學前教育音樂教育觀范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質學前教育音樂教育觀文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

摘 要：教育學作為音樂教育的上級學科，在諸多方面對音樂教育教學的觀念，方法都有著重要的指導作用。本人結合自己音樂教育的專業(yè)探討教育學視角下的音樂教育教學觀念。

關鍵詞：教育學;音樂教育;教育過程;音樂教師

教育學是我們音樂教育學的上級學科，很多教育理論都可以運用于音樂教育的教學之中。下面我將結合自身專業(yè)，談談教育學視角下音樂教育中對音樂教學觀念，目的，過程，方法等方面的一些新的認識和想法。

教育是人類文化延續(xù)最重要的，最有效地手段，音樂教育是一種以音樂為內容的音樂教育實踐活動，音樂教育是學校音樂教育必不可少的組成部分，這與音樂教育的本質，功能，價值是密不可分的，因為音樂教育是藝術教育的一部分，它在內容上含有藝術美的特質，同時兼具審美教育的功能，以正確的審美觀，培養(yǎng)和提高學生感受自然美，社會美和藝術美，鑒賞，表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。它是學校教育實施美育最重要的內容和途徑。正如廖家驊在《音樂教育的哲學思考》中，談到音樂教育的價值所在“音樂教育不僅要培養(yǎng)學生感受美，理解美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是通過美育手段提高人的素質。那么隨著音樂教育的改革，音樂教師各方面的能力和素養(yǎng)也越來越受到人們的關注和期待。教師在教學中不僅僅是知識的傳授者，更是一個教學理念的實施者。結合教育學原理，我認為一個合格的音樂教師要做到以下幾點：第一，教師要有良好的師德。我們首先要熱愛教學事業(yè)，熱愛和關心學生各方面的發(fā)展。才能在教學中保持一個奉獻的心態(tài)。第二，教師要有較強的技能和理論基礎。這是作為一個教師所必備的，我們自己有一桶水，才能給學生一碗水，教師只有自身知識豐富，技能嫻熟，才能輔導學生的學習，當然也要注意一定的教學方法和手段。結合現(xiàn)在的教學實踐，我認為我們在教學中要注意，理論與實踐的結合，即將各種理論，比如說教育學，心理學的原理有效地與我們的音樂教學相結合，活學活用各種理論。使理論有效地發(fā)揮其作用。音樂教師還要注意學習和研究的結合，即終身學習的理念，不斷提高自己的研究能力。比如說對教學中出現(xiàn)的問題及時總結，思考，通過各種形式的學習（聽課，看書，聽講座）來提高自己解決問題的能力。總的說來，作為新世紀的音樂教師，既要有一定的專業(yè)知識和技能，也要有良好的文化知識結構，并結合跨學科理論的學習，不斷完善自己的知識結構。使自己成為新世紀合格且優(yōu)秀的新型音樂教師。

