關于禮儀的重要性范文

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第1篇

關鍵詞：武術禮儀；中國武術；文化價值

中華武術綿延幾千年，是中國文化、中國歷史、中國精神的重要載體。在中國古代，由于人們崇尚禮儀，作為傳承與傳播中國禮儀的重要形式，自然被人們關注與重視。但不可否認的是，隨著社會的發展與人們思想觀念的變化，中國武術禮儀文化已經逐漸失去了往日的神采[1]，尤其是在西方文化不斷涌入中國的大環境下，中國武術禮儀文化更是受到嚴重沖擊，其文化價值、教育價值、美學價值等等被長期掩蓋，使得中國武術禮儀的傳承與推進工作寸步難行。當下，我們要始終關注中國武術禮儀的開展與推進，以弘揚中國武術禮儀的文化內涵、精神面貌、道德素養為基本理念，積極尋找推進武術禮儀開展的方式與方法，從而為我國文化事業、體育事業的可持續化發展奠定堅實的基礎與前提。

1 中國武術禮儀的特征

從本質上說，中國武術禮儀是一個內涵豐富、涉及項目眾多的綜合藝術，為進一步明晰中國傳統武術禮儀開展與傳承工作的重要性與必要性，提升相關工作方案與工作措施的針對性與高效性，我們首先必須了解與認識中國武術禮儀的特征，以此方式為弘揚中國武術禮儀與中國武術文化提供源源不斷的動力支持。具體來說，中國武術禮儀的特征主要體現在以下三個方面：

1.1 強調民族精神與民族性格的凸顯

中國武術是中國歷史的見證，也是中國傳統文化與精神制度的體現，中國武術自然會直接或者見解地體現出中華民族的精神、性格與品質。在長期的發展過程中，盡管中國武術的形式發生了顯著的變化，但追根究底，中國武術是中華民族為了抵御外敵入侵的“武器”，是中國人民為了保護自己的家園、自己的祖國而自覺創造的產物，在中國武術的形成與演變中，中華民族謙遜的品質、強烈的愛國熱情、自強不息的民族精神始終沒有被忽視，反而以各種形式得以凸顯，從這個角度上說，中國傳統武術禮儀得以傳承與弘揚的過程也是凸顯與強調中國民族精神、民族性格的過程。

1.2 注重內在修養與個人品質的塑造

內在修養與個人品質始終是中國民族更為關注關鍵的重要因子，對于中國傳統武術來說也是如此。注重自我修養的提升是習武人學習武術的基礎，也是其進一步學習武術的基礎，武術人常說的“修己”與“內圣”也是這個道理，還就話說，只有內心足夠強大，內在修養提升至以較高的水平，便能夠達到教導世人、傳遞社會正能量的目的。修身養性、修己濟世是中國武術禮儀文化的精髓，也是所有習武人追求的最高境界。

1.3 崇尚世界和平與建設大同世界

盡管從起源上說，中國武術是為了抗擊外敵、保護家園而產生與創造出來的，但是從另一個層面上說，武術的產生同樣也是為了維護合同與創設大同世界而誕生的。強調點到為止是中國武術禮儀的重要體現，中國武術并不是逞強、展示力量的方式，而是維護和平、保護家人的一種方式，因此，在中國武術的傳承與弘揚過程中，我們始終強調“以武會友”、“大同世界”的精神與宗旨，這既是中國武術禮儀普世性的具體體現，也是其崇尚和平、關愛人類的重要標示。

2 推行與開展武術禮儀的重要性與必要性

2.1 展示武術文化軟實力，凸顯中國武術內涵與本質

中國武術是弘揚中華民族悠久歷史與中華民族傳統文化的載體，在現代社會中，推進與開展武術禮儀更加具有深刻的價值與意義。在現代社會中，中國傳統武術已經不僅僅是抵御外敵的方式與手段，其蘊含的精神、品質與文化等等已成為向全世界展示中國形象，凸顯中國文化與中國精神的窗口。因此，我們關注武術禮儀推進與傳播共同的開展是我們凸顯中國武術本質與核心價值的重要方式，也是讓全世界體會中國傳統禮儀文化與中國傳統道德獨有魅力的必然選擇。

