實用主義美學范文
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第1篇
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0001-01
1.對于杜威實用主義美學思想的評價
1.1 經驗與生活。從思想淵源方面來看，杜威的經驗論是對傳統哲學經驗理論尤其是近代英國經驗主義經驗理論的繼承和發展。
杜威的經驗論對前人的觀點是有所借鑒，但杜威的經驗理論有自身的特色。正是美國的特殊歷程和國民的特殊性孕育了實用主義的產生。在杜威看來，經驗不再是純粹的靜態的感官經驗，而成為一個充滿活力的動態過程。杜威強調作為藝術的審美經驗來自于人們的日常生活，是人們的日常生活經驗的完滿形態，是一個完滿經驗的完成時。正如杜威所一再強調的那樣：人們日常生活的經驗都帶有審美的特質，任何生活活動都可以成為藝術。那些修剪草坪、燒水做飯、觀看體育運動等看來很平常的生活事情都可以成為藝術。杜威把藝術、經驗與生活聯系在一起，看似是一個很平常的概念，卻是一個極具革命性質的發展。杜威的這一成就，在哲學美學領域無異于一場哥白尼式的革新，對現代哲學美學的發展，具有極為重要的影響。
1.2 藝術與人生。杜威實用主義美學中關于藝術的理論――藝術即經驗，破除了藝術和審美的神秘性，認為藝術和審美并不是審美很神秘的所在，藝術和審美的根源不在于什么別的地方，而就存在于人們的日常生活之中，是人與其生存的環境相互作用而形成的經驗之中，是經驗的完滿，生活的完滿狀態既是藝術。
杜威用他那睿智的思想鋒芒，剝開了藝術的神圣面紗，宣告了康德"審美不涉及利害"的破產。杜威認為藝術和審美活動并不是那些高雅人士和社會經營所獨享，普通民眾也可以參與審美活動、感受藝術的獨特魅力。杜威的藝術論顯示出了一種面向現實人生日常生活的宏大氣魄與胸襟。杜威認為，只有當藝術與絕大多數人的生活發生密切聯系之后，人類才有可能成為一個真正美好的社會。
2.杜威實用主義美學的影響
2.1 杜威與美國藝術。杜威的《藝術即經驗》1934年出版以來，在美國本土產生了很大的影響。杜威的實用主義美學改變了很多藝術家的思維方式和創造風格，促使很多美國藝術家放棄了那種"為藝術而藝術"的傳統的、唯美的藝術創造，而努力創造一種"生活的藝術"。與杜威同時代的美國先鋒派藝術就深受杜威美學的影響。
杜威反對把藝術作品放進博物館、美術館、音樂廳的做法以及對通俗藝術的褒揚，改變了人們對藝術的傳統觀念，極大的刺激了美國人們全民參與藝術的意識，大大地促進了美國通俗藝術的發展。二十世紀以來，隨著杜威的倡導，通俗藝術在美國本土得到了蓬勃的發展。波普藝術、拉普藝術、鄉村音樂成為二十世紀美國藝術發展的主流。美國在現代藝術領域里所取得的巨大成就，很大程度上應歸功于杜威實用主義美學思想對美國社會和國民的深刻影響。