那么音樂課該怎么上呢，這里就要運用到教育學中的一些理論為指導了，涉及到課程論和教學論的內容。課程論，簡而言之就是關于課程的理論，我認為針對課程內容而言，首先要考慮教材的選擇。教材是知識的載體，是教師傳播文化，實施教育的工具和依據(jù)，在教材的選用上。我認為要堅持藝術性和思想性統(tǒng)一的原則，注重教材編寫的基礎性，層次性，實踐性。在形式上，也要注意教材的畫面感，多樣性題材為學生的學習提供一個號的情景。當然很多教育者也對教材問題提出自己的意見。總的說來，我認為教師在教材的選擇上要注意堅持思想性，藝術性和可接受性的原則，作為教師也要注意對教材的研究。及時尋找各種音樂資源來充實教材，適當?shù)募尤胍恍┬∮螒颦h(huán)節(jié)等等來提高學生學習的興趣，使教材的內容與學生生活的實際相結合。實現(xiàn)教材運用的最優(yōu)化。那么在教學的實施過程中要注意教學方法的選擇。我國的教學方式多是以教師一言堂式的講解為主，從而導致學生學習主動性的缺失，使音樂學習不能很好的被學生理解。良好的師生關系應是一種民主參與式的關系，這種師生關系是建立在相互平等，合作與信任的基礎之上的。這也是現(xiàn)代教育學倡導的一種理念，我們在教學中首先要樹立一種以學生為主體的理念，讓學生親自參與音樂活動，教師整理只是起引導作用，引導學生感受音樂的律動美。那么有了這種理念后，該如何教學呢，這就涉及到教育學原理中的教學論了，在課堂上我們通過老師的講解，明確了教學的含義，教學的任務，教學的流派，教學的原理等，那么在音樂教學中這些原理同樣是適用的。比如說在教育學中提倡教學中注意啟發(fā)式的教學，循序漸進原理，知智統(tǒng)一的原理，因材施教的原理，在音樂教學中也要貫穿這些原則，但也要注意音樂教育專業(yè)的特色，在教學中注意調整好我們自己的角色，引導學生學習，而不是主導式的，比如說老師可以多發(fā)問，積極引導學生思考，建立一種關懷理論下的和諧，互動，平等，友愛的以學生為中心的課堂氛圍。按學生心理和生理發(fā)展的特點編排課程，比如對中學生叛逆期的生理特性，可以在教學中增加教學方法的靈活性，編排一些學生喜歡的小游戲，讓他們有興趣學習。教學的目的上注意，教給學生的不僅僅是知識，要注意學生能力的培養(yǎng)，讓學生掌握音樂知識的同時，更重要的是讓他們掌握一種學習的方式方法。在以后脫離老師之后會靈活的運用各種知識于實踐。教師在教學中也要注意課堂教學的組織，先確立一套課堂規(guī)則，為教學過程提供保障，有一定的和學生交流的信號，運用行為主義正負強化的理論引導學生學習的傾向，最后，要確定好評估的方式，重在學生體驗的過程上，多種手段，自評，互評，等來引導學生學習的積極性音樂教師在教學中要不斷豐富自己各方面的理論知識，多看教育學，心理學的學科知識，逐步建立自己特有的音樂教學方法，讓學生在愉快輕松地氛圍下掌握音樂的知識，感受音樂的美。

總的說來，教育學作為音樂教育的上級學科，在教學目的，教學過程，教學評估各個方面都對音樂教育學有這重要的指導意義，我們的教育并非單純的教學，更強調的是育人功能，教學是基礎，育人才是最終的目的，讓學生能夠獨立的用知識來創(chuàng)造自己的生活，去塑造他們自己的價值觀和人生觀。當然教育也不是一成不變的，要因人而異，因時而異。不同的人要用不同的方法去對待，包括教學方法和教育理念，著重點不同。因為時代的不同，社會的不斷進步，很多思想也在進步，所以教育思想也要因時而異，要跟進時代的步伐。我們作為將來的教師在教學的同時也要不斷的去審視并豐富和改正自己。要學會反思自己的教學，不僅要在知識上不斷的去學習，更要去關注社會問題，關注國家的政策決議，在大的形勢下去開拓學生的視野，避免使學生成為井底之蛙，在發(fā)現(xiàn)問題的時候及時更正學生受社會的不良影響。引導學生用正確的價值觀來看待各種問題，不斷的進步。作為音樂教育專業(yè)的研究生，我們要更好的學習和掌握教育學的相關理論知識，用理論來指導我們教學中的問題，提高教學的效率與結果，同時，作為一名研究型的教師，我們要不斷提高自己分析音樂教育現(xiàn)象和音樂教育問題的能力，更好的完成我們的教學。用各種理論來充實自己，并將理論與實踐結合，以學生的發(fā)展為中心，通過各種有效地教學理念，教學方式來促進學生對知識的掌握，通過實踐的課程設置，來培養(yǎng)學生全方面的能力。

參考文獻

［1］陳桂生.新課程改革對教育學的呼喚［J］.全球教育展望，2005(7).

［2］蔡勇強.高師公共課教育學課程體系的重構［J］.當代教師教育，2008(4).

［3］盧正芝，張偉平，蔡亞平.現(xiàn)代教育學導論［M］.浙江大學出版社 2006.

［4］王道俊，郭文安.教育學［M］.人民教育出版社 2009.