2.2 呼喚民族精神與民族性格，有效抵御西方思潮的入侵

當前，西方思潮的不斷涌入，不僅僅地影響著人們的生活方式與學習方式，而且會極大地影響人們的思想方式與價值觀念，使得拜金主義、個人主義的不良思想得以蔓延。為了有效抵御西方不良思想的入侵，我們要堅持文化教育與道德教育相結合的方式，用中國傳統武術禮儀中謙虛、謙讓、仁義、愛國等等精神與品質去“洗滌”人們的內心，讓現代人能夠修身養性，強大內心，這是我們推行中國武術禮儀的目標，也是有效推進社會主義精神文明建設的關鍵舉措。

2.3 實現安邦興國，推進現代化建設

近年來，隨著我國社會經濟的迅猛發展，人們的價值追求出現了偏離，一些貪污腐化、社會分配不公等問題嚴重出現，如果任由此種現實情況繼續，必然會引發更為嚴重的社會問題。因此，我們必須用中國傳統武術的標準去規范人們的行為，用其內在的規則與精神，比如國家利益至上、民族團結為先、建設大同世界的理念為現代人構建一個嚴格的行為規范體系，并在潛移默化中糾正人們的世界觀、人生觀與價值觀，以此方式大大減少國內貪污、腐敗現象的發生，為進一步推進我國現代化建設，實現中國民族的違法復興提供思想支持與保障。

3 結語

開展武術禮儀是實現文化自覺的需要，是發揚民族精神的需要，是展示武術文化軟實力的需要，也是找回原有謙遜的民族性格的需要，所以，我們要在以后的武術傳播中切實把武術禮儀的開展放在一個重要的位置[2]，同時要深入挖掘中國武術禮儀的本質與特征，并在此基礎上全面、立體、多角度地認識中國武術禮儀開展的重要性與必要性，通過多種形式將中國武術文化的內在美、藝術美全方位地展示給世人，讓全世界能夠領略到中國傳統武術藝術的魅力，并以此為契機展示中國傳統文化的藝術與價值，實現中國傳統文化的偉大復興。

參考文獻：

第2篇

關鍵詞：文明禮儀 行為習慣 養成

教育

一、文明禮儀研究的可行性

我國歷來是“禮儀之邦”，兩千多年的儒家文化就倡導“仁、義、禮、智、信”，這對近代文化的發展有著深遠的影響。在當今改革開放的大潮流中，金錢與權力的碰撞，人性與道德的交織，人們的價值觀念的多元化。特別是當代中學生的價值取向中普遍存在自私自利、霸道、不講禮貌，給傳統禮儀造成了沖擊。而在今天，中國要走向世界，那么青少年學生將是主導力量，他們的知識水平、人文修養、道德水平將影響我們國家軟實力的上升。黨的十七屆三中全提出了“文化強國”口號，在某種程度上要求當代中學生要樹立正確的禮儀觀、人生觀、價值觀。針對以上多種要求，文明禮儀教育在中學教育管理中就產生了研究的現實可行性。

二、加強禮儀教育的必要性

（一）是中學生融入現代信息社會的需要

隨著網絡知識時代的到來，世界經濟文化一體化的加快，世界文化已經走進校園，使得我國基礎教育水平在不斷提高，很多學術研究已經達到國際先進水平。加上我國經濟、政治、文化各方面的大力發展，我國留學生不斷增多，但是也暴露出很多問題。因此，在中學階段加強學生的文明禮儀教育尤為重要，它為以后走向工作崗位、走出國門奠定了修養基礎。由于網路交往對象具有隱蔽性、間接性的特點，很多中學生在網路社會交往的過程中就不會像在現實生活中交往那樣時刻注意自己的修養。這樣，久而久之不利于健康綠色的網絡文化交往，也不利于現在信息社會的發展。因此，加強禮儀教育不僅在學生網絡交往中至關重要，而且在我們融合世界文化交流的大發展中也至關重要。