2.2 杜威與生態美學。生態美學是生態學與美學相結合的一種學科，也就是從生態學方面來研究現代美學。生態美學的研究范圍包括人與自然、人與社會之間的一系列相關的問題，因此可以說生態美學就是一種關于如何協調人與環境的人類生存論理論。
杜威的思想體系中環境一直是一個非常重要的理念，因為他的經驗就是活的生物與其周圍環境相互作用、相互影響的產物。沒有環境的存在，經驗也就無法產生。他的《經驗與自然》、《藝術即經驗》中有很多關于自然環境的精彩論述，盡管他的哲學美學思想中沒有涉及到環境保護的話題。但是，在杜威的時代，環境問題，沒有成為一個嚴峻的社會問題而出現，絕大多數人關注環境問題是在二十世紀六七十年代環境污染已經很嚴重的時期，而杜威比他們早了整整半個多世紀。
因此，杜威強調經驗與自然連續性的理論對我們當今的生態哲學生態美學建設有十分重要的啟示。
3.杜威的美學思想與日常生活
杜威哲學思想的核心"經驗"與人們的生活密切相關，并強調對人的日常生活過程的關注。在杜威的哲學思想中，藝術的概念非常寬泛，那些經常發生在身邊的不登大雅之堂的生活瑣事，也被杜威描寫得細致有趣。如趙秀福先生所證明的那樣，做飯也可以成為杜威所說的藝術，能給人們帶來審美的經驗。
以駕駛為例，它同樣可以成為杜威哲學思想中的藝術。首先，由于經濟的迅速發展，很多家庭擁有了私家車，開車上下班、自駕游等成為一種普遍的現象，這無時無刻不影響人們的生活。其次，對于一個初學駕駛的人來說，由于沒有掌握足夠的有關于汽車的知識和駕駛的技巧，所以剛剛開始時會犯許多錯誤，這就使得開車的經驗停留在粗淺的水平，離藝術的要求較遠。要使開車這樣一件與人密切相關的事情上升到藝術，要求駕駛者必須掌握足夠的有關汽車的知識與駕駛的技巧，之后必須在實踐的基礎上，積累足夠多的經驗，在專家（即駕校教練）的指導下，不斷使已有的經驗得到圓滿，得到完善，在與環境的互動中達到良性循環，使開車擁有上升到藝術的可能。
將駕駛這么一件非常普遍的活動上升為藝術，具有極大的現實意義。人們常說"安全第一"，交通安全是一件關乎人生死的大事。駕駛員開車技術的水平必定會對交通安全起到至關重要的作用，從而使人們在這個經驗圓滿的過程中培養珍愛生命的態度。如果每個駕駛員努力使開車這件生活中極其普遍的事情達到經驗的圓滿，成為藝術，那么交通秩序也必將會有很大改觀，交通事故的頻發現象也會得到抑制，人們的生命安全便有了保障，城市的景觀也將是另一番模樣。在這樣一個良性循環的過程中也必定會產生除了個人利益以外的關乎整個社會、關乎大眾的利益。
在杜威看來，生活中的瑣碎小事都有發展為藝術的可能，藝術來源于人的經驗，經驗是人與環境的一種互動，所以如果能把這種互動的經驗達到圓滿，使之成為藝術，那么人類的生活水平和質量將會得到極大的提到。
參考文獻：
[1] 康德. 判斷力批判[M] . 鄧曉芒，譯. 北京：人民出版社，2002.
[2] 杜威. 藝術即經驗[M] . 高建平，譯. 北京：商務印書館，2005.
[3] 阿多諾. 美學理論[ M] . 王柯平， 譯. 成都： 四川人民出版社，1998 ：3852390.