第2篇

關鍵詞：學校音樂教育；社會音樂教育；關聯(lián)性

引言：所謂音樂教學也即為老師通過對音樂的介紹，向學生傳遞音樂知識以及教會學生如何去鑒賞那些動人的旋律，從而提高學生的審美以及鑒賞能力；所謂社會音樂教育是指通過一些專門的培訓機構，學習專業(yè)性極強的音樂技能，從而加強學生自身的音樂水平，也即“術業(yè)有專攻”。但就目前而言，因為學校機制不同，很多時候具有限制性，所以在理念方面有所差異，但二者之間的關聯(lián)性是值得探討的。因此，筆者將從以下幾個方面具體來談二者的關聯(lián)性，并提出如何更好地處理兩者關系的對策，以供參考。

一、學校音樂教育與社會教育兩者的特征

（一）學校音樂教育

強制性、規(guī)范性、系統(tǒng)性以及制度性，這四個方面是學校音樂教育最顯著的特征。具體來講，強制性是指有一定法律保障或者可以說是因為國家教育部規(guī)定在學校教育方面，一定要注重學生的音樂教育。規(guī)范性是指，學校的音樂教育它是屬于素質教育的范圍之內，這就決定了學校教育具有一定的規(guī)范性；系統(tǒng)性是指，音樂教育可以通過觀念、行為以及相應的形態(tài)進行傳承，每個階段都有它所代表性的音樂，在進行音樂教育的時候，可以按照年代、風格等形式進行系統(tǒng)性教學；制度性是指有音樂教育有一定的框架，換句話說，也即為音樂教育通過課本的形態(tài)或者是教學的內容固定下來，而這N“范本”將會循環(huán)的進行運用，長此以往，就形成了音樂教育的制度性特征[1]。

（二）社會音樂教育

社會音樂教育相對于學校音樂教育來說，最大的不同之處是在于它不像學校教育那樣制度化、規(guī)范化、強制化，對于社會音樂教育來說，它是開放式的、是包容式的，是多元式的。所以，社會音樂教育有著不同于學校音樂教育的四個特點，也即為開放性、自發(fā)性、從眾性以及功利性。

開放性。所謂開放性也即為它不受任何的約束與限制，只要適合現(xiàn)在社會的發(fā)展需求，它可以穩(wěn)定的存在。

自發(fā)性。所謂自發(fā)性是指它不是教育部門所開設的教育學校，而是個人或者機構自發(fā)創(chuàng)建的私人培訓機構，為廣大學生以及社會人士提供了課外學習音樂的機會。

從眾性。這里的從眾性，是從“教育對象者”的角度來談的。也即為現(xiàn)在社會上各種社會音樂機構頻頻出現(xiàn)在大眾面前，很多時候學生家長基于對自己孩子的“厚愛”，抱著怕自己孩子輸在起跑線上的心里，不惜花大價錢去給學生找社會音樂教育的機構，久而久之，家長與家長之間，學生和學生之間就有了攀比的心理，這就是所謂的從眾性[2]。

功利性。這里的功利性是指基于社會音樂教育的性質來說的。因為它不是國家教育部所創(chuàng)辦的，所以說很多時候社會性質的音樂教育大都是以利益為目的的。

二、學校音樂教育與社會音樂教育兩者之間的關聯(lián)

（一）學校音樂教育是社會音樂教育的基礎

上文中，筆者已經簡單介紹了學校音樂教育和社會教育各自的特點，雖然兩者在很多方面有所不同，但終歸都是和教育有關，最終目的都是為了教書育人，提高學生的音樂水平。所以，二者從某種程度上來說有一定的關聯(lián)性。

從某種程度上來說，筆者認為學校音樂教育是社會音樂教育的基礎。學校音樂教育主要是以培育學生的審美能力和鑒賞能力為主。在學校音樂教育中，主要教授學生一些最基本的音樂理論知識，而這些理論知識為學生在以后的社會音樂教育中奠定了良好的基礎，夯實了他們自身的理論。倘若學生可以利用在學校學習的音樂知識，及時的通過社會音樂教育學以致用，那么便能很好的提高學生的自身音樂水平。舉個例子來說，學生在學校學習最基本的五線譜或者傳統(tǒng)的音樂知識，學生便能從學校學習的過程中知道自己是否適合學習音樂，如此一來，便能夠很好的確定自己是不是要去社會音樂教育機構進行進一步學習，而就學生自身而言，在學校學習的知識就是為以后在社會教育學習、實踐中得以很好的運用，為自己積累實力。

