數學德育滲透論文范文

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第1篇

教育部《高等教育專題規劃》中明確指出：堅持把促進學生健康成長作為高等學校一切工作的出發點和落腳點，把促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量人才培養水平的根本標準，培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。牢固確立育人為本、德育為先、能力為重、全面發展的育人觀。全面推進素質教育，把社會主義核心價值體系融入人才培養全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力培養學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力。所以教師在教學過程中除了要傳授給學生基礎知識、基本技能還要及潛移默化的教給學生做人的道理，樹立正確的價值觀、人生觀，這個過程也就是我們常說的素質教育與德育教育。數學作為學校教育中至關重要的基礎學科，它能夠讓學生在掌握基礎知識、基礎技能的同時對學生進行思維和能力上的訓練。磨煉學生的意志品質，形成實事求是、鍥而不舍的學習精神，學會并能夠靈活運用數學的方法思考問題、解決問題、認識世界。所以在數學教學中滲透德育教育，效果要比其他學科更好、影響也更深遠。在數學教學中滲透德育，是必要的也是可行的。

2.德育滲透的主要內容

教育心理學研究認為：道德行為的形成過程是一個“知—情—意—行”的螺旋上升的發展過程。結合學生自身的發展特點，可以在數學教學中滲透以下德育內容：

2.1愛國主義教育

中世紀的中國數學，有《九章算術》、《周髀算經》、割圓術、天元術，取得了舉世矚目的成就；但在近代數學中相對于笛卡爾、費馬對幾何的貢獻，牛頓、萊布尼茲對微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對常微分方程的付出，我國的數學發展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤、丘成桐這些優秀數學家的出現，及1986年中國數學學會成為數學聯盟成員；2002年中國北京成功舉辦第24屆國際數學家大會，中國數學的發展水平在國際地位中有了顯著的提高。所以數學教學中的愛國主義教育中不僅僅要教育學生記住我們曾經光輝的發展史，還要讓學生看到我們發展中的不足以及與國外的差距，激發學生的學習激情，樹立學習信心，培養民族自尊心，對學生進行立志成才的理想前途教育。

2.2個性品質培養

愛因斯坦說：評價一個理論是不是美，標準就是原理上的簡單性。公理的簡單性、表達形式的簡單性、數學語言的簡潔性、數學符號的簡單化處處都體現著數學的簡單美。正是數學的這種特性，能夠幫助學生體會學習數學的意義及內涵，培養實事求是的學習品質。而數學概念、命題、定理表述中所體現出來的精確、簡明、嚴密更能讓學生去浮躁遠浮夸，形成嚴格認真、刻苦鉆研的意志品質。在數學學習過程中形成的數學思維方式能夠養成學生縝密、條理清晰的生活習慣，有助于培養學生的敬業精神和社會責任感，對學生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。

2.3辯證唯物觀點培養

數學來源于實踐又反過來服務于生活實際。如導數的概念就來源于物體運動中的瞬時速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產生的變化引入，還有極限思想，定積分的應用等等。在教學過程中對學生進行辯證唯物主義教育，讓學生體會數學中的辯證關系，接受初步的辯證唯物觀點教育，培養正確、健康的思維品質。

3.德育滲透的主要方法

第2篇

古人云“尊其師，信其道”，而我針對教學而言則認為學生“信其師，方可信其道”。學生只有信任教師才能相信他傳達的道理。教師必須做到為人師表，做到率先垂范。一個治學嚴謹的教師傳達的正能量是巨大的。教師必須具備較高的業務水平，具備良好的師德。學生會耳濡目染學習仿效教師的行為舉止，讓學生做的，教師必須自己先做到。為了上好一節課，教師必須精心備課，運用靈活多變的教學手段，為學生營造一個比較寬松的學習探究環境。要用自己的人格魅力感染學生，引導和教育學生，學生會從教師身上學到很多，并且逐漸喜歡教授的學科，形成初步的數學思維模式，影響學生的一生。

二、創設情境實現德育的良好契機

教師要善于創設情境，利用教具、實物等讓學生認識數字、圖形，使學生能夠直觀理解和接受學習的內容。教育是一門藝術，它的藝術性體現于教學的全過程。教師要運用情境引領學生進行積極的探索和大膽的嘗試，讓學生全身心，精力充沛地融入到數學的探究中來，使德育在數學教學中做到“潤物細無聲”。數學教學要求教師將德育滲透其中。在教學實踐中不僅要運用一些方法和技巧，根據教學的內容還可以進行集體主義、愛國主義的教育。例如在九九乘法口訣學習時，教師可以介紹九九乘法的淵源，從歷史的角度去分析發明過程，使他們明白科學是被人們逐漸認知的，只有尚未發現的科學，這就需要我們樹立探索科學奧秘的信心。每一個發明的背后都有一些鮮為人知的故事，而這些故事都會成為激發學生學習動力的因素。

三、培養自主學習與合作探究的能力

《義務教育數學課程標準》指出：“小學生學習數學活動要避免機械的記憶和模仿，要引導他們在自主學習基礎上進行合作探究，動手進行實踐。”教師適時進行團隊意識的培養，能形成學生的集體觀念、合作精神，有利于學生碰撞思維的火花和創新的靈感。例如在初次接觸“數”的問題時，我沒有急于讓學生進行實物數數的訓練，而是拿了一把筷子，找一個力氣大的男生進行示范。折斷了一根、兩根、三根，接著是一把。一把筷子無論他用多大的力量都折不斷。我先讓示范的同學談感受，接著讓學生自己思考，再進行小組交流。學生明白了合作的重要性，這個活動的進行不在于學生是否會數數，而在于培養學生的團隊意識、集體的榮譽感。正所謂“磨刀不誤砍柴功”，這個實踐體驗，相信會對學生有所觸動，會對他們的學習和生活有所啟迪。

四、挖掘小學數學教材中的德育元素

德育的素材無處不在，小學數學教學中離不開德育。數學往往是數量和空間的關系、平面和立體的關系、直觀與抽象的關系等諸多要素融合的一門學科。在介紹概念、公式等內容時，可以利用數學小故事、生活中的小常識引導學生積極探究數學知識，培養他們熱愛科學、尊重科學的精神，培養他們大膽實踐的探索精神。引領他們向數學知識王國的縱深方向研究。又如教材中涉及到祖沖之的“圓周率”，教師可以介紹祖沖之的偉大貢獻，利用他的事跡感染學生和教育學生。

五、好習慣成就好的數學素養

小學階段是養成良好的學習習慣的關鍵期，是形成數學思維的重要階段。如何讓學生理解數學知識的嚴密性和邏輯性，培養思維嚴謹、做事細心，對待科學踏實認真的態度。在溫故而知新的基礎上，規范課堂學習習慣和聽課狀態，規范數字的書寫，規范作業的習慣，規范獨立思考的自我意識，都是在課堂上要進行的德育滲透，好習慣成就好的數學素養，成就好的未來。

六、總結

第3篇

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（1＋2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

2、利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風。

數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

我們在講授初三幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯系實際的能力。

3、利用數學美培養學生集體主義觀念。

數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。

比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

4、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。

另外，在學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。

5、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。