第2篇
[關鍵詞]舒斯特曼；新一代實用主義美學；智能空間建筑；銀河SOHO
新實用主義美學在壯大發展的過程中對人類的各項活動產生了重大的影響，這一影響很自然的滲透到了建筑領域。如同先前“崇高感”對于哥特式建筑的影響一樣這一影響是十分深遠并且廣泛的。
一、舒斯特曼強調的身體自然主義對智能空間建筑美學的影響
智能空間建筑的一個最大的特點便是最大限度的方便人們的居住和工作，最大限度的挖掘提高人類生活和工作效率和舒適指數的可能性，最大范圍的滿足人類各個層次各個范疇的需求。這便體現了舒斯特曼不斷的強調的身體自然主義思想。舒斯特曼在《表演性身體美學》中他特別強調身體美學是以身體為中心的美學，認為藝術應該全方位地滿足人的生命體，包括肉體層面的和精神層面的，顯然男女性別之間的差異性是巨大的，這也體現到了現代智能空間建筑的設計理念中來。
簡單的拿智能空間建筑中廁所設計來說，一般設計師會先分析建筑的功用性，從而分析出此居住空間的使用人群，在將人群進行分類對比，一般可分為一般人群和特殊人群，一般人群中可以劃分出男女兩個大類，充分考慮出人群比例以及各自功用性的需求之后進行廁所的位置定位、廁所的具體設計和通風管道設計、排布線設計、特殊功能性的設計。如銀河SOHO項目中的根據四個不同的功能分區劃分出了不同的廁所面積比例。在對待特殊人群中，銀河SOHO項目也給一些身體不便人士例如殘疾人士開辟出了特殊的廁所分區。身體美學對研究和改善殘疾人的狀況也很有幫助。舒斯特曼特別指出一個誤解：“人們常常以為身體美學是關于青春美貌的青年人的，實際上身體美學的主要目的是改善身體經驗、提高身體功能。越是年紀大、身體虛弱、疾病纏身的人，越是需要身體美學”。
二、舒斯特曼倡導生活藝術的觀念思想對智能空間建筑美學的影響
舒斯特曼在《生活即審美》強調了“生活為藝術的中心”這一古老的命題，舒斯特曼因為在亞洲生活了近20年，受到了東方思想的影響認為生活就是藝術、生活就是審美，藝術是具有各種各樣的功能的，離開這些功能的純粹藝術是不可思議的，也是不存在的。藝術必須是有其功能性的。舒斯特曼強調要重新恢復古老的藝術觀念，即以生活為中心的藝術觀念。這也于智能空間建筑一切以人為中心、一切以人的生活為中心的原則不謀而合。
舒斯特曼認為“藝術應當是一切貼近人們生活的”。智能空間建筑也遵循著這一軌跡在不斷的發展著，智能空間建筑近年越來越注重其交互性和可鑒賞性，智能空間建筑現在大多是智能大廈，現在的智能大廈已經脫離了以前簡單的為了功能性而忽略其可鑒賞行的趨勢，越來越多符合現代審美的建筑躍然眼前。銀河SOHO項目，它拋棄了一般智能大廈的方正結構，以一種流暢的中庸的形象展示在世人面前。并且也符合舒斯特曼提出的符合人類生活的就是有美感的這一思想，銀河SOHO不是簡單的流水造型，而是以此為依托講建筑劃分為了四個互相獨立又互相聯系的四個功能區，既有美感也極其符合其功能分區的需要。
三、舒斯特曼的審美開放性和動態性的原則對智能空間建筑美學的影響
舒斯特曼認為藝術是一個動態的過程，人們應該通過藝術品的動態的展現過程來感知藝術品的美。智能空間建筑也正是運用這一觀點，在對建筑的設計上強調一種動態的美。智能空間建筑充分的考慮的各種學科之間的有機聯系，利用先進的電腦智能系統、人機互動系統、機械力學、動力學、通訊工程學、人體工程學、建筑心理學等等先進科技成果，使建筑這個靜態的空間變成了動態的空間。這樣，智能空間建筑就向人的大腦一樣可以感知建筑內系統間和建筑內外各個系統之間的關聯，還能為人們提供最大限度的方便、最為舒適的空間和富有創造性的功能，能夠映射出用戶所需要的通訊、辦公以及建筑自動化的需求。智能空間就是以這樣一種動態的方式體現了它獨特的魅力和美。