（二）社會音樂教育是學校音樂教育的延伸

筆者認為，從某個角度來說社會音樂教育是學校音樂教育的延伸，從諸多實例來看，筆者覺得這一點是毋庸置疑的。因為很多時候在學校學習的音樂知識畢竟是最基本的，可以說沒有什么技術含量，它是面對大多數(shù)的學生進行教學的，這樣一來，因為學生接受知識的能力也不一樣，雖然能達到整體教學的目的，但并不能較好的培養(yǎng)有真正音樂細胞的學生。而社會音樂教育的出現(xiàn)，便能很好的彌補了這一點。舉個例子來說，很多時候，學生在學校進行音樂學習的時候，因為班里的學生過多，老師不可能照顧到每一位學生，再加之每節(jié)課的任務量很大，也沒有多少時間讓學生進行練習，倘若每次對音樂的學習都是處于一種“蜻蜓點水”式的狀態(tài)，那么，長此以往，學生就慢慢褪去了學習音樂的欲望，最終導致學校音樂教育的失敗。但倘若加之社會音樂教學，那就不一樣了。因為一般情況下，去參加社會音樂教育的學生本身對音樂都感興趣，通過社會音樂教學課上的實踐，再加之學校教育的基本知識，能夠進一步激發(fā)學生學習音樂的欲望。所以說，社會音樂教育是學校音樂教育的延伸。

（三）學校音樂教育需要社會音樂教育的存在

學校一直是一種“封閉式”的運營模式，這樣一來，很多時候就難以和社會教育的一些機構進行溝通。這樣走不出進不去的狀態(tài)，就使得二者出現(xiàn)脫節(jié)。課本中永遠是些最傳統(tǒng)、陳舊的歌曲，社會中永遠都是些流行而缺乏韻味的歌曲，倘若二者之間能夠很好地進行溝通，或者互相切磋不同的技藝，這樣就能在很大程度上促進音樂教育事業(yè)的大繁榮大發(fā)展，從而更好地教育學生如何更好地學習音樂知識。所以說，學校音樂教育的發(fā)展需要社會音樂教育的存在，只有適時的根據(jù)現(xiàn)在社會的發(fā)展需要及時更新音樂知識，才能培養(yǎng)出適合時展的音樂人才。進一步說，要想促進學校音樂教育的發(fā)展，就要從根本上打破這種“封閉式”的教學模式，可以適當?shù)膶W習一些社會音樂教學模式的教學方法，來充實學校音樂教學的課程，同時也要根據(jù)社會音樂教育的需要，更新教學內容和方式，做到同步化[3]。

（四）社會音樂教育需要依賴于學校音樂教育

社會音樂教育從某個方面來說是一種“開放式”“隨意式”的運營模式。社會音樂教育機構很多時候在教學方面不夠嚴謹，出現(xiàn)了諸多不利與音樂教學的問題。筆者認為雖然社會音樂教育使得學生在音樂學習中更有動力和激情，但并不代表在社會音樂教育的情況下，學生能有很高的突破。值得一提的是，據(jù)筆者了解社會音樂教育的老師，他們的教學水平是參差不齊的，有待進一步提高，倘若在師資力量方面出現(xiàn)問題，會造成很嚴重的后果。筆者為大家舉個例子來說，一位學生對音樂擁有很大的興趣，在學校的學習已經滿足不了自身的需求，這個時候學生自己可以選擇去社會音樂教育機構繼續(xù)學習，但并不代表社會音樂教育的培訓都是有效地。因為在現(xiàn)在的社會中還是存在著很多以利益為主的社會音樂教育機構，他們的老師大部分都是一些還未正式畢業(yè)的大學生，甚至還有業(yè)余專業(yè)的老師，在這種情況下，就不能保證學生學習音樂的質量，倘若老師的水平很差，還有可能不利于學生在音樂方面的學習。所以說，社會音樂的教育還是要依賴于學校音樂教育。