（二）是中學生提高思想道德修養水平的需要

人既是審美的主體，也是審美的對象。在美學中，我們都知道真正的美是內在美和外在美的結合。在中學文明禮儀教育中，我們既強調學生的外在美（包括著裝得體、行為藝術美、舉止端莊），又強調學生的內在美（包括個人品性的修養、誠信修養）。外在美給人一種向上的精氣神，一種親切感，樹立良好的自我形象。特別是90后中學生，在審美疲勞的大潮流中，他們不至于失去審美的方向感。內在美體現我們的真誠、心靈的真善美，從心理層次上拉近了人與人的距離。兩種美的結合在國家的宏觀方面也是符合建設社會主義精神文明的需要。特別是在社會主義精神文明建設的兩個重要內容方面，即思想道德建設，教育科學文化建設。我們強調的文明禮儀教育正好是思想道德建設的一個重要內容。因此加強中學的文明禮儀修養，在思想層次上能夠提升學生的內心的修養，在文化層次上能夠提升學生的技能水平與道德水平的融合。

（三）是中學生建立良好人際關系的需要

文明禮儀在人際關系中起著至關重要的作用。它一方面對每個個體的人起著規范作用，對人的行為能力在道德方面具有約束作用。它反映著自古以來人們對于一些事務的固定的看法和價值取向。千百年來，人們都是在這種傳統的流演中生活、工作著。換一種角度說，它在人性的修養方面具有至關重要的作用，就如我們所說的“修身、養性、治國平天下”。修身、養性其實也就是強調文明禮儀的重要性，通過修身、養性能夠形成良好的人際關系，用現在的話就是形成良好的人脈關系。所以說，規范自身的行為其實也是為自身人脈關系的提升奠定基礎。另一方面，禮儀在人際關系中還起著人際交往中劑的作用。它可以化解人與人交往中的矛盾，特別是在中學生交往過程中，他們容易煩躁、沖動，如果能在現實交往中好好地利用這種劑，會達到增進了解、化解矛盾、取得諒解和寬容，最終建立起新的、健康良好的人際關系的作用。

（四）是強化中學生文明行為，踐行社會主義核心價值體系的需要

2013年12月23日，中央辦公廳印發了《關于培養和踐行社會主義核心價值觀的意見》，就把愛國、敬業、誠信、友善納入了公民個人層面的價值標準。在這個意見中把誠信、友善放在個人價值取向的突出地位。中學階段是人生觀、價值觀、世界觀形成的黃金時代，一個人性格和品性的養成都受中學教育教學的影響。從某種程度上來說，青少年的價值取向問題將決定國家和民族的未來，在實現中華民族偉大復興和實現社會主義現代化的歷史總任務中至關重要。因此，當前國家教育導向也發生了改變，更加重視德育和美育，在發達的城市和地區國學教育蔚然成風。這是順應社會發展的大潮流，在經典國學教育中能夠讓學生學習豐厚的國學文明禮儀修養知識，為以后走向社會和工作崗位奠定基礎。

總之，在現代尤其面對90后的中學生，文明禮儀教育對其性格的培養和加強思想道德教育尤為重要。在教育的過程中，我們必須開展文明禮儀活動，使學生在教育實例中受到潛移默化的影響。

參考文獻：

第3篇

關鍵詞：禮儀教育；學前教育專業；班級管理；重要性

中華民族歷經幾千年的發展，自古以來就非常重視禮儀，不但在人際交往中要講究禮儀而且也是時展對新型人才的要求，因此開展禮儀教育是學校教育中不可缺失的部分，利用禮儀教育可以幫助學生正確認識自己，學會與人交往，可以創建和諧的師生關系，使學生懂得尊重理解他人，進一步提高班級管理水平。在學前教育專業中開展禮儀教育，對學生今后的工作非常有利，在從事幼兒教育中，只有擁有較高的禮儀修養才能成為幼兒學習的榜樣。