銀河SOHO使用了多項綠色建筑的先進技術，比如高性能的幕墻系統、日光采集、百分之百的地下停車、污水循環利用、高效率的采暖與空調系統、以及優質的建筑自動化體系。這使得這一項目內部能夠有機并高效的成為一個有機統一體，重要的是，其非常注重建筑與建筑外部各個系統之間的和諧統一，充分利用各項資源使得建筑不單只是一個建筑本身，而成為一個流動的、動態的統一體。
四、舒斯特曼倡導連續性、聯系性的思想對智能空間建筑的影響
同樣我們以銀河SOHO項目為例來分析舒斯特曼的新一代實用主義對智能空間建筑的影響。在建筑設計策略上，銀河SOHO項目通過單體的整合營造出一個壯觀的整體。每棟建筑個體均有它的中庭和交通核心，且在不同層面上融合一起，從而創造出豐富流動的空間、景致和室外平臺。建筑在從下至上的不同層面各個方向展開，所以它是一個360度的建筑世界，沒有角落也沒有不平滑的過度，源自自然的啟迪，建筑的外觀展示了的也是連續流動的深空間。銀河SOHO它是一個多級系統，是一個有序的動態的開放的結構，各個系統內部之間系統內部與外界環境之間，均可進行物質與能量的交流，構成有生命的建筑。
銀河SOHO的設計理念是旨在建造一個“中國庭院式”的建筑，中國的庭院最具代表性的便是四合院這一獨特的建筑形式，銀河SOHO以此為起點建造出的是一個充滿流動性、深空感而又不缺乏聯系的建筑，以此項目的中間水景庭院為例子我們可以看到中間的水景和周圍建筑的顏色和流動的外形相得益彰，也借此水景將四個功能分區分離開來，但是這種分離不是割裂，而是達到了即統一又區別開來的分離方法。
參考文獻：
[1]理查撼.舒斯特里：《實用主義美學》，彭鋒譯，商務印書館2002年版
[2]張公忠等編著.現代智能建筑技術. 北京市：中國建筑工業出版社， 2004.
第3篇
關鍵詞：數學教學；多媒體應用；注意事項
多媒體在教學中的應用越來越被廣大師生接受。確實，利用多媒體技術能優化課堂教學，提高效率，提高教學質量。但如果使用不當，反而會產生分散學生注意力、占用學生思考時間等不利因素，從而降低教學效果。下面就筆者對自己在小學數學教學中使用多媒體的實踐，談談在數學教學中使用多媒體技術時應注意的事項。
一、把握好課堂節奏，留給學生思考時間
很多數學教師都有這樣的疑惑：使用多媒體教學感覺空出了很多時間。從課堂教學實際來看，與傳統教學相比教學環節并沒有多大改變，“多”出來的時間從哪兒來的呢？而且教學效果往往也不如傳統模式。因此一些教師就開始棄用多媒體教學模式，認為華而不實。
筆者使用多媒體教學時也遇到過這種情況，經過幾節課課堂實錄分析（對每個教學環節均記錄下所用時間）和對學生進行問卷調查，我才發現這實際是一個很簡單但確實會容易被忽視的細節：傳統教學中教師在板書時學生在看題并同時在思考，教師板書結束后還會留小會時間給學生思考。而在使用多媒體教學時，原有的板書被PPT代替，教師只需輕輕一點，原來需要一定時間的板書內容一下就出現了，教師還沿用傳統教學模式思維，PPT上出現了教學內容后，與傳統教學模式一樣留相同時間給學生思考。造成學生缺少主動參與學習的機會，學生學習主體地位被剝奪，缺少了應有的思維訓練。結果學生思考時間不足，教學效果自然也不佳。課堂的空余時間也多了出來。
解決這個問題其實很簡單，多做幾次教學實錄分析，把握好課堂節奏，把原來板書所用的時間“還”給學生，把過多的課件展示、教師解說留給學生自己表演。
二、要注意數學教學的本質，不要上成表演課，華而不實