（五）社會音樂教育與學校音樂教育有互補作用

于很多的學校來說，他們的重心是放在學生的文化課上。很多時候對于音樂、美術等藝術學科的學習不怎么重視，再加之學生本身學業(yè)比較繁重，學校很多時候會減少或者直接取消音樂課程，更別提鼓勵學生去參加社會音樂的教育了。但還是有少部分學生因為自身對音樂的喜愛，選擇去校外學習音樂，但學校對這部分學生的校外學習情況，處于不管不問的狀態(tài)，這樣一來，學生就不能較好的進行音樂學習。

另外，學校音樂教育過分的強調音樂能夠塑造較強的審美和鑒賞能力。而社會教育所側重的是學生的技藝是否有所提高，導致其忽視學生學習音樂的初衷。通俗點來說，學校教育認為將一些音樂知識或者體現(xiàn)音樂之美的東西傳遞給學生，提高學生的審美和鑒賞能力就好，并不強求學生在音樂上有所造詣；但社會教育就有所不同，很多時候去參加社會教育的學生，大部分是有音樂天賦的，他們的學習不僅僅是為了自己的愛好，很多時候是為了能夠提高自己的音樂水平，定期的去參加一些演出和比賽。所以基于目的不同，那么兩者教育的理念也有所不同。但在這里筆者想說的是，倘若二者能夠有效地結合，既能保證學生學習音樂的初衷，又能提高學生的音樂水平，從而幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

所以，筆者認為學校和社會教育方面應該進行相互的補充，只有這樣才能真正的有利于培養(yǎng)學生的音樂水平。所以，筆者的建議是，作為學生本身而言，一定要結合實際情況，選擇靠譜的社會教育機構。同時，作為社會音樂教育的老師而言，也應該積極地和學校的音樂老師適進行溝通，并且經常要和他們一起學習探討，不時地增加自身的音樂理論修養(yǎng)，這樣一來才能更好的培育學生。當然，校內的音樂老師也是如此，也要定期詢問學生校外學習音樂的情況，定期給他們一些科學性的建議，從而真正的提高學生的審美和鑒賞能力。但從大的方面來說，筆者認為，學校教育其實也算是社會教育的一部分。因為學校的教育是不可能離開社會而單獨存在的，它需要和社會建立相應的聯(lián)系。也可以f，社會教育是學校教育的一種延伸，它能夠有效幫助學生去消化在學校學到的音樂知識，二者是不可分開的。

三、結語

總而言之，學校音樂教育和社會教育有著密不可分的關系。學校教育為社會教育提供保障，而社會教育則是學校音樂教育的催化劑，只有當這兩者同時運轉的時候，才能達到音樂教育的最好狀態(tài)。只有這樣，才能使音樂教育更有活力，更能激起學生對音樂學習的興趣，從而使他們樹立正確的人生觀、價值觀，真正的提高他們自身的審美和鑒賞能力，從而有效地推進音樂教學的進程。

【參考文獻】

[1]音樂課程標準研制組.全日制義務教育音樂課程標準（試驗稿）[M].北京：北京師范大學出版社，2001：1.

第3篇

關鍵詞:音樂教育;素質教育;關系

中圖分類號:G622.41文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2009)09-0007-01

音樂教育是我國學校教育的重要組成部分,正確認識音樂教育對于培養(yǎng)學生的道德情趣、加強生態(tài)文章教育,增進身心健康、提高審美能力的有力作用,有助于正確引導學生音樂學習。在開展教學時,要注重與時俱進、社會環(huán)境、教學方法的結合。

音樂教育是培養(yǎng)學生正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,它在提高人的素質方面有著其它學科不可代替的作用。大力發(fā)展音樂素質教育,這是時代的需要,社會的需要,必須深入學習宣傳音樂教育的功能,在音樂教育教學中充分發(fā)揮提高全民族素質的作用,引導學生熱愛祖國、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操,從而推動社會主義精神文明建設的發(fā)展。

一、音樂教育在素質教育中的重要作用

素質教育,就是為提高人的身體的、政治的、思想的、道德的、情操的、科學的、文化的、審美的以及心理學方面素質而進行的基礎教育。隨著美育在全面發(fā)展教育中獨立地位的確定,音樂教育作為美育的一個主要組成部分,不僅和德育、智育、體育有著密切的關系,而且以它自己的特殊手段有力地促進德、智、體更全面的發(fā)展。現(xiàn)在就音樂教育的功能進行研究,以揭示其提高民族素質中不可缺的特殊作用。

