月一次由班主任負責填寫孝心教育的具體內容以及詳細要求，由家長配合學校督促引導孩子完成并及時做出評價。由班級專人負責回收，然后交課題組成員統計。

4.教育合力，實踐強化