一堂數學課首先目的是完成教學目標，因此圍繞教學目標設計課堂教學時必須做到形式為內容服務。多媒體教學實際上是一種輔助教學的課堂形式，它的使用必須圍繞為完成教學目標服務。有的數學教師對課程標準、教材內容鉆研不深，沒有體會數學的美感，總認為數學課死板，學生不容易產生興趣，從而產生了教師難教、學生難學的認識。多媒體技術引入課堂后，一些教師不在整合教學資源為教學目標服務上下工夫，喜歡將課件制作得很花哨，在一些與教學任務無關的小動漫上下工夫，喜歡將教學內容完全用動漫演示。課堂熱鬧了、學生興趣高了。可是學生關注的往往是與教學任務無關的小動漫，分散了學生注意力，從而忽視了學習目標。同時，教學內容的動漫化也使學生的閱讀問題能力降低。
解決此問題的關鍵，在于教師要明確新課程下數學教學的本質，課堂教學要圍繞數學教學的本質展開，明確多媒體只是課堂教學的一種形式、一種手段，而形式和手段必須服從教學內容。
當然，我們反對多媒體過于繁復花哨，不等于說越簡單越好。過于簡單、文字化的多媒體教學，與傳統的教學模式就沒有區別了，不能起到刺激學生感官、激發學生興趣的作用了。我們反對多媒體的繁復花哨，并不反對圍繞教學內容做適當的延伸。
三、明確多媒體只是數學課堂教學的輔助手段，不能喧賓做主
多媒體教學應用數學教學中，必須把握以下“有利于”原則：有利于使學生更好地學習數學概念和擁有數學經驗；有利于學生知識形成過程的探索，提升學習質量；有利于構建有效的數學資源環境和空間，使學生置身于一個數學現實之中，給學生一個自己去發現知識、探索知識、尋找解決問題的實踐機會。
多媒體技術并不是數學教學的唯一手段，原有的教學優勢手段在現行教學中的某些地方還存在很大的教學價值，多媒體教學在現階段還是一種輔助功能。現在一些教師利用多媒體技術已程序化，好象沒有多媒體的全面介入，就不是一節好課。 這其實是非常錯誤的。誠然，在數學課堂教學中，正確運用電教媒體進行輔助教學，將能使課堂內容由單一的灌輸變為圖文并茂的多媒體動態傳播，增強感染力，激發學生學習興趣，充分調動學生的學習積極性，提高課堂效率，但教師連把分析、推理的過程都程序化了，這實際是不利于學生推理思維、解決問題能力的提升，程序化的內容缺乏人性、靈性和突發性等特征，也是不符合數學課堂教學動態發展的規律。
多媒體教學與傳統的教學方式相比，更能提高學生的興奮度，但長時間連續興奮會導致腦神經疲乏。有些教師在運用多媒體進行教學時，整堂課都在用，從頭到尾沒有什么時間性限制，信息量過大，節奏也過快，這樣就會讓大部分學生很難以接受。另外，部分的信息也沒有主次性，不少課件往往在色彩上用得過于鮮艷奪目，用了不該用得動態效果，這樣就很容易造成了喧賓奪主的場面，對突出教學的重難點起到了阻礙的作用。凡是皆有度，適度才可能收到好的效果，過度則會適得而反。多媒體不是數學教學的唯一選擇，一些簡單的問題，就不必制成復雜的演示，那只會將課堂本末倒置、主次不分。所以，“多媒體”介入數學課堂教學的“度”，是我們每一個數學教師都應該思考的問題。從多方面的實踐來看，在運用多媒體教學時，運行的時間應控制在12-15分鐘之內，不然會造成學生的腦神經疲乏。這就是多媒體在教學中使用的度。
任何事物都有長短利弊，多媒體教學手段也不例外。再加上它還是一種新的教學手段，我們對它的性能了解還不很清楚，駕馭起來難免會不順手。所以我們不要因為多媒體教學中出現過偏漏失誤，就一概予以否定，進而因噎廢食棄之不用，而應該在教學實踐中多學習，多探索，多思考，揚長避短，想方設法使它切實有效地服務于我們的教學。