二、音樂教育與素質教育的關系

(一)音樂的德教功能

音樂以其出神入化的藝術形象,發(fā)自肺腑的美好情感扣擊人的心靈,陶冶人的情操,提高人的精神境界,激勵人民奮發(fā)向上。這種教育是使人受教育于不知不覺中,在教唱《義勇軍進行曲》時,不僅要教會學生唱這首歌,還要介紹作品的歷史意義和現(xiàn)實作用, 同時還要啟發(fā)學生思考聯(lián)想。教唱歌曲《中華人民共和國國歌》時,教師可把介紹作者聶耳的生平、時代背景作為一個教學引子,講述聶耳在何時何地何種情況下促使他創(chuàng)作《中華人民共和國國歌》并激勵自己勇敢戰(zhàn)斗的,使學生理解歌曲中的音樂形象,然后再讓學生學唱歌曲,領悟歌曲的內容,激發(fā)民族自豪感,有效豐富學生的精神世界。

(二)生態(tài)文明教育

隨著以中央電視臺為龍頭的主流媒體中“ 原生態(tài)” 唱法的增設,讓貴州的“原生態(tài)”在全國大放異彩,讓億萬觀眾得以領略貴州精彩紛呈的民族音樂形式, 相當程度上促進了傳統(tǒng)音樂的認同度。隨之展開在學校開展關于“ 原生態(tài)” 音樂的討論,既向學生傳授了生態(tài)文明的理念,同時,也可以結合環(huán)保,進一步的向學生展開環(huán)保教育。

(三)審美教育功能

通過欣賞,學習演奏器樂,了解民族音樂,讓學生感受我國民族音樂的燦爛輝煌,樹立起熱愛民族音樂的思想感情,增強學生審美能力。如:《春江花月夜》以優(yōu)美的旋律,塑造鮮明而生動的音樂形象,展現(xiàn)出一幅嫵媚誘人的音畫,使人心曠神怡。《二泉映月》委婉凄惻的旋律,讓你感受到一位飽含人間辛酸和痛苦的盲藝人的內心憂傷。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》以故事情節(jié)為線索,描述了梁、祝二人的真摯愛情,對封建禮教進行了憤怒的控訴和無情的鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。

(四)完善學生性格功能

音樂教育還可以對不同氣質類型的人進行不同的教育,如活潑好動的人多聽多唱比較安定莊重的樂曲, 以克服其散漫的特點;不好動的人,可多聽多唱比較活潑激昂的樂曲,以克服其保守的特點;容易暴躁激動的人,可多聽多唱溫柔和諧的樂曲,以克服其粗暴的特點;過分膽小顧慮多的人,可多聽多唱激烈雄渾的樂曲,以克服其遇事退縮的弱點。

三、有效開展音樂教育

(一)音樂教育必須與時俱進

隨著網(wǎng)絡等新型媒體在生活中的廣泛運用,傳統(tǒng)音樂教學已不適應現(xiàn)代音樂教育的需要,音樂教師要跟上時代的發(fā)展,轉變觀念,創(chuàng)新教育模式,豐富教學內容,寓教于樂,寓樂于教。更要注重榜樣作用,用自己的行為、思想去感染學生,形成正確的、良好的學習音樂的氛圍。音樂教育也是隨時代的發(fā)展、社會重大變革而有所突破和挖掘的,要有目的地培養(yǎng)和發(fā)展學生正確的世界觀、人生觀和道德觀。

(二)注重音樂教學的導向

流行歌曲作為一種商品進入市場,滲透到各個角落,學校也不例外。學生辨別是非能力比較弱,而好奇心與模仿能力卻特別強,他們興致勃勃地哼著當前的流行歌曲,流行音樂更多的是頹廢、消極的,再加上MP3、網(wǎng)絡、“超女”、“快男”的影響,學生容易心態(tài)扭曲,迷失了人生奮斗目標,影響了他們的健康成長。音樂教師應找準“坐標”,大力弘揚優(yōu)秀民族文化,堅決摒棄和抵制不健康音樂作品對青少年學生的思想侵害。