一、提高學前教育專業學生的責任意識

很多人認為學前教育就是管孩子，保證孩子不會出現受傷情況即完成了任務，受這種觀念的影響，幼兒教師也逐步適應了家長的需求，不再要求自己不斷學習提高，在實際工作中也不再擁有較高的責任感。幼兒是祖國的未來，他們終將成為國家建設的主力軍，學前教育是他們接觸世界的第一課，是保證他們健康成長的基礎，處于幼兒園的孩子們還沒有深入理解世界，他們還對世界有著強烈的好奇心與求知欲，他們容易對自己周圍的一切事物感興趣，因此幼兒教師的高尚人格魅力與榜樣深深影響著幼兒的言行，隨著家長越來越關注孩子的健康成長，對幼兒教師也提出了更高的要求，幼兒教師成為孩子接觸最多的第二人，甚至在教育方面還成為與孩子接觸最多的第一人。因此幼兒教師在孩子面前的舉手投足都會對幼兒產生重大的影響，所以幼兒教師必須具備高尚的人格與正確的言行，才能真正成為幼兒模仿的對象，提高幼兒教師的禮儀文化修養無疑是最為明智的選擇，利用學前教育中的禮儀教育，可以使學生樹立正確的價值觀、人生觀、行為觀，感受到自己肩負的職責，才能嚴格規范自己的言行。

二、提高學前教育專業學生的道德水平

當前很多家庭都是獨生子女，他們都是家中的小皇帝與小公主，得到父母長輩的關心與愛護，但他們不具備較強的獨立生活能力c合作能力。隨著我國經濟的快速發展，人們的物質生活水平得到了明顯提高，家長會滿足幼兒的全部要求，因此很多幼兒在生活中的表現是以自己為中心而不顧他人的感受。一旦學生長大后參加工作依然是這種性格，不懂得理解與尊重他人，不能與人開展合作，那么健康成長必然受到重大影響。幼兒教育是一項長期任務，要求綜合考慮各方面因素，假如幼兒教師在實際教學中不顧及幼兒的感受，不能認真研究國家當前幼兒教育政策、不能理解學校領導與家長的意見，那么自身教育行為就會存在較大的局限性。同時如果幼兒不能與人良好交流與溝通，則會影響到今后走向社會與生活。幼兒年齡還小，他們還沒有接觸社會，還沒有正確的是非觀念，要求得到教師的及時指導與幫助，很多幼兒進入學校以后，還不適應學校生活，還不懂得如何與人相處，需要教師開展耐心細致的教育。

三、可以建設和諧班集體

受我國過去長期應試教育模式的影響，強調在學校學習以掌握豐富的科學文化知識為主，同時也是學校衡量學生優劣的重要標準。隨著社會的快速發展，建立和諧班集體成為現代教育的主流，建設和諧班集體不但要求學生掌握堅實的文化知識而且還需具備良好的品德修養，學會與人相處、學會尊重理解他人，掌握必要的禮儀規范。因此學校開展禮儀教育具有非常重要的作用，可以自最基本的待人接物開始，引導學生形成正確的行為理念，與他人遇有矛盾糾紛時懂得如何處理，增加學生間、師生間的交流與互動，可以建立一種和諧、平等、民主的師生關系，有利于建設和諧班集體。教師在學前教育專業班級中開展禮儀教育，可以發揮情感教育的作用，要來到學生中間，了解學生的真正需求與學習情況，及時解決不同學生在學習中與生活中遇到的各種問題，利用尊重與理解學生，也可以得到學生的理解與認可，這在禮儀教育中也具有重要作用。學生和教師平等交流是學生的愿望，學生遇到問題才會想到自己的老師，可以幫助教師及時解決學生間出現的矛盾，同時可以提高班級的凝聚力與向心力，使全班學生擰成一股繩，共同向著文明、和諧的方向發展。

四、結語

總之，具有較高的禮儀修養是對當前幼兒教師的基本要求，也是培養新時期高素質人才的時代要求。在學前教育專業班級管理中開展禮儀教育，可以提高學生的責任意識，建設和諧班集體。所以開展禮儀教育應該得到相關部門的關注，利用引進先進的教學理念與教學手段，保證禮儀教育在學前教育專業中順利開展。

參考文獻：

[1]鄧如清.關于幼兒師范生禮儀教育實踐的思考[J].讀與寫（教育教學刊），2013（